端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶老師、同學(xué)們:大家早上好!今天我在國旗下講話的內(nèi)容是《端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶》。俗話說:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!痹趯W(xué)習(xí)上也是如此,那些學(xué)習(xí)上的佼佼者,都付出了比別人多的努力,今天就來談?wù)剬W(xué)習(xí)的態(tài)度,因?yàn)閼B(tài)度決定一切。我覺得要做到三個(gè)“超越”。1. 超越自己,這個(gè)世界上最難戰(zhàn)勝和超越的人不是別人,正是你自己,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一點(diǎn)一點(diǎn)改變時(shí),你就超越自己了,只有超越自己,才可能超越別人。
展開。1.通過觀看錄像,了解非洲音樂與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系。要求:①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容,如:人們的服飾打扮、舞蹈動(dòng)作,以及音樂與社會(huì)生活方面的聯(lián)系等;②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂王國旅游護(hù)照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件:非洲音樂與社會(huì)生活方面的聯(lián)系。[通過整理,加深印象。] 3.聆聽鼓獨(dú)奏《戰(zhàn)士的舞蹈》,體會(huì)鼓的韻味,感受、探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點(diǎn)。[強(qiáng)化視聽感受。] 用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護(hù)照”上記下對演奏樂器的印象和音樂風(fēng)格特點(diǎn)的感受。聽賞《戰(zhàn)士的舞蹈》,共享組隊(duì)(同桌二人組),探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點(diǎn)。分享、交換意見。[促進(jìn)思維,加強(qiáng)合作探究。] 小結(jié):鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器都無法比擬的,這是因?yàn)榉侵抟魳分凶钔怀觥⒆钪饕囊蛩厥枪?jié)奏,而鼓是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ),是表達(dá)音樂語言最重要的樂器之一。鼓不僅可以用于音樂,有時(shí)還是民族、部落或宗教和象征,甚至還可以傳遞各種信息。在非洲,不論是制造鼓的材料,還是鼓的形狀,或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面,都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》(加納),用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護(hù)照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點(diǎn),以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽覺印象。]
國旗下的講話稿拼搏進(jìn)取老師們、同學(xué)們:上午好! 今天我講話的主題是:拼搏進(jìn)取。年輕是搏擊風(fēng)浪的船,昂揚(yáng)、瀟灑,學(xué)習(xí)則是船的動(dòng)力。作為少年一代的我們,應(yīng)抓緊時(shí)間,持之以恒,努力學(xué)習(xí),揚(yáng)帆起航。孔子說:博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。今天的我們,應(yīng)謹(jǐn)記他的話,放飛自己的青春,用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。也許我們已經(jīng)輸在起跑線上,但是決不能再讓自己輸在終點(diǎn)。后天的勤奮可以彌補(bǔ)先天的不足,珍惜現(xiàn)在的每一刻,努力獲取知識,使自己擁有亮麗的人生。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們,只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過程,這正是我們教學(xué)所提倡的,因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天,我拍了一些照片,在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點(diǎn)暴光過度,所以整個(gè)畫面顯得蒼白無力,缺少暗色調(diào),一片迷茫的感覺。雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光,但對這相機(jī)來說還是暴光偏高,這是我沒有對本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們大家好!我是來自高一.十班的xx,今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知,我國是禮儀之邦,在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時(shí),論語中早有記載。孔老圣人曾感嘆:“周兼于二代,郁郁乎文哉,吾從周?!笨梢?,早在幾千年的中國亦有較為完善的禮儀制度??鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮,無以立”。 “質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”他要求人們用道德規(guī)范約束自己的行為,要做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!彼珜?dǎo)的“仁者愛人”,強(qiáng)調(diào)人與人之間要有同情心,要互相關(guān)心,彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求,自己的習(xí)慣,也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片??墒请S著科技的發(fā)展,我國的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退,我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”,也不需要如古人見面總是鞠禮叩見。
第九周國旗下講話稿:從自己做起從現(xiàn)在做起從細(xì)節(jié)做起讓廉潔之花在校園綻放敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家好!最近,《人民的名義》連續(xù)劇引了很多師生的關(guān)注。這部反腐題材的電視劇以曲折的故事情節(jié),戲骨們的精湛表演受到了大家的熱捧。這也反映出當(dāng)前的反腐行動(dòng)和廉潔教育深入人心。為了在我校進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng),根據(jù)我校工作安排,今天我借此機(jī)會(huì)和大家一起分享廉潔文化進(jìn)校園的思考。我的的題目是:從自己做起,從細(xì)節(jié)做起,從現(xiàn)在做起,讓廉潔之花在校園綻放首先,同學(xué)們會(huì)問:什么是廉潔?什么是廉潔文化?屈原在《楚辭·招魂》說:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未末沫?!睎|漢學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉,不污曰潔?!币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和。它提倡廉潔自律,秉公辦事,為人民服務(wù),清白做人。它要求管理者廉潔自律,執(zhí)政為民;從業(yè)人員愛崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;社會(huì)公共組織處事公道正派,誠實(shí)守信。
二.說活動(dòng)目標(biāo)《綱要》指出,發(fā)展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的各個(gè)領(lǐng)域的教育,在豐富多彩的活動(dòng)中擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn),提供促進(jìn)語言發(fā)展的條件,根據(jù)大班幼兒的內(nèi)容特點(diǎn),我分別從認(rèn)知、能力、情感三方面制定了活動(dòng)目標(biāo)。1.通過多媒體教學(xué),幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容,懂得同伴間要友愛,激發(fā)熱愛綠色,保護(hù)向往綠色的情感。2.培養(yǎng)幼兒樂意欣賞不同體裁,不同風(fēng)格的文學(xué)作品的興趣,初步了解敘事詩。3.幼兒在感知作品的基礎(chǔ)上,初步體驗(yàn)詩歌中綠色、灰色所代表的含義。重點(diǎn):幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容難點(diǎn):初步體驗(yàn)詩歌中綠色、灰色所代表的含義三.說活動(dòng)準(zhǔn)備為了更好的完成本次活動(dòng)目標(biāo),我準(zhǔn)備了以下材料1.制作與詩歌內(nèi)容相關(guān)的課件2.幼兒人手一面綠旗、灰旗3.詩歌表演的場地布置(森林、鳥窩、小溪、棕櫚葉)4.錄音機(jī)、磁帶、小紅花若干四.說活動(dòng)過程根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了以下5個(gè)環(huán)節(jié)1.整體欣賞詩歌《綠色的和灰色的》“今天老師給小朋友帶來了一首詩,你們想聽嗎?現(xiàn)在我們來聽一聽,看一看”(屏幕顯示詩歌內(nèi)容、圖像、配音)2.分段欣賞詩歌,理解詩歌情節(jié),初步體驗(yàn)情感“詩歌里都說了些什么呢?讓我們一起來看一看?!保?)“小朋友你覺得這兒的環(huán)境怎么樣,心里有什么感覺?”(第一段)(2)讓幼兒感受狐貍的狡猾,小鳥的善良。(第二段)(3)讓幼兒體驗(yàn)小兔的機(jī)智、聰明(第三、四段)(4)讓幼兒體驗(yàn)狐貍的失望3.表演詩歌,加深理解,進(jìn)一步體驗(yàn)情感(1)整體欣賞詩歌一遍“現(xiàn)在我們把詩歌再欣賞一次,如果你喜歡,可以輕輕地跟著說(2)讓幼兒分組表演詩歌“請你先和好朋友輕輕商量分配好角色,把小動(dòng)物們說的話表演出來,看誰表演的最好(3)請表現(xiàn)突出的幼兒上臺表演4.遷移經(jīng)驗(yàn),玩游戲(1)討論:“小兔安全的經(jīng)過了草地,要想謝謝大家給它的幫助,那是誰幫助了它呢?”問“這么多的綠色幫助了小兔,你喜歡綠色嗎?”(2)玩游戲:看畫面,舉小旗5.在歌曲《綠色的家》中結(jié)束活動(dòng)
一、發(fā)展前景:質(zhì)量優(yōu),效益高 全面建成小康社會(huì),“短板”在“三農(nóng)”。今年中央農(nóng)村工作會(huì)議,明確要對標(biāo)全面建成小康社會(huì)目標(biāo),提出保供給、保增收、保穩(wěn)定的新要求。在新冠肺炎疫情沖擊下,農(nóng)業(yè)遭遇產(chǎn)銷困難,如何推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,發(fā)展高效農(nóng)業(yè)是重要方向。 高效農(nóng)業(yè)以市場為導(dǎo)向,依靠科技支撐,以保障農(nóng)產(chǎn)品供給、農(nóng)民持續(xù)增收和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)綜合效益最佳的農(nóng)業(yè)。高效農(nóng)業(yè)的核心要義,就是農(nóng)業(yè)高質(zhì)量、高效益,通過提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、機(jī)械化、信息化水平,提高農(nóng)業(yè)發(fā)展競爭力,是一二三產(chǎn)融合,種、養(yǎng)、加、銷銜接,全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)。發(fā)展高效農(nóng)業(yè),可以有效破解農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、生產(chǎn)規(guī)模偏小、供求矛盾突出、發(fā)展方式粗放等難題,是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的革命。
培根曾經(jīng)說過這樣一句話:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而又巨大的力量,它可以主宰人生?!痹催^這樣一篇報(bào)道,說的是關(guān)于新加坡這個(gè)國家的,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌用語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢?人家回答:因?yàn)檫@些不文明的習(xí)慣的大多數(shù)是中國的游客。不文明的行為習(xí)慣也是一種國恥。因此可見,文明的行為習(xí)慣對一個(gè)人乃至一個(gè)國家來說是多么重要。高中是忙碌的,整個(gè)校園都充滿著緊張的氣息,日日早起,卻不知旭日何處升起,天天暮歸,卻不知夕陽何處下沉,機(jī)械化的我們,早已習(xí)慣機(jī)械化的作息。
國旗下的講話---做一個(gè)文明的高中生 大家早上好!新學(xué)期伊始,我們帶著希望、帶著夢想,又踏上了新的征程,我們帶著微笑、帶著清新,迎來了新的一天,當(dāng)黎明的光劃破黑暗,它就意味著我們也已長大成人。同學(xué)們,也許,你昨天曾擁有輝煌,但那已灰飛煙滅段甜蜜的回味,也許,你昨天曾遭受挫折,但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕,忘記以前的成功與失敗,我們只需把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘記于心,把學(xué)習(xí)作為每日的挑戰(zhàn),把生活作為對我們的磨煉,懷著自信與樂觀,迎接戰(zhàn)斗,我想擁有一個(gè)良好的心態(tài)即是做一個(gè)文明的高中生的前提。同學(xué)們,高中階段是人生的黃金時(shí)期,而新中,更是你成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是你人生的一步大跨越,這里有眾多的良師益友; 這里有優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境;這里有嚴(yán)格的校規(guī)校訓(xùn)。那我們?nèi)绾巫鲆幻穼W(xué)兼優(yōu)、文明禮貌的高中生呢?
遵守校紀(jì)校規(guī),做文明高中生各位老師,各位同學(xué):大家早上好!今天國旗下講話的的題目是 “遵守校紀(jì)校規(guī),做文明高中生”。日升月落,斗轉(zhuǎn)星移,不覺間,我們已經(jīng)走過十六七個(gè)春秋,匆匆的腳步,如水的歲月,沖淡我們許許多多美好的記憶,塵封許許多多精彩的往事。但對于我們,至真至誠地遵守校規(guī),則是我們心中遵循的堅(jiān)定信念。自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)性,是我們珍惜的道德底線,遵紀(jì)守法牢牢銘刻在我們的心間,伴隨我們快樂健康成長。古人云:"無規(guī)矩不成方圓。"馬克思說:"我們必須遵守組織的規(guī)矩,否則一切都將陷入污泥中。"國有國法,校有校規(guī)。這些法律規(guī)章是維系國家、學(xué)校的基本規(guī)則,國家要發(fā)展,學(xué)校要和諧,我們就要自覺遵守國法,自覺遵守校規(guī)。這是毫無疑義的。要自覺遵守校紀(jì)校規(guī),做文明的學(xué)生,就要用智慧的雙眼,清醒的頭腦,理智的行為,看學(xué)校,看社會(huì),去做事,去為人。我們還年輕,我們往往迷惘與清醒并存,我們要壓抑著青春的激蕩,要收斂年少的狂放,遠(yuǎn)離憧憬的詩行,拋棄感情的沖動(dòng),邁向理性,走向成熟。
文明禮儀伴我行,學(xué)校常開文明花敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天,我代表257班在國旗下講話的題目是《文明禮儀伴我行,學(xué)校常開文明花》。近年來,我們龍勝中學(xué)無時(shí)無刻在發(fā)生著巨大的變化。校園里樹綠花香,老師們精于事業(yè),全心從教,同學(xué)們學(xué)業(yè)猶如拔節(jié)的竹子——一年更比一年高!學(xué)校一次次獲得殊榮??梢哉f學(xué)校一天天在發(fā)展,環(huán)境一天天在改善。身為龍勝中學(xué)的一分子,試問誰又能不為此自豪和歡呼?但是,同學(xué)們想過嗎?學(xué)校要發(fā)展,形象要高大,光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,才能塑造出龍勝中學(xué)高大、美麗的形象,每一位同學(xué)的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的口味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱。大家知道,我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實(shí)、謙遜的美德,所以素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。古人說:“言為心聲”。在我們?nèi)粘I钪?,講文明、講禮貌,多使用文明用語,是消除誤解,緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語,能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德、道德修養(yǎng)水平,讓我們的心靈純潔,更受人歡迎!
一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量總體偏低。XX鎮(zhèn)缺乏全方位的立體農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,高科技農(nóng)業(yè)項(xiàng)目不多,農(nóng)業(yè)加工型企業(yè)檔次不高,農(nóng)產(chǎn)品附加值不高,空間利用率不高、產(chǎn)出偏少。如:XX農(nóng)場的獼猴桃基地,雖有XX特供企業(yè)倉庫冠名,也開發(fā)了獼猴桃酒、獼猴桃干等系列產(chǎn)品,但始終用原始的方法進(jìn)行銷售和加工,不僅產(chǎn)量低,也無法拓展產(chǎn)業(yè)鏈,套養(yǎng)的畜禽沒有形成規(guī)范化的養(yǎng)殖,僅夠附近銷售,沒有更多的辦法拓展市場。二是轉(zhuǎn)型升級速度偏慢。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、能級較低、重點(diǎn)不夠突出,難以支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)增長的效應(yīng)不明顯,特別是水果支柱產(chǎn)業(yè)XX桃產(chǎn)品,XX村種植的桃樹生命周期已到晚期,花期、果期均嚴(yán)重影響桃產(chǎn)量的穩(wěn)定和質(zhì)量的提高,更新問題日益突出,加之村民危機(jī)意識不強(qiáng),桃產(chǎn)業(yè)已相當(dāng)危險(xiǎn)。同樣的還有XX密梨、XX楊梅等
①原因:封建制度的衰落(根本原因)【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示:①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農(nóng)民赤貧如洗,無力購買手工業(yè)品,限制了手工業(yè)產(chǎn)品的銷路。封建地租的剝削率很高,又驅(qū)使地主和商人把他們的錢財(cái)用于購買土地,影響資本主義手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。②.封建政府的壓制。清政府實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,采取了許多妨礙手工業(yè)生產(chǎn)和資本主義萌芽發(fā)展的措施,主要的有:實(shí)行閉關(guān)政策,嚴(yán)格限制海外貿(mào)易;在國內(nèi)廣設(shè)關(guān)卡,對商品征收重稅;嚴(yán)格控制手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模,如建立受官府控制的行會(huì),制定行規(guī)限制雇工人數(shù)、產(chǎn)品品種、控制原料分配,限制產(chǎn)品銷售的價(jià)格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現(xiàn):具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。(參見教材P10“學(xué)思之窗”)
二、說學(xué)情三年級學(xué)生已經(jīng)掌握一定的閱讀方法,知道閱讀的好處,初步具備了獨(dú)立閱讀和與他人交流閱讀感受的能力,但他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)還不夠,需要教師從旁進(jìn)行協(xié)助,引導(dǎo)學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)、大意進(jìn)行梳理和總結(jié)。三、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識“創(chuàng)、攜”等9個(gè)生字,讀準(zhǔn)“累、切、便、鮮”4個(gè)多音字,會(huì)寫“術(shù)、偉”等11個(gè)生字,正確讀寫“造紙術(shù)、偉大”等詞語。 2.正確、流利、有感情地朗讀課文,能用自己的話介紹紙的發(fā)明過程。3.感受我國古代勞動(dòng)人民的智慧,增強(qiáng)民族自豪感。四、說教學(xué)重難點(diǎn)1.能說清楚紙的發(fā)明過程。(重點(diǎn))2.認(rèn)識紙對人們的重要性,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。(難點(diǎn))
四、說教法和學(xué)法:1.說教法:學(xué)習(xí)這篇課文,要讓學(xué)生通過自讀自悟和討論交流,了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的;從中激發(fā)學(xué)生勤學(xué)好問、大膽想象、樂于探究的學(xué)習(xí)精神;體會(huì)心理活動(dòng)描寫對塑造人物形象的重要作用,能真實(shí)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。2.說學(xué)法:在本課的教學(xué)中,我主要教給學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究,學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)句段理解課文的方法。五、說教學(xué)流程:1.交流揭題,激發(fā)興趣。引導(dǎo)學(xué)生回憶交流學(xué)過的課文中描寫童年生活的片段,由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”,由片段交流引出“童年”,由對“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”,激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”,初讀課文。(1)默讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。(2)自學(xué)課文生字詞,可以用筆在文中圈出來,然后用合適的方法來解決生字詞。
一、本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念: 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從課題入手提出疑問,然后進(jìn)行梳理明確主要學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí),了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么,重點(diǎn)了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的,理清作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析:本課是一篇鼓勵(lì)求知、鼓勵(lì)大膽想象、鼓勵(lì)探究發(fā)現(xiàn)的課文,通過作者回憶童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事,反映了兒童求知若渴的心理特點(diǎn)和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律,卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后,寫這個(gè)發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時(shí)得到證實(shí),“我”情不自禁地笑出了聲,結(jié)果被老師誤解受到處罰,但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣,語言風(fēng)趣幽默,并有多處內(nèi)心活動(dòng)的描寫,真實(shí)展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。
[活動(dòng)準(zhǔn)備] 棉線、扣子、取掉尖的牙簽(與幼兒人數(shù)一樣多)。 ?。刍顒?dòng)過程] 解決的問題:怎樣才能讓一根棉線穿過扣子的兩個(gè)孔,使扣子穿在線上?! ∮變河懻?。(1)把線穿在扣子的小孔里,再從另一個(gè)小孔中穿出來。(2)把線的一頭穿在一個(gè)小孔中,把線的另一頭穿在另一個(gè)小孔中?! ∽鲆蛔觥?1)把線穿在扣子的小孔里,再從另一個(gè)小孔中穿出來。(2)幼兒把穿好的扣子兩頭打上結(jié)。
本次活動(dòng)由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成,即“動(dòng)――靜――動(dòng)”,這拉,有利于突破重難點(diǎn),我是這樣掌開教學(xué)思路的。1、激發(fā)興趣(第一環(huán)節(jié))活動(dòng)開始,教師扮演松鼠媽媽,幼兒扮小松鼠,在歡快的音樂聲中,“媽媽”帶著孩子們在草地上玩片刻后回到房子里休息,媽媽問:“孩子們,我們住的房子會(huì)動(dòng)嗎?你見過會(huì)動(dòng)的房子嗎?可是,有一只松鼠寶寶卻建造了一座會(huì)動(dòng)的房子,這到底是怎么一回事呢?”我以這樣的形式導(dǎo)入,目的是激發(fā)幼兒興趣,帶著疑問聽故事。2、組織教學(xué),學(xué)習(xí)重點(diǎn)(第二環(huán)節(jié))這一環(huán)節(jié)是讓幼兒理解掌握故事內(nèi)容,也是完成教學(xué)重點(diǎn)的主要環(huán)節(jié),可分為三個(gè)小部分:(1)、視聽結(jié)合,整體感知通過觀看電腦課件,幼兒園完整欣賞故事,使他們對故事內(nèi)容有初步整體的印象。設(shè)計(jì)提問:故事中有誰?會(huì)動(dòng)的房子到底是怎么一回事?(2)、一問一 答,緊扣重點(diǎn)幼兒分片段觀看,教師根據(jù)故事內(nèi)容進(jìn)行提問,啟發(fā)引導(dǎo),幫助幼兒具體感知,理解故事內(nèi)容。設(shè)計(jì)提問:小松鼠在哪里造了房子?房子造好了發(fā)生了什么事?小松鼠分別到了哪些地方?那兒美嗎?引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用語言進(jìn)行表述,并模仿自然界美妙的聲音:風(fēng)聲、海浪聲、馬兒奔跑聲。
二、說活動(dòng)家目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)1、理解故事情節(jié),感受作品中清新的大自然畫面。2、感受象聲詞,用語言正確地描述生活與自然的各種聲音。3、豐富詞匯,發(fā)展幼兒的觀察力,思維能力和口語表達(dá)能力。本節(jié)課的重點(diǎn)是理解故事情節(jié),難點(diǎn)是學(xué)習(xí)詞語“手舞足蹈、慚愧、馱?!比?、說活動(dòng)準(zhǔn)備1、課件制作2、場景布置:大樹底下、山腳下、大海邊、草原上。四、說教法:根據(jù)幼兒好奇、好問、好動(dòng)、好模仿及具體形象思維占優(yōu)勢的特點(diǎn),本次活動(dòng)我主要采取以下幾種教法。1、啟發(fā)引導(dǎo)法:通過引導(dǎo)幼兒直觀的觀察,感知故事內(nèi)容,并用遞進(jìn)式的提問,幫助幼兒理解故事。2、創(chuàng)設(shè)多媒體情景直觀法:在活動(dòng)中運(yùn)用多媒體教學(xué),符合幼兒愛看動(dòng)畫的特點(diǎn)。多媒體的聲音,清晰美麗的畫面,讓孩子直接感知,從而更好的理解故事。五、說學(xué)法1、學(xué)觀察:通過觀看課件,把幼兒帶入美麗、清新的大自然中,視覺與聽覺的結(jié)合,使幼兒理解故事中的意境,感知自然界中的各種聲響,調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,也激發(fā)了他們熱愛大自然,熱愛生活的情感。2、學(xué)思考:通過教師適當(dāng)?shù)靥釂?,激發(fā)孩子們想象、思考、感受,發(fā)展幼兒的想象力。六、說活動(dòng)過程:本次活動(dòng)由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成,即“動(dòng)――靜――動(dòng)”,這拉,有利于突破重難點(diǎn),我是這樣掌開教學(xué)思路的。1、激發(fā)興趣(第一環(huán)節(jié))活動(dòng)開始,教師扮演松鼠媽媽,幼兒扮小松鼠,在歡快的音樂聲中,“媽媽”帶著孩子們在草地上玩片刻后回到房子里休息,媽媽問:“孩子們,我們住的房子會(huì)動(dòng)嗎?你見過會(huì)動(dòng)的房子嗎?可是,有一只松鼠寶寶卻建造了一座會(huì)動(dòng)的房子,這到底是怎么一回事呢?”我以這樣的形式導(dǎo)入,目的是激發(fā)幼兒興趣,帶著疑問聽故事。