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小學(xué)語文一年級下冊第16課《要下雨了》優(yōu)秀教案范文

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?!毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?!短靻枴芬黄?。等等。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人,對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì),更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會。

  • 《化蝶》教案

    《化蝶》教案

    教學(xué)過程:1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入:由越劇《十八相送》(視頻)選段導(dǎo)入。3、作者簡介:閻肅,詞作家,劇作家,河北保定人,中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》,京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍(lán)天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析:《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》(何占豪與陳鋼所做)的呈示部主部主題(愛情主題)填詞而成的歌曲,小提琴協(xié)奏曲《梁?!返囊魳肥歉鶕?jù)越劇曲調(diào)寫成,具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻,欣賞歌曲《化蝶》,思考問題:①歌曲可以分為幾段?②每段陳述表達(dá)了什么?③各段在速度、力度和音色上有什么變化?學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言,教師引導(dǎo)、歸納:①歌曲由三個相同的樂段連綴而成,每個樂段為四個樂句構(gòu)成一段體,歌曲的開頭有前奏(引子),中間有間奏(經(jīng)過句),實(shí)際上相當(dāng)于一個樂段的三次反復(fù)

  • 《蟬蟲歌》教案

    《蟬蟲歌》教案

    教學(xué)流程:引入:音樂《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,課件展示樂從景觀(自動切換放映)。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌,感受、體驗(yàn)歌曲的基本情緒,并認(rèn)識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式。可以引導(dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂素材,初步體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽時要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗(yàn)、領(lǐng)會歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實(shí)質(zhì)上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因?yàn)槠湟r詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時在第一聲部,有時又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景?!断s蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”里面絲竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂曲,所以樂曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂曲又叫《行街四合》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動人民的的聰明智慧,讓我們在音樂中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。

  • 《靜夜思》教案

    《靜夜思》教案

    (1)讀整行詩。 ?。?)根據(jù)學(xué)生提出的問題理解“疑”的意思(懷疑、好像);  “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來是白色。) ?。?)說說這兩行詩的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜)  (4)朗讀,引導(dǎo)?! ≡娙诉@樣描寫,給了你一種什么樣的感覺?(冷清)  師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú),就更感到冷清了。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、通過學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》,讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲;理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國的藝術(shù)瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲,熱愛祖國的思想感情。這節(jié)課我們聆聽了《赤兔嘶風(fēng)》,還欣賞了各種馬的姿態(tài),感受到了馬這一動物的魅力,在鼓勵同學(xué)們愛護(hù)動物、保護(hù)動物的同時。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會我們也到福建去,真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情,進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂。

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    欣賞音樂1、欣賞音樂作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂如何描繪秋景,體會其抒情性,在教學(xué)中享受音樂審美的愉悅。2、引導(dǎo)學(xué)生說出描繪秋景、對秋天的感受及與之相關(guān)的社會活動的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠(yuǎn)”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個樂章的主題片段譜例并播放樂曲,請學(xué)生伴隨音樂朗讀每個樂章前的附詩。啟發(fā)學(xué)生討論樂曲表現(xiàn)了哪些生活場景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請同學(xué)思考并舉出其他描繪大自然和生活場景的音樂作品的例子,調(diào)動學(xué)生個人的音樂經(jīng)驗(yàn),引發(fā)其對于音樂具有描繪性功能的認(rèn)識和興趣。

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    導(dǎo)入:用表現(xiàn)秋天的圖片引入課堂。師:同學(xué)們,一年之中分別有春夏秋冬四個季節(jié)。有人說春天是播種的季節(jié),也是充滿希望的季節(jié),有人說夏天是美麗的季節(jié)。各種花兒競相開放:姹紫嫣紅,芳香醉人。像世人不斷的展現(xiàn)他們的美麗,秋是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是碩果累累的季節(jié),而冬季呢,是一個銀裝素裹的世界,好像整個世界都顯得特別的安靜。每個季節(jié)都有它的特點(diǎn),那么同學(xué)們都喜歡哪個季節(jié)呢?生:……師:好,每個人都有自己喜歡的季節(jié),能說說你們喜歡的理由嗎?生:回答師:好,老師這里呢有一些圖片,同學(xué)們看一下他表現(xiàn)的是哪個季節(jié),都描寫了一個什么樣的場景?(展示圖片)生:秋天的景色。師:接下來我們看看外國人是怎么贊美秋季的?請同學(xué)們欣賞一首由意大利作曲家維瓦爾第寫作的《四季》里的《秋》,聽聽他是怎么表現(xiàn)秋季的美景的?師:寫在每個樂章開頭的小詩,概括了每個樂章的內(nèi)容和意境。同學(xué)們在欣賞的時候結(jié)合書上每個樂章前的附詩感受一下樂曲都表現(xiàn)了哪些生活場景?(播放樂曲)師:第一樂章快板,表現(xiàn)農(nóng)民們載歌載舞、喜慶豐收的場面,第二樂章是小提琴奏出歌唱性的旋律,描繪秋天的美景。第三樂章描寫秋日狩獵的情景。

  • 《卡林卡》教案

    《卡林卡》教案

    一、導(dǎo)入:1、進(jìn)行簡短的自我介紹。2、播放樂曲片段,讓學(xué)生談?wù)勥@首樂曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽完后的感受。教師總結(jié):這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng),而且兩種音樂情緒交替其中。提問:“我們把音樂美分為哪幾個基本范疇?” 學(xué)生可答:“音樂美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個基本范疇?!倍?、欣賞作品:1、仔細(xì)聆聽《卡林卡》的片段。 提出問題:演奏形式是什么?2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景??挚ǎǘ碚Z:Калинка;英語:Kalinka),俄羅斯著名民間歌曲,以其合唱形式最為著名?!翱挚ā钡亩砦囊馑际恰把┣蚧ā保脕硇稳莨媚镏利?。所以歌曲內(nèi)容無非是談情說愛,而且此曲的旋律比歌詞更簡單,但卻是了不起的創(chuàng)作,原因就是其獨(dú)特的合唱形式。

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說法是放逐思?xì)w說。王逸、洪興祖持這種說法。這種說法推測此詩創(chuàng)作于頃襄王十八年左右(前281年),因?yàn)槲闹星f自己已被放九年,而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年(前290年)左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢玉趾考證,約楚懷王二十九年(前300年),漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說法是白起破郢說。這種說法以王夫之,郭沫若為代表。認(rèn)為此詩作于頃襄王二十一年(前278年),當(dāng)時秦將白起率兵擊破郢都,頃襄王率殘兵退守陳城(今河南淮陽)。后來遷都到壽春(今安徽壽縣西南),到前223的被秦滅掉。

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    教學(xué)內(nèi)容:一、導(dǎo)入。師:中國音樂文化歷史悠久,中國的樂器種類繁多,數(shù)不勝數(shù)。今天老師找來了很多樂器的圖片,看哪位同學(xué)能迅速的將中國的民族樂器挑選出來,并說出它的名字。(展示課件)學(xué)生回答。師:正是因?yàn)橹袊拿褡鍢菲鞲挥絮r明民族特色,所以同學(xué)們能夠快速、準(zhǔn)確地將它們找出來。那么在這些圖片中,你們最想了解哪種樂器呢?你們想知道樂器哪方面的知識呢?學(xué)生回答。師:讓同學(xué)們聽關(guān)于塤獨(dú)奏的音樂從而引出本課。二、學(xué)習(xí)新曲。1、欣賞塤曲:《哀郢》片段(播放音頻)。師:這種樂器的音色帶給你的是什么樣的感覺呢?學(xué)生回答。學(xué)生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師:塤是一種非常古老的樂器,它的歷史可以追究到戰(zhàn)國時期,但是還有一種樂器的歷史更加悠遠(yuǎn),讓我們一起來聽一聽它的音色。同學(xué)們在聆聽時候,仔細(xì)感受,比較一下,這種樂器的音色和我們已知的哪種樂器的音色相似?

  • 《楚商》教案

    《楚商》教案

    之所以震驚了世界樂壇是:首先,音域達(dá)五個八度,十二個半音俱全,每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音,整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲,相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次,鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文,記載了當(dāng)時的律名、音名、變化音名,并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況,從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念,也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式??梢姡?dāng)時音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣,它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫,世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的,這種金屬在當(dāng)時的社會就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有,是權(quán)利和財富的象征。

  • 《桑巴》教案

    《桑巴》教案

    教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》,今天讓我們再次走進(jìn)拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ),融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點(diǎn):大調(diào)式、二拍子、短促的滾動性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學(xué)生活動:邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學(xué)做簡單的“桑巴”舞蹈動作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞,啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。

  • 《豐多姆佛羅姆》教案

    《豐多姆佛羅姆》教案

    教學(xué)過程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂話題。教師提問:畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方?學(xué)生活動:邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲,共同領(lǐng)略非洲的音樂文化。學(xué)生活動:聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱為南非,撒哈拉沙漠以北,稱為北非。北非的音樂,深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂,撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂,我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問:這首歌曲的情緒如何?表達(dá)了怎樣的思想感情?學(xué)生活動:完整地欣賞,思考樂曲的情緒和表達(dá)的思想感情。(抒情性的音樂情緒,表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學(xué)過程:一、聆聽《行街》1、導(dǎo)入師:讓我們來聽聽江南民間樂曲,看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受?2、初聽樂曲師:歌曲給你什么感覺?有什么特點(diǎn)?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。4、復(fù)聽樂曲師:再來聽聽歌曲,說說絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師:讓我們再來聽聽音樂,說說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結(jié):你還知道哪些關(guān)于江南的音樂?

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學(xué)過程:一、組織教學(xué):師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué): (一)聆聽歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結(jié),進(jìn)行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡介歌曲這首《行街》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們再來聽聽歌曲,看誰最能說出歌曲的音樂特點(diǎn)? (三)小結(jié): 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學(xué)們!你能帶著這種情感的變化來演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?

  • 初中數(shù)學(xué)魯教版七年級上冊《第五章 位置與坐標(biāo) 1 確定位置》教學(xué)設(shè)計教案

    初中數(shù)學(xué)魯教版七年級上冊《第五章 位置與坐標(biāo) 1 確定位置》教學(xué)設(shè)計教案

    1、通過同位之間互說座位位置,檢測知識目標(biāo)2、3的達(dá)成效果。2、通過導(dǎo)學(xué)案上的探究一,檢測知識目標(biāo)2、3的達(dá)成效果。 3、通過探究二,檢測知識目標(biāo)1、3的達(dá)成效果。 4、通過課堂反饋,檢測總體教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成效果。本節(jié)課遵循分層施教的原則,以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展與提高,針對學(xué)生回答問題本著多鼓勵、少批評的原則,具體從以下幾方面進(jìn)行評價:1、通過學(xué)生獨(dú)立思考、參與小組交流和班級集體展示,教師課堂觀察學(xué)生的表現(xiàn),了解學(xué)生對知識的理解和掌握情況。教師進(jìn)行適時的反應(yīng)評價,同時促進(jìn)學(xué)生的自評與互評。2、通過設(shè)計課堂互說座位、探究一、二及達(dá)標(biāo)檢測題,檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況,同時有利于學(xué)生完成對自己的評價。3.通過課后作業(yè),了解學(xué)生對本課時知識的掌握情況,同時又能檢測學(xué)生分析解決問題的方法和思路,完成教學(xué)反饋評價。

  • 第四單元“神話故事”教案

    第四單元“神話故事”教案

    (1)了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果,感受神話中的人物形象。這是本單元的語文要素,引導(dǎo)學(xué)生體會神話永久的魅力,人類神話時代飛騰的幻想。引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的整體把握,和對重點(diǎn)詞句的理解,感受到古代神話故事中人物形象,性格特點(diǎn)。能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)想象描寫人物,感受神話故事中人物的神奇。盤古雄偉、高大的形象;精衛(wèi)的堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的性格;普羅米修斯的勇敢與獻(xiàn)身精神;女媧的勇敢、善良的品質(zhì),躍然在紙上,展現(xiàn)在我們面前。教學(xué)時注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)神話故事的特點(diǎn),感受神話的神奇。

  • 《匈牙利狂想曲第二號》教案

    《匈牙利狂想曲第二號》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1、問題導(dǎo)入。師:猜猜這位大師是誰?【課件】生:回答。2、了解樂曲作曲家及相關(guān)知識。師:李斯特是著名的匈牙利作曲家。少年時期他隨父母去了巴黎,成名以后回到祖國,廣泛收集匈牙利民歌和吉普賽音樂,寫下了19首在其創(chuàng)作中占有重要地位的匈牙利狂想曲。這些音樂具有匈牙利吉普賽人的熱情,是匈牙利民族音樂的杰出作品,其中尤以第二號匈牙利狂想曲最為著名。二、學(xué)習(xí)歌曲師:這首狂想曲以匈牙利民間舞曲查爾達(dá)什體裁寫成,分成莊重慢板和奔放急板兩大部分。樂曲前半部分在滯緩的節(jié)奏襯托下,低沉壓抑的旋律蘊(yùn)含了巨大的悲憤,表現(xiàn)了匈牙利人不屈的性格。尤其是引子部分,在這一段中,右手是彈奏長音,左手是彈奏帶裝飾音的八分音符;大小和弦交替進(jìn)行,聲音不適宜太長,太長了顯得松弛,要具有力度和爆發(fā)感。(接著樂曲在高音區(qū)反復(fù)并轉(zhuǎn)入舞曲風(fēng)格的輕快曲調(diào),富有動力性。第二部分樂曲的速度加快,先奏出舞曲的主題,然后力度再逐漸增加,速度越來越快;接著涌現(xiàn)了一個個富有個性的主題,音樂的高潮此起彼伏,如旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)的舞曲在狂熱的高潮中結(jié)束。)

  • 人教部編版語文八年級上冊口語交際復(fù)述與轉(zhuǎn)述教案

    人教部編版語文八年級上冊口語交際復(fù)述與轉(zhuǎn)述教案

    五、加工信息,學(xué)會表述師:請同學(xué)們閱讀課本P122第三題,用自己的話告訴同學(xué),什么是經(jīng)典。課件出示:1.經(jīng)典作品是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正讀……”的書。2.經(jīng)典作品是這樣一些書,它們對讀過并喜愛它們的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn);但是對那些保留這個機(jī)會,等到享受它們的最佳狀態(tài)來臨時才閱讀它們的人,它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)。3.一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。4.一部經(jīng)典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫我們以前讀過的東西的書。5.一部經(jīng)典作品是一本從不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書。6.經(jīng)典作品是這樣一些書,我們越是道聽途說,以為我們懂了,當(dāng)我們實(shí)際讀它們,我們就越是覺得它們獨(dú)特、意想不到和新穎。

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