傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿

一、教材分析

（一）本框題的地位和作用

本框題所處的第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》按三條線索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，及世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化的縱向繼承和發(fā)展；最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、作用和繼承，難點(diǎn)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。它向前承接了世界文化多樣性與文化傳播，向后開(kāi)啟了文化創(chuàng)新，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自信心和自豪感起到重要作用。

說(shuō)課稿

（二）教學(xué)目標(biāo)

對(duì)于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定目標(biāo)是“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對(duì)本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有三目：第一目傳統(tǒng)文化面面觀介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式；第二目傳統(tǒng)文化在今天介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；第三目取其精華，去其糟粕介紹對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)

讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。

2、能力目標(biāo)

讓學(xué)生能夠聯(lián)系實(shí)際解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；培養(yǎng)學(xué)生辯證分析傳統(tǒng)文化精華與糟粕的能力，從而提升學(xué)生辯證看問(wèn)題的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，是學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情。

（3）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求本框題教學(xué)的重點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用，難點(diǎn)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

二、教學(xué)手段和教學(xué)方法

（一）教學(xué)手段

為了更好地展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并適時(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展，我采用多媒體教學(xué)。

（二）教學(xué)方法

1、學(xué)情分析

從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課已經(jīng)學(xué)過(guò)，所以具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定了一定的基礎(chǔ)。作為高二的學(xué)生，而且是體育特長(zhǎng)生有一定的相對(duì)獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題、對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們也存在這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)、落伍，就要被淘汰。

2、教學(xué)方法

（1）教法

基于這樣的學(xué)情，本課準(zhǔn)備采用如下教學(xué)方法：第一是情景教學(xué)法，將圖片、音樂(lè)、傳統(tǒng)文化的相關(guān)文字材料有機(jī)結(jié)合，將學(xué)生帶到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生感受、體會(huì)，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師更好地融為一體，在教學(xué)中共同獲得新知；第二是啟發(fā)引導(dǎo)結(jié)和講授法，對(duì)于傳統(tǒng)文化的含義，通過(guò)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的了解以及對(duì)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的局部認(rèn)識(shí)，教師進(jìn)行引導(dǎo)，最后總結(jié)出傳統(tǒng)文化的含義，同時(shí)對(duì)于對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，進(jìn)行一個(gè)短暫的小組辯論，教師總結(jié)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

（2）學(xué)法

合作探究法：課前的資料收集，培養(yǎng)學(xué)生共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究，對(duì)教師提出的問(wèn)題思考分析，進(jìn)而提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在本節(jié)課，主要是搜集關(guān)于傳統(tǒng)文化對(duì)于我們是財(cái)富還是包袱的資料進(jìn)行辯論賽，最終使學(xué)生能夠辯證地看待傳統(tǒng)文化。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

由于第四課在第二單元處于承上啟下的地位，基于此，本節(jié)課采用復(fù)習(xí)導(dǎo)入法。復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，文化傳播最基本、最主要的三種途徑是什么？現(xiàn)如今，什么成為了文化傳播的主要手段？為什么？第二單元的主題是文化傳承與創(chuàng)新，傳承是什么意思？即傳播與繼承，第三課我們已經(jīng)講完了文化的多樣性與文化傳播，所以接下來(lái)我們將要講到的是第四課關(guān)于文化的繼承性與文化發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承。

（二）新課講授

本節(jié)課主要圍繞教材講三個(gè)大的問(wèn)題，第一傳統(tǒng)文化面面觀，第二傳統(tǒng)文化在今天，第三取其精華，去其糟粕。

在傳統(tǒng)文化面面觀這一目中講兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是傳統(tǒng)文化的含義，一個(gè)是傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的含義是通過(guò)學(xué)生看課本39頁(yè)的課堂探究，眾說(shuō)紛紜談傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上教師總結(jié)傳統(tǒng)文化的含義；通過(guò)各種圖片的展示分別總結(jié)傳統(tǒng)文化繼承性的四個(gè)表現(xiàn)即傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承。在講傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承時(shí)主要通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)引出，傳統(tǒng)建筑的繼承通過(guò)圖片展示引出，而后設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你贊成這種觀點(diǎn)嗎？傳統(tǒng)文藝的繼承通過(guò)播放歌曲《onenightinBeijing》引出，傳統(tǒng)思想的繼承通過(guò)“大同思想”、“儒家文化”引出，最后從含義、影響、地位、舉例四個(gè)方面以表格的形式進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生結(jié)合優(yōu)化設(shè)計(jì)相應(yīng)提前預(yù)習(xí)部分進(jìn)行知識(shí)整合，從而對(duì)知識(shí)脈絡(luò)更加清晰。

在傳統(tǒng)化文在今天這一目中主要講兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，一個(gè)是傳統(tǒng)文化的作用。其中傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)在講傳統(tǒng)文化的含義時(shí)學(xué)生已經(jīng)有所了解，所以在這里通過(guò)北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的展示以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承進(jìn)行再?gòu)?fù)習(xí)，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的一個(gè)提煉和總結(jié)，以期更好地理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；在講傳統(tǒng)文化的作用這個(gè)問(wèn)題時(shí)，設(shè)置一個(gè)小組討論活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容為你認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)還是一成不變？之后由教師總結(jié)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，若傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，若傳統(tǒng)文化一成不變則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。

第三目取其精華，棄其糟粕是本節(jié)課的難點(diǎn)。講兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，一個(gè)是正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義。為了培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問(wèn)題的能力，也為了突破難點(diǎn)，舉行一次小型辯論，正方觀點(diǎn)為傳統(tǒng)文化是財(cái)富，反方觀點(diǎn)為傳統(tǒng)文化是包袱。之后由教師總結(jié)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，反之則應(yīng)該自覺(jué)地加以改造或剔除；之后引出正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義，即有利于國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)，有利于個(gè)人全面發(fā)展。

（三）課堂小結(jié)

傳統(tǒng)文化面面觀（傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)）

傳統(tǒng)文化在今天（傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的作用）

取其精華去其糟粕（對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義）

（四）課堂練習(xí)

1.被稱為民族精神火炬的是（C）

A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.建筑C.文學(xué)藝術(shù)D.傳統(tǒng)思想

2.我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說(shuō)明

傳統(tǒng)文化具有（A）

A．相對(duì)穩(wěn)定性B．鮮明民族性

C．較強(qiáng)融合性D．明顯滲透性

3.繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是（D）