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小學(xué)美術(shù)人教版二年級(jí)上冊《第1課流動(dòng)的顏色》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿
一、導(dǎo)入：1、請一位同學(xué)和老師一起做游戲：老師有紅、黃、藍(lán)三種顏色，兩人各滴一種顏色在畫紙上，再用吸管吹，讓顏料混合、互相滲透。讓全班同學(xué)觀察兩種顏色互相滲透的變化過程，并且把看到的變化分別在小組里說一說。2、請兩位同學(xué)上臺(tái)，再做一次游戲，把看到的變化經(jīng)小組討論后，在班上說一說。3、教師小結(jié)：兩種流動(dòng)的顏色在互相混合、滲透的過程中變幻無窮，今天，我們一起動(dòng)手試試，看看這種美妙的變化。4、揭示課題：流動(dòng)的顏色
在黃河流域生態(tài)保護(hù)和法治調(diào)研執(zhí)法監(jiān)督座談會(huì)上的講話范文
一、工作開展情況 一是不斷加強(qiáng)普法宣傳。以“沿著黃河去普法”活動(dòng)為抓手，以群眾法治需求為導(dǎo)向，廣泛動(dòng)員“法治帶頭人”“法律明白人”等社會(huì)力量，開展具有針對性和實(shí)效性的法治宣傳活動(dòng)7場?！ ÷?lián)合派出所、信訪辦等部門，開展民法典宣傳、婦女權(quán)益保障、反電信詐騙、掃黑除惡等專項(xiàng)宣傳活動(dòng)22場。組織42名法律服務(wù)工作者全部下沉一線進(jìn)“網(wǎng)格”，深入大街小巷、商場集市、單位企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校等，向干部群眾宣傳法律知識(shí)，增強(qiáng)干部群眾的法治觀念?！ 《遣粩嗤晟破辗C(jī)制。按照“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任制要求，不斷健全普法宣傳和法律服務(wù)工作體制機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大參與范圍，提高法律服務(wù)水平，推動(dòng)“送法下鄉(xiāng)”常態(tài)化制度化運(yùn)行。積極開展“一村一法律顧問”工作，組織**名法律顧問定期到服務(wù)村為群眾提供法律咨詢、法律援助、協(xié)助調(diào)解矛盾糾紛，共為**人提供法律咨詢，協(xié)助調(diào)解矛盾糾紛**起，幫助群眾草擬土地流轉(zhuǎn)合同**份，為鄉(xiāng)村法治建設(shè)提供了智力支持?！ ∪遣粩啻蛟炱辗ㄎ幕＞o緊圍繞便民、利民、惠民基本點(diǎn)，按照“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合方式，通過法治宣傳牌、宣傳欄等群眾喜聞樂見的形式傳播法律知識(shí)，共設(shè)置法治宣傳牌**塊、打造法治長廊**條、發(fā)放法治宣傳頁**余份，在全社會(huì)營造了尊法守法的良好氛圍。在利用傳統(tǒng)方式進(jìn)行法治宣傳的同時(shí)也積極利用微信公眾號(hào)、抖音等新媒體普法平臺(tái)、今日頭條等客戶端及時(shí)發(fā)布普法動(dòng)態(tài)、涉法熱點(diǎn)、以案釋法等內(nèi)容，不斷擴(kuò)大法制宣傳覆蓋面，努力把“沿著黃河去普法”打造成服務(wù)保障黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的法治文化品牌。
人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長的中華文化精品教案
（一）知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記中華 文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍 ，文字的作用、意義 ，史學(xué)典籍 ，中華文化的包容性。（2）說明中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明 ，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌（3）分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明（二）能力目標(biāo)通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
人教版高中地理必修3第二章第二節(jié)河流的綜合開發(fā)教案
【課標(biāo)要求】以某流域?yàn)槔治鲈摿饔蜷_發(fā)的地理?xiàng)l件。【課標(biāo)解讀】以田納西河流域?yàn)閷?shí)例，從流域位置、自然環(huán)境、自然資源、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面，分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件。2、閱讀課文分析田納西河流域的人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。【教學(xué)重點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的位置、氣候、水文、地貌、自然資源等自然條件【教學(xué)難點(diǎn)】讀圖并結(jié)合課文分析田納西河流域的氣候、水文條件【教學(xué)資源】田納西河流域的位置圖、流域圖、 世界氣候類型分布圖、沿河剖面圖、礦產(chǎn)資源分布圖
（世界水日）老師在國旗下的講話：節(jié)水護(hù)水——讓生命之水長流
水是生命之源，是人類生存離不開的寶貴資源。科學(xué)家曾做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：假如一個(gè)人不吃任何食物，生命可以維持二十多天，而若是不喝水，過不了一個(gè)星期就可能死亡。對于地球上的所有生靈來說，離開了水就意味著疾病、饑餓和死亡。上有天堂，下有蘇杭，因?yàn)樘K州有秀美的山峰與一碧千里太湖之水而被冠以天堂之城的美譽(yù)。東山，一座三面環(huán)山環(huán)水的古樸小鎮(zhèn)，更是被譽(yù)為天堂中的天堂。多少年來，太湖水哺育了千千萬萬的東山人。記得老師小時(shí)候所喝的水是直接從太湖中提取加熱的，可現(xiàn)在，我們所喝的水雖然也來自太湖，可是卻經(jīng)過了許多道工序的處理，靜心一聞，還能聞到漂白粉的味道。這是因?yàn)槲覀冑囈陨娴奶呀?jīng)被污染了。超負(fù)荷養(yǎng)殖、污水排放、太湖旅游的過渡開發(fā)，在人們感受到眼前的利益的同時(shí)，也在破壞子孫后代的生存環(huán)境。去年，大規(guī)模的無錫藍(lán)藻爆發(fā)，已經(jīng)給人們敲響了環(huán)保的警鐘。為了更好的保護(hù)太湖水，我們東山實(shí)小的全體師生積極行動(dòng)起來，在3月10日進(jìn)行了“認(rèn)捐花白鰱，潔凈母親湖”捐款儀式。捐款活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我們保護(hù)太湖水，潔凈太湖水的行動(dòng)將一直延續(xù)下去。
人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》教案2篇
【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、教學(xué)目的：1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，向生活學(xué)習(xí)語言。2、了解新詞新語，能正確評價(jià)和運(yùn)用新詞新語。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并評價(jià)新詞新語。2、難點(diǎn)：如何評價(jià)新詞新語三、教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)四、教學(xué)過程預(yù)設(shè)（一）導(dǎo)入新課以前如果有人說我可愛，我會(huì)很高興：我還是有優(yōu)點(diǎn)的哦?，F(xiàn)在如果有人說我可愛，我就會(huì)心里嘀咕了：這是什么意思呀？同學(xué)們知道這有什么意思嗎？（可愛=可憐沒人愛）如果大家留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，類似這樣的詞語很多，在網(wǎng)上是特別流行，很新穎、獨(dú)特，誰來列舉幾個(gè)？（點(diǎn)評學(xué)生所列舉出的詞語）網(wǎng)絡(luò)上有新詞新語，其它媒體（如報(bào)刊、電視等）都有新詞新語。關(guān)于新詞新語的概念，一般認(rèn)為，新近創(chuàng)造出來的詞語，或是舊詞新用，這樣的詞語就叫新詞新語。
部編人教版六年級(jí)下冊《魯濱遜漂流記（節(jié)選）》說課稿（二）
四、說學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。皮亞杰認(rèn)為，在教學(xué)過程中，兒童如果不具有自己的意象活動(dòng)教育就不能成功。1、整體感知，初步了解課文的大概內(nèi)容。學(xué)生先自讀課文。自學(xué)完以后，概括出文章的主要內(nèi)容。這樣，學(xué)生就會(huì)從整體上知道這篇課文講的是什么內(nèi)容。2、充分自學(xué)。人的大腦接受信息，有意注意總比無意注意有效得多。本課內(nèi)容淺顯易懂，可以充分放手讓學(xué)生自學(xué)，經(jīng)過自學(xué)，學(xué)生對課文有了一個(gè)大概了解，有了一番摸索的功夫，或者是略有解悟，或者是不得要領(lǐng)，或者是困惑不解。一旦進(jìn)入探討階段就會(huì)全身心投入。一方面可以從容、有條不紊地發(fā)表自己的見解;另一方面略有所悟的急需得以印證和深化，不得要領(lǐng)的急需理清頭緒，困惑不解的急需弄個(gè)明白，自然都格外注意，毫不懈怠。這樣既提高了學(xué)習(xí)興趣，又留下了深刻印象，還強(qiáng)化了自主意識(shí)。
部編人教版六年級(jí)下冊《魯濱遜漂流記（節(jié)選）》說課稿（一）
一、說教材《魯濱遜漂流記（節(jié)選）》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級(jí)下冊第二單元一篇精讀課文。主要講述了魯濱遜不屑守成，出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后，他運(yùn)用自己的頭腦和雙手，把荒島改造成“世外桃源的故事。課文按魯濱孫歷險(xiǎn)的時(shí)間順序記敘，寫了魯濱孫“遇險(xiǎn)上島”“建房定居”“養(yǎng)牧種植”“救‘星期五’”“回到英國”。這些故事情節(jié)，處處緊扣“險(xiǎn)”，塑造了一位不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、聰明能干的主人公。二、說學(xué)情六年級(jí)學(xué)生，思維比較活躍，掌握了一些學(xué)習(xí)語文的方法，具備一定的語文學(xué)習(xí)能力。本課內(nèi)容學(xué)生很感興趣，很容易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對本課的教學(xué)，可以滲透，從而把握學(xué)生把學(xué)習(xí)例話的收獲運(yùn)用于讀寫實(shí)踐。而文中魯濱遜在荒島戰(zhàn)勝種種困難的經(jīng)歷及積極的人生態(tài)度，既是學(xué)生理解學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)。所以在反復(fù)朗讀課文之后，可以從“悟”字出發(fā)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我感悟，悟情悟理。
人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》說課稿
當(dāng)代社會(huì)生活的變化比以往任何時(shí)代都要快。語言尤其是詞匯記錄了這些發(fā)展變化，因而也涌現(xiàn)了大量的新詞新語。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年每年大約要出現(xiàn)１０００個(gè)左右的新詞新語，而字典、詞典的多次修訂、增補(bǔ)就反映了這種情況。但相對來說，也有一些流行語又逐漸受到冷遇，甚至退隱。為了更好的對新詞新語與流行文化作一番檢視與探究，那讓我們考察一下它們是怎么產(chǎn)生的吧？老師先給同學(xué)們列舉四種途徑：大屏幕３。同學(xué)們能再舉出以上途徑的一些例子嗎？老師列舉（４）其實(shí)不只這些，那還有哪些途徑呢？找同學(xué)說并舉例。說的非常好，請同學(xué)們看老師的例子，總結(jié)（５）。從新詞新語的產(chǎn)生途徑可以看出，這些鮮活得像畫一樣的新詞就是這個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的血小板，它涉及當(dāng)代社會(huì)的重大事件、現(xiàn)象與時(shí)弊，以及人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)層面如人生意義、生活方式、愛情、友情、就業(yè)、消費(fèi)、時(shí)尚等，時(shí)代性強(qiáng)，傳播面廣，反映著當(dāng)代社會(huì)時(shí)局與人們文化心態(tài)的變化。
人教版高中語文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認(rèn)為我國的姓源于原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，并作為一個(gè)血緣家族的稱號(hào)。氏隸屬于姓。夏、商、周時(shí)期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個(gè)人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過預(yù)習(xí)有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會(huì)以后，逐漸增多，來源極廣。主要來源于封國名、謚號(hào)、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中生物必修1生物膜的流動(dòng)鑲嵌模型說課稿
二、流動(dòng)鑲嵌模型的基本內(nèi)容1、膜的成分2、膜的基本支架3、膜的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)4、膜的功能特性設(shè)計(jì)意圖：我根據(jù)板書的“規(guī)范、工整和美觀”的要求，結(jié)合所教的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了如圖所示的板書，使學(xué)生對本節(jié)課有一個(gè)整體的思路。八、教學(xué)反思：本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了問題情境來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，利用了多媒體信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)了學(xué)生為主體地位的新課程理念。啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法以及由教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主閱讀、合作交流的學(xué)習(xí)方法把學(xué)生從死記知識(shí)的苦海中解救出來。初次的嘗試還存在一定的缺陷，學(xué)生不能夠很好的把知識(shí)和習(xí)題聯(lián)系，只是把他所知道的知識(shí)簡單羅列，不能夠體現(xiàn)出能力的訓(xùn)練。在上課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較靦腆或拘束，聲音比較小，表達(dá)不能到位。盡管本節(jié)課存在諸多不足之處，但是也讓我看到了閃光點(diǎn)：學(xué)生比較歡迎這樣一堂自己是主角的課堂。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀，都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實(shí)踐，通過網(wǎng)絡(luò)、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程，實(shí)際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長的中華文化教案
②在經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀念更加開放，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。④在文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟，工業(yè)革命開展，西方國家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想．中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人們封建落后意識(shí)濃厚．民族、民主意識(shí)薄弱。④以中因?yàn)橹行牡臇|亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中田，西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了國家衰落．不利于國家發(fā)展。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對對立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案
一、教材分析：文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點(diǎn)，文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性，是對第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。四、學(xué)情分析：學(xué)生對文化交流這一框的內(nèi)容了解較多，對前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可，第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過討論的方式深入了解，教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法：本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主，輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想精品教案
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版高中地理必修1第四章第三節(jié)河流地貌的發(fā)育教案
1．流水堆積地貌由于河床坡度降低，導(dǎo)致流速減小 ，或者其他原因，引起河流搬運(yùn)能力降低，促使沉積發(fā)生，形成堆積地貌。常見的河流堆積地貌主要有以下幾種：(1)沖積扇平原沖積扇是河流出山口處的扇形堆積體。河流出 山口后，比降顯著減小，水流又分成許多交漢，成扇狀向外流動(dòng)，河流能量顯著降低，大量物質(zhì)堆積下來，又有利于河流改道。隨著各支汊的不斷堆積和變遷，就形成沖積扇。沖積扇的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，一般是頂部物質(zhì)較粗，主要為沙、礫 ，隨著水流搬運(yùn)能力向邊緣減弱，堆積的物質(zhì)逐漸變細(xì)，邊緣一般多為沙、粉沙及亞粘土，分選性較好，所以沖積扇是較好的含水層，邊緣常有泉水出 露，可發(fā)展自流灌 溉。若山地河谷隨山地間歇抬升，也可形成疊置沖積扇。(2)河漫灘平原河漫灘平原發(fā)源于河流中下游。在河流中下游地區(qū)，河流下蝕作用減弱，側(cè)蝕作用加強(qiáng)，河流往往凹岸侵蝕，在凸岸堆積形成水下堆積體。堆積體 的面積逐漸擴(kuò)大，在枯水季節(jié)露出水面，形成河漫灘(見下圖)。
人教版高中地理選修2黃土高原水土流失的地理背景教案
（4）歷史上有“黃河百害，唯富一套”之說。上游的寧夏、河套平原由于 形成了富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)；“害”主要發(fā)生在它的 河段，消除水害的主要措施是 和 。（5）沿河地區(qū)資源豐富，按注重發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)的構(gòu)想，開發(fā) 資源，為蘭州發(fā)展化學(xué)、冶金等多種工業(yè)提供了有利條件；利用 資源，在內(nèi)蒙古、山西等省區(qū)發(fā)展高能耗工業(yè)。解析：本題立意在于考查學(xué)生掌握我國區(qū)域地理特征與比較分析地理現(xiàn)象解決地理問題的能力，具體考查學(xué)生有關(guān)黃河水系的知識(shí)與能力。本題以黃河水系為主線，將一系列的地理事物現(xiàn)象貫穿起來，同時(shí)又與西部大開發(fā)戰(zhàn)略的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合，立意比較新穎。緊密聯(lián)系實(shí)際，高考導(dǎo)向作用明確，是一條比較優(yōu)秀的高考題。答案：（1）雨水是主要補(bǔ)給季風(fēng)（2）暴漲上游河套和下游河口（3）流量大；水利樞紐多，起調(diào)節(jié)作用人口少，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需水量較少（4）引黃灌溉下游中游水土保持，發(fā)揮水利樞紐的調(diào)節(jié)功能；下游加固大堤（5）水能煤炭
人音版小學(xué)音樂四年級(jí)下冊小溪流水響叮咚說課稿
（二）揭示課題初聽歌曲1、導(dǎo)入：看，這是生活中小溪流水的樣子，今天我們學(xué)唱一首歌曲叫——《小溪流水響叮咚》，請你們聽一聽音樂所描繪的小溪帶給你怎樣的感受吧?。ń沂菊n題）（播放視頻）2、提問：音樂有什么特點(diǎn)？描繪了怎樣的風(fēng)景？（出示歌詞）3、再次聆聽音樂，熟悉歌曲內(nèi)容，找出附點(diǎn)四分音符和切分音節(jié)奏的樂句。揭示學(xué)唱內(nèi)容，通過聆聽，初步感受音樂的基本情緒，繼續(xù)解決節(jié)奏難點(diǎn)。（三）學(xué)唱歌曲1、聽范唱，學(xué)生在書上找找有沒有我們剛才聽唱的旋律？2、跟琴唱旋律，邊唱旋律邊體驗(yàn)音樂的速度、節(jié)奏以及起伏。3、朗讀歌詞。4、演唱歌詞，理解歌詞情感。5、通過反復(fù)演唱重點(diǎn)樂句，體會(huì)音樂形象。6、完整演唱7、選用打擊樂器為歌曲伴奏。（四）小結(jié)大自然中美好的事物很多很多，只要我們善于去觀察，去發(fā)現(xiàn)，相信你會(huì)有更多的收獲，就讓我們從現(xiàn)在開始，每天快樂的生活，欣賞，享受大自然與生活賦予我們的美好世 界吧！(聽音樂出教室)。
人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊學(xué)會(huì)溝通交流說課稿
然后，教師引導(dǎo)學(xué)生交流：你和同學(xué)溝通后，如果意見仍未達(dá)成一致，你會(huì)如何處理？板書：進(jìn)行討論，給對方充分解釋的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂得，與人溝通，在未能達(dá)成共識(shí)的情況下，要進(jìn)行討論，給對方充分解釋的機(jī)會(huì)。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸將學(xué)到的與人溝通的方法應(yīng)用到生活中。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書：在黑板中上方的中間位置是課題《學(xué)會(huì)溝通交流》，下面是：敢于表達(dá)、準(zhǔn)確地表達(dá)；傾聽的技巧；進(jìn)行討論，給對方充分解釋的機(jī)會(huì)。