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《桑巴》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》，今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)拉丁美洲，繼續(xù)了解那里的音樂(lè)文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語(yǔ)：拉丁美洲音樂(lè)以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富，呈現(xiàn)于世界樂(lè)壇。它無(wú)比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌，為世人矚目。下面就讓我們來(lái)體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳?lè)的靈魂——來(lái)自足球的故鄉(xiāng)：熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語(yǔ)：首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作：播放視頻桑巴舞。教師講解：桑巴(samba)，起源于巴西，它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ)，融入歐洲的旋律和多聲音樂(lè)而產(chǎn)生的。其特點(diǎn)：大調(diào)式、二拍子、短促的滾動(dòng)性復(fù)合節(jié)奏。所用樂(lè)器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂(lè)熱烈，舞態(tài)富有動(dòng)感，舞步搖曳多變，深受人們的喜愛(ài)。 教師操作：播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語(yǔ)：讓我們大家一起隨著音樂(lè)跳起來(lái)吧！學(xué)生活動(dòng)：邊聽(tīng)音樂(lè)邊拍打節(jié)奏，學(xué)做簡(jiǎn)單的“桑巴”舞蹈動(dòng)作，并隨音樂(lè)跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過(guò)欣賞樂(lè)曲《桑巴》，同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)了拉丁美洲的多元音樂(lè)文化。又通過(guò)對(duì)比欣賞，啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂(lè)是印第安音樂(lè)、歐洲音樂(lè)、非洲黑人音樂(lè)三種音樂(lè)的融合。
《豐多姆佛羅姆》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻，引入非洲音樂(lè)話題。教師提問(wèn)：畫(huà)面及音樂(lè)把我們帶到了世界上的哪個(gè)地方？學(xué)生活動(dòng)：邊聽(tīng)邊看邊想這段音樂(lè)是描寫(xiě)世界上的哪個(gè)地方？教師講解：非洲地處赤道附近，熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂(lè)文化。你們想不想了解非洲？這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲，共同領(lǐng)略非洲的音樂(lè)文化。學(xué)生活動(dòng)：聆聽(tīng)教師講解“非洲音樂(lè)”。教師講解：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界，分為兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱為南非，撒哈拉沙漠以北，稱為北非。北非的音樂(lè)，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說(shuō)完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂(lè)歸于阿拉伯音樂(lè)，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，我們所說(shuō)的非洲音樂(lè)通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂(lè)。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1．教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》，提問(wèn)：這首歌曲的情緒如何？表達(dá)了怎樣的思想感情？學(xué)生活動(dòng)：完整地欣賞，思考樂(lè)曲的情緒和表達(dá)的思想感情。（抒情性的音樂(lè)情緒，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。）2．介紹作品。教師講解：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程：一、聆聽(tīng)《行街》1、導(dǎo)入師：讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)江南民間樂(lè)曲，看看這個(gè)美麗的地方的音樂(lè)給我們什么感受？2、初聽(tīng)樂(lè)曲師：歌曲給你什么感覺(jué)？有什么特點(diǎn)？3、理解江南絲竹師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)，也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱，音樂(lè)柔美秀麗。4、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲師：再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，說(shuō)說(shuō)絲竹的音色是怎樣的？5、演唱主題音樂(lè)6、再聽(tīng)樂(lè)曲師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，說(shuō)說(shuō)音樂(lè)給你的印象是怎樣的？二、組織下課小結(jié)：你還知道哪些關(guān)于江南的音樂(lè)？
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道什么叫絲竹嗎？今天老師給大家?guī)?lái)了一首關(guān)于絲竹的歌曲。師：你們聽(tīng)出了這是什么樂(lè)器演奏的嗎？ 師：這是江南地區(qū)的一首歌曲，使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué)： （一）聆聽(tīng)歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來(lái)聽(tīng)，這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒？ 生：豪放健朗，變化豐富，洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 師：小結(jié)，進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師：讓我們?cè)俅务雎?tīng)，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色？（二）簡(jiǎn)介歌曲這首《行街》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。 師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，看誰(shuí)最能說(shuō)出歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)？ （三）小結(jié)： 歌曲以柔美秀麗的音樂(lè)風(fēng)格，表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演： （一）完整演唱歌曲： 師：同學(xué)們！你能帶著這種情感的變化來(lái)演唱，表現(xiàn)這首歌曲嗎？
《靜夜思》教案
（1）讀整行詩(shī)?！ 。?）根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題理解“疑”的意思（懷疑、好像）； “霜”（老師哈氣在眼鏡片上，并解釋這是霧水，如果是冰粒，便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近：如房頂、草葉、地面等，堆起來(lái)是白色。） ?。?）說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思。用上“什么好像是什么”的句式。（明亮的月光照在詩(shī)人的床前，好象是鋪在地上的白白的霜） ?。?）朗讀，引導(dǎo)?！ ≡?shī)人這樣描寫(xiě)，給了你一種什么樣的感覺(jué)？（冷清） 師描述：今晚，銀白色的月光灑在地上，像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清，再加上詩(shī)人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú)，就更感到冷清了。
《赤兔嘶風(fēng)》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》，讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲；理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。這節(jié)課我們聆聽(tīng)了《赤兔嘶風(fēng)》，還欣賞了各種馬的姿態(tài)，感受到了馬這一動(dòng)物的魅力，在鼓勵(lì)同學(xué)們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會(huì)我們也到福建去，真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情，進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂(lè)。
《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案
一、聆聽(tīng)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》 （1）導(dǎo)入 師：讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)湘贛地區(qū)的民間樂(lè)曲，看看這里的音樂(lè)給我們什么感受？ （2）初聽(tīng)樂(lè)曲 師：歌曲給你什么感覺(jué)？有什么特點(diǎn)？ （3）復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲 師：再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，說(shuō)說(shuō)這首歌曲的音樂(lè)特色是怎樣的？（3）分段欣賞全曲分為三段，第一段是料闊高亢的慢板山歌，仿佛在眺望百里洞庭的全貌，開(kāi)闊優(yōu)美，富于詩(shī)意。第二段是流動(dòng)活躍的中板號(hào)子，好像置身于捕魚(yú)船隊(duì)之中，朝氣蓬勃，富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去，既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色，又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)的純樸感情。（5）演唱主題音樂(lè)
《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案
教學(xué)過(guò)程：1、組織上課師生互相問(wèn)好，開(kāi)始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖，來(lái)引起同學(xué)對(duì)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽(tīng)賞《.洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》（1）介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景：《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》寫(xiě)于1959年，在1956年的夏天，作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活，正值根治水患之后的合作化高潮之際，黑黝黝的土地，金燦燦的谷穗，天水相連的湖面，揚(yáng)帆捕魚(yú)的船隊(duì)，豐富的水產(chǎn)，農(nóng)民舒暢的心，歡笑的臉，一切都是那樣的生機(jī)勃勃，真是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。（2）學(xué)生欣賞思考：A、音樂(lè)風(fēng)味幾個(gè)樂(lè)段？B、你是根據(jù)什么來(lái)分的？C、每一段音樂(lè)讓你聯(lián)想到什么場(chǎng)景？（3）學(xué)生回答
《曼德》教案
一、導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生觀看電影中的歌舞片段。導(dǎo)入對(duì)印度音樂(lè)文化的介紹。二、新課學(xué)習(xí)1. 印度的歌舞。教師：從影片中我們感受到印度的歌、樂(lè)、舞融合得非常緊密。所以，我們先來(lái)了解一下印度的歌舞。（1）介紹印度的舞蹈分為：古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂(lè)，多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當(dāng)屬古典舞。（2）觀察印度古典舞的九種面部表情。請(qǐng)學(xué)生嘗試分辨出哪一個(gè)是“愛(ài)”的表情。學(xué)生選擇后（答案為左上第一幅圖），教師小結(jié)：由于文化的不同，不同國(guó)家的人們對(duì)包括表情在內(nèi)的許多事物會(huì)有不同的含義與理解。（3）請(qǐng)學(xué)生隨錄像（最好由教師親自示范錄像中： “身體健康、萬(wàn)事如意！”這一句），請(qǐng)學(xué)生模仿手語(yǔ)，傳達(dá)相互的問(wèn)候。
《卡林卡》教案
一、導(dǎo)入：1、進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹。2、播放樂(lè)曲片段，讓學(xué)生談?wù)勥@首樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽(tīng)完后的感受。教師總結(jié)：這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng)，而且兩種音樂(lè)情緒交替其中。提問(wèn)：“我們把音樂(lè)美分為哪幾個(gè)基本范疇？” 學(xué)生可答：“音樂(lè)美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇?！倍?、欣賞作品：1、仔細(xì)聆聽(tīng)《卡林卡》的片段。 提出問(wèn)題：演奏形式是什么？2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景?？挚ǎǘ碚Z(yǔ)：Калинка；英語(yǔ)：Kalinka），俄羅斯著名民間歌曲，以其合唱形式最為著名?！翱挚ā钡亩砦囊馑际恰把┣蚧ā?，用來(lái)形容姑娘之美麗。所以歌曲內(nèi)容無(wú)非是談情說(shuō)愛(ài)，而且此曲的旋律比歌詞更簡(jiǎn)單，但卻是了不起的創(chuàng)作，原因就是其獨(dú)特的合唱形式。
《楚商》教案
(一).復(fù)習(xí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復(fù)習(xí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》。(二).創(chuàng)編音樂(lè)情景劇。1.將學(xué)生分為幾個(gè)小組,分別創(chuàng)編音樂(lè)情景劇“送友人”。可以引導(dǎo)學(xué)生先討論角色、劇情,然后進(jìn)行劇本和臺(tái)詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對(duì)于人數(shù)較多的教學(xué)班,教師也可以從班級(jí)中選出幾位“演員”表演給大家看。對(duì)學(xué)生觀眾可以做簡(jiǎn)單的分工：可以安排部分女同學(xué)在周?chē)鰲盍鴵u擺的示意,可以安排同學(xué)吹豎笛或演奏其他擅長(zhǎng)的樂(lè)器作為聲音背景,可以安排部分同學(xué)哼鳴《陽(yáng)關(guān)三疊》的旋律營(yíng)造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問(wèn)：聽(tīng)賞《楚商》,你們會(huì)有怎樣的感受？請(qǐng)用精練的詞語(yǔ)描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學(xué)生回答的詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上,并總結(jié)這首作品所展現(xiàn)出來(lái)的古代音樂(lè)風(fēng)格──凝重、莊嚴(yán)、神圣、清虛等。
《哀郢》教案
關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說(shuō)法是放逐思?xì)w說(shuō)。王逸、洪興祖持這種說(shuō)法。這種說(shuō)法推測(cè)此詩(shī)創(chuàng)作于頃襄王十八年左右（前281年），因?yàn)槲闹星f(shuō)自己已被放九年，而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽(tīng)直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年（前290年）左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢(qián)玉趾考證，約楚懷王二十九年（前300年）,漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫(xiě)出《哀郢》。第二種說(shuō)法是白起破郢說(shuō)。這種說(shuō)法以王夫之，郭沫若為代表。認(rèn)為此詩(shī)作于頃襄王二十一年（前278年），當(dāng)時(shí)秦將白起率兵擊破郢都，頃襄王率殘兵退守陳城（今河南淮陽(yáng)）。后來(lái)遷都到壽春（今安徽壽縣西南），到前223的被秦滅掉。
《楚商》教案
1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂(lè)2、介紹編鐘及編鐘音樂(lè)。編鐘是我國(guó)古代的一種打擊樂(lè)器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按音譜敲打，可以演奏出美妙的樂(lè)曲。《楚商》是一首最能體現(xiàn)楚國(guó)音樂(lè)韻味的代表曲目。樂(lè)曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因?yàn)檫@首樂(lè)曲是楚國(guó)的一首商調(diào)式的音樂(lè)，所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂(lè)曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂(lè)曲表現(xiàn)了楚國(guó)人民幸福生活的情景。
《哀郢》教案
教學(xué)內(nèi)容：一、導(dǎo)入。師：中國(guó)音樂(lè)文化歷史悠久，中國(guó)的樂(lè)器種類(lèi)繁多，數(shù)不勝數(shù)。今天老師找來(lái)了很多樂(lè)器的圖片，看哪位同學(xué)能迅速的將中國(guó)的民族樂(lè)器挑選出來(lái)，并說(shuō)出它的名字。(展示課件)學(xué)生回答。師：正是因?yàn)橹袊?guó)的民族樂(lè)器富有鮮明民族特色，所以同學(xué)們能夠快速、準(zhǔn)確地將它們找出來(lái)。那么在這些圖片中，你們最想了解哪種樂(lè)器呢?你們想知道樂(lè)器哪方面的知識(shí)呢?學(xué)生回答。師：讓同學(xué)們聽(tīng)關(guān)于塤獨(dú)奏的音樂(lè)從而引出本課。二、學(xué)習(xí)新曲。1、欣賞塤曲：《哀郢》片段(播放音頻)。師：這種樂(lè)器的音色帶給你的是什么樣的感覺(jué)呢?學(xué)生回答。學(xué)生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師：塤是一種非常古老的樂(lè)器，它的歷史可以追究到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是還有一種樂(lè)器的歷史更加悠遠(yuǎn)，讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)它的音色。同學(xué)們?cè)隈雎?tīng)時(shí)候，仔細(xì)感受，比較一下，這種樂(lè)器的音色和我們已知的哪種樂(lè)器的音色相似?
《化蝶》教案
教學(xué)過(guò)程：1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入：由越劇《十八相送》（視頻）選段導(dǎo)入。3、作者簡(jiǎn)介：閻肅，詞作家，劇作家，河北保定人，中國(guó)人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》，京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《軍營(yíng)男子漢》《北京的橋》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫(xiě)主題歌歌詞。4、歌曲分析：《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（何占豪與陳鋼所做）的呈示部主部主題（愛(ài)情主題）填詞而成的歌曲，小提琴協(xié)奏曲《梁?！返囊魳?lè)是根據(jù)越劇曲調(diào)寫(xiě)成，具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻，欣賞歌曲《化蝶》，思考問(wèn)題：①歌曲可以分為幾段？②每段陳述表達(dá)了什么？③各段在速度、力度和音色上有什么變化？學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言，教師引導(dǎo)、歸納：①歌曲由三個(gè)相同的樂(lè)段連綴而成，每個(gè)樂(lè)段為四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成一段體，歌曲的開(kāi)頭有前奏（引子），中間有間奏（經(jīng)過(guò)句），實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)樂(lè)段的三次反復(fù)
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師：同學(xué)們，你們有沒(méi)有讀過(guò)劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué)：有。 師：那有誰(shuí)能背誦給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎？ (學(xué)生背誦) 師：里面有一句“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”里面絲竹是什么意思？ (學(xué)生回答) 師：里面的“絲竹”可以說(shuō)是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂(lè)器與竹管樂(lè)器之總稱,大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂(lè)。 師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)，也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱，音樂(lè)柔美秀麗。接下來(lái)我們來(lái)欣賞下江南八大絲竹樂(lè)曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師：這首曲子的音樂(lè)風(fēng)格是什么？ （生答） 師：行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂(lè)曲，所以樂(lè)曲風(fēng)格豪放健朗，變化豐富，保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂(lè)曲又叫《行街四合》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國(guó)民族音樂(lè)博大精深，一方水土養(yǎng)育一方人，南北方音樂(lè)風(fēng)格迥異各具特色，不同風(fēng)格的音樂(lè)將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致，感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧，讓我們?cè)谝魳?lè)中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
人教版高中地理必修2城市化教案
讀《環(huán)境污染組圖》思考：造成交通擁擠的原因是什么？有什么危害？（原因：汽車(chē)的增加、汽車(chē)數(shù)量與道路狀況的比值越來(lái)越大造成的。危害：交通阻塞，導(dǎo)致時(shí)間和能源的嚴(yán)重浪費(fèi)，影響城市環(huán)境質(zhì)量。）3．增加就業(yè)困難，失業(yè)人數(shù)增多思考：產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因是什么？（隨著城市化發(fā)展，城市科學(xué)技術(shù)提高，機(jī)器化大生產(chǎn)使勞動(dòng)者數(shù)量要求降低，城市人口本來(lái)就未充分就業(yè)，再加上鄉(xiāng)村人口大量涌入，導(dǎo)致失業(yè)人數(shù)增多。）二、解決辦法：（以上海市為例，講解解決的辦法。）1．改善城市環(huán)境：治理河流、控制大氣污染物、大力加強(qiáng)綠化建設(shè)為改善城市環(huán)境，上海市全面展開(kāi)對(duì)大氣、河流、噪聲等多方面的治理工作。如蘇州河的治理、降低城市污染物濃度、加強(qiáng)綠化建設(shè)，截止1990年，市區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到20.3%。
人教版高中歷史必修2羅斯福新政教案
【教學(xué)參考】對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)史學(xué)界對(duì)“新政”作用的評(píng)價(jià)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，但基本上有三種觀點(diǎn)，即“功大于過(guò)論”、“過(guò)大于功論”和“功過(guò)參半論”。持“功大于過(guò)論”者認(rèn)為“新政”在美國(guó)歷史上基本上是一種進(jìn)步現(xiàn)象，首先，“新政”挽救了危機(jī)，使美國(guó)人民擺脫了危機(jī)的困苦局面；其次，在缺少足夠的宏觀經(jīng)濟(jì)政策知識(shí)的時(shí)代，羅斯福所做的努力確實(shí)是開(kāi)創(chuàng)性的；再次，羅斯?！靶抡遍_(kāi)啟了美國(guó)以后歷屆政府實(shí)施國(guó)家干預(yù)政策的大門(mén)，成為緩解自由主義經(jīng)濟(jì)制度之弊病的一劑良方，并在實(shí)質(zhì)上加強(qiáng)了美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)威；最后，在30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，同日本、德國(guó)為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略相比，“新政”無(wú)疑代表了一種進(jìn)步、民主的解救危機(jī)方式。持“過(guò)大于功論”者認(rèn)為“新政”未能使美國(guó)走出蕭條、步入繁榮。
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．能力目標(biāo)（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。【教學(xué)重點(diǎn)】?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】視頻導(dǎo)入：播放我國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化傳播的手段也越來(lái)越多樣，越來(lái)越先進(jìn)。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來(lái)越多。經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語(yǔ)――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn)）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。