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人教版高中語文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語文《詩經(jīng)》教案
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦?。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認(rèn)的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚保皇恰百R六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對立。77人們很少同情和憐憫她，對她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對象。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說鬼：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
五年級文明禮儀教案
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，在與人相處，與人交流的過程中，文明用語不可少。我們在不同的地點(diǎn)，不同的場合正確使用文明用語，有助于我們與人交往。尤其是對于我們學(xué)生來說，如果經(jīng)常使用文明用語，那么人人都會喜歡我們，夸獎我們。 2、講故事：一個年輕人去張村，可他不認(rèn)識去張村的路。半路上遇見一位老人，年輕人喊道“喂，老頭兒，這里離張村有多遠(yuǎn)？”老頭脫口而出：“無禮！”年輕人足足走了五里路，一直沒有看見有叫張村的地方。年輕人停下來想了又想，似乎悟出了什么。年輕人的行為給自己帶來了什么結(jié)果？（小結(jié)）什么是禮貌，它與尊重的關(guān)系。 你想做個懂禮貌的孩子嗎？要想懂禮貌必須先知道什么？ 3、學(xué)生說出常用的文明語言及使用的場合和對象。（小組討論，選代表發(fā)言） 4、考察情況，即興表演。同學(xué)們說得都很不錯，現(xiàn)在我們就來比一比，哪一組是文明禮貌大組。必須認(rèn)真聽老師提出的問題，然后派人表演，表演合格就能領(lǐng)到通行證，得到通行證最多的組就是文明禮貌大組。
五年級上冊音樂的教案
(1)聽一遍范唱錄音?！ ?2)討論歌曲的歌詞表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?(師生共同討論)第一部分實(shí)際上只有兩句歌詞：“請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下”，歌聲與微笑架起了友誼的橋梁。第二部分是引申，描繪了“友誼花開遍地香”的情景。這首歌雖然短小，意義卻不小。
部編人教版三年級上冊《古詩三首 贈劉景文》說課稿
一、說教材《贈劉景文》這首古詩的作者是蘇軾。這首古詩是寫秋末的景色，第一句以荷敗、菊殘，寫出了秋末的特征。接下來詩人以橙子的金黃與橘子的青綠，把深秋的景色點(diǎn)綴得色彩鮮明而富有生氣。詩人在此一反悲秋的調(diào)子，突出了秋天是收獲的季節(jié)。第二行詩贊頌了菊花的殘枝有傲霜凌寒的氣概。二、說教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)會本課生字，重點(diǎn)理解詩句中“擎、殘、猶”的意思。了解詩句的含義。2.能正確、流利、有感情地朗讀古詩和背誦古詩。3.通過對詩句的誦讀感悟，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和語言表達(dá)能力。體會詩中描繪的濃濃秋色，感受詩歌美的意境和深刻的哲理。4.通過學(xué)習(xí)課文，喚起學(xué)生面對生活要樂觀向上,不泄氣,珍惜現(xiàn)在的大好時光。三、教學(xué)重、難點(diǎn)1.通過“欣賞意境”的訓(xùn)練和利用畫面再現(xiàn),從詞義理解到理解全句、全篇，來幫助學(xué)生領(lǐng)悟、感受全文。（重點(diǎn)）2.通過對詩句的誦讀感悟，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和語言表達(dá)能力。體會詩中描繪的濃濃秋色，感受詩歌美的意境和深刻的哲理。（難點(diǎn)）
《靜夜思》教案
（1）讀整行詩。 ?。?）根據(jù)學(xué)生提出的問題理解“疑”的意思（懷疑、好像）； “霜”（老師哈氣在眼鏡片上，并解釋這是霧水，如果是冰粒，便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近：如房頂、草葉、地面等，堆起來是白色。） ?。?）說說這兩行詩的意思。用上“什么好像是什么”的句式。（明亮的月光照在詩人的床前，好象是鋪在地上的白白的霜） ?。?）朗讀，引導(dǎo)。 詩人這樣描寫，給了你一種什么樣的感覺？（冷清） 師描述：今晚，銀白色的月光灑在地上，像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清，再加上詩人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú)，就更感到冷清了。
《赤兔嘶風(fēng)》教案
一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”，是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長期的發(fā)展過程中，這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，逐步地形成了這個樂種。主要流行于福建及臺灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風(fēng)》1、欣賞并思考音樂情緒及風(fēng)格特征和主要演奏樂器。2、介紹作品的相關(guān)資料。3、學(xué)唱典型旋律并分析其藝術(shù)形象。4、再聽，加深對作品的理解。三、了解樂器多媒體播放《赤兔嘶風(fēng)》的演奏片段，了解樂曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂器：洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。
《赤兔嘶風(fēng)》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、通過學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》，讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲；理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國的藝術(shù)瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲，熱愛祖國的思想感情。這節(jié)課我們聆聽了《赤兔嘶風(fēng)》，還欣賞了各種馬的姿態(tài)，感受到了馬這一動物的魅力，在鼓勵同學(xué)們愛護(hù)動物、保護(hù)動物的同時。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會我們也到福建去，真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情，進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂。
《赤兔嘶風(fēng)》教案
一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，我們唱過很多歌曲也聽過很多音樂，大家能說說有哪些樂曲是表現(xiàn)動物的？師：那同學(xué)們大家知道有哪個曲子是表現(xiàn)馬的嗎？（學(xué)生討論回答）師：很好，就是《赤兔嘶風(fēng)》，接下來，我們先來欣賞馬奔跑的圖片。師：同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎？二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》，及其演奏樂器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進(jìn)行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂曲?！栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu)，整理后的樂曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”，是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長期的發(fā)展過程中，這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，逐步地形成了這個樂種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?！爸浮笔且环N套曲；“譜”是有標(biāo)題的器樂套曲；“曲”是有唱詞的散曲，只唱不說。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主，叫做“洞管”；以笛子為主的叫做“品管”。
《秋》教案
欣賞音樂1、欣賞音樂作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》，了解、感知音樂如何描繪秋景，體會其抒情性，在教學(xué)中享受音樂審美的愉悅。2、引導(dǎo)學(xué)生說出描繪秋景、對秋天的感受及與之相關(guān)的社會活動的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠(yuǎn)”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個樂章的主題片段譜例并播放樂曲，請學(xué)生伴隨音樂朗讀每個樂章前的附詩。啟發(fā)學(xué)生討論樂曲表現(xiàn)了哪些生活場景（如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等）。4、請同學(xué)思考并舉出其他描繪大自然和生活場景的音樂作品的例子，調(diào)動學(xué)生個人的音樂經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)其對于音樂具有描繪性功能的認(rèn)識和興趣。
《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案
一、聆聽《洞庭魚米鄉(xiāng)》 （1）導(dǎo)入 師：讓我們來聽聽湘贛地區(qū)的民間樂曲，看看這里的音樂給我們什么感受？ （2）初聽樂曲 師：歌曲給你什么感覺？有什么特點(diǎn)？ （3）復(fù)聽樂曲 師：再來聽聽歌曲，說說這首歌曲的音樂特色是怎樣的？（3）分段欣賞全曲分為三段，第一段是料闊高亢的慢板山歌，仿佛在眺望百里洞庭的全貌，開闊優(yōu)美，富于詩意。第二段是流動活躍的中板號子，好像置身于捕魚船隊之中，朝氣蓬勃，富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去，既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色，又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛家鄉(xiāng)的純樸感情。（5）演唱主題音樂
《秋》教案
導(dǎo)入：用表現(xiàn)秋天的圖片引入課堂。師：同學(xué)們，一年之中分別有春夏秋冬四個季節(jié)。有人說春天是播種的季節(jié)，也是充滿希望的季節(jié)，有人說夏天是美麗的季節(jié)。各種花兒競相開放：姹紫嫣紅，芳香醉人。像世人不斷的展現(xiàn)他們的美麗，秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是碩果累累的季節(jié)，而冬季呢，是一個銀裝素裹的世界，好像整個世界都顯得特別的安靜。每個季節(jié)都有它的特點(diǎn)，那么同學(xué)們都喜歡哪個季節(jié)呢？生：……師：好，每個人都有自己喜歡的季節(jié)，能說說你們喜歡的理由嗎？生：回答師：好，老師這里呢有一些圖片，同學(xué)們看一下他表現(xiàn)的是哪個季節(jié)，都描寫了一個什么樣的場景？（展示圖片）生：秋天的景色。師：接下來我們看看外國人是怎么贊美秋季的？請同學(xué)們欣賞一首由意大利作曲家維瓦爾第寫作的《四季》里的《秋》，聽聽他是怎么表現(xiàn)秋季的美景的？師：寫在每個樂章開頭的小詩，概括了每個樂章的內(nèi)容和意境。同學(xué)們在欣賞的時候結(jié)合書上每個樂章前的附詩感受一下樂曲都表現(xiàn)了哪些生活場景？（播放樂曲）師：第一樂章快板，表現(xiàn)農(nóng)民們載歌載舞、喜慶豐收的場面，第二樂章是小提琴奏出歌唱性的旋律，描繪秋天的美景。第三樂章描寫秋日狩獵的情景。
《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案
知識拓展①作曲家白誠仁白誠仁是活躍在上世紀(jì)五十年代至八十年代的中國民族作曲家。今天五十歲以上的中國觀眾大都熟悉他的作品《挑擔(dān)茶葉上北京》，四十歲以上的觀眾則對那首《洞庭魚米鄉(xiāng)》耳熟能詳，三十歲左右的觀眾忘不了《小背簍》輕快的旋律。幾十年來，白誠仁先生腳踏三湘大地，留下一個一個腳印，走過一個一個山寨，記下一個一個音符，為中國民族音樂寶庫奉獻(xiàn)出一首首膾炙人口的好作品。 ②洞庭湖洞庭湖，為我國第二大淡水湖，位于湖南省北部，長江荊江河段以南，面積2820平方千米。洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入，北由東面的岳陽城陵磯注入長江，號稱“八百里洞庭”。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”的意思，可見其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，水天一色。
《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案
教學(xué)過程：1、組織上課師生互相問好，開始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖，來引起同學(xué)對《洞庭魚米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽賞《.洞庭魚米鄉(xiāng)》（1）介紹創(chuàng)作的時代背景：《洞庭魚米鄉(xiāng)》寫于1959年，在1956年的夏天，作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活，正值根治水患之后的合作化高潮之際，黑黝黝的土地，金燦燦的谷穗，天水相連的湖面，揚(yáng)帆捕魚的船隊，豐富的水產(chǎn)，農(nóng)民舒暢的心，歡笑的臉，一切都是那樣的生機(jī)勃勃，真是個魚米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。（2）學(xué)生欣賞思考：A、音樂風(fēng)味幾個樂段？B、你是根據(jù)什么來分的？C、每一段音樂讓你聯(lián)想到什么場景？（3）學(xué)生回答
《曼德》教案
一、導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生觀看電影中的歌舞片段。導(dǎo)入對印度音樂文化的介紹。二、新課學(xué)習(xí)1. 印度的歌舞。教師：從影片中我們感受到印度的歌、樂、舞融合得非常緊密。所以，我們先來了解一下印度的歌舞。（1）介紹印度的舞蹈分為：古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂，多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當(dāng)屬古典舞。（2）觀察印度古典舞的九種面部表情。請學(xué)生嘗試分辨出哪一個是“愛”的表情。學(xué)生選擇后（答案為左上第一幅圖），教師小結(jié)：由于文化的不同，不同國家的人們對包括表情在內(nèi)的許多事物會有不同的含義與理解。（3）請學(xué)生隨錄像（最好由教師親自示范錄像中： “身體健康、萬事如意！”這一句），請學(xué)生模仿手語，傳達(dá)相互的問候。
《卡林卡》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道我們國家的鄰國有哪些嗎？今天老師給大家?guī)砹艘皇孜覀冟弴母枨?。（學(xué)生討論回答。）師：今天老師給大家?guī)砹艘皇锥砹_斯的歌曲，讓老師帶大家聽一聽。師：你們聽出了這首樂曲時什么形式的嗎？ 師：這是一首合唱的歌曲。三、新課教學(xué)： （一）聆聽歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來聽，這首歌曲描繪了什么樣的印象？ 生：在我們眼前描繪了一幅風(fēng)雪在飄揚(yáng)的美麗畫卷。師:在這首樂曲結(jié)構(gòu)上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？（學(xué)生討論回答） 師：小結(jié)，進(jìn)行評價。 師：讓我們再次聆聽，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色？
《卡林卡》教案
一、導(dǎo)入：1、進(jìn)行簡短的自我介紹。2、播放樂曲片段，讓學(xué)生談?wù)勥@首樂曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽完后的感受。教師總結(jié)：這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng)，而且兩種音樂情緒交替其中。提問：“我們把音樂美分為哪幾個基本范疇？” 學(xué)生可答：“音樂美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個基本范疇。”二、欣賞作品：1、仔細(xì)聆聽《卡林卡》的片段。 提出問題：演奏形式是什么？2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景。卡林卡（俄語：Калинка；英語：Kalinka），俄羅斯著名民間歌曲，以其合唱形式最為著名。“卡林卡”的俄文意思是“雪球花”，用來形容姑娘之美麗。所以歌曲內(nèi)容無非是談情說愛，而且此曲的旋律比歌詞更簡單，但卻是了不起的創(chuàng)作，原因就是其獨(dú)特的合唱形式。
《卡林卡》教案
教學(xué)重點(diǎn)：1、讓學(xué)生能夠加入歌詞演唱歌曲。2、對歌曲的情緒進(jìn)行把握，了解歌曲的音樂情緒。教學(xué)難點(diǎn)：歌曲中的切分節(jié)奏。教材分析：《卡林卡》，英文名《Kalinka》）是一首著名的俄羅斯民歌，是黑海一帶廣為流傳的為婚禮舞蹈伴唱的歌曲，因此這首歌既有舒緩的歌唱旋律，也有歡快熱烈的跳舞節(jié)奏，富有濃郁的哥薩克風(fēng)格。在俄羅斯的民間詩歌和歌曲中，雪球花通常被用來比喻美麗的女性，雪球花和馬林花則是姑娘和小伙子愛情的象征。因?yàn)椤把┣蚧ā钡亩砦氖恰翱挚ā保赃@首《雪球花》也叫做《卡林卡》。這首歌曲熱烈歡快，充分表現(xiàn)了小伙子對愛情的渴望。
《化蝶》教案
故事介紹：在中國西晉時期，青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年后，英臺返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點(diǎn)，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家后悲憤交加，一病不起，不治身亡。英臺聞山伯為己而死，悲痛欲絕。不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英臺執(zhí)意下轎，哭拜亡靈，此時雷鳴電閃，墳?zāi)贡眩⑴_翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間翩翩飛舞。今天，我們就要來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的歌曲《化蝶》。