《綜合性學(xué)習(xí)：人無(wú)信不立》教案

1．理解“誠(chéng)信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，了解“誠(chéng)信”的意義。

2．學(xué)習(xí)講誠(chéng)信故事，培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，掌握演講技巧。

3．發(fā)現(xiàn)身邊與誠(chéng)信有關(guān)的人或事，感受美好品質(zhì)，努力在生活中踐行“誠(chéng)信”。

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，“誠(chéng)信”一直是中國(guó)人引以為傲的美德，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)?！扒Ы鹨恢Z”“一言既出，駟馬難追”之類(lèi)的美談佳話永留史冊(cè)，并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個(gè)不講誠(chéng)信和沒(méi)有誠(chéng)信傳統(tǒng)的國(guó)度和民族，終究都會(huì)消亡?，F(xiàn)在，就讓我們從傳統(tǒng)道德中汲取誠(chéng)信素養(yǎng)的精華，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，努力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)信小少年吧！

二、教學(xué)新課

活動(dòng)一：引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信

(一)活動(dòng)指導(dǎo)

1．分組搜集有關(guān)“信”的名言警句、成語(yǔ)典故、名人逸事及其他經(jīng)典論述，理解“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵。

2．每組的組長(zhǎng)匯總整理搜集到的資料，先按類(lèi)別劃分為論述類(lèi)和事例類(lèi)，再進(jìn)一步分為“個(gè)人之信”“交友之信”“經(jīng)商之信”“國(guó)家之信”等。搜集整理時(shí)，可結(jié)合歷史課本，借助報(bào)刊書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)媒體等，也可到當(dāng)?shù)氐臍v史古跡、博物館、紀(jì)念館等探訪，還可以請(qǐng)教老師?？梢允俏淖植牧?，也可以是圖片、宣傳畫(huà)等圖畫(huà)材料，還可以是錄音、錄像等影像材料。

3．每個(gè)小組將整理后的資料制作成冊(cè)。

4．根據(jù)以上材料，分組討論：“信”有哪些含義，“信”對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家有怎樣的意義等等。

5．通過(guò)班內(nèi)的相互研討，進(jìn)一步學(xué)習(xí)古代道德楷模的經(jīng)典論述和典型事跡，理解“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，明確“信”對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的重要意義。

(二)活動(dòng)示例

示例一：名言警句

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子》

誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>

不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f(shuō)之

誠(chéng)信為人之本?！斞?/p>

誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！湛ㄉ?/p>

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！笾亳R

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞

誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西?！獑挑?/p>

示例二：成語(yǔ)典故

言而有信

吳起擔(dān)任魏武侯時(shí)的西河郡守，秦國(guó)有個(gè)小哨亭靠近魏境，吳起想攻下它。不除掉小哨亭，則會(huì)對(duì)魏國(guó)的種田人構(gòu)成很大危害；要除掉小哨亭，又不值得為此征集軍隊(duì)。于是吳起就在北門(mén)外放置了一根轅木，然后下令道：“誰(shuí)能把它搬到南門(mén)外，就賞給誰(shuí)上等田地，上等住宅。”過(guò)了很久也沒(méi)有人去搬它。等到有了搬動(dòng)它的人，立即按照命令行了賞。不久吳起又在東門(mén)外放了一石赤豆，并下令說(shuō)：“誰(shuí)能把它搬到西門(mén)外，賞賜如前?！比藗儞屩崴?。于是吳起下令道：“明天將攻打哨亭，有能先上去的，任命他做魏國(guó)大夫，賞他上等田地住宅。”人們爭(zhēng)先恐后。于是一個(gè)早上就攻打下了哨亭。

示例三：名人逸事

宋濂——守信好學(xué)

宋濂是我國(guó)明代一個(gè)知識(shí)淵博的人。他從小喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮，上不起學(xué)，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借。每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。

一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。可是還書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等這本書(shū)看?！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等這本書(shū)看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重？”

又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀？再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒??！”宋濂說(shuō)：“娘，今天不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?/p>

當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱贊道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息！”

示例四：說(shuō)說(shuō)“信”的含義、意義

同學(xué)甲：我來(lái)說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代書(shū)籍中出現(xiàn)的“信”的含義：何謂信？信者，人言也，誠(chéng)實(shí)也。就是“言出由衷，始終不渝”。信字從人言，人言不爽，方為有信，方有誠(chéng)心之意。以誠(chéng)居心，必然誠(chéng)實(shí)。處世端正，不狂妄，不欺詐者，是為信也。人而無(wú)信，不知其可也，人無(wú)信不立。

同學(xué)乙：我認(rèn)為的“信”的意義是：“信”既是儒家實(shí)現(xiàn)“仁”這個(gè)道德原則的重要條件之一，又是其道德修養(yǎng)的內(nèi)容之一?？鬃蛹捌涞茏犹岢觥靶拧?，是要求人們按照禮的規(guī)定互守信用，借以調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)之間、對(duì)立階級(jí)之間的矛盾。儒家把“信”作為立國(guó)、治國(guó)的根本。

活動(dòng)二：環(huán)顧身邊思誠(chéng)信

1．可分小組從身邊或社會(huì)上找一兩位不避己責(zé)、誠(chéng)實(shí)待人、講求信用、“言必信，行必果”的人，了解他們的誠(chéng)信故事、誠(chéng)信經(jīng)歷，聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)誠(chéng)信的理解。把他們的故事講給同學(xué)們聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的感想。

2．訪問(wèn)父母、老師等長(zhǎng)輩，虛心聽(tīng)取他們對(duì)誠(chéng)信的理解。這有助于我們踐行誠(chéng)信。

3．聯(lián)系身邊或社會(huì)上一些不講誠(chéng)信的反面事例，小組展開(kāi)討論：誠(chéng)信缺失會(huì)帶來(lái)什么不良影響？各抒己見(jiàn)，暢所欲言，碰撞思維的火花。

活動(dòng)三：班級(jí)演講說(shuō)誠(chéng)信

(一)活動(dòng)指導(dǎo)

1．每人圍繞“誠(chéng)信”話題寫(xiě)一篇演講稿，在小組內(nèi)試講。組員認(rèn)真聽(tīng)，并提出修改意見(jiàn)。

2．小組推薦精彩演講稿和出色演講者參加班級(jí)演講會(huì)，小組通力合作共同修改演講稿，并為演講者出謀劃策。

3．課代表及小組長(zhǎng)統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)組織好班級(jí)演講會(huì)。

(1)比賽前準(zhǔn)備。制定好主題、內(nèi)容、參與對(duì)象和人數(shù)、活動(dòng)時(shí)間與地點(diǎn)、活動(dòng)要求、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等。

(2)比賽過(guò)程中演講者要注意以下幾個(gè)方面：

①表達(dá)技巧方面：要觀點(diǎn)鮮明，適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞句；要重點(diǎn)突出、層次分明，恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法；要與聽(tīng)眾溝通、交流，營(yíng)造氣氛；要少用或不用生僻詞語(yǔ)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，多用短句，適當(dāng)重復(fù)。

②發(fā)音方面：音量適中、自然、有變化，吐字清楚，讀音準(zhǔn)確，使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，表達(dá)感情。

③體態(tài)語(yǔ)方面：雙眼平視前方，與觀眾進(jìn)行目光交流；姿勢(shì)放松，體態(tài)自然，做到落落大方、從容自信；根據(jù)需要輔以手勢(shì)，但不宜頻繁、夸張。而聽(tīng)眾要認(rèn)真傾聽(tīng)，保持安靜。

(3)比賽最后，根據(jù)評(píng)分給參賽者頒獎(jiǎng)。

(二)活動(dòng)示例

誠(chéng)信的魅力

老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《誠(chéng)信的魅力》。

誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在中華上下五千年里散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。無(wú)論是“三鹿問(wèn)題奶粉”事件還是近期炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的染色饅頭事件，抑或是最近又重新熱議的“該不該抶跌倒的老人”的話題，都反映了當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重問(wèn)題。