②顧炎武也激烈反對(duì)君主專制, 主張限制君權(quán),提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別,認(rèn)為,保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來(lái)被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責(zé)”,鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有,而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,反對(duì)空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。
一、導(dǎo)入新課從蓓蕾長(zhǎng)成為鮮花,從幼苗成長(zhǎng)為大樹(shù),幼苗成長(zhǎng)為大樹(shù),離不開(kāi)園丁的辛勤勞動(dòng)。老師就像園丁,精心培育著我們,使我們健康成長(zhǎng)。讓我們傾聽(tīng)一首唱給老師的歌!二、教學(xué)過(guò)程(一)欣賞《蓓蕾之歌》1、初聽(tīng)歌曲《蓓蕾之歌》師:這首歌曲帶給你什么樣的感受?生:(討論)師:這首歌曲是深情的、抒情的,是李嵐清副總理在1999年秋第三屆全國(guó)教育會(huì)議期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)而創(chuàng)作,贊美了老師無(wú)私奉獻(xiàn)之情。2、復(fù)聽(tīng)歌曲《蓓蕾之歌》師:是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢?讓我們?cè)俅务雎?tīng)歌曲,從速度、節(jié)拍、節(jié)奏這些音樂(lè)要素方面來(lái)分析一下。
教學(xué)目的:感受不同情趣的音樂(lè),提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容:欣賞《花之圓舞曲》。教具:錄音機(jī)。教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)。二、聽(tīng)音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、
新課教學(xué)1、作者介紹。埃?格里格(1843~1907),挪威作曲家,19世紀(jì)下半葉挪威民族樂(lè)派代表人物。1843年6月15日格里格生于卑爾根的商人家庭,1907年9月4日卒于同地。6歲隨母學(xué)鋼琴,得到音樂(lè)啟蒙教育。經(jīng)著名小提琴家布爾推薦,1858~1862年在萊比錫音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。格里格一生經(jīng)歷了挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲的年代,具有進(jìn)步的民主愛(ài)國(guó)思想。他沿著布爾、諾拉克等人開(kāi)創(chuàng)的道路,努力鉆研民間音樂(lè)。在創(chuàng)作實(shí)踐中,他借鑒歐洲各國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng),特別是19世紀(jì)以來(lái)浪漫主義音樂(lè)發(fā)展的成果,通過(guò)對(duì)民族歷史的歌頌,對(duì)祖國(guó)大自然和民間生活的藝術(shù)感受,創(chuàng)作出具有挪威民族特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)。其代表作品有《培爾?金特》組曲、《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《挪威農(nóng)民舞曲》等。2、歌曲介紹。《索爾維格之歌》是格里格為詩(shī)劇《培爾?金特》寫的作品,由劇中人索爾維格演唱。歌曲表現(xiàn)了索爾維格等待愛(ài)人培爾?金特的歸來(lái),從頭發(fā)青青一直到白發(fā)蒼蒼,始終不渝。3、聆聽(tīng)歌曲,談劇中主人公是懷著怎樣的心情在等待?主人公是懷著憂慮的心情在等待。4、曲作者又是用怎樣的旋律來(lái)表現(xiàn)這種情緒的呢?歌曲前半部以小調(diào)的陰暗色彩,表現(xiàn)索爾維格曠日持久等待的憂慮心情,后半部分僅用一個(gè)“啊”,表現(xiàn)了她在想象中對(duì)培爾?金特必將歸來(lái)的信心和喜悅,這是一首表白忠貞之情、永恒之愛(ài)的歌曲。
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入師:我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了常用的電聲樂(lè)器和電聲樂(lè)隊(duì)的組成形式,哪位同學(xué)能把這些知識(shí)幫助大家復(fù)習(xí)一下?二、《絲綢之路》1. 播放《絲綢之路》一個(gè)完整樂(lè)段,思考:主旋律選用了什么音色,是屬于哪個(gè)國(guó)家的音樂(lè)?生:不很確定,有點(diǎn)像簫,中國(guó)的。師:這首樂(lè)曲的名字叫《絲綢之路》,是日本著名音樂(lè)人喜多郎先生為紀(jì)錄片系列“絲綢之路”創(chuàng)作的主題曲,哪位同學(xué)們可以為我們講講中國(guó)古代的絲綢之路嗎?2. 師:在古代的絲綢之路上,人們歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻……曲作者選用了一些特殊的音效來(lái)表現(xiàn)它們。樂(lè)曲共演奏了3次,請(qǐng)同學(xué)們找出它們的不同之處,你認(rèn)為這些特殊的音響效果表現(xiàn)了什么?完整播放音樂(lè)《絲綢之路》。生:駝鈴的聲音,風(fēng)的聲音,第一次主題演奏兩次,第二次與第三次都演奏一次,第一次后半部分的伴奏有顛簸的感覺(jué),第三次漸弱結(jié)束……師:曲作者用合成器模仿沙漠里的駝鈴、風(fēng)聲等自然界音色加入樂(lè)曲中,又選用具有中國(guó)特色民間樂(lè)器的音色作為主旋律的演奏,更有來(lái)自合成器、電吉他等營(yíng)造出來(lái)的一種能夠把聽(tīng)眾帶回古代、飄渺的伴奏襯托,使這首現(xiàn)代音樂(lè)作品帶有濃厚的中國(guó)情調(diào)。三、課堂小結(jié)
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué): 課前播放新疆歌曲讓學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教室時(shí)感受到音樂(lè)課堂氣氛。 二、音準(zhǔn)、聽(tīng)力訓(xùn)練: 1、用哼鳴的方法跟琴模唱 方法:由單音到樂(lè)句,音域由低到高再下行。2、節(jié)奏聽(tīng)辨及模仿 要求:教師用琴?gòu)椬嗪拖遥瑢W(xué)生用手敲擊節(jié)奏。 三、新課教學(xué): 師:說(shuō)說(shuō)你們所了解的新疆,包括服裝、特產(chǎn)、歌舞動(dòng)作、音樂(lè)等等。(學(xué)生發(fā)言)今天我們就再來(lái)欣賞一首新疆的器樂(lè)曲——《新疆之春》。1、作者簡(jiǎn)介:馬耀先(1938至今)小提琴演奏家,回族,烏魯木齊人。1959年畢業(yè)于西安音樂(lè)學(xué)院管弦系。同年入中央實(shí)驗(yàn)歌劇院任演奏員。1961年調(diào)新疆歌舞團(tuán)任樂(lè)隊(duì)首席兼獨(dú)奏演員,后任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。作有《新疆之春》等樂(lè)曲和歌曲。 李中漢(1933至今)作曲家,河北定縣人。1949年入西北藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)小提琴。1954年考入西安音樂(lè)專科學(xué)校專修作曲。在校期間合作創(chuàng)作了《新疆之春》等。現(xiàn)在鐵道部第一工程局文工團(tuán)任作曲。作有小提琴曲《歡樂(lè)的牧場(chǎng)》、歌劇音樂(lè)《帕麗扎特》等。 2、樂(lè)曲初聽(tīng)——思考: (1)、這首樂(lè)曲的情緒是怎樣的? (2)、在這首樂(lè)曲主要是用什么樂(lè)器演奏的?用什么樂(lè)器做伴奏的?(3)、這首樂(lè)曲可以分為幾個(gè)部分? (要求:學(xué)生帶著問(wèn)題聆聽(tīng)并思考,樂(lè)曲聽(tīng)完后師生共同解決思考題。)
教學(xué)程序:一、創(chuàng)設(shè)情境 大屏幕播放歌曲《新疆之春》,學(xué)生伴隨音樂(lè)走進(jìn)教室。優(yōu)美的音樂(lè),動(dòng)人的畫面,使人仿佛置身于歌舞之鄉(xiāng)——新疆。 (為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,情境交融,以情誘興,為學(xué)好新課做鋪墊。)二、新課導(dǎo)入 列舉常見(jiàn)的新疆民族歌舞照片以及習(xí)俗。三、整體感知 (1)感性欣賞《新疆之春》 讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè),感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。 (初聽(tīng)樂(lè)曲,感受音樂(lè),整體把握樂(lè)曲的情緒。整體感受是音樂(lè)自身規(guī)律的體現(xiàn),也是藝術(shù)熏陶餓一個(gè)方面的要求,是真正提高音樂(lè)素質(zhì)的有效途徑。符合從整體局部的認(rèn)識(shí)規(guī)律。體現(xiàn)了音樂(lè)教育是以審美為核心,以興趣愛(ài)好為動(dòng)力的練習(xí),能夠引起音樂(lè)教育理念。) (2)設(shè)置疑問(wèn) A、樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格怎么樣?(音調(diào)、節(jié)奏) B、樂(lè)曲用什么樂(lè)器演奏的? C、樂(lè)曲是采用哪種演奏形式? (根據(jù)設(shè)置的疑問(wèn)進(jìn)行討論。教師整理歸納:這是一首新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲,演奏樂(lè)器是小提琴,伴奏樂(lè)器是鋼琴。) (3)作品簡(jiǎn)介 《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲,作曲家馬耀先、李中漢,采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材,1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲,樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽,曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口,深受人民群眾的喜愛(ài)。 (4)視唱練習(xí)(音樂(lè)主題) 引導(dǎo)學(xué)生擊拍、視唱練習(xí)。要求:旋律順暢、節(jié)奏準(zhǔn)確,精講多練,以唱代講,以唱入境,以唱悟情,最后熟唱樂(lè)曲主題。
教學(xué)過(guò)程:(一)創(chuàng)入問(wèn)題:(1分鐘)請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們是否知道音樂(lè)是由哪幾個(gè)基本音構(gòu)成的呢?(學(xué)生答)(二)引入新課:1、正題:師:(3分鐘)那再問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)美國(guó)的一部電影《音樂(lè)之聲》呢?這首《音樂(lè)之聲》就是這部電影主題曲,那我們來(lái)感受一下別人是怎樣來(lái)演繹這首愉快的曲子的。(播放視頻)師:(5分鐘)看完了這個(gè)視頻有怎樣的感受呢?想一想它的旋律是怎么樣的?它是主要在講一個(gè)怎么樣的故事呢?生:(各自舉手回答)情緒優(yōu)美、演唱地十分緩慢。2、(10分鐘)引導(dǎo)學(xué)生看譜面,它跟其它譜面有什么不一樣的?如:填入未完成的音符。(途徑:播放音頻再讓學(xué)生自己填空,也可以提問(wèn)學(xué)生)3、用電子琴?gòu)棾鲂山虒?duì)填入的音符。4、(5分鐘)講解譜面上的一些音樂(lè)標(biāo)記,如譜號(hào)、拍子、反復(fù)記號(hào)。5、(10分鐘)練聲:1 2 3 4 | 54 32 |1—‖要求:用a或o或i來(lái)演唱,一口氣唱一句,呼吸要流暢。(可請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生上來(lái)示范)6、(2分鐘)用電子琴跟著,教師帶唱,學(xué)生隨后唱著。7、(5分鐘)用電子琴?gòu)?,學(xué)生自己唱。(方可唱多兩次,熟悉一下旋律)(三)布置作業(yè):1、唱熟這首曲子的旋律。2、復(fù)習(xí)英語(yǔ)歌詞,不懂讀的可以要先去查字典。
《流浪者之歌》總的來(lái)說(shuō)先抑后揚(yáng)的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀,這使得樂(lè)觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過(guò)自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說(shuō)旅行者的感想。其實(shí)從廣義上來(lái)說(shuō),我覺(jué)得《流浪者之歌》是為追夢(mèng)人寫的,那些追逐自己夢(mèng)想的人,不就是一個(gè)個(gè)成功路上的旅行者嗎。路上總會(huì)有荊棘,總會(huì)有那么個(gè)夜晚我們想起家鄉(xiāng),想起最初開(kāi)始的地方,然后看著自己現(xiàn)在依然一事無(wú)成,所執(zhí)著的依然遙遙無(wú)期,這時(shí)候該怎么辦。是放棄還是走下去?!读骼苏咧琛犯嬖V我們,即使你一直憂郁悲傷,不被人理解甚至看不到希望,只要還有夢(mèng)想,就像吉普賽人還有他們的音樂(lè)舞蹈,就應(yīng)該樂(lè)觀的走下去。結(jié)果無(wú)從知道,也許結(jié)果本來(lái)就不重要,就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程,是這一路的風(fēng)景,我想,這也許就是流浪的意義吧。
教學(xué)過(guò)程一、組織上課師生互相問(wèn)好。二、整體感知1、感性欣賞《新疆之春》:讓學(xué)生看著畫面,聆聽(tīng)音樂(lè),感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。2、作品簡(jiǎn)介:《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲,作曲家馬耀先、李中漢,采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材,1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲,樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽,曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口,深受人民群眾的喜愛(ài)。3、分段欣賞:將樂(lè)曲分成三段式,進(jìn)行每一段的欣賞和講解。1)聽(tīng)第一段:A從節(jié)奏和旋律方面談?wù)勛约旱母惺?。B模唱該樂(lè)段給你印象最深的一句。2)聽(tīng)第二段:A模唱該樂(lè)段的主題節(jié)奏。B體會(huì)該樂(lè)段出現(xiàn)的小提琴演奏技巧。3)聽(tīng)第三段:讓學(xué)生知道樂(lè)曲中的結(jié)束句。4、完整欣賞:1)注意樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)。2)體會(huì)樂(lè)曲的主題特征和演奏技巧。3)對(duì)三段式有一個(gè)大致的了解。5、總結(jié):1)新疆音樂(lè)風(fēng)格:旋律、節(jié)奏……2)樂(lè)曲背景:作者、創(chuàng)作環(huán)境……3)小提琴演奏技巧:雙音、撥弦……師:春天是一年中最重要的季節(jié),是一年中最美麗的季節(jié)。今天我們歌唱了祖國(guó)美麗的春天,感受了新疆的美麗春天。讓我們珍惜這美好的春天,為創(chuàng)造祖國(guó)更美的春天努力吧。
教學(xué)過(guò)程:1、在《音樂(lè)之聲》的歌聲中走進(jìn)教室,初步體會(huì)歌曲中對(duì)于音樂(lè)的贊美之情。2、教師簡(jiǎn)介《音樂(lè)之聲》這部電影的內(nèi)容,播放課件,配合視頻和音樂(lè)讓學(xué)生了解電影的時(shí)代背景和故事情節(jié),圖像、聲音、內(nèi)容合為一體,給學(xué)生最直觀的感受,為下面欣賞歌曲做好鋪墊。3、介紹并欣賞主題曲《音樂(lè)之聲》創(chuàng)作背景及相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)一步了解歌曲的內(nèi)容和情感風(fēng)格。4、播放《音樂(lè)之聲》在影片中的片段,欣賞原汁原味的電影歌曲,體會(huì)歌曲情感,分析歌曲內(nèi)容,感受四四拍的節(jié)奏,讓學(xué)生說(shuō)出欣賞感受,并再次欣賞《音樂(lè)之聲》,鼓勵(lì)學(xué)生跟著哼唱。提示學(xué)生注意演唱形式的變換。5、思考歌曲的演唱形式,介紹獨(dú)唱、齊唱,比較合唱與重唱的異同,并提醒學(xué)生注意在演唱二聲部時(shí)第一要注意唱準(zhǔn)自己聲部的旋律,二要相互配合,和諧統(tǒng)一。6、欣賞影片中的其他插曲《Do Re Mi》和《孤獨(dú)的牧羊人》,分別播放從電影中剪輯下來(lái)的視頻,體會(huì)不同的音樂(lè)風(fēng)格與樂(lè)趣。說(shuō)出兩首歌曲帶給我們的感受(《哆來(lái)咪》歡樂(lè)有趣,《孤獨(dú)的牧羊人》詼諧幽默)。引導(dǎo)學(xué)生思考音樂(lè)在電影中的重要作用:烘托情感,渲染氣氛,讓感情發(fā)揮的淋漓盡致,讓電影得到更完美的詮釋。7、小結(jié)及作業(yè):適當(dāng)?shù)臅r(shí)間自己欣賞《音樂(lè)之聲》這部影片,完整體會(huì)影片和歌曲的魅力。
教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情境 初步體驗(yàn)1、組織教學(xué),師生問(wèn)好!2、引入課題。師:同學(xué)們你們知道奧斯卡金像獎(jiǎng)嗎?3、師:有一部曾獲得過(guò)奧斯卡7個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的音樂(lè)電影《音樂(lè)之聲》,這部電影主要講的是:有一個(gè)叫瑪麗亞的修女,來(lái)到一位海軍上校家當(dāng)家庭教師,上校的七個(gè)孩子很調(diào)皮,她用愛(ài)心與音樂(lè)和七個(gè)失去母親的孩子成為了好朋友,并教會(huì)了孩子許多歌曲,使他們得到慈母般的溫暖。(播放多媒體《音樂(lè)之聲主題曲》)4、導(dǎo)言。師:我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)唱唱這首歌。讓大家跟著老師一起去欣賞歌曲中所體現(xiàn)的對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)之情。二、探究新知,感受體驗(yàn)1、師:請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地聽(tīng),說(shuō)出這首歌的演唱情緒!(優(yōu)美、緩慢)這就是我們今天要學(xué)習(xí)的歌曲《音樂(lè)之聲》,這首歌是《音樂(lè)之聲》中的主題曲,是一首美國(guó)歌曲,歌曲為4/4拍,C大調(diào)。(板書)2、模唱歌曲,體會(huì)音樂(lè)要素(層次變化)師:下面讓我們隨著音樂(lè),輕聲地填唱歌詞,感受歌曲的旋律。(播放《音樂(lè)之聲》范唱,學(xué)生輕聲跟唱)3、師:下面請(qǐng)同學(xué)們跟著老師的琴聲一起來(lái)學(xué)唱吧?。ń處熤笇?dǎo)學(xué)生跟琴學(xué)唱)師:在這首歌曲中出現(xiàn)了變化音,誰(shuí)能找到它?現(xiàn)在讓我們來(lái)唱一唱。(重點(diǎn)指導(dǎo)有變化音的樂(lè)句,指導(dǎo)學(xué)生有感情的演唱歌曲。)
二、形式多樣,體驗(yàn)講文明之感受1.用兒歌引出校園文明的表現(xiàn)。主持甲:首先,讓我們欣賞校園童謠。齊聲朗讀《拍手歌》(配樂(lè),四對(duì)同學(xué)上臺(tái)表演)2.看小品《問(wèn)路》,引出禮貌用語(yǔ)。主持乙:講文明的孩子人人愛(ài),但是如果不會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ),就有可能辦不成事情。不信你們看!旁白人:(配樂(lè))小熊皮皮和小兔貝貝是一對(duì)好朋友。他們都是動(dòng)物學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生。貝貝特別逗人喜愛(ài),可皮皮呢?是個(gè)小調(diào)皮鬼,經(jīng)常鬧些小笑話。這不,說(shuō)著,說(shuō)著,他們就來(lái)了……(三名學(xué)生分別扮演“小熊”“小兔”“小羊”,小品《問(wèn)路》的情節(jié)):旁白:今天天氣特別好,太陽(yáng)公公早早地從天邊露出他那慈祥的笑臉(“小熊”“小兔”上);小鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳唱得多歡,小熊皮皮和小兔貝貝今兒個(gè)可起了個(gè)大早,他倆手牽手蹦蹦跳跳往森林深處走去。原來(lái)今天動(dòng)物王國(guó)將舉辦一年一度的演唱盛會(huì)。皮皮和貝貝可是二重唱的小演員,瞧把他倆給樂(lè)的!可走著,走著,他倆卻迷路了——
一、導(dǎo)入新課到了九年級(jí),同學(xué)們都覺(jué)得自己長(zhǎng)大了。的確,你們的身高或許超過(guò)了父母、老師,但你們的心理“長(zhǎng)大”了嗎?能否獨(dú)自面對(duì)生活的風(fēng)雨?有一個(gè)少年,因家道中落而失學(xué),跟隨父親到蘆葦蕩里放鴨。生活的艱苦、精神的寂寞,使他痛苦也令他成長(zhǎng)。一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,他覺(jué)得自己突然長(zhǎng)大了、堅(jiān)強(qiáng)了。你有這樣“長(zhǎng)大”的體驗(yàn)嗎?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:背景資料本文節(jié)選自《草房子》,小說(shuō)以一座建在草房子里的小學(xué)為背景,描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙?jiān)?、?xì)馬等幾個(gè)少男少女讀書、生活、成長(zhǎng)的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕?jīng)歷。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實(shí)的人家,富裕的生活、優(yōu)異的成績(jī),使他一直有一種優(yōu)越感。然而,一次意外變故,家道中落,他被迫輟學(xué),過(guò)早地?fù)?dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān),跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。2.拓展延伸:品味下面一段話,說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
⒉設(shè)各種難度場(chǎng)景,引導(dǎo)幼兒大膽地面對(duì)困難、主動(dòng)挑戰(zhàn)困難、創(chuàng)造性地戰(zhàn)勝困難,盡情體驗(yàn)勝利的喜悅。二、活動(dòng)準(zhǔn)備:⒈活動(dòng)材料:桌子18張、桃子(紙球)若干個(gè)、錄音機(jī)等。⒉活動(dòng)環(huán)境布置:⑴三列由桌子并成的石洞。⑵三列由桌子并成、相隔的石橋。⑶將桌子搭成高(130厘米)的“花果山”。⑷教師扮演—孫悟空、妖怪。
2、培養(yǎng)幼兒自主活動(dòng)的能力,進(jìn)一步激發(fā)幼兒參加體育游戲的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 重難點(diǎn): 重點(diǎn):發(fā)展攀爬、跳、平衡等基本動(dòng)作,體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。 難點(diǎn):幼兒能自主地參與,并探索不同的玩法。
活動(dòng)準(zhǔn)備:戶外活動(dòng)場(chǎng)地,錄音機(jī),發(fā)出聲響的物品,詩(shī)歌字卡,坐墊,黑板,記錄表,筆,詩(shī)歌圖卡活動(dòng)過(guò)程:1、預(yù)先告訴幼兒待會(huì)兒要去公園散步,請(qǐng)幼兒仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)、聞一聞、看看散步的路上有什么發(fā)現(xiàn)。2、組織幼兒安靜入坐,游戲:猜一猜,幫助幼兒回憶各種感官(眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、皮膚),讓幼兒想想,他們可以做些什么事情?3、請(qǐng)幼兒閉上小眼睛,靜靜的聽(tīng),一段時(shí)間后,讓幼兒說(shuō)說(shuō)他聽(tīng)到了什么。
2、 培養(yǎng)幼兒自主活動(dòng)的能力,進(jìn)一步激發(fā)幼兒參加體育游戲的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 重難點(diǎn): 重點(diǎn):發(fā)展攀爬、跳、平衡等基本動(dòng)作,體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。 難點(diǎn):幼兒能自主地參與,并探索不同的玩法。 設(shè)計(jì)思路: 1、 本次活動(dòng)設(shè)計(jì)依據(jù): 區(qū)域性體育活動(dòng)它是一種把運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地區(qū)域化并以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)開(kāi)展的體育活動(dòng),它改變了傳統(tǒng)的活動(dòng)方式,變“以集體活動(dòng)為主”為“以分散活動(dòng)為主”,讓幼兒獲得更多的自主活動(dòng)的機(jī)會(huì),體現(xiàn)了開(kāi)放性、交互性和創(chuàng)造性,使幼兒在與環(huán)境、材料、同伴的互動(dòng)中得到更充分的發(fā)展。自本班嘗試開(kāi)設(shè)區(qū)域性體育活動(dòng)以來(lái),小朋友興趣很高,于是在了解本班幼兒興趣、經(jīng)驗(yàn)、能力水平的基礎(chǔ)上提出了本次活動(dòng)目標(biāo),在整個(gè)活動(dòng)中師為幼兒提供了足夠的自選空間、充分自由的活動(dòng)氛圍,開(kāi)設(shè)了小兔、小猴、烏龜、小羊四個(gè)不同活動(dòng)區(qū)域,引導(dǎo)幼兒自由地選擇區(qū)域和運(yùn)動(dòng)器材、自由結(jié)伴、自主運(yùn)動(dòng),從而發(fā)展攀、爬、跳、平衡的基本運(yùn)動(dòng)能力以及探索和創(chuàng)新的能力。
分析是聯(lián)系論據(jù)與論點(diǎn)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵所在。有了分析,事例和論點(diǎn)就能成為有機(jī)的統(tǒng)一體;只有通過(guò)理性的分析,剖析出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系,才能讓文章?lián)碛辛钊诵欧倪壿嬃α俊?偨Y(jié):運(yùn)用論據(jù)的時(shí)候,對(duì)論據(jù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?、概括、分析,要有重點(diǎn)、有意識(shí)地突出所述事實(shí)論據(jù)和觀點(diǎn)一致的地方,保證所述事實(shí)與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。可參照“分論點(diǎn)+事例+對(duì)事例進(jìn)行分析+結(jié)論(照應(yīng)分論點(diǎn))”這樣的格式來(lái)進(jìn)行論證。【設(shè)計(jì)意圖】以學(xué)生小組討論來(lái)得出運(yùn)用論據(jù)的三個(gè)方法 ,讓學(xué)生自己在交流討論中品味體驗(yàn)。通過(guò)“討論”“交流”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和寫作表達(dá)能力的目的。五、品讀例文,評(píng)點(diǎn)“言之有據(jù)”1.根據(jù)文題,畫思維導(dǎo)圖課件出示:《論語(yǔ)·為政》中說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信,自古以來(lái)就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題,嘗試畫一個(gè)議論文的思維導(dǎo)圖。