我國的宗教政策教案

一、教材分析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生正確理解和把握我國的宗教政策。宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期基本政策，它既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。我國的宗教政策還包括政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

課件教案

本框第一目“我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)”。這個(gè)情景導(dǎo)入是讓學(xué)生對(duì)宗教界有所了解，便于進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)。第二目“全面正確地理解我國的宗教政策”。主要是介紹我國宗教信仰自由政策，闡明我國政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理和我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，強(qiáng)調(diào)必須引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。第三目“弘揚(yáng)科學(xué)精神”。本目是明確應(yīng)該如何面對(duì)宗教。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：宗教信仰自由的含義。

理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

（二）能力目標(biāo)

能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

四、學(xué)情分析

這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？

因此，在這一課的課件設(shè)計(jì)中，可以插入更多的圖片或音像，通過音像或圖片引起學(xué)生的興趣；也可以提前布置學(xué)生收集與本課有關(guān)的圖片和資料以擴(kuò)大視野。教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性

五、教學(xué)方法

本課是新授課，學(xué)生對(duì)宗教問題較陌生，難點(diǎn)和疑點(diǎn)很多，采用引導(dǎo)探究式的教學(xué)模式，學(xué)生帶著問題去思考。提出問題---建立假設(shè)---收集資料---分析交流---驗(yàn)證結(jié)果。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)。

六、課前準(zhǔn)備

1、生活中的宗教現(xiàn)象和熱點(diǎn)材料搜集與整理

2、導(dǎo)學(xué)案的印制

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

視頻：尼日利亞沖突、世界三大宗教簡介

展示資料：我國有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國人口多，信教者的絕對(duì)數(shù)字是不小的?，F(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴(yán)格的入教儀式，信教人數(shù)比較難準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，估計(jì)也有好幾千萬人，加起來，我國有上億人信仰各種宗教。此外，在我國各民族中，都有宗教流傳，有10多個(gè)民族基本全民信教。

問：以上材料說明什么問題？

教師歸納：我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但絕對(duì)數(shù)不小。而且宗教問題與民族問題一樣，對(duì)于我國來說都是敏感而復(fù)雜的問題?！懊褡?、宗教無小事?！?/p>

這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)“我國的宗教政策”。

設(shè)計(jì)目的：用事實(shí)說明民族宗教問題的敏感性復(fù)雜性，我國也是個(gè)多民族多宗教的國家，如何處理好宗教問題至關(guān)重要，引出課題《我國的宗教政策》

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

一、全面正確地理解我國的宗教政策

以小李的日常生活為線索，幫小王解決生活中遇到的問題，以此展開教學(xué)。

設(shè)計(jì)目的：

創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，更好的自主探究、學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

自我介紹：我叫小李，高一年級(jí)的學(xué)生。家住丹城西寺旁，我們?nèi)倚欧鸾?，尤其是我媽王大娘，她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習(xí)慣，有空也會(huì)跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。

小李的困惑(一)：作為中學(xué)生，我可以信教嗎？為什么？

1、實(shí)行宗教信仰自由政策

（1）宗教信仰自由政策的內(nèi)涵：四個(gè)自由

（2）宗教信仰自由的政策實(shí)質(zhì)：使宗教信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題

（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策

小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動(dòng)都是宗教活動(dòng)嗎？

①早晨五點(diǎn)，在西寺燒香祈禱，請(qǐng)求佛祖保佑。

②七點(diǎn)在家念早經(jīng)

③聽說現(xiàn)在買基金很好賺。九點(diǎn)又跑了一趟西寺，請(qǐng)大師算一下。

④十點(diǎn)，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。

⑤下午三點(diǎn)半，在西寺聽經(jīng)、誦經(jīng)。

⑥晚上，我發(fā)燒。媽說不必上醫(yī)院，只要找?guī)煾府嫯嫹秃昧恕?/p>

⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說她今年一定能考上重點(diǎn)大學(xué)的。

（4）國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)（區(qū)別迷信思想）

小李的困惑(三)：今天在班里與同桌小陳爭論：

我認(rèn)為：我們享有宗教信仰自由的權(quán)利，考慮到我們班信佛的還不多，因此我們班可以組織一個(gè)佛教團(tuán)體宣傳宣傳。

小陳認(rèn)為：作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持無神論，因此我們應(yīng)到西寺等各大寺廟去向信徒們進(jìn)行無神論宣傳。

思考：你們?cè)趺纯?？（學(xué)生觀點(diǎn)闡述）

教師引導(dǎo)：國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人不得到宗教活動(dòng)場所內(nèi)進(jìn)行無神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動(dòng)有神無神的辯論。同時(shí)，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動(dòng)場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單或未經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)出版發(fā)行宗教刊物?？傊?，公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。

2、依法管理宗教事務(wù)

小李的困惑(四)：今天在西寺聽和尚們討論《宗教事務(wù)條例》，說這是宗教界的一件大事。

多媒體顯示：

中華人民共和國國務(wù)院第426號(hào)令：為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務(wù)條例》

結(jié)合材料思考：條例的頒布對(duì)我國宗教事務(wù)產(chǎn)生什么影響？

教師引導(dǎo)：

這是我國貫徹依法治國方略、推進(jìn)依法行政的一件大事，是落實(shí)國家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規(guī)范化的重要標(biāo)志，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作，提高依法管理宗教事務(wù)的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問題，有效抵制境外利用宗教進(jìn)行的滲透，具有重要意義。

（1）依法管理宗教事務(wù)，指政府依法對(duì)涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

（2）目的是保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。

探究活動(dòng)

……是不是宗教？其實(shí)質(zhì)是什么？

（不是。秘密結(jié)社、崇拜教主、宣揚(yáng)末世論、思想上控制教徒、聚斂財(cái)富、反抗社會(huì)、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)。）

3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

小李的困惑(五)：在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國國際宗教自由委員會(huì)對(duì)我國宗教信仰自由狀況的誣蔑。

新華網(wǎng)北京５月７日電（記者魏武）美國國際宗教自由委員會(huì)于４月２９日發(fā)表了“２０１０年度國際宗教自由報(bào)告”，其涉華部分對(duì)中國的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責(zé)，對(duì)中國政府依法處理暴力犯罪活動(dòng)繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國依法取締“……”邪教是“宗教迫害”。對(duì)此，中國宗教界和廣大信教群眾表示強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對(duì)，中國宗教界代表人士紛紛進(jìn)行批駁。

“2006年9月，美國國務(wù)院發(fā)表“國際宗教自由報(bào)告，”將中國等發(fā)展中國家指定為需要“特別關(guān)注的國家”。外交部指出：“美國無視事實(shí)，肆意攻擊中國的宗教和民族政策。這種做法毫無道理，只能說明它的無知和偏見?！?/p>

問：美國國際宗教委員會(huì)發(fā)表這樣的言論實(shí)質(zhì)是什么？我國宗教界人士的批駁、外交部對(duì)美國國務(wù)院言論的抨擊說明了什么？

教師引導(dǎo)：我國憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵御境外勢力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢力。

4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

小李的困惑(六)：老媽說，西寺住持吹說他參加過世界佛教論壇。

賈慶林說，中國政府全面貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。在中國，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團(tuán)結(jié)和睦。中國將一如既往地支持中國佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這反映了當(dāng)前我國宗教在起什么作用？

(1)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。

(2)兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

二、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)

視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問武警官兵

材料：助力上海世博、為地震災(zāi)區(qū)捐款

教材P79-80頁的三個(gè)鏡頭

問：你如何看待上述材料中反映的宗教現(xiàn)象？

教師歸納：我國有五大宗教，我國宗教信仰者大約一億左右，他們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。他們有愛國主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，造福人群，主張和諧和平。

宗教的存在有著深厚的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源。宗教的長期性是宗教的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是我們對(duì)宗教的基本認(rèn)識(shí)。宗教在社會(huì)主義社會(huì)還將長期存在，這是我國制定宗教政策的基本依據(jù)。

宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會(huì)力量，如何把這一力量引導(dǎo)到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在。

三、弘揚(yáng)科學(xué)精神

小李的困惑(七)：我國的宗教信仰自由政策實(shí)際上不就是鼓勵(lì)人們信仰宗教嗎？

1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚

2、中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀

小李的困惑（八）：我能入黨嗎？

我勤奮好學(xué)，全面發(fā)展，在學(xué)校開展的“推優(yōu)”入黨活動(dòng)中，被推選為學(xué)校業(yè)余黨校培訓(xùn)學(xué)員。

思考：

（1）弘揚(yáng)科學(xué)精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動(dòng)？

（2）中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？信仰宗教的學(xué)生能不能加入中國共產(chǎn)黨？

觀點(diǎn)一：我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，信教是中學(xué)生的權(quán)利，中學(xué)生可以信教。信仰宗教的學(xué)生可以加入中國共產(chǎn)黨。

觀點(diǎn)二：中學(xué)生應(yīng)該是無神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學(xué)生不應(yīng)該信仰宗教，信仰宗教的學(xué)生更不能加入中國共產(chǎn)黨。

觀點(diǎn)三：孩子信教，其實(shí)大多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應(yīng)該以科學(xué)的人生觀教育影響他們。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。

本節(jié)主要了解了我國的宗教狀況，認(rèn)識(shí)了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

1、構(gòu)建本框知識(shí)框架。

2、利用導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)第八課第一框題的內(nèi)容。

九、板書設(shè)計(jì)

一、全面正確地理解我國的宗教政策

1、宗教信仰自由政策

2、政府依法管理宗教事務(wù)

3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

二、我國宗教具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

三、弘揚(yáng)科學(xué)精神

1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚

2、中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀

十、教學(xué)反思

教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”時(shí)，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時(shí)中教師不斷地通過設(shè)疑、釋疑、解惑，然后引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題，加上老師的歸納，不僅使學(xué)生明辨是非，而且拓展了學(xué)生的思維空間。

【導(dǎo)學(xué)案】

第三框我國的宗教政策

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

1．全面正確的理解我國的宗教政策2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教

3．我國社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的關(guān)系

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

一、全面正確地理解我國的宗教政策

1、宗教信仰自由政策：實(shí)行宗教信仰自由政策是我國一項(xiàng)長期的基本政策。

（1）宗教信仰自由內(nèi)涵：

注意：

（1）憲法規(guī)定：任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教。不得歧視信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。

（2）國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)：（不是一切活動(dòng)）

（3）在我國，公民不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)行干涉。（宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)，就是要使宗教信仰成為公民個(gè)人選擇的問題，成為公民個(gè)人的私事。)

（4）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由，是一項(xiàng)全面、完整的政策。

（5）宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任；

（6）公民在享有宗教信仰自由的權(quán)利時(shí)，也必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。違反法律規(guī)定，將承擔(dān)法律責(zé)任。

①任何人都不得利用宗教反對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一，損害國家和社會(huì)公共利益。

②我國堅(jiān)持政教分離的原則，任何宗教不能干預(yù)都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國家職能的實(shí)施。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)。（即宗教不能干預(yù)政治，但政治可以干預(yù)和影響宗教，因?yàn)閲乙婪▽?duì)宗教進(jìn)行管理。）

2.依法管理宗教事務(wù)

（1）含義：

（2）目的：

（3）邪教不是宗教

①含義：

②表現(xiàn)：

③本質(zhì)：

④正確對(duì)待：

【點(diǎn)撥】國家依法管理宗教事務(wù)簡單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。

3.我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

（1）我國憲法規(guī)定：

（2）我國政府的態(tài)度：

4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

（1）客觀原因：

（2）要求：（兩個(gè)要求，兩個(gè)支持）——如何引導(dǎo)？

①

②

③

④

二、弘揚(yáng)科學(xué)精神

1.對(duì)待宗教的科學(xué)態(tài)度：

2、原因（為什么要弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：

3、措施（中學(xué)生如何弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：

三、提出疑惑

同學(xué)們：通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中

疑惑點(diǎn)	疑惑內(nèi)容

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．全面正確的理解我國的宗教政策2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教

3．我國社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的關(guān)

二、學(xué)習(xí)過程：

【探究1】辨析：我國實(shí)行宗教信仰自由政策，就不應(yīng)該依法對(duì)宗教活動(dòng)和宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

【探究2】【例1】(2008廣東單科)據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場所l700多處，住寺僧尼約4.6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明

A．我國保護(hù)各種宗教活動(dòng)

B．我國人民享有充分的宗教信仰自由

C．我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

D．我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由

【例2】(2007上海單科)2007年1月，中國外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個(gè)中國”的前提下建立正常的國家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，梵方不得干涉中國內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國內(nèi)部事務(wù)。這個(gè)主張主要體現(xiàn)了

A．我國公民有宗教信仰的自由

B．我國保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益

C．我國引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展服務(wù)

D．我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則

【例3】(2007全國高考)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策

①能夠使正常宗教活動(dòng)得到法律保護(hù)

②能夠真正實(shí)現(xiàn)公民宗教信仰自由

③有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

④有利于使宗教成為統(tǒng)治階級(jí)的工具

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

三、反思總結(jié)

四、當(dāng)堂檢測

1.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人，宗教活動(dòng)場所10萬余處，各種宗教教職人員約30萬人。宗教教職人員履行的正常教務(wù)活動(dòng)，在宗教活動(dòng)場所以及按照宗教習(xí)慣在教徒自己家里進(jìn)行的一切正常的宗教活動(dòng)，都由宗教組織和教徒自理，并受到法律保護(hù)。材料說明

A．我國政府尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由的權(quán)利和風(fēng)俗習(xí)慣

B．黨和政府十分重視保護(hù)公民的宗教信仰自由

C．我國堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)的原則

D．我國政府依法管理宗教事務(wù)

2．2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，我國在奧運(yùn)村設(shè)置專門的宗教服務(wù)中心，有專業(yè)神職人員為各國運(yùn)動(dòng)員和官員提供宗教服務(wù)。這表明()

A．宗教思想與科學(xué)世界觀不存在根本的對(duì)立

B．正常的宗教活動(dòng)都是在宗教服務(wù)中心進(jìn)行的

C．宗教信仰與奧運(yùn)精神是完全一致的

D．我國尊重和保護(hù)宗教信仰自由

3．下列行為中不符合我國宗教政策的是

A．公民向寺廟捐贈(zèng)錢物

B．學(xué)生參加圣誕節(jié)活動(dòng)

C．新華書店出售《圣經(jīng)的故事》

D．父母強(qiáng)制未成年子女信教

4．下列選項(xiàng)對(duì)我國宗教信仰自由政策理解正確的是

A．宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的

B．宗教信仰自由意味著可以到宗教場所宣傳無神論

C．國家保護(hù)一切宗教活動(dòng)

D．宗教信仰自由既保護(hù)人們信教的自由，也保護(hù)人們不信教的自由

5、根據(jù)《宗教活動(dòng)場所管理?xiàng)l例》規(guī)定，設(shè)立宗教活動(dòng)場所必須進(jìn)行登記，登記辦法由國務(wù)院宗教事務(wù)部門制定。宗教活動(dòng)場所的正常宗教活動(dòng)受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯和干預(yù)。這說明

A、國家引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)B、國家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

C.我國實(shí)行宗教信仰自由政策D、宗教活動(dòng)受國家法律保護(hù)

課后練習(xí)與提高

一、單項(xiàng)選擇題：

1.只有依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，這樣才能

①更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策

②堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)

③抵制與外國宗教團(tuán)體的交往

④保護(hù)宗教信徒的合法權(quán)益

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

2.自蘇丹獨(dú)立以來，位于其西部的達(dá)爾富爾地區(qū)，由于民族和宗教矛盾嚴(yán)重，沖突頻發(fā)，甚至爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)?？梢?，多民族國家要處理好民族問題，維護(hù)國家穩(wěn)定，就必須：()

A．采用民主共和制的國家政權(quán)組織形式