(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會主義精神文明。加強(qiáng)對人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認(rèn)識根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識目標(biāo)識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。(二)能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?
3、聯(lián)邦制的弊端:(1)、效率不高:(2)、集團(tuán)分享權(quán)力,維護(hù)資產(chǎn)階級的利益,不顧人民要求。在美國實(shí)行聯(lián)邦制的二百多年問,聯(lián)邦制的弊端也顯露無遺。美國聯(lián)邦制的最大問題是效率不高,聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮、推諉,各州政府之間各自為政。全國性資產(chǎn)階級利益集團(tuán)與地方性資產(chǎn)階級利益集團(tuán)分享權(quán)力,對于廣大人民群眾的要求,資產(chǎn)階級則利用國家結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)相互推卸責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)資產(chǎn)階級利益集團(tuán)意見接近時,聯(lián)邦制既能保護(hù)州的靈活性,又能保證中央的權(quán)威;當(dāng)資產(chǎn)階級利益集團(tuán)之間矛盾重重時,聯(lián)邦制就處于低效運(yùn)轉(zhuǎn)之中。相關(guān)鏈接:1954年,美國最高法院在一項(xiàng)判決中宣布,公立學(xué)校實(shí)行種族隔離、拒絕黑人入學(xué)是違反憲法的。這一裁決引起南方一些州的抵制,一些州竟以暴力阻止黑人進(jìn)入公立學(xué)校。
①含義:即國家管理形式,是國家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護(hù)其根本利益掌握國家政權(quán)的階級為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會管理職能,必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級為維護(hù)其根本利益,總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國體與政體的關(guān)系(板書)(1)、政體的多樣性(2)、國體與政體的關(guān)系①國體決定政體,并通過一定的政體來體現(xiàn);政體體現(xiàn)國體,并服務(wù)于特定的國體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國體,不適當(dāng)?shù)恼w會危害國體。補(bǔ)充:政體由國體決定并反映國體,國體是主要的方面。但是,政體也具有一定的獨(dú)立性,影響它形成的因素主要有:歷史條件、階級力量對比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境影響等。②專政政體國體與政體,即是國家制度中內(nèi)容與形式兩個方面(3)從國體、政體兩個方面看民主制國家補(bǔ)充:專政即是主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治,它與民主相對立,屬于國體的范疇,而專制則與法制相對立,屬于政體的范疇。
(3)、各種利益集團(tuán)內(nèi)部很少有什么民主機(jī)制,大都為少數(shù)人所控制——從利益集團(tuán)內(nèi)部的管理機(jī)制看;廣大群眾常常對某些組織寄予期望,投人力量,但是他們的利益卻往往得不到關(guān)注。(4)、利益集團(tuán)為政府腐敗提供了肥沃的土壤。利益集團(tuán)的活動方式,在很大程度上是用金錢購買政治影響力,是一種滋養(yǎng)腐敗的行為——從利益集團(tuán)對政府的負(fù)面影響看。實(shí)際上,在國會議員、政府官員與利益集團(tuán)之間,已經(jīng)形成一種相互依賴的共生關(guān)系。3、利益集團(tuán)機(jī)制的隱蔽性、欺騙性及其實(shí)質(zhì):美國政壇中的利益集團(tuán)機(jī)制,是資產(chǎn)階級控制國家機(jī)器的一種特殊形式,具有相當(dāng)強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性。表面上看,利益集團(tuán)是所謂的“民意代表”,向政府反映各階層、群體的觀點(diǎn)和利益,實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級在“民意”的幌子下控制權(quán)力。
國會一直在政治生活中居于主導(dǎo)地位;到了當(dāng)代,則是總統(tǒng)居于主導(dǎo)地位。由于司法機(jī)關(guān)無權(quán)直接支配社會力量和財富,相比之下,聯(lián)邦法院力量向來較弱。第二次世界大戰(zhàn)后,由于美國一直追逐全球霸權(quán),美國總統(tǒng)的戰(zhàn)爭權(quán)力更加強(qiáng)化,向海外派遣軍隊(duì)的次數(shù)更加頻繁。美國人民日益覺察到這種不斷增長的“帝王般總統(tǒng)職位”可能帶來的危險。2、三權(quán)分立制的本質(zhì)——是一種資產(chǎn)階級民主制度美國的三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級民主制度。二百多年的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,它有效地維護(hù)了美國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但是,廣大勞動人民不可能在這種制度下享有真正的民主。雖然三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間互相制約、平衡,卻沒有一個代表人民意志的權(quán)力機(jī)關(guān),因而不可能實(shí)現(xiàn)人民群眾的多數(shù)人統(tǒng)治?!蟊究蝾}小結(jié):◇3個3種權(quán)力:3種權(quán)力即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán);3個弊端:即三權(quán)分立原則的3 個弊端;3個中央政權(quán)機(jī)構(gòu)即立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān);◇2個原因:即確立三權(quán)分立原則的原因◇1個本質(zhì):即三權(quán)分立原則的本質(zhì)
1、中國三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國自然區(qū)域差異對人類活動的影響。◆重要圖釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線(自然地理分界):西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界,青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界,青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界。【學(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析:通過讀圖、分析、歸納的方法,識記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線,理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練:運(yùn)用空白地圖,將地理事物落實(shí)在圖上,并進(jìn)行比較分析、歸納整理,理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異。【教學(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1.三大自然區(qū)的劃分依據(jù)(地貌、氣候的地域差異)
同學(xué)們,孔老夫子有云:逝者如斯夫,不舍晝夜。可見時間是多么神奇。我們來看一首小詩——高士其的《時間伯伯》(多媒體顯示),大家齊讀一遍。時間有腳嗎?(沒有)那么,可見這首小詩使用了什么修辭?(擬人)。 我們今天學(xué)習(xí)的課文文題就源于高士其這首小詩。(板書課題:8.時間的腳印)這課題也采用什么修辭?(擬人)這是一篇科普作品,了解一下它的作者( 看圖了解陶世龍)。先來欣賞圖片,第一張自然界中的沉積巖、第二張“恐龍化石”、第三張“三葉蟲化石”。(屏幕顯示)。我們看到的這些巖石,在保存古代生物的同時,還記下了時間的痕跡。那么,巖石是怎樣記錄時間的呢?帶著這個問題,我們一起來學(xué)習(xí)《時間的腳印》。我們來看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
深層探究 在那個樹葉“刷刷拉拉”飄落的季節(jié)里,母親離我遠(yuǎn)去了。我懷念我的母親,懷念她為我付出的艱辛,為我承受的苦痛和她給予我的愛。除此,母親還給了我更為寶貴的東西,那是什么? 【明確】:是母親交給我的生活態(tài)度,價值觀,她讓我有了直面苦難的勇氣、信心和力量?! ∵@世間有很多東西,當(dāng)我們懂得珍惜,回頭卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不在了。比如說光陰、健康、生命、親情、友情…… 史鐵生和母親的故事,史鐵生“好好活”的人生一定讓你有所觸動,有些問題你可能沒有想過,有些話你也沒有說過,因?yàn)槟氵€擁有著?! 。ㄗ寣W(xué)生充分展示,說出自己的心里話。) 小結(jié):這是一位病入膏肓的母親,一位苦難堅(jiān)忍的母親;這是一位強(qiáng)大智慧的母親,一位大愛無聲的母親!這個母親養(yǎng)育了我,陪伴了我,成就了我。 天底下每一位母親都同樣偉大。她們?yōu)閮号瑯觾A我所有,操盡心機(jī);她們同樣青絲白發(fā),毫無保留。
竺可楨(1890--1974),浙江上虞人。氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我國第一個氣象研究所和首批氣象臺站,并在臺風(fēng)、季風(fēng)、氣候變遷、農(nóng)業(yè)氣候、物候、自然區(qū)劃等方面有開拓性的研究。創(chuàng)建了我國第一個地學(xué)系,成為當(dāng)時培養(yǎng)地學(xué)英才的搖籃。以求實(shí)精神領(lǐng)導(dǎo)浙江大學(xué)工作,培育了多方面的人才。長期領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)院工作,積極倡導(dǎo)并組織和參加中國地學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、自然資源綜合考察及自然科學(xué)史研究等多方面工作,主編了《中國自然區(qū)劃》、《中國自然地理》等叢書,是我國地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。
十、教學(xué)后記:這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課,由于沒有經(jīng)驗(yàn),對時間的把握不好,課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問題的時間太多了,以至于沒有完成本課時的教學(xué)內(nèi)容,對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會的形式非常能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這節(jié)課學(xué)生的參與度很高,絕大部分的同學(xué)都能積極思考,并敢于回答問題。但是在學(xué)生回答問題后,有些答案很好,也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚(yáng)鼓勵外,我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計結(jié)合起來,授課過程中比較拘泥于教案,顯得不夠靈活??偟膩碚f,這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方,聲音清晰洪亮,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不足在于時間掌握不好,拘泥于教案。
1、給小狗打電話 欣賞flash動畫(多媒體出現(xiàn)手機(jī)圖案和動物電話本,撥打電話。) “你們想給誰打電話?”(給小狗打電話。) “小狗家的電話號碼是多少?”(小朋友看媒體讀電話號碼,電話連接中,鈴聲響起,播放歌曲。) “咦?小狗的電話鈴聲和我們的電話鈴聲有什么不同?”(音樂鈴聲,會唱歌的鈴聲……) 2、給小兔打電話 “你們聽到小兔的電話在唱什么?”(教師根據(jù)幼兒的回答用相應(yīng)的歌曲重復(fù)) 師扮演小兔接電話:“你好呀,我是小兔,找我干嗎呀?”(小兔我想請你去公園玩……) ?。ü膭钣變捍竽懻f出自己打電話的想法) 3、給小鴨打電話 “剛才你們打給了自己的好朋友,我也想打給我的動物朋友,猜猜我的電話打給誰?”(把謎語作為歌詞演唱歌曲) “我有圓腦袋,穿著黃黃衣,走路搖搖擺,猜猜我是誰?” “唱歌呷呷呷,愛吃魚和蝦,我是小鴨子,你們猜對了!” (師生共同撥打電話。教師范唱歌曲《誰找我》) “小鴨子在忙什么?怎么還不接電話呢?”(在河里游泳。)(幼兒再唱歌曲) 4、給大象打電話 說說大象的電話鈴聲和小兔的鈴聲有什么不同?(辨別聲音粗細(xì)快慢的不同)學(xué)唱大象的歌曲鈴聲。
2.了解使用這些特殊的電話號碼的具體情況。 3.具備初步的自救意識。 重點(diǎn):知道幾種特殊的電話號碼及其作用 難點(diǎn):具體使用這些特殊的電話號碼 活動準(zhǔn)備: 1.寫有“110”、“119”、“120”、“114”等電話號碼的圖片。 2.畫有警察和警車、醫(yī)生與救護(hù)車、消防隊(duì)員與消防車的圖片若干,電話或手機(jī)1部。 幼兒用書:《緊急電話》。 活動過程: 1.教師通過提問創(chuàng)設(shè)情境,引起幼兒興趣。 教師(出示電話):小朋友,你知道自己家的電話號碼是多少嗎?我們用這部電話打給爸爸媽媽好嗎? 請幼兒現(xiàn)場打電話給家里熟悉的人。 教師:有一些特殊的電話號碼,它們是很有用的,你們知道有哪些嗎?(幼兒自由講述)
2、對生活中各種各樣的電話鈴聲產(chǎn)生好奇?;顒訙?zhǔn)備:1、有主題“好聽的鈴聲”經(jīng)驗(yàn)背景。2、幼兒和家長一起制作的各種有趣的手機(jī)。3、多媒體課件:打電話flash動畫?;顒舆^程:一、演唱歌曲“打電話”——多媒體播放美麗的森林背景圖片“森林真美呀!小朋友,我們一起來玩打電話的游戲好嗎?” ?。úシ乓魳?,歌表演打電話。用問答的形式賦予游戲情景“喂,喂,喂,請問你找誰?”“我要找xxx”“找我干嗎呀?”“和我一起做游戲……”)二、在給小動物打電話情景中感受、學(xué)唱歌曲“誰找我呀”1、給小狗打電話 欣賞flash動畫(多媒體出現(xiàn)手機(jī)圖案和動物電話本,撥打電話。)“你們想給誰打電話?”(給小狗打電話。)“小狗家的電話號碼是多少?”(小朋友看媒體讀電話號碼,電話連接中,鈴聲響起,播放歌曲。)“咦?小狗的電話鈴聲和我們的電話鈴聲有什么不同?”(音樂鈴聲,會唱歌的鈴聲……)2、給小兔打電話“你們聽到小兔的電話在唱什么?”(教師根據(jù)幼兒的回答用相應(yīng)的歌曲重復(fù)) 師扮演小兔接電話:“你好呀,我是小兔,找我干嗎呀?”(小兔我想請你去公園玩……) (鼓勵幼兒大膽說出自己打電話的想法)3、給小鴨打電話“剛才你們打給了自己的好朋友,我也想打給我的動物朋友,猜猜我的電話打給誰?”(把謎語作為歌詞演唱歌曲)“我有圓腦袋,穿著黃黃衣,走路搖搖擺,猜猜我是誰?”“唱歌呷呷呷,愛吃魚和蝦,我是小鴨子,你們猜對了!” ?。◣熒餐瑩艽螂娫挕=處煼冻枨墩l找我》)“小鴨子在忙什么?怎么還不接電話呢?”(在河里游泳。)(幼兒再唱歌曲)4、給大象打電話 說說大象的電話鈴聲和小兔的鈴聲有什么不同?(辨別聲音粗細(xì)快慢的不同)學(xué)唱大象的歌曲鈴聲。三、變出歌曲鈴聲“小動物們的電話鈴聲會唱歌,真好聽,我們也來給自己的電話設(shè)計一個音樂鈴聲?”(師演唱一首幼兒學(xué)過的歌曲,作為自己的手機(jī)鈴聲,啟發(fā)幼兒運(yùn)用學(xué)過的歌曲為自己的手機(jī)設(shè)計鈴聲。)1、戴上自己制作的手機(jī)。2、“讓我們的電話也會唱歌?!闭f說、唱唱幼兒自己設(shè)計的歌曲鈴聲。(復(fù)習(xí)熟悉的歌曲)
一、教材分析《我們神圣的國土》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級上冊第三單元第6課,共有三個話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個話題《遼闊的國土》,主要是引導(dǎo)學(xué)生知道我國國土面積、疆域及行政區(qū)劃,知道臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分,旨在引導(dǎo)學(xué)生感受祖國的幅員遼闊,每一寸土地都神圣不可侵犯。二、學(xué)情分析祖國是學(xué)生生活領(lǐng)域的一個重要組成部分,對于五年級學(xué)生來說,我國的國土距離學(xué)生既近又遠(yuǎn),畢竟學(xué)生年齡小,大部分生活的范圍僅限于出生地,對于國土的了解有限。因此,要通過有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生了解我國國土的遼闊和神圣不可侵犯。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個。1. 知道中國國土面積、疆域及行政區(qū)劃,感受祖國的幅員遼闊。2. 提高讀圖、識圖能力和主動探究知識的能力。3. 知道臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。教學(xué)重點(diǎn)是:了解我國的國土面積、疆域及行政區(qū)劃的相關(guān)知識,感受祖國幅員遼闊。難點(diǎn)是:理解臺灣自以來是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。
三、 活動準(zhǔn)備: 1、國微、國旗、長城的圖片,國歌音樂。 2、活動前引導(dǎo)幼兒有意識地向成人了解為國爭光的先進(jìn)人物和事例。 3、事先錄制好運(yùn)動員比賽的精彩片斷與領(lǐng)獎的情景,收集有關(guān)圖片。 四、 活動過程 (一)開始部分: 師:“我們每天做操前都要升旗,升旗時奏的歌是什么歌?”(國歌)升的旗是國旗。 (二)基本部分: 1、誰來說一說國旗是什么樣的?(老師出示國旗圖片)引導(dǎo)幼兒從國旗的顏色、特征來說。(國旗是紅顏色的、 2、我們一起來聽一聽這首歌。(放國歌磁帶) “這首歌和我們平時聽的歌一樣嗎?有什么不一樣?” “除了我們升旗時奏國歌,還有什么時候奏國歌?” 3、我們來看一看他們在干嗎?(播放運(yùn)動員比賽領(lǐng)獎的錄像) (1)提問:這是哪個國家的運(yùn)動員?你怎么知道的? (2)領(lǐng)獎的時候,是哪個國家的運(yùn)動員得到了冠軍?你怎么知道的?你聽見什么?看到什么?
六、說活動設(shè)計一節(jié)班會四十分鐘,到底能給學(xué)生怎樣的教育,能帶給他們多少深遠(yuǎn)的影響。在班會的設(shè)計上,我主要突出以下幾個特點(diǎn): (一)巧定主題。我緊扣愛國主題,緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,以“國慶六十年閱兵慶典”為切入點(diǎn),以“愛國”為主線,選擇典型事例,對不同時期的中國有一定的展示,加深學(xué)生對祖國的了解。(二)層次清晰。從五個方面循序漸進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生對中國加以認(rèn)識、理解、感悟,最后激發(fā)他們的愛國情懷,各環(huán)節(jié)推進(jìn)自然。 (三)情感滲透。用《昨天與今天》相關(guān)圖片震動學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受到我們的祖國媽媽的貧窮落后的狀態(tài),又用一系列的建國六十五年來取得的巨大變化的圖片,讓學(xué)生感受到祖國的現(xiàn)在。使他們知道,不僅要愛富裕的祖國媽媽,也要愛貧窮中的祖國媽媽。
第一條 定義1.1 “專利技術(shù)”--是指本合同附件一中所列的技術(shù),該技術(shù)已于 年 月 日經(jīng)中國專利局批準(zhǔn),獲得了專利權(quán),其專利編號為 。 1.2 “出讓方”--是指 國 市 公司,或者該公司的法人代表、代理和財產(chǎn)繼承者。 1.3 “受讓方”--是指中國 公司,或者該公司的法人代表、代理和財產(chǎn)繼承者。 1.4 “合同產(chǎn)品”--是指合同附件二中所列的產(chǎn)品。 1.5 “合同工廠”--是指生產(chǎn)合同產(chǎn)品的工廠,該工廠在 省 市,名叫 工廠。 1.6 “凈銷售價”--是指合同產(chǎn)品的銷售發(fā)票價格扣除包裝費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)、保險費(fèi)、傭金、商業(yè)折扣、稅費(fèi)、外購件等費(fèi)用后的余額。 1.7 “專利資料”--是指本合同附件一中所列的有關(guān)資料。 1.8 “合同生效日”--是指本合同雙方有關(guān)當(dāng)局的最后一方的批準(zhǔn)日期。 第二條 合同范圍2.1 受讓方同意從出讓方取得,出讓方同意向受讓方授予合同產(chǎn)品的設(shè)計、制造和銷售的權(quán)利。合同產(chǎn)品的名稱、型號、規(guī)格和技術(shù)參數(shù)詳見本合同附件二。 2.2 出讓方授予受讓方在中國設(shè)計制造合同產(chǎn)品、使用、銷售和出口合同產(chǎn)品的許可權(quán),這種權(quán)利是非獨(dú)占性的,是不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。 2.3 出讓方負(fù)責(zé)向受讓方提供合同產(chǎn)品的專利資料,包括專利的名稱、內(nèi)容、申請情況和專利編號等,具體的資料詳見本合同附件一。 2.4 在合同的執(zhí)行中,如果受讓方需要出讓方提供技術(shù)服務(wù)或一部分生產(chǎn)所需的零部件或原材料時,出讓方有義務(wù)以最優(yōu)惠的價格向受讓方提供,屆時雙方另行協(xié)商簽訂合同。
二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):有感情地朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容,品味揣摩語句?! 〗虒W(xué)難點(diǎn):品讀文章運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法在寫景中的作用,提高語言運(yùn)用的能力,激發(fā)自身對祖國自然景色的熱愛之情。 三、教學(xué)方法 朗讀法、活動教學(xué)法、媒體教學(xué)法、小組合作探究法 四、教學(xué)過程 (一)新課導(dǎo)入 導(dǎo)語:老舍在《濟(jì)南的秋天》里說:“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士,把春天賜給了西湖,秋和冬全給了濟(jì)南?!庇绕涫潜敝袊暮X海中浮現(xiàn)的多是朔風(fēng)怒號、冰封雪飄、天寒地凍的畫面。(多媒體出示畫面)今天,我們就來學(xué)習(xí)他的《濟(jì)南的冬天》,看大自然賜給了濟(jì)南什么樣絕美的景致,竟那樣令作者心醉神迷,寫出這樣的評價。
2、引導(dǎo)幼兒圍繞“我的一家人”這一話題進(jìn)行談話,使幼兒樂意參與個別交談與集體談話活動。3、培養(yǎng)幼兒愛家庭的情感,知道關(guān)心長輩,聽大人的話。活動準(zhǔn)備:1、實(shí)物玩具:小兔、狗、熊。2、大圖片及每個幼兒一張“全家?!闭掌?、簍子。3、錄音機(jī)、磁帶。4、讓幼兒回家了解父母的工作及家庭成員之間的關(guān)系。 活動過程:1、創(chuàng)設(shè)談話情境,引出談話話題。(1)放錄音《世上只有媽媽好》,教師帶領(lǐng)幼兒邊唱邊動作。(2)請兩位幼兒講一講“家里有誰”要求語句完整。師;小朋友家里除了媽媽以外,還有誰呢,誰愿意到前面來拿自己的照片講給大家聽,而且要把話說完整。教師利用實(shí)物投影,讓幼兒看著畫在講,同時教師要重復(fù)幼兒的話練習(xí)幼兒說話的完整性。