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設(shè)備大中修工程合同
甲方: ( 短毛車間 )乙方: ( 設(shè)備部 )訂立設(shè)備大中修合同, 經(jīng)雙方協(xié)議, 達(dá)成下列條款：甲方要求1, 設(shè)備大中修由設(shè)備部負(fù)責(zé), 在安排檢修計(jì)劃時, 并規(guī)定交接日期, 履行交接手續(xù) (按規(guī)程接車) ，確保生產(chǎn)正常進(jìn)行.2, 設(shè)備部在大修中規(guī)定試運(yùn)轉(zhuǎn)期內(nèi), 造成檢修返工, 一切費(fèi)用應(yīng)由設(shè)備部負(fù)責(zé).3, 計(jì)劃改變, 車間提出檢修計(jì)劃, 設(shè)備部應(yīng)予以協(xié)作.4, 設(shè)備部檢修完畢, 做到廢舊機(jī)件分類, 集中指定地點(diǎn)并清理場地衛(wèi)生.5, 設(shè)備部檢修計(jì)劃有變動, 應(yīng)提前三天通知車間, 否則應(yīng)負(fù)經(jīng)濟(jì)責(zé)任.6, 在生產(chǎn)過程中, 造成非計(jì)劃停臺或不到檢修周期造成設(shè)備故障 (經(jīng)分析原因確定責(zé)任實(shí)屬設(shè)備部) 應(yīng)負(fù)責(zé)直接損失的賠償責(zé)任.
中外來料加工合同
雙方為開展來料加工業(yè)務(wù)，經(jīng)友好協(xié)商，特訂立本合同。第一條 加工內(nèi)容乙方向甲方提供加工________（產(chǎn)品）________套所需的原材料，甲方將乙方提供的原材料加工成產(chǎn)品后交付乙方。第二條 交貨乙方在合同期間，每個月向甲方提供________原材料，并負(fù)責(zé)運(yùn)至________車站（經(jīng)________港口）交付甲方；甲方在收到原材料后的________個月內(nèi)將加工后的成品________套負(fù)責(zé)運(yùn)至________港口交付乙方。第三條 來料數(shù)量與質(zhì)量乙方提供的原材料須含____%的備損率；多供部分不計(jì)加工數(shù)量。乙方提供給甲方的材料應(yīng)符合本合同附件一（略） 和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。如乙方未能按時、按質(zhì)、按量提供給甲方應(yīng)交付的原材料，甲方除對無法履行本合同不負(fù)責(zé)外，還得向乙方索取停工待料的損失；乙方特此同意確認(rèn)。第四條 加工數(shù)量與質(zhì)量甲方如未能按時、按質(zhì)、按量交付加工產(chǎn)品，在乙方提出后，甲方應(yīng)賠償乙方所受的損失。
人教版高中語文《林黛玉進(jìn)賈府》教案
第一課時（初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說：即《紅樓夢》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯時展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。3、《紅樓夢》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語文《過秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識?！窘虒W(xué)設(shè)想】1．通過預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。
人教版高中語文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。3.民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
人教版高中語文《沁園春》教案
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2．對比手法的運(yùn)用。詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動作的對比；“同學(xué)少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗含的對比。
人教版高中語文《勸學(xué)》教案
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
人教版高中語文《詩經(jīng)》教案
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦?。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
- 人教版高中語文《祝?！方贪?/a>
C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對立。77人們很少同情和憐憫她，對她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了，并把她作為取笑的對象。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。D．柳媽說鬼：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
海西州“八五”普法中期工作綜述
優(yōu)化基層法律服務(wù)供給，率先掛牌運(yùn)行四級社會治理綜合服務(wù)中心，實(shí)現(xiàn)公共法律服務(wù)實(shí)體平臺、“一村一法律顧問”全覆蓋。深入實(shí)施鄉(xiāng)村（社區(qū)）“法律明白人”“十百千”培育工程，依托公共法律服務(wù)站（室）、社會矛盾調(diào)處“一站式”服務(wù)中心，將普法融入法律服務(wù)和排查、化解矛盾糾紛各環(huán)節(jié)，打通法治宣傳“最后一公里”。“掌上普法”“語音普法”“指尖普法”步入常態(tài)，有效整合地方網(wǎng)絡(luò)媒體資源，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，以云課堂、微講堂、線上談等形式，持續(xù)開展線上普法活動?！昂Ｎ髦萜辗ā惫娞栍绊懥Ψ€(wěn)居全省司法行政系統(tǒng)新媒體榜前列，“德令哈普法”視頻號、抖音號持續(xù)推送民法典系列原創(chuàng)視頻110期，閱讀量達(dá)58.1萬余次，“都蘭法院”“德令哈警視”等平臺開設(shè)蒙古、藏、漢三語普法欄目，用通俗易懂的語言、鮮活生動的事例，全方位、多角度開展普法宣傳。走進(jìn)海西州，法治的春風(fēng)撲面而來，普法的春雨潤物無聲。一幅幅和諧的優(yōu)美畫卷，一個個平安有序、文明美好的景象，讓人真切地感受到“八五”普法給群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。
2024年度鄉(xiāng)宣傳年中總結(jié)
三是移風(fēng)易俗方面，目前部分村仍存在相互攀比禮金金額、“要面子不要里子”等問題，增加了農(nóng)民群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；部分村紅白理事會存在流于形式、工作開展不夠規(guī)范、相關(guān)制度不夠明晰等問題。四是文明創(chuàng)建方面，一是認(rèn)識上還不夠統(tǒng)一。少數(shù)同志認(rèn)為，文明創(chuàng)建不是自己分管的事，對安排的網(wǎng)格管理和包保責(zé)任態(tài)度不積極，不能做好安排、親自過問、親自督查、親自問效。二是集鎮(zhèn)建管水平還亟待提升，返潮現(xiàn)象嚴(yán)重。培育和踐行社會主義核心價值觀的宣傳氛圍還需濃郁；沿街商住戶“門前三包”責(zé)任制度還沒有落實(shí)，占道經(jīng)營、店外經(jīng)營、亂潑亂倒現(xiàn)象仍存在，亂搭亂建、亂擺亂放、亂拉亂晾還較嚴(yán)重；車輛亂停放，特別是占道停車現(xiàn)象突出。三、下一步工作計(jì)劃（一）持續(xù)推進(jìn)新時代文明實(shí)踐（所）站建設(shè)。
國旗下的講話演講稿：學(xué)校升旗儀式演講稿
這篇國旗下的講話演講稿：學(xué)校升旗儀式演講稿是由整理提供的，請大家參考！國旗下的講話演講稿：學(xué)校升旗儀式演講稿學(xué)校是培育人才的搖籃，是祖國棟梁成長的地方，是塑造美好心靈的凈土。作為我們老師和學(xué)生，每個人的日常生活、學(xué)習(xí)都是由一件件小事構(gòu)成的，我們不能對這些不起眼的小事敷衍而行或輕視懈怠。請記?。宏P(guān)注細(xì)節(jié)，生活無小事。所有成功者，無不是從小事做起，無不是關(guān)注自己身邊的每一個細(xì)節(jié)。讓我們看看，在校園生活中，我們有好多好多的小事，你做到了嗎？比如：踏著朝陽邁進(jìn)學(xué)校，你是否檢查了自己衣冠整、標(biāo)志齊、手臉凈呢？跨進(jìn)學(xué)校，你是否見到了紙屑、果皮、食品袋，撿一撿呢？課間十分鐘，你是否做到了不追逐打鬧，輕聲慢步過走廊，上下樓道靠右行呢？你，愛護(hù)公用設(shè)施、關(guān)愛生命、團(tuán)結(jié)同學(xué)、禮貌待人、樂于助人、走人行道過斑馬線、認(rèn)真聽講、多快好省地完成作業(yè)、勇于創(chuàng)新嗎？踏著夕陽，你是否想過我今天收獲了多少，有什么快樂嗎？等等。這些小小事都需要我們具有一種鍥而不舍的精神，一種支持到底的信念，一種腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，一種自動自發(fā)的責(zé)任心，一種沒有任何借口的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才會成功，才會勝利，才會成為強(qiáng)者，才會屹立于不敗之地。
國旗下的演講稿：“六一”兒童節(jié)國旗下講話稿
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！過幾天我們要過一個快樂而有意義的節(jié)日，你們知道是什么節(jié)日嗎？“六一”國際兒童節(jié)是你們自己的節(jié)日，也是你們最快樂的日子。學(xué)校為了使同學(xué)們過得更加有意義，將在明天舉行豐富多彩的活動，有精彩的文藝表演，還有你們最喜歡的游藝活動呢。在這里，我先向同學(xué)們致以節(jié)日的祝賀，同時，向辛勤培育你們成長的老師致以崇高的敬意。在我們國家，許多人把少年兒童比作“祖國的花朵”、“祖國的未來”?！白鎳幕ǘ洹笔鞘裁匆馑寄兀窟@除了贊美你們的天真、活潑、可愛之外，還另有很大的意義呢，那就是希望你們在祖國這個大花園里，迎著明媚的春光茁壯成長，像花朵一樣競相開放，把祖國裝點(diǎn)得更加絢麗多彩。
國旗下的演講稿：端午節(jié)國旗下講話稿
老師們、同學(xué)們：大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。今天是6月7。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了！據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
國旗下的演講稿：六年級學(xué)生代表國旗下講話稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家上午好!我是來自六年級四班的的董一諾。今天，我代表全體XX級畢業(yè)生，最后一次站在主席臺上，感謝母校對我們六年來的培育?；ㄩ_花落，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間，我們小學(xué)六年的時光就要結(jié)束了，母校的一草一木、一磚一瓦都刻滿了我們成長的足跡。每一聲歡笑，每一滴淚水，每一次揮灑汗水，都使我難以忘懷。如今我們即將告別母校，一股眷戀之情，從我心底油然而生。感恩母校，讓我們在知識的海洋里盡情遨游，讓我們在良好的環(huán)境下茁壯成長，讓文明、優(yōu)雅、禮儀，成為相伴我們一生的好習(xí)慣。感謝您對我們六年來健康成長的哺育!今天，我們在您的懷抱里感到幸福，明天，我們一定不忘校風(fēng)校紀(jì)，讓您因我們而榮光!
關(guān)于清明節(jié)的演講稿：校領(lǐng)導(dǎo)清明節(jié)國旗下講話稿
關(guān)于清明節(jié)的演講稿：校領(lǐng)導(dǎo)清明節(jié)國旗下講話稿各位老師、各位同學(xué)：！本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的個傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺，可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。而清明節(jié)祭掃的起源，于中國傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時祭掃祖先的墓地。同時結(jié)合清明節(jié)時的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動，放風(fēng)箏等等，可以說是一個既肅穆又輕松的節(jié)日。而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。
關(guān)于清明節(jié)的演講稿：清明節(jié)國旗下講話稿
關(guān)于清明節(jié)的演講稿：清明節(jié)國旗下講話稿親愛的老師、同學(xué)們：早上好！我們走進(jìn)陽光的四月，一切都是新綠的。然而當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時候，你的腦海中是否會浮現(xiàn)出這樣一篇詩的景象呢？南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。你是否會想起那段戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的日子了嗎？每當(dāng)這個時*候，我們的眼前就會浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言；每當(dāng)這個時候，我們就會想起長征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當(dāng)這個時候，我們就會想起那些建設(shè)祖國鞠躬盡瘁的模范人物……我想你們應(yīng)該記得，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時刻，是先烈們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。他們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完的事業(yè)；是先烈們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，*以摧枯拉朽之勢，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國
關(guān)于好習(xí)慣國旗下演講稿講話稿三篇
篇一尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：早上好!今天，我國旗下講話的題目是《有好的習(xí)慣，才會有好的人生》。小朋友，你們知道蘇大實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校訓(xùn)嗎?請看，在你們的校服上寫著養(yǎng)天地正氣，法古今完人，這就是我們的校訓(xùn)。要成完人，就要有好習(xí)慣。有人曾這樣說過：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。所以說，有好的習(xí)慣，才會有好的人生。人生的基礎(chǔ)來自于好的習(xí)慣。習(xí)慣有很多種，今天和小朋友們主要談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)慣，我們要養(yǎng)成哪些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?1.主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣不要爸爸媽媽督促就能主動學(xué)習(xí)，不管是上課、還是看書、還是做作業(yè)，都要有意識地集中自己的注意力用于學(xué)習(xí)，一學(xué)習(xí)就要求自己立刻進(jìn)入狀態(tài)，并能有始有終，利用好每一分鐘。2.提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣課前預(yù)習(xí)可以提高課上的學(xué)習(xí)效率，預(yù)習(xí)時把新的內(nèi)容提前讀一讀，用工具書查一查，向爸爸媽媽問一問，把不懂的問題做好標(biāo)記，課上就要有重點(diǎn)地去聽。
關(guān)于防災(zāi)國旗下演講稿講話稿三篇
篇一各位老師，同學(xué)們：1．如果正在上課，地震來了，同學(xué)們一定在要在老師的指揮下，迅速抱頭，閉眼，趕快躲在自己的課桌下面。2．次震感過后，大概也就是在幾十秒鐘，還是在老師的指揮下迅速、有序的，抱頭，撤離教室，在樓道里不要驚慌，又要喊叫，不要擁擠，避免踩傷，摔傷，沖出教學(xué)樓，沖向操場。3．如果正在操場上上體育課，可原地不動，蹲下或趴下，雙手護(hù)著頭部，注意避開高大建筑物。4．應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是千萬不要跳樓！不要在窗臺邊上去！也不要到走廊的護(hù)欄邊上去，更不要尖叫，不要擁擠，迅速撤離教室、教學(xué)樓。剛才學(xué)老師在說到地震來了怎么辦的時候,同學(xué)們注意到了沒有,有兩個關(guān)鍵詞:一個是“在老師的指揮下”；一個是波地震來時“桌子”非常重要。下面老師就來說一說發(fā)生在四川大地震時發(fā)生的兩個實(shí)例。首先請同學(xué)們、老師們記住一個偉大而平凡的名字―――譚千秋。他是四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)的老師。地震發(fā)生時他正在上課，強(qiáng)烈的地震突然發(fā)生時，譚老師立即組織學(xué)生鉆桌子下面。而霎間倒塌的水泥板向?qū)W生砸來時，譚老師立刻張開雙臂撲向桌子上面，用血肉的身軀護(hù)佑著桌子下面的四位學(xué)生，兩天后四位學(xué)生全部生還，而他的老師―――譚千秋，成了他們和我們永遠(yuǎn)懷念和敬仰的偉大而光榮的人民教師?！叭藗儼l(fā)現(xiàn)他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下還死死地護(hù)著4個學(xué)生，4個學(xué)生都活了！”一位救援的解放軍戰(zhàn)士向記者描述著當(dāng)時的情景。
端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿
這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿》是由整理提供的，請大家參考！端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。