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《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)教案（1）
（一）家庭文明禮儀主持人：中國是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠(yuǎn)流長。作為禮儀之邦，中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們，下面請(qǐng)觀看歷史故事：“孔融讓梨” “黃香誠心敬父母”（12分鐘）。放錄音。主持人：看到這兩個(gè)小故事，同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對(duì)待我們的父母和兄弟姐妹？學(xué)生自由發(fā)言主持人：現(xiàn)在我們都是獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹，那么我們就把我們的同學(xué)們當(dāng)成我們的兄弟姐妹吧！（二）校園文明禮儀中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們不僅要學(xué)好文化知識(shí)，還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明少年。你知道有那些文明禮貌用語嗎？
《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)教案（2）
（二）校園文明禮儀張：中國是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國，文化源遠(yuǎn)流長“禮學(xué)”是中國文化的重要組成部分。在中國，自古以來，講究做人要懂得禮貌謙讓，因此中國被稱為“文章華國，詩禮傳家”，被稱為“文明禮儀之邦”。張：中國古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們少先隊(duì)員不僅要學(xué)好文化知識(shí)，還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明少年。禮儀舉止包含了許多內(nèi)容，你知道那些校園禮儀嗎？誰愿意說給大家聽？學(xué)生自由發(fā)言。尹：規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢？下面請(qǐng)欣賞（岳煬）表演的幾種最基本的禮儀形式。表演校園禮儀：正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
《文明上網(wǎng)，從我做起》主題班會(huì)教案
2009年9月，武漢一位母親為了勸說長期沉迷于網(wǎng)吧的兒子，以跳江尋死相諫。馬強(qiáng)原來在一所小學(xué)讀書，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，身體健康，愛打乒乓球。自從玩上電腦游戲后，馬強(qiáng)無心學(xué)習(xí)，經(jīng)常一連幾天泡在網(wǎng)吧里。有一次馬強(qiáng)連續(xù)幾天玩電腦游戲，眼睛突然看不見了，醫(yī)生說是“暴盲”。眼睛治好后，馬強(qiáng)繼續(xù)經(jīng)常長時(shí)間泡在網(wǎng)吧，后來發(fā)展到?jīng)]有錢玩電腦游戲就去偷盜，并參與團(tuán)伙搶劫，直到最后被抓住。（2）主持人展示一組觸目驚心的數(shù)據(jù)。甲：讓我們?cè)賮砜纯催@樣一組數(shù)據(jù)。（課件出示）據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，我國網(wǎng)民超過一億，其中青少年網(wǎng)民占80％，青少年上網(wǎng)大多以玩游戲和聊天為主，網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)受騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等問題日益突出。我國網(wǎng)絡(luò)成癮的青少年高達(dá)250萬人，14歲到24歲是網(wǎng)癮最高發(fā)的時(shí)期，占整個(gè)網(wǎng)癮青少年的90%。因?yàn)樯暇W(wǎng)，全國的青少年犯罪率以每年10％的速度增長。
《文明上網(wǎng)你我他》主題班會(huì)教案
5．怎樣才能做到既運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)，又不致于沉迷其中呢?現(xiàn)在就讓我們一起去兒童健康上網(wǎng)中心看一看，一定會(huì)對(duì)你有所幫助的。(二）剖析自我，坦露心聲導(dǎo)語:我們這里來了一位叫小明的朋友，他有煩惱向我們傾訴，你們聽。1．課件中的小明訴說自己在上網(wǎng)時(shí)常遇到不適合我們看的內(nèi)容，感到很煩惱，希望大家給他出出主意。(同學(xué)們各抒己見)2．你們?cè)谂c網(wǎng)絡(luò)相處的過程中一定也會(huì)遇到不少麻煩，能說給大家聽聽嗎?3．看到同學(xué)們?nèi)绱苏嬲\，還有幾位網(wǎng)迷也想同大家認(rèn)識(shí)，他們正在會(huì)友室等著大家。注意:邊聽他們的介紹，邊問問自己:我的上網(wǎng)情況和誰最相似?歡迎大家說真話。(點(diǎn)擊課件進(jìn)入會(huì)友室）有六位小網(wǎng)迷逐一介紹:
《文明之花滿校園》主題班會(huì)教案
二、形式多樣，體驗(yàn)講文明之感受1．用兒歌引出校園文明的表現(xiàn)。主持甲：首先，讓我們欣賞校園童謠。齊聲朗讀《拍手歌》（配樂，四對(duì)同學(xué)上臺(tái)表演）2.看小品《問路》，引出禮貌用語。主持乙：講文明的孩子人人愛，但是如果不會(huì)使用文明禮貌用語，就有可能辦不成事情。不信你們看！旁白人：（配樂）小熊皮皮和小兔貝貝是一對(duì)好朋友。他們都是動(dòng)物學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生。貝貝特別逗人喜愛，可皮皮呢？是個(gè)小調(diào)皮鬼，經(jīng)常鬧些小笑話。這不，說著，說著，他們就來了……（三名學(xué)生分別扮演“小熊”“小兔”“小羊”，小品《問路》的情節(jié)）：旁白：今天天氣特別好，太陽公公早早地從天邊露出他那慈祥的笑臉（“小熊”“小兔”上）；小鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳唱得多歡，小熊皮皮和小兔貝貝今兒個(gè)可起了個(gè)大早，他倆手牽手蹦蹦跳跳往森林深處走去。原來今天動(dòng)物王國將舉辦一年一度的演唱盛會(huì)。皮皮和貝貝可是二重唱的小演員，瞧把他倆給樂的！可走著，走著，他倆卻迷路了——
《爭做文明小學(xué)生》主題班會(huì)教案
國旗代表著我們的國家，升國旗是一件神圣而莊嚴(yán)的事，我們不應(yīng)該當(dāng)作兒戲，不應(yīng)該說話打鬧而要尊重它、愛護(hù)它。2、我們?cè)趯W(xué)校內(nèi)要做到哪些？學(xué)生1：我們作為現(xiàn)代化新人，應(yīng)該講究文明禮儀。我個(gè)人認(rèn)為要做到校園文明禮儀有三大點(diǎn)：首先，在學(xué)校要尊重老師。在個(gè)人方面要做到不打架、不罵人、不吸煙、不喝酒，儀容儀表要符合學(xué)校規(guī)范。在同學(xué)之間要做到互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛，創(chuàng)造出一種積極向上良好的范圍。3、那我們?cè)诠矆?chǎng)合呢？學(xué)生2說：不去游戲廳、網(wǎng)吧。學(xué)生3：看見垃圾隨手揀起來仍到垃圾箱里。不玩危險(xiǎn)的游戲。學(xué)生4：不去危險(xiǎn)的地方玩。學(xué)生5：尊老愛幼，不大聲喧嘩，不隨地吐談。學(xué)生6：不浪費(fèi)水資源，講衛(wèi)生。學(xué)生7；不吃陌生人的東西，不和陌生人說話。學(xué)生8：不在教室里亂跑，不拿別人的東西。
xx縣文化和旅游局2023年度上半年工作總結(jié)
（一）持續(xù)推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)1.不斷改善公共文化設(shè)施。持續(xù)開展基層公共文化設(shè)施運(yùn)行管理排查及整改工作，累計(jì)排查、整改問題xx個(gè)。積極開展基層綜合性文化服務(wù)中心達(dá)標(biāo)提升工作，已完成xxx鎮(zhèn)xxx等4個(gè)村建設(shè)任務(wù)。xxx廣播電視發(fā)射臺(tái)正式投用。2.廣泛開展各類文化活動(dòng)。先后策劃舉辦了xx縣2023年網(wǎng)絡(luò)春晚、非遺進(jìn)萬家、非遺進(jìn)校園（景區(qū)）等活動(dòng)，圍繞xx民歌、麻編、采蓮船等開展線上展演活動(dòng)xx余場(chǎng)；依托“國際博物館日”、“中國旅游日”、“六一”等主要節(jié)點(diǎn)及微信公眾號(hào)，先后舉辦了文藝表演、少兒書法暨美術(shù)展，以及線上好書推薦、微信圖片展、視頻公開課、新春主題展覽等活動(dòng)。截止5月底，“兩館一站”免費(fèi)開放服務(wù)x萬余人次，放映農(nóng)村公益電影xx場(chǎng)次，開展省級(jí)瀕危戲種端公戲演出xx場(chǎng)。3.積極推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。積極開展親商助企、助商穩(wěn)企，先后給x戶文旅企業(yè)送去春節(jié)慰問金xx萬元，走訪文旅企業(yè)??xx家次，協(xié)助企業(yè)解決問題x個(gè)。新確定規(guī)上企業(yè)培育對(duì)象x戶。4.不斷加強(qiáng)非遺保護(hù)工作。一是加快羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)復(fù)驗(yàn)準(zhǔn)備工作，xx項(xiàng)文案資料基本完成，其余xxx項(xiàng)問卷、訪談?lì)愔笜?biāo)加快推進(jìn)中。二是積極申報(bào)縣級(jí)非遺名錄，已將xx羌族麻編等x項(xiàng)非遺項(xiàng)目呈送縣政府常務(wù)會(huì)議等待審定；三是持續(xù)開展非遺進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，先后到xx古鎮(zhèn)、xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院、xx江鎮(zhèn)xx村、xx寺風(fēng)景區(qū)、xx民俗博物館開展羌族羊皮鼓舞、沙朗舞的培訓(xùn)、展演；四是在文化和自然遺產(chǎn)日舉辦xx縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示和非遺文創(chuàng)旅游產(chǎn)品推介系列活動(dòng)；五是新命名非遺傳承人x人、非遺傳習(xí)所x個(gè)、傳習(xí)中心x個(gè)。
中班音樂教案：大黑貓和小老鼠
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、五只小老鼠和大黑貓的圖片。2、胸飾若干。 活動(dòng)過程：（一）出示圖片，創(chuàng)編歌詞。1、今天我們班來了一位小客人，我們一起拍拍手請(qǐng)它出來吧！（幼兒拍手）2、從背后出示小老鼠，原來是“小老鼠”來了（加表情），小老鼠它長得是什么樣子的？（眼睛小小的、圓圓的，還有個(gè)本領(lǐng)，會(huì)骨碌骨碌轉(zhuǎn)；嘴巴尖尖的，幼兒學(xué)學(xué)，尾巴細(xì)細(xì)的、長長的）
中班社會(huì)：我不怕黑課件教案
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：將活動(dòng)室一端用黑布、大型木板等布置成黑乎乎的山洞。與幼兒人數(shù)相等的動(dòng)物玩具，小貓頭飾若干，貓媽媽的胸飾一只。音樂磁帶一盒。課件動(dòng)畫片《小兔迷路了》 三．過程過程：（一）以游戲的口吻和形式導(dǎo)入活動(dòng) １．教師：“小貓們，今天媽媽帶你們到那邊森林里去玩，我們一邊唱歌一邊走吧！”（伴隨《找小貓》的音樂，幼兒做律動(dòng)進(jìn)入場(chǎng)景） ２．教師：“草地上真舒服，小貓們和媽媽一起坐下來休息一會(huì)兒，媽媽給你們講一個(gè)故事?！? ３．播放動(dòng)畫片《小兔迷路了》：從前，有一只可愛的小兔跟著媽媽一起到森林里去采蘑菇，它看到美麗的鮮花，漂亮的蝴碟可開心了。它一會(huì)兒去聞聞鮮花，一會(huì)兒撲蝴蝶，結(jié)果找不著媽媽啦。走啊走，小兔來到一個(gè)山洞里，里面黑得什么也看不見，小兔害怕極了，太陽落山了，夜深了，小兔找不著媽媽多傷心呀，它大聲地哭起來：“媽媽，媽媽……”。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中政治必修3感受文化影響教案
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響?！笳n堂探究：(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對(duì)人的影響力?◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。
少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿（中華傳統(tǒng)文化）
尊敬的各位評(píng)委老師：大家好！今天我說課的主題是我們二（8）中隊(duì)開展的一節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課：“感受傳統(tǒng)魅力，爭做文化達(dá)人”。我還邀請(qǐng)了我們的四位隊(duì)長和我一起參與本次少先隊(duì)的說課活動(dòng)。下面我將從活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程等六個(gè)方面作具體的闡述。一、說活動(dòng)背景：為了教育、引導(dǎo)同學(xué)們牢記和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國”兩字的內(nèi)涵要求，接受愛國主義的洗禮，基于中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日，我設(shè)計(jì)了以“感受傳統(tǒng)魅力，爭做文化達(dá)人”為主題的少先隊(duì)活動(dòng)課。二、說設(shè)計(jì)理念：價(jià)值觀對(duì)少先隊(duì)員們的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要少先隊(duì)員們對(duì)正確的價(jià)值觀有更深、更正確的了解！三、說活動(dòng)目標(biāo)：本節(jié)課要達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)是：1、通過隊(duì)員分工合作，調(diào)查收集資料，了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。2、通過動(dòng)手做了解傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。3、基于傳統(tǒng)文化小達(dá)人的評(píng)比，激發(fā)隊(duì)員們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的親近感。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)隊(duì)員們通過合作互動(dòng)了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)愛國意識(shí)。難點(diǎn)是讓隊(duì)員對(duì)“愛國”這一抽象的價(jià)值觀內(nèi)化成感性的認(rèn)知。四、說活動(dòng)準(zhǔn)備：輔導(dǎo)員：少先隊(duì)員是少先隊(duì)活動(dòng)課的主體，因此本堂課前作為輔導(dǎo)員，在本堂課前主要準(zhǔn)備收集各項(xiàng)資料，制作相關(guān)教案課件，起到引導(dǎo)作用。隊(duì)員們則分成四支小隊(duì)在準(zhǔn)備期通過自主合作進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，并在課堂中做了精彩的展示。
第四周國旗下講話稿：繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！。今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會(huì)主義接班人，這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！懊糠昙压?jié)倍思親?！睂?duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。而對(duì)于我們中華兒女來說，今年的中秋月格外圓。天宮二號(hào)在這天夜里半月升空，開始它探索天宇的征途。
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請(qǐng)為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時(shí)每刻，不知不覺；是從文化對(duì)人影響的過程來看的?！吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié)：首先啟動(dòng)學(xué)生思維，教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線，建構(gòu)知識(shí)體系，先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計(jì)遵循板書設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng)，以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治說課稿
（二）講授新課：1、講授重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究，了解日常生活中的常見活動(dòng)，讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明，綜合探究，最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，集體討論，得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn)：（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻，讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)，另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
（二）引入內(nèi)容1、播放幻燈片，從名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？學(xué)生探究，既可質(zhì)疑，也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片，以三組幻燈，分三個(gè)階段，學(xué)生分別通過小組討論的形式，歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng)：把不是文化的山、水、樹，由幾組同學(xué)畫出來，體會(huì)文化的含義4、一組判斷題，哪些是文化的，哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先，根據(jù)前面，總結(jié)文化現(xiàn)象的特征，歸納出文化的普通性及特殊性其次，播放視頻，歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三，根據(jù)教材材料，小組探究總結(jié)，文化是后天習(xí)得的第四，借助小活動(dòng)的材料，歸納，文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)于人的影響其次，觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對(duì)社會(huì)的影響
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容，本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升，同時(shí)對(duì)接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。