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  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案

    四、學(xué)情分析學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化,其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得,有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲,要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化,辨析中華文化的區(qū)域特征,理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生在收集與篩選社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。五、教學(xué)方法問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)教材內(nèi)容,完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備:多媒體課件制作,課前預(yù)習(xí)學(xué)案,課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置:多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時(shí)安排:1課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對(duì)性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);在內(nèi)容上看,中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案

    (2)蒙古族音樂(lè)的最典型的代表就是馬頭琴,代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲》,是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果,也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶,它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲340多首,長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂(lè)器是彈布爾,主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際聲樂(lè)壇上經(jīng)常演唱的曲目。2.多民族文化對(duì)中華文化的意義此知識(shí)點(diǎn)教材從四個(gè)方面分析:第一,分析民族文化與中華文化關(guān)系;第二,分析了民族文化的地位;第蘭,分析r民族文化之問(wèn)的關(guān)系;第四,總結(jié)其意義。(1)中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造中華文化。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說(shuō)課稿

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說(shuō)課稿

    環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等,學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過(guò)程中不難得出結(jié)論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn),都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對(duì)諸家學(xué)說(shuō)所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國(guó)文化長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對(duì)待外域文化上,中華民族是否敞開(kāi)博大胸懷揚(yáng)棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開(kāi)放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息,更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。

  • 人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案

    (三)、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并為三大英雄史詩(shī)。◇注意:民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌,通過(guò)一定的物質(zhì)展現(xiàn),可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?!簏c(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活.同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究:(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?

  • 人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精品教案

    (一)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記中華 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍 ,文字的作用、意義 ,史學(xué)典籍 ,中華文化的包容性。(2)說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明 ,漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和見(jiàn)證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明(二)能力目標(biāo)通過(guò)學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力,激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

博大精深的中華文化說(shuō)課稿2篇

一、教材分析

1.教材的地位和作用

教材是依據(jù)課標(biāo)“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系,提高文化認(rèn)同感,了解傳統(tǒng)美德”的要求編寫的。作為“融入民族文化”一課的第一框,本框的學(xué)習(xí)主要讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,感受中華文化的力量。在此基礎(chǔ)上,增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感并自覺(jué)做中華民族精神弘揚(yáng)者(第二框和第三框?qū)⒁獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容);這一框題的內(nèi)容還是九年級(jí)思想品德課“文化篇”的開(kāi)篇。所以說(shuō),這一框題的學(xué)習(xí)在九年級(jí)思想品德教材中占有舉足輕重的地位。

說(shuō)課稿

2.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際,本框題的教學(xué)目標(biāo)是:

知識(shí)目標(biāo):感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;理解中華文化對(duì)世界文化的杰出貢獻(xiàn)。

能力目標(biāo):能運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明與漢字相關(guān)聯(lián)的中華文化,提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和辯證思維能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀:感受中華文化力量,培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感,并能積極承擔(dān)保護(hù)文化遺產(chǎn)的義務(wù)和責(zé)任。

3、教學(xué)重難點(diǎn)

本課內(nèi)容比較抽象,且學(xué)生受到外來(lái)文化的沖擊,在思想上忽視中華文化,盲目崇拜外來(lái)文化。因此我確定的教學(xué)重點(diǎn)是感受中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。確定的教學(xué)難點(diǎn)是:做中華文化的傳承者。

二、學(xué)生分析

初中學(xué)生正值正確的人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,隨著世界經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展,文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)狀,學(xué)生盲目跟從外來(lái)文化、漠視民族文化,造成混亂的價(jià)值取向,因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感,進(jìn)而化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)顯得非常必要。

三、學(xué)法與教法

思想品德課程性質(zhì)的“實(shí)踐性”、“人文性”特點(diǎn)要求課程實(shí)施過(guò)程中注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,因此我將采用情境教學(xué)法和活動(dòng)教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生合作探究、體驗(yàn)感悟,在輕松愉快的情境中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

四、教學(xué)過(guò)程

按理我們的思想品德課應(yīng)該符合常態(tài)課的要求,但是由于這一框的內(nèi)容浩瀚而龐雜,對(duì)學(xué)生的知識(shí)積累有較高的要求。而實(shí)際情況是學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與我們的預(yù)期有較大差距。為達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化,我將在課前讓學(xué)生查找相關(guān)資料,并在合作交流的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)甄別與篩選。

我的具體教學(xué)流程是:

(一)創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課

在周杰倫《青花瓷》的音樂(lè)聲中導(dǎo)入新課。

設(shè)計(jì)意圖:這一課的課題很大,但課堂導(dǎo)入的切入點(diǎn)要小。學(xué)生對(duì)周杰倫的《青花瓷》很熟悉,用周杰倫的《青花瓷》—瓷器China —中國(guó)China—中國(guó)文化的導(dǎo)入學(xué)生較容易接受。

(二)體驗(yàn)感悟,達(dá)成目標(biāo)

本環(huán)節(jié)是本課教學(xué)的中心環(huán)節(jié),我將從以下以下三個(gè)方面具體說(shuō)明。

(1)說(shuō)“名”釋“意”——感受中華文化傳承的主要媒介“漢字”的魅力

學(xué)生利用已有知識(shí),交流漢字的起源與發(fā)展。

從我們的姓名所包含的寓意說(shuō)起,感受漢字的獨(dú)特魅力。

設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)師生講述自己姓名所包含的寓意,貼近學(xué)生實(shí)際,用名字來(lái)說(shuō)文化,共同感受漢字的魅力。用漢字說(shuō)文化是為了強(qiáng)調(diào)漢字是傳承中華文化的最重要載體,同時(shí)也為第二部分—感受中華文化博大精深作好鋪墊。

(2)中華文化大家談——體驗(yàn)中華文化的博大精深

教師在課前將學(xué)生進(jìn)行分組,每一組確定一個(gè)探究課題。學(xué)生可以從課本上列出的孔子、京劇、長(zhǎng)城、敦煌壁畫、編鐘、算盤、地動(dòng)儀、武術(shù)八個(gè)方面選擇性地進(jìn)行探究,也可以選擇其它內(nèi)容進(jìn)行探究。教師應(yīng)做好協(xié)調(diào)工作,避免學(xué)生探究?jī)?nèi)容的“撞車”,同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),幫助學(xué)生充分了解相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)并與全班同學(xué)進(jìn)行交流。

設(shè)計(jì)意圖:教學(xué)需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,要讓學(xué)生在小組合作探究中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)分享,從而提高學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)與能力。學(xué)生可能講得并不完整,這時(shí)教師利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充,體現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)性。

(3)歷史文化名城的維護(hù)——保護(hù)傳承中華文化我有責(zé)

在感受中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,師生近距離地了解鎮(zhèn)江文化。教師重點(diǎn)介紹鎮(zhèn)江西津古渡文化,了解西津古渡文化的內(nèi)涵及價(jià)值,以及鎮(zhèn)江市對(duì)西津古渡文化的保護(hù)和傳承。

學(xué)生暢談鎮(zhèn)江近年來(lái)在城市改造進(jìn)程中對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的具體實(shí)例??梢詮恼磧蓚€(gè)方面來(lái)舉例。

學(xué)生思考:城市建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)是否相矛盾?

師生交流并得出結(jié)論。學(xué)生對(duì)我市城市建設(shè)中文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出合理化建議。

設(shè)計(jì)意圖:鎮(zhèn)江文化其實(shí)是中華文化的一個(gè)縮影。作為鎮(zhèn)江人,有必要了解鎮(zhèn)江本地的文化,在感受鎮(zhèn)江文化深厚底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,肩負(fù)起傳承鎮(zhèn)江傳統(tǒng)文化的重任。通過(guò)研討城市發(fā)展和文化保護(hù)之間的關(guān)系,提升學(xué)生分析問(wèn)題的能力,自覺(jué)投身于文化的保護(hù)和傳承,實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)總結(jié)歸納,拓展延伸

以班級(jí)為單位,給鎮(zhèn)江市有關(guān)部門寫一封倡議書,提出保護(hù)鎮(zhèn)江文化遺產(chǎn)的一些舉措。

博大精深的中華文化說(shuō)課稿二

典型案例導(dǎo)入

(課件展示材料)

啟蒙時(shí)代西方社會(huì)文化生活中普遍出現(xiàn)一種泛中國(guó)崇拜的思潮,人稱“中國(guó)潮”。它在將近一個(gè)世紀(jì)里把不斷美化的中國(guó)形象推向高峰,中國(guó)幾乎成為西方文化向往的烏托邦。“中國(guó)潮”既指一般意義上西方人對(duì)中國(guó)事物的熱情,又特指藝術(shù)與生活中對(duì)所謂的“中國(guó)風(fēng)格”的追慕與模仿?!爸袊?guó)潮”開(kāi)始于1650年前后,結(jié)束于1750年前后。一個(gè)世紀(jì)間,“中國(guó)潮”表現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)文化生活的各個(gè)方面,從高深玄妙的哲學(xué)、嚴(yán)肅沉重的政治到輕松愉快的藝術(shù)與娛樂(lè)??鬃拥牡赖抡軐W(xué)、中華帝國(guó)的悠久歷史、漢語(yǔ)的普世意義,中國(guó)的瓷器、絲織品、茶葉、漆器,中國(guó)工藝的裝飾風(fēng)格、園林藝術(shù)、詩(shī)與戲劇,一時(shí)都進(jìn)入西方人的生活,成為他們談?wù)摰脑掝}、模仿的對(duì)象與創(chuàng)造的靈感。在歐洲社會(huì)面前,中國(guó)形象為他們展示了“夢(mèng)寐以求的幸福生活的前景”。

“中國(guó)潮”是那個(gè)時(shí)代西方人追逐異國(guó)情調(diào)的一種表現(xiàn),沒(méi)有比中國(guó)更遙遠(yuǎn)的地方,也就沒(méi)有比中國(guó)更神秘更有吸引力的地方,包括中國(guó)人的思想觀念、人與物產(chǎn)、生活方式等?!爸袊?guó)潮”的發(fā)起人主要是商人和傳教士。商人們販運(yùn)來(lái)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器等,在歐洲生活中掀起一股“中國(guó)潮”;傳教士們販運(yùn)回來(lái)的孔子哲學(xué)與中國(guó)的道德神學(xué),在歐洲思想界掀起了另一種熱潮,中國(guó)思想與制度,成為精英階層的文化時(shí)尚。傳教士們從中國(guó)回來(lái),便成了社會(huì)名流,他們穿著中國(guó)的長(zhǎng)袍,談?wù)撌ッ鞯目滴醮蟮叟c玄妙的孔子哲學(xué)。他們介紹中國(guó)的書信在社會(huì)上流傳,激進(jìn)主義者感到興奮,正統(tǒng)主義者感到恐慌。哲學(xué)家們不甘寂寞,也參與到中國(guó)哲學(xué)是否無(wú)神論的討論中來(lái),有人甚至思考是否可以用中國(guó)道德哲學(xué)取代基督教神學(xué)。萊布尼茨希望在中國(guó)與歐洲之間,“建立一種相互交流認(rèn)識(shí)的新型關(guān)系”。“鑒于我們道德敗壞的現(xiàn)實(shí),我認(rèn)為,由中國(guó)派教士來(lái)教我們自然神學(xué)的運(yùn)用與實(shí)踐,就像我們派教士去教他們啟蒙的神學(xué)那樣……”

師:17、18世紀(jì)中國(guó)潮的出現(xiàn)反映了什么事實(shí)?

生:反映了中華文化對(duì)西方文明的重大影響。

師:為什么西方人中出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?這與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化有極大關(guān)系,是中華文化的獨(dú)特魅力深深地吸引了西方人。我們?yōu)槲覀冏鎳?guó)有這樣的文化而感到自豪和驕傲。

板書課題:第二課時(shí)博大精深的中華文化

民歌導(dǎo)入

(播放一組民歌組合:讓學(xué)生一邊聽(tīng)一邊思考問(wèn)題)

師:你能知道這一組合中有哪些民歌嗎?

生1:有《康定情歌》《劉??抽浴贰盾岳蚧ā贰独C荷包》《大坂城的姑娘》等。它們分別流行于四川、湖南、江蘇、河北和新疆一帶。

師:這位同學(xué)聽(tīng)力不錯(cuò),而且對(duì)中國(guó)的民歌了解不少。我國(guó)不少地方的民歌,包含了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,反映了那個(gè)民族或地方的精神追求。你能告訴我們這是什么文化現(xiàn)象嗎?

生1:我國(guó)許多優(yōu)美的民歌,流行于特定的區(qū)域,告訴我們中華文化博大精深的文化現(xiàn)象。

生2:我國(guó)許多優(yōu)美的民歌,流傳很廣,也有很長(zhǎng)的歷史,告訴我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在世界文化史上獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

師:是的,中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且博大精深,對(duì)于整個(gè)世界而言,是一筆巨大的財(cái)富。我們?nèi)绾伟盐詹┐缶畹闹腥A文化呢?本節(jié)課我們共同探究《博大精深的中華文化》。

板書課題:第二課時(shí)博大精深的中華文化

推進(jìn)新課

問(wèn)題情景1

(課件展示材料)

材料一:“這個(gè)省有一市鎮(zhèn),叫做泉州,他們?cè)谀抢镏圃旄魃珒?yōu)美的瓷器,并由那里遠(yuǎn)銷到全世界。它品類豐富,價(jià)格又極便宜?!边@是13世紀(jì)意大利旅行家馬可波羅記述的中國(guó)見(jiàn)聞。

材料二:“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論,只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已?!边@是18世紀(jì)英國(guó)著名建筑師威廉查布斯的看法。

材料三:“‘現(xiàn)代世界’賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國(guó)?!边@是英國(guó)學(xué)者羅伯特坦普爾對(duì)著名科學(xué)史學(xué)者李約瑟的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》進(jìn)行提煉后得出的結(jié)論。

問(wèn)題探究1

參考上述事例,結(jié)合你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí),可否對(duì)中華文化的特色及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)作出描述?

生1:中華文化的特色是輝煌燦爛,博大精深。文化內(nèi)容既反映上層人們生活,也貼近百姓;園林設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)地域差異,南方園林多體現(xiàn)居者閑適心境,北方園林多呈現(xiàn)皇權(quán)的尊榮顯貴;傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá),許多古代科技居世界前列,火藥、指南針、印刷術(shù)實(shí)現(xiàn)科技劃時(shí)代的發(fā)展。

生2:對(duì)世界的貢獻(xiàn):傳統(tǒng)文化光輝燦爛,曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)走在世界前列,中華文化圈的形成及傳播對(duì)亞洲乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用;宋元時(shí)期中國(guó)三大發(fā)明先后西傳,對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)改造舊社會(huì)產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用,積極推動(dòng)了近代社會(huì)的到來(lái)。

師:同學(xué)們回答得很精彩,中華文化在世界舞臺(tái)上可謂獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

板書:一、獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

師:中華文化的這種獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn),可以從哪些方面得到說(shuō)明呢?我們可以從我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)兩方面得到有力的證明。

板書:中國(guó)文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟

問(wèn)題探究2

同學(xué)們一定讀過(guò)不少中國(guó)文學(xué)名著,你能說(shuō)出對(duì)你感受最深的幾部作品來(lái)嗎?說(shuō)說(shuō)你對(duì)它們的印象。

生1:長(zhǎng)篇名著首推“中國(guó)古典四大名著”,另外關(guān)漢聊的戲曲作品、魯迅的散文、雜文都不錯(cuò)。尤其是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,在世界文化史上有很大影響,現(xiàn)在不僅中國(guó),在日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家都有紅學(xué)研究會(huì)。

生2:幾乎每個(gè)朝代都有自己代表性的文學(xué)形式,如漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清時(shí)期的小說(shuō),它們對(duì)后世影響很大。

師:我們的祖先、先輩們留給我們的文學(xué)藝術(shù)財(cái)富真是太多了,不是三言兩語(yǔ)所能說(shuō)得盡的。中華文化中的文學(xué)藝術(shù),以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格,展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。

不僅文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置,而且中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就也長(zhǎng)期走在世界前列。

板書:科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深

問(wèn)題情景2

(課件展示資料)

公元前256年,郡守李冰率領(lǐng)蜀地各族人民在岷江中上游創(chuàng)建了都江堰這項(xiàng)彪炳史冊(cè)千古不朽的水利工程。

都江堰以其“歷史跨度大、工程規(guī)模大、科技含量大、灌區(qū)范圍大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益大”的特點(diǎn)享譽(yù)中外。以都江堰為首構(gòu)成了一個(gè)龐大的工程系統(tǒng),擔(dān)負(fù)著四川盆地中西部地區(qū)農(nóng)田的灌溉、成都市企業(yè)和生活供水,以及防洪、發(fā)電、水產(chǎn)、養(yǎng)殖、林果、旅游、環(huán)保等多項(xiàng)目標(biāo)綜合服務(wù),在四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起了不可替代的作用。

都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合,相互制約,協(xié)調(diào)運(yùn)行,引水灌田,分洪減災(zāi),具有“分四六,平潦旱”的神奇功效。

都江堰全灌區(qū)呈現(xiàn)出“長(zhǎng)龍地上走,銀河天際流;彩虹起深谷,高峽出平湖”的壯麗圖景,創(chuàng)造了“天、地、人、水”和諧共榮的光輝典范。

問(wèn)題探究3

都江堰工程體現(xiàn)了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的什么特點(diǎn)?你還能說(shuō)出哪些在中外產(chǎn)生重大影響的中國(guó)古代重大科技成就嗎?

生1:都江堰已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理,綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、壅水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系。體現(xiàn)了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

生2:中國(guó)古代重大科技成就很多,不少對(duì)世界文明都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,如“四大發(fā)明”、中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)等,都很有影響。

師:同學(xué)們分析得很好。我這里有一個(gè)圖表資料,介紹了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在世界科技史的重要地位和影響,供大家參考。

(課件展示資料)

李約瑟《自然科學(xué)大事年表》

中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例

時(shí)間

公元前6~公元前1世紀(jì)

公元1~400年

公元401~1000年

公元1001~1500年

時(shí)代

春秋到西漢

東漢到東晉

南北朝到北宋初

北宋到明中期

比例

50%

62%

71%

58%

某英國(guó)學(xué)者:現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造,幾乎有一半是源于中國(guó)。可以說(shuō),中華民族為世界文明的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

(過(guò)渡)師:中華文化的博大精深,不僅表現(xiàn)在其文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟和獨(dú)到的科學(xué)技術(shù)成就,而且通過(guò)我國(guó)不同的區(qū)域文化也能得到有力的說(shuō)明。

板書:二、一方水土,一方文化

問(wèn)題情景3

(課件展示圖片資料并引導(dǎo)學(xué)生討論)

2004年,云南利用豐富多彩的多民族人文景觀,打造多元文化掀起了一浪又一浪的文化沖擊波,無(wú)論是耳熟能詳?shù)摹段宥浣鸹ā?,還是引起轟動(dòng)的《云南映象》,在帶給觀眾精神享受的同時(shí),也帶著云南多姿多彩的本土文化走向了世界。

問(wèn)題探究4

1.你知道上述圖片反映了哪些地方的文化特色嗎,能具體分析一下嗎?為什么會(huì)形成不同的地域色彩?

2.你能結(jié)合材料分析我們應(yīng)如何看待我國(guó)的區(qū)域文化嗎?

(學(xué)生討論、發(fā)言,老師歸納總結(jié))

生1:圖片反映了我國(guó)的江南水鄉(xiāng)文化和西南邊陲的滇黔文化。地處江南的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化。那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。如行云流水般的絲竹之聲,清秀柔潤(rùn)的江南文學(xué)和山水畫,小巧精致、無(wú)水不成園的江南園林,飲酒品茗的嗜好及對(duì)紫砂壺的講究等,無(wú)一不與水結(jié)緣。水為江南帶來(lái)了優(yōu)雅的文化內(nèi)涵。

生2:處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征。歷史上,西南地區(qū)屬于邊地,因交通不便,與內(nèi)地交往不甚密切。加上云貴高原地勢(shì)險(xiǎn)要,地形復(fù)雜多樣,多民族交錯(cuò)雜居,因而滇黔文化含有特定的多樣化民族個(gè)性。吳越文化和滇黔文化都是多種文化交融的產(chǎn)物,但它們之間也存在著顯著差異。

師:地域遼闊的中華大地,由于歷史傳統(tǒng),地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言方面的差異,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,形成了許多各具特色的區(qū)域文化。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,受自然條件影響較大;滇黔文化具有邊陲山寨文化特征,受自然條件和多民族社會(huì)歷史條件影響較大,含有特定的多樣化民族個(gè)性。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。

中國(guó)不同區(qū)域文化相互聯(lián)系,相互影響,又各具特色,構(gòu)成了中華文化的豐富多彩,突顯著中華文化多元一體的特點(diǎn)。

吳越文化和滇黔文化都是多種文化交融的產(chǎn)物,但它們之間也存在著顯著差異。

華東地區(qū)人工雕飾的文化資源較多,西南地區(qū)原生態(tài)文化資源占多數(shù);吳越文化流動(dòng)和開(kāi)放性強(qiáng),滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng);吳越文化精致淡雅,滇黔文化熱情奔放;滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。

問(wèn)題探究5

1.你能從“水性使人通”“山性使人塞”的意義上,說(shuō)明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?

2.如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較,你還會(huì)發(fā)現(xiàn)什么新的特點(diǎn)嗎?

生1:說(shuō)明吳越文化流動(dòng)和開(kāi)放性強(qiáng),滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)。

生2:這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較,其特點(diǎn)是:歷史悠久,內(nèi)涵豐富,文化底蘊(yùn)深厚,特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定,具有明顯的區(qū)域風(fēng)情。

(過(guò)渡)師:在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華文化的博大精深,也得益于我國(guó)各民族文化相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持各自的特色。

板書:三、中華之瑰寶,民族之驕傲

問(wèn)題情景4

(課件展示圖片)

問(wèn)題探究6

我們的中華文化是由多民族文化構(gòu)成的,你能列舉一些我國(guó)各具特色的民族文化嗎?

生1:我國(guó)的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。

如:敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。

生2:許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。

如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)。

生3:各具特色的民族樂(lè)器,如胡琴、笛、簫、嗩吶等已成為中華民族的傳統(tǒng)樂(lè)器。

師:同學(xué)們回答得很好。比如我們從教材第69頁(yè)相關(guān)鏈接可以看出,《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇章結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活,同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩。

問(wèn)題情景5

(課件展示投影)

我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞。侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具特色。

師:結(jié)合教材請(qǐng)同學(xué)們思考以下兩個(gè)問(wèn)題:

問(wèn)題探究7

1.你還知道哪些少數(shù)民族舞蹈?它們各有什么特點(diǎn)?

2.你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目以及演奏的樂(lè)器嗎?

生1:新疆舞蹈活潑優(yōu)美,步伐輕快靈活,身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致,尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富。

北疆以伊犁為代表,它的賽乃姆舞蹈,吸收了一些其他民族的舞蹈成分,動(dòng)作瀟灑豪放,輕快利落,不時(shí)出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作。

東疆以哈密為代表,這里的賽乃姆音樂(lè)比較緩慢,節(jié)奏中保留了不常見(jiàn)的節(jié)拍,它的舞蹈動(dòng)作穩(wěn)重,手腕的變化不大,基拳是半握拳式,在頭上左右擺動(dòng),單步較多。由于各地區(qū)的賽乃姆風(fēng)格特點(diǎn)不同,所以群眾習(xí)慣在賽乃姆前面冠以地名以示區(qū)別,如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。手鼓在賽乃姆中起著重要作用,既掌握速度,又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛,鼓舞人心。

生2:比如,維吾爾族的古老樂(lè)器是彈布爾,主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉》《我的花兒》已成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際樂(lè)壇上經(jīng)常演唱的曲目。

生3:蒙古族音樂(lè)的最典型的代表就是馬頭琴,代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲》,是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果,也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶,它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲340多首,長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。

師:請(qǐng)大家欣賞幾幅關(guān)于少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的郵票:

(課件展示圖片)

猜一猜:這幾幅郵票分別展示了哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)?說(shuō)明了什么?

生:1蒙古族摔跤。2藏族響箭。3維吾爾族賽馬。4朝鮮族秋千。說(shuō)明了多民族文化對(duì)中華文化的意義重大。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)既有本民族的色彩,又有中華文化的共性。我國(guó)的民族文化豐富多彩,中華文化博大、深厚。


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  • 心中的紅領(lǐng)巾說(shuō)課稿

    心中的紅領(lǐng)巾說(shuō)課稿

    1.學(xué)習(xí)“最美紅領(lǐng)巾”。圖文結(jié)合,學(xué)習(xí)“美德少年”劉華婷、劉穎等人的先進(jìn)事跡。2.記錄“平凡紅領(lǐng)巾”。展示隊(duì)員們活動(dòng)前精心準(zhǔn)備的“隨手拍”,發(fā)現(xiàn)普通隊(duì)員在日常生活中的閃光點(diǎn)。3.填寫“我為紅領(lǐng)巾添光彩”心愿卡,對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。4.齊唱《紅領(lǐng)巾之歌》,點(diǎn)燃信念火種。5.輔導(dǎo)員對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié),并頒發(fā)特色章。(出示三個(gè)特色章圖標(biāo))六、活動(dòng)延伸紅領(lǐng)巾精神需要代代相傳,珍愛(ài)紅領(lǐng)巾的意識(shí)需要時(shí)時(shí)提醒,本次活動(dòng)后,我們會(huì)開(kāi)展“小小新四軍”、“鮮艷的紅領(lǐng)巾”等后續(xù)活動(dòng),幫助隊(duì)員們將紅領(lǐng)巾精神永遠(yuǎn)銘記在心。七、引導(dǎo)要點(diǎn)四年級(jí)隊(duì)員具備一定的活動(dòng)能力和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)課本劇的親身體驗(yàn)、心愿卡的真情表達(dá)等多種方式的運(yùn)用,引導(dǎo)隊(duì)員熱愛(ài)紅領(lǐng)巾,以紅領(lǐng)巾精神指引自己健康成長(zhǎng)。八、活動(dòng)評(píng)價(jià)本次活動(dòng),隊(duì)員們受到了良好的教育。但是四年級(jí)隊(duì)員自我約束能力不夠強(qiáng),缺乏持久性,萌生的意識(shí)和激情往往只停留在活動(dòng)時(shí),不能在活動(dòng)后內(nèi)化為自覺(jué)行為,這些問(wèn)題有待探究。

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  • 精選高中生期末評(píng)語(yǔ)

    精選高中生期末評(píng)語(yǔ)

    1、該生學(xué)習(xí)態(tài)度端正 ,能夠積極配合老師 ,善于調(diào)動(dòng)課堂氣氛。 能夠積極完成老師布置的任務(wù)。學(xué)習(xí)勁頭足,聽(tīng)課又專注 ,做事更認(rèn) 真 ,你是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。但是,成績(jī)只代表昨天,并不能說(shuō)明你 明天就一定也很優(yōu)秀。所以,每個(gè)人都應(yīng)該把成績(jī)當(dāng)作自己騰飛的起 點(diǎn)。2、 你不愛(ài)說(shuō)話 ,但勤奮好學(xué),誠(chéng)實(shí)可愛(ài);你做事踏實(shí)、認(rèn)真、為 人忠厚 ,是一個(gè)品行端正、有上進(jìn)心、有良好的道德修養(yǎng)的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上,積極、主動(dòng),能按時(shí)完成老師布置的作業(yè),經(jīng)過(guò)努力 ,各 科成績(jī)都有明顯進(jìn)步,你有較強(qiáng)的思維能力和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力,學(xué)習(xí)也有 計(jì)劃性,但在老師看來(lái),你的潛力還沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái),學(xué)習(xí)上還要有持久的恒心和頑強(qiáng)的毅力。

  • ××縣招商局2024年上半年工作總結(jié)

    ××縣招商局2024年上半年工作總結(jié)

    二是全力推進(jìn)在談項(xiàng)目落地。認(rèn)真落實(shí)“首席服務(wù)官”責(zé)任制,切實(shí)做好上海中道易新材料有機(jī)硅復(fù)配硅油項(xiàng)目、海南中顧垃圾焚燒發(fā)電爐渣綜合利用項(xiàng)目、天勤生物生物實(shí)驗(yàn)基地項(xiàng)目、愷德集團(tuán)文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、三一重能風(fēng)力發(fā)電項(xiàng)目、中國(guó)供銷集團(tuán)冷鏈物流項(xiàng)目跟蹤對(duì)接,協(xié)調(diào)解決項(xiàng)目落戶過(guò)程中存在的困難和問(wèn)題,力爭(zhēng)早日實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化。三是強(qiáng)化招商工作考核督辦。持續(xù)加大全縣招商引資工作統(tǒng)籌調(diào)度及業(yè)務(wù)指導(dǎo),貫徹落實(shí)項(xiàng)目建設(shè)“6421”時(shí)限及“每月通報(bào)、季度排名、半年分析、年終獎(jiǎng)勵(lì)”相關(guān)要求,通過(guò)“比實(shí)績(jī)、曬單子、亮數(shù)據(jù)、拼項(xiàng)目”,進(jìn)一步營(yíng)造“比學(xué)趕超”濃厚氛圍,掀起招商引資和項(xiàng)目建設(shè)新熱潮。四是持續(xù)優(yōu)化園區(qū)企業(yè)服務(wù)。

  • “四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作總結(jié)

    “四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作總結(jié)

    (二)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,持續(xù)改進(jìn)工作。要繼續(xù)在提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量上下功夫,積極學(xué)習(xí)借鑒其他部門及xx關(guān)于“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)主動(dòng)查找并著力解決困擾企業(yè)和群眾辦事創(chuàng)業(yè)的難點(diǎn)問(wèn)題。要進(jìn)一步探索創(chuàng)新,繼續(xù)優(yōu)化工作流程,精簡(jiǎn)審批程序,縮短辦事路徑,壓縮辦理時(shí)限,深化政務(wù)公開(kāi),努力為企業(yè)當(dāng)好“保姆”,為群眾提供便利,不斷適應(yīng)新時(shí)代人民群眾對(duì)政務(wù)服務(wù)的新需求。(三)深化內(nèi)外宣傳,樹(shù)立良好形象。要深入挖掘并及時(shí)總結(jié)作風(fēng)整頓“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作中形成的典型經(jīng)驗(yàn)做法,進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)部宣傳與工作交流,推動(dòng)全市創(chuàng)建工作質(zhì)效整體提升。要面向社會(huì)和公眾莊嚴(yán)承諾并積極踐諾,主動(dòng)接受監(jiān)督,同時(shí)要依托電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙及微信、微博等各類媒體大力宣傳xx隊(duì)伍作風(fēng)整頓“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作成果,不斷擴(kuò)大社會(huì)知情面和群眾知曉率。

  • “改作風(fēng)、提效能”專項(xiàng)行動(dòng)工作總結(jié)

    “改作風(fēng)、提效能”專項(xiàng)行動(dòng)工作總結(jié)

    (五)服務(wù)群眾提效能方面。一是政府采購(gòu)服務(wù)提檔升級(jí)。建成“全區(qū)一張網(wǎng)”,各類采購(gòu)主體所有業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)通辦,提升辦事效率;全面實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程開(kāi)標(biāo)和不見(jiàn)面開(kāi)標(biāo),降低供應(yīng)商成本;要求400萬(wàn)元以上工程采購(gòu)項(xiàng)目預(yù)留采購(gòu)份額提高至采購(gòu)比例的40%以上,支持中小企業(yè)發(fā)展。2022年,我區(qū)政府采購(gòu)榮獲”中國(guó)政府采購(gòu)獎(jiǎng)“,并以全國(guó)第一的成績(jī)獲得數(shù)字政府采購(gòu)耕耘獎(jiǎng)、新聞宣傳獎(jiǎng),以各省中第一的成績(jī)獲得年度創(chuàng)新獎(jiǎng)。二是財(cái)政電子票據(jù)便民利民。全區(qū)財(cái)政電子票據(jù)開(kāi)具量突破1億張,涉及資金810.87億元。特別是在醫(yī)療領(lǐng)域,全區(qū)241家二級(jí)以上公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)均已全部上線醫(yī)療收費(fèi)電子票據(jù),大大解決了群眾看病排隊(duì)等待時(shí)間長(zhǎng)、繳費(fèi)取票不方便的問(wèn)題,讓患者”省心、省時(shí)、省力“。

  • “大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)情況總結(jié)報(bào)告

    “大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)情況總結(jié)報(bào)告

    一、活動(dòng)開(kāi)展情況及成效按照省委、市委對(duì)“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)的部署要求,縣委立即行動(dòng),于8月20日組織召開(kāi)常委會(huì)會(huì)議,專題傳達(dá)學(xué)習(xí)省委X在讀書班上的講話精神。5月2日,縣委召開(kāi)“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)推進(jìn)會(huì),及時(shí)對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的相關(guān)要求、任務(wù)進(jìn)行再安排再部署,會(huì)后制定并下發(fā)了活動(dòng)實(shí)施方案、重點(diǎn)課題調(diào)研方案、宣傳報(bào)道方案等系列文件,有效指導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)展。5月17日、9月1日,縣委再次召開(kāi)常委會(huì)會(huì)議,專題聽(tīng)取“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào),研究部署下階段工作。9月13日,召開(kāi)全縣“大學(xué)習(xí)大討論大調(diào)研”活動(dòng)工作推進(jìn)座談會(huì),深入貫徹全省、全市“大學(xué)習(xí)大討論大調(diào)研”活動(dòng)工作推進(jìn)座談會(huì)精神,總結(jié)交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),對(duì)下一階段活動(dòng)開(kāi)展進(jìn)行安排部署?!按髮W(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)的有序開(kāi)展,為砥礪前行、底部崛起的X注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

  • 2024年度工作計(jì)劃匯編(18篇)

    2024年度工作計(jì)劃匯編(18篇)

    1.市政基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目5項(xiàng),總建設(shè)里程2.13km,投資概算2.28億元。其中,烔煬大道(涉鐵)工程施工單位已進(jìn)場(chǎng),項(xiàng)目部基本建成,正在辦理臨時(shí)用地、用電及用水等相關(guān)工作;中鐵佰和佰樂(lè)(巢湖)二期10KV外線工程已簽訂施工合同;黃麓鎮(zhèn)健康路、緯四路新建工程均已完成清單初稿編制,亟需黃麓鎮(zhèn)完成圖審工作和健康路新建工程的前期證件辦理;公安學(xué)院配套道路項(xiàng)目在黃麓鎮(zhèn)完成圍墻建設(shè)后即可進(jìn)場(chǎng)施工。2.公益性建設(shè)項(xiàng)目6項(xiàng),總建筑面積15.62萬(wàn)㎡,投資概算10.41億元。其中,居巢區(qū)職業(yè)教育中心新建工程、巢湖市世紀(jì)新都小學(xué)擴(kuò)建工程已完成施工、監(jiān)理招標(biāo)掛網(wǎng),2月上旬完成全部招標(biāo)工作;合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院大維修三期已完成招標(biāo)工作,近期簽訂施工合同后組織進(jìn)場(chǎng)施工;半湯療養(yǎng)院凈化和醫(yī)用氣體工程已完成招標(biāo)工作;半湯療養(yǎng)院智能化工程因投訴暫時(shí)中止;巢湖市中醫(yī)院(中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院)新建工程正在按照既定計(jì)劃推進(jìn),預(yù)計(jì)4月中下旬掛網(wǎng)招標(biāo)。