要全面建成小康社會,必須遵循中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,著力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”的發(fā)展,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人的全面而自由的發(fā)展。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展條件下,只有這樣“五位一體”的發(fā)展才是硬道理,才是為人民群眾歡迎和期盼的發(fā)展,才是讓人民群眾越來越感覺到親近和溫暖的發(fā)展
學(xué)習(xí)航天精神,攀登科學(xué)高峰老師、同學(xué)們:大家上午好。今天我演講的主題是“學(xué)習(xí)航天精神,攀登科學(xué)高峰”。600多年前的明朝士大夫萬戶——人類第一個嘗試飛天夢想的中國人。雖然,他的生命隨著轟鳴化作了一縷輕煙,然而他的名字卻記錄在人類飛天夢想的起點(diǎn)上。600多年后,中國一代又一代的航天人,翻越飛天道路上一個又一個障礙,將先人的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。每一次壯麗騰飛,托舉起的都是中華民族的飛天夢想?!吧窬拧钡幕鹧娣路疬€縈于昨日,巨響轟鳴帶著國人的夢想步向太空,這一切的一切仍未塵埃落定,“神十”就已經(jīng)帶著前輩的揚(yáng)塵奔向穹宇。鷹擊長空,白虹貫日,我們只能見諸熒屏;神箭洞天,回聲轟隆,我們也許覺不出那震動,但我們的內(nèi)心卻同樣震撼。美國人完全壟斷載人航天事業(yè)的神話完全被神舟翔天所打破,中國將在未來的太空中,綻放出最為絢麗的光彩。一次又一次的遨游太空,我不禁想問,什么才是真正的航天精神?
評價分析法,就是引述事例后,對所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u價,從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如,在論“節(jié)儉”時,引用了“曾國藩以儉戒子,其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家;方志敏居官不貪,一生清貧,千古留名”的事實(shí)后,接著進(jìn)行分析:是的,“儉者心常富”,節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志,而這正是一個人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個意義上說,有人說饑餓是人生的佐料,吃苦是一種資本也不無道理,而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性,磨煉意志的有效途徑。這里,作者緊扣論點(diǎn),對論據(jù)進(jìn)行了評價性分析,這種評價分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。(四)因果分析法因果分析法,就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系,由事物發(fā)展變化的結(jié)果,推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,從而揭示出一定的生活規(guī)律,使事例有力地證明觀點(diǎn)。
感觸之二:要深刻理解每一條款的內(nèi)在要求 關(guān)于學(xué)習(xí)員工守則的方式方法,尤其是經(jīng)過了二級分行舉辦的“學(xué)守則、遵規(guī)章”合規(guī)知識競賽的檢驗(yàn),個人認(rèn)為要學(xué)好守則,必須做到一是對守則的條款要理解性記憶,不可死記硬背。能記憶并熟知守則的條款內(nèi)容是貫徹落實(shí)好守則的前提,雖然不能排除極少數(shù)人有超人的記憶能力的可能,但絕大多數(shù)人的記憶能力都差不多,所以我們在記憶時要充分理解每一個條款,抓住關(guān)鍵字詞記憶,如勤勉盡職部分,我們應(yīng)知道勤勉盡職在守則中體現(xiàn)的就是“制度要求、專業(yè)水準(zhǔn)、工作效率以及禁止性規(guī)定”,堅(jiān)持專業(yè)水準(zhǔn)當(dāng)然要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高;提高工作效率當(dāng)然要科學(xué)管理時間,不相互扯皮等;二是要聯(lián)系記憶。即把守則中倡導(dǎo)我們作什么,禁止我們做什么聯(lián)系起來,找出不同要求間的深層的聯(lián)系,如關(guān)于員工在工作中如何做到依法合規(guī)方面,可以提煉出“倡導(dǎo)我們牢固樹立法律意識和合規(guī)意識,禁止任何以違規(guī)為代價的追求利益行為”,這樣對整個依法合規(guī)部分的記憶就會容易些;
學(xué)生們開始時會一時無法適應(yīng)正規(guī)的雙語學(xué)習(xí),我們就讓他們更自由一些:可以用輕松愉快的教學(xué)方式贏得學(xué)生們的喜愛,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓課堂更加有趣味性,適合學(xué)生們的特點(diǎn)。對于剛接觸漢語的學(xué)生來說,需要老師提出一定的要求,應(yīng)該知道作為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),每一堂課,我都會使用新學(xué)的教學(xué)理念運(yùn)用于課堂,給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的;只要每一天學(xué)生都在努力、在進(jìn)步,我們就應(yīng)該很欣慰!對于一直生活在母語環(huán)境下的學(xué)生來說,一下子去適應(yīng)雙語環(huán)境,在我們看來的確很困難。然而,要知道學(xué)生們的語言接受能力極強(qiáng),他們很快會接受雙語環(huán)境。
現(xiàn)在很多軟件為了自身盈利的需要而夾雜了流氓軟件,流氓軟件安裝之后又是極不容易卸載的。這些流氓軟件可能會修改你的瀏覽器主頁,定期打開某一網(wǎng)頁等等,造成了我們使用電腦時的極大不便,這些軟件還會記錄下我們上網(wǎng)偏好,隨時向我們發(fā)垃圾廣告。所以下載安裝軟件一定要慎重。第三慎用U盤、移動硬盤之類的存儲設(shè)備。某些破壞性的病毒可能導(dǎo)致移動存儲設(shè)備損壞。我們在使用U盤之類的存儲設(shè)備時也要小心謹(jǐn)慎,打開U盤時盡量不要雙擊打開,這樣很可能會激活存在于里面的木馬,使用打開前最好能夠先殺一遍毒,甚至我們可以專門去網(wǎng)上搜取U盤木馬專殺來預(yù)防電腦再次被感染。第四盡量不要在互聯(lián)網(wǎng)上公布個人信息。除非是萬不得已,否則不要公布自己任何詳細(xì)的信息,以防被不良分子利用。另外在網(wǎng)上不要隨意公布自己的郵箱,因?yàn)猷]箱是一個十分便利的切入口來搜取你的個人信息,我們在各個網(wǎng)站注冊時一般都會被要求留下郵箱,這樣在這個過程中或多或少我們都會偷漏一些個人信息,如果通過搜取郵箱的方法獲得你在各個網(wǎng)站上公布的個人信息經(jīng)過綜合整理很可能是自己更多的信息被公布出來。更多的我們考慮的自身安全問題,公布照片不僅使我們信息安全得不到保護(hù),甚至現(xiàn)實(shí)中我們?nèi)松戆踩部赡芤驗(yàn)橐粡堈掌艿酵{。
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部?!吧嫌兴?,下必甚焉”。近年來,極少數(shù)地方風(fēng)氣不正甚至發(fā)生腐敗,與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正有很大關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng),必須體現(xiàn)于自身的一言一行。言談上,對上級要多講真話、道實(shí)情,少些阿諛奉承、虛言假語;對百姓要多講暖心話、交心話,杜絕打官腔、說空話。工作上,多一些奉獻(xiàn),少一些索??;多一些務(wù)實(shí),少一些浮躁;多一些擔(dān)當(dāng),少一些推諉;多一些認(rèn)真,少一些應(yīng)付。生活上,應(yīng)當(dāng)潔身自好,勤儉節(jié)約,防微杜漸,守住底線。說到底,要把立言與立行、做人與做官統(tǒng)一起來,真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
“創(chuàng)意無限,匠心支撐”。當(dāng)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動,“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),“抄一把就走”之人。與此相應(yīng),很多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過時即破的泡沫,難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者,遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明,只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”,才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也就應(yīng)用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機(jī)和活力的新校園?! o論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7?5”事件使生活在xx的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國,實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談,變成一個遙遙無期的夢想。應(yīng)對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢,我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)應(yīng)對世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
二、 示范引導(dǎo),引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長才干的唯一途徑。在日常的工作生活中,只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí),才能不斷地增長知識、完善自我,促進(jìn)自身的成長和發(fā)展,作為一個自然人是這樣,但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo),避免出現(xiàn)偏差,而影響成長和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來和希望,孩子能否健康的成長和發(fā)展,事關(guān)社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此,作為父母必須首先做到率先垂范,在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в?,?jiān)決不能做幫手,引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如:孩子在做作業(yè)的時候遇到攔路虎,不要急著給他解題或是教給他怎樣去做,而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成,這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂化、快樂學(xué)習(xí)化”
1、xxx市xxx中學(xué)的管理理念 該校在管理上很有自己的特色,全校實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理,全校從學(xué)生到校長都一律著軍裝,一言一行都以軍人的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求學(xué)生,每天都要求學(xué)生晨跑,長期組織學(xué)生進(jìn)行軍事化訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生的吃苦能力?! ?、xxx市職教中心的管理理念 該校在管理上有兩點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。其一,班主任的管理上很有一套,他的那兒的值日、值周教師只憑扣分不教育,教育的工作全部xxx市落在班主任的肩上,最后就用這個分?jǐn)?shù)來考核班主任的先進(jìn),也以此來區(qū)分班主任費(fèi)。其二,從第一點(diǎn)來看,班主任的擔(dān)子是相當(dāng)重的,所以與其他老師相比,班主任在總的考核分上的很大的優(yōu)勢,就是先給基礎(chǔ)與15分,最底也有8分。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí),我感覺要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@首詩我們都會背誦,也都理解詩的意思,但能在現(xiàn)實(shí)生活真正體現(xiàn)它的又有幾個人呢? 每天在學(xué)校用餐,你是否看到那一桶桶被浪費(fèi)的飯菜在“哭泣”?你是否了解這是多少農(nóng)民伯伯辛勤的汗水換來的?你是否知道還有很多人在為家人的溫飽而奔波勞累?你是否知道還有很多人在溫飽線上苦苦掙扎?
一、存在的主要問題?! ?、沒有奮發(fā)進(jìn)取的精神,在自己的工作中做得很好,但需要進(jìn)一步加強(qiáng)。 2、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識不足,有時因?yàn)樽约旱男那閱栴}對患者的服務(wù)態(tài)度不足,需要進(jìn)一步改善?! ?、業(yè)務(wù)知識不足。工作不積極,業(yè)務(wù)知識鉆研不足,只重視常見病多發(fā)病的診斷和治療,不重視業(yè)務(wù)知識的全面性,缺乏鉆研精神?! ?、組織紀(jì)律有時松懈,上班時間有時脫崗,下一步改正?! ?、上班時間因工作而上網(wǎng),通過學(xué)習(xí)教育和深入思考,堅(jiān)決消除這種事情。
二萬五千里長征,一次改變中國人命運(yùn)的征程已在人們的評說中去過了大半個世紀(jì)。照現(xiàn)代社會這種急速更新?lián)Q代的觀念,早已是好幾個時代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底?! 凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念,紅軍才有了“萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“親人送水來解渴,軍民魚水一家人”的溫情!
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表 教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
敬業(yè)也不例外,“愛崗敬業(yè)”就是教師職業(yè)的基本要求。所謂“愛崗”就是熱愛教育,熱愛學(xué)生,熱愛本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守,盡職盡責(zé),教書育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。當(dāng)一個教師把愛崗敬業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則時,他就會產(chǎn)生對職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感和幸福感。這些積極的情感又會使教師對工作表現(xiàn)出積極、熱忱和全力以赴的態(tài)度。責(zé)任心又是教師自覺地依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表的基礎(chǔ)和首要條件。許多實(shí)例表明,缺乏責(zé)任心的教師不可能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),工作也不可能有積極性。所以在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,增強(qiáng)責(zé)任心是至關(guān)重要的問題。世界各國的教師職業(yè)道德規(guī)范,盡管由于民族差異,文化背景不同,但是各國都把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為對教師的基本要求。
學(xué)習(xí)快樂嗎?我想很多學(xué)生的回答是“不快樂”,為什么呢?看看我們沉重的書包就有了答案:它里面裝滿了早起晚睡、作業(yè)考試、成績評比、特招重點(diǎn)等等,所以有人形象的說它是我們身上的負(fù)擔(dān)和包袱,壓得我們喘不過氣來!果真如此嗎?當(dāng)我們靜下心來冷靜的想一想,就會得出另外一種答案:沉重的書包是我們?nèi)松闹悄摇⒆孕诺脑慈?、遠(yuǎn)大的抱負(fù)!我們說學(xué)習(xí)苦,是因?yàn)槲覀儍H僅從生理的角度去衡量它,苦于沒有時間看電視、泡網(wǎng)吧、玩游戲、苦于沒有時間貪睡、貪吃、貪玩,總之一句話,苦于沒有時間貪圖享樂!固然,吃喝玩是快樂的,但這種樂趣只是低級的、物質(zhì)的、短暫的,是動物本能式的快樂,作為人類享受高級的、持久的快樂,應(yīng)該是精神領(lǐng)域的快樂,她能陶冶情操、讓我們自信自強(qiáng),使我們生活得更幸福!如何獲得,只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)!
(2)比賽過程中演講者要注意以下幾個方面:①表達(dá)技巧方面:要觀點(diǎn)鮮明,適當(dāng)使用一些表明個人傾向的詞句;要重點(diǎn)突出、層次分明,恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法;要與聽眾溝通、交流,營造氣氛;要少用或不用生僻詞語、專業(yè)術(shù)語,多用短句,適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面:音量適中、自然、有變化,吐字清楚,讀音準(zhǔn)確,使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),表達(dá)感情。③體態(tài)語方面:雙眼平視前方,與觀眾進(jìn)行目光交流;姿勢放松,體態(tài)自然,做到落落大方、從容自信;根據(jù)需要輔以手勢,但不宜頻繁、夸張。而聽眾要認(rèn)真傾聽,保持安靜。(3)比賽最后,根據(jù)評分給參賽者頒獎。
5.發(fā)揮想象。兩段文字都運(yùn)用了想象的手法?!伴]了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚”“那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞”,這些想象,既突出了景物的特點(diǎn),又融入了作者的情感,可謂是一舉兩得。6.講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開描寫,景物的層次清晰。要注意觀察的順序,是由近及遠(yuǎn),還是由遠(yuǎn)及近?是由上到下,還是由下到上?這是指空間的變換。還可以以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣,所描寫的景物才不會雜亂無章。7.寫景還要融入情感。“一切景語皆情語”。寫景貴有情,在描繪客觀景物的同時,要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去,使讀者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情,將讀者帶入特定的情景之中,受到美的熏陶,獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”,在作者小時候聽來,油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱,其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲,表達(dá)作者對大自然的喜愛和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:實(shí)戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物,包括自然景物和社會景物,要求描寫細(xì)致、生動,表達(dá)你對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例文展示: