-
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國(guó)古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國(guó)，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國(guó)家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國(guó)旗下講話
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們！大家好！今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是：關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，傳承端午文化?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔(dān)心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。
高中生國(guó)旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見(jiàn)成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過(guò)，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生，將來(lái)要成為社會(huì)的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。
第四周國(guó)旗下講話稿：繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化
尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！。今天，我國(guó)旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化?！爸型サ匕讟?shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國(guó)的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會(huì)主義接班人，這無(wú)疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書(shū)中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！懊糠昙压?jié)倍思親。”對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩(shī)意的節(jié)日。古往今來(lái)，關(guān)于中秋的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，無(wú)數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而對(duì)于我們中華兒女來(lái)說(shuō)，今年的中秋月格外圓。天宮二號(hào)在這天夜里半月升空，開(kāi)始它探索天宇的征途。
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿：傳承中華文化
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為"人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。
橋梁?jiǎn)雾?xiàng)工程施工勞務(wù)承包協(xié)議
為滿足甲方建設(shè)內(nèi)鄧高速№.2標(biāo)項(xiàng)目橋梁工程施工的需要，乙方同意就該標(biāo)段內(nèi)的部分橋梁工程向甲方提供勞務(wù)。為明確甲乙雙方的權(quán)利和義務(wù)，按照相關(guān)法律規(guī)定，結(jié)合本工程具體情況，經(jīng)雙方協(xié)商一致，簽訂本勞務(wù)承包協(xié)議。第一條 工程內(nèi)容1.1 工程名稱：內(nèi)鄧高速№.2標(biāo)橋梁工程1.2 工程地點(diǎn)：河南省淅川縣 1.3 工程內(nèi)容：甲方組織機(jī)械開(kāi)挖基坑，乙方人工配合土方清理。從截樁開(kāi)始到橋面鋪裝的所有工作（預(yù)制梁板的預(yù)制吊裝不包含在內(nèi)），破除樁頭按φ1.2米的250元/個(gè)，φ1.5米的300元/個(gè)包干使用。1.4 施工范圍：以甲方通知為準(zhǔn)。第二條 協(xié)議文件組成及解釋順序組成協(xié)議的各個(gè)文件應(yīng)被視為一個(gè)整體，彼此互為解釋和補(bǔ)充，如出現(xiàn)相互矛盾的情況，按下列組成順序解釋：1) 本協(xié)議書(shū)及附件；2) 協(xié)商、變更等明確雙方權(quán)利義務(wù)的紀(jì)要、協(xié)議；3) 國(guó)家現(xiàn)行的工程技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程；7) 圖紙；8) 甲方制訂的有關(guān)本工程的管理制度。第三條 工期3.1 工期： 日歷天3.2 計(jì)劃開(kāi)工日期： 年 月 日3.3 計(jì)劃完工日期： 年 月 日正式開(kāi)工日期：以甲方的開(kāi)工通知為準(zhǔn)因乙方原因不能按時(shí)開(kāi)工或竣工，一切責(zé)任由乙方承擔(dān)，拖期損失賠償金為3000元/天，拖期損失賠償金限額為協(xié)議價(jià)格的10%；
《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會(huì)教案3篇
活動(dòng)要求:1、 各班級(jí)務(wù)必要邀請(qǐng)一位老師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請(qǐng)導(dǎo)生到場(chǎng)觀看。2、 各班級(jí)要根據(jù)自身情況，由班長(zhǎng)、學(xué)委負(fù)責(zé)組織，深入把握該次主題活動(dòng)精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會(huì)前提前知會(huì)秘書(shū)處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人，及時(shí)通知他們主題班會(huì)開(kāi)展的時(shí)間地點(diǎn)。3、 各班級(jí)的班干部要積極參與主題班會(huì)的各項(xiàng)組織工作，做好考勤、場(chǎng)地、議程安排和討論記錄等工作。4、 活動(dòng)過(guò)程注意時(shí)間，紀(jì)律等方面的控制。推薦活動(dòng)時(shí)間為60分鐘。5活動(dòng)2天內(nèi),請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書(shū)與總結(jié)書(shū)以電子版形式發(fā)到秘書(shū)處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書(shū)的要求(400字以上)：總結(jié)內(nèi)容包括：總結(jié)本次主題班會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作建議等等?？偨Y(jié)是主題班會(huì)的成果體現(xiàn)，請(qǐng)班級(jí)給予充分重視。班長(zhǎng)簽名：班會(huì)結(jié)束后2天內(nèi),請(qǐng)各位班長(zhǎng)將此計(jì)劃書(shū)與總結(jié)書(shū)以電子版形式發(fā)到秘書(shū)處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
《經(jīng)營(yíng)者養(yǎng)成筆記》心得體會(huì)
第一、變革的能力。 經(jīng)營(yíng)者一定具備變革的能力，不變革終將被淘汰。告訴我們要追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)，要敢于自己嘗試，不被常識(shí)束縛。要樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)不放松，不放棄，堅(jiān)持的追求，也要自問(wèn)自答，不斷學(xué)習(xí)。第二、是賺錢的能力。 能不能賺錢是公司生存，也是判斷一個(gè)公司成敗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。那么要怎樣賺到錢?核心告訴我們要從心底希望顧客高興，日復(fù)一日，完成好當(dāng)下的工作，迅速實(shí)施政策以免貽誤時(shí)機(jī)。也要結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)物現(xiàn)實(shí)，綜合做決策。當(dāng)然賺錢一定要解除過(guò)程當(dāng)中碰到的困難問(wèn)題，敢于與矛盾做斗爭(zhēng)，同時(shí)要做好準(zhǔn)備，要執(zhí)著于成果而非計(jì)劃
關(guān)愛(ài)未成年人教案
二、打罵未成年人會(huì)受到什么法律處罰《未成年人保護(hù)法》第六十三條第二款規(guī)定“學(xué)校、幼兒園、托兒所教職員工對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正；情節(jié)嚴(yán)重的，依法給予處分”。第六十二條 父母或者其他監(jiān)護(hù)人不依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，或者侵害未成年人合法權(quán)益的，由其所在單位或者居民委員會(huì)、村民委員會(huì)予以勸誡、制止；構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。
大班數(shù)學(xué)說(shuō)課稿 5的組成
幼兒園大班的孩子具有初步的計(jì)算能力，為了更進(jìn)一步的提高他們這種能力為進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，我在設(shè)計(jì)《5的組成》時(shí)、注重從感知入手、有具體到抽象、通過(guò)有趣的游戲，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、達(dá)到培養(yǎng)幼兒的觀察能力和動(dòng)手動(dòng)腦能力的目的?！ ?、教學(xué)目標(biāo) ?。?）這節(jié)課我主要讓幼兒認(rèn)識(shí)5、學(xué)會(huì)5以內(nèi)的數(shù)量。正確書(shū)寫(xiě)5； ?。?）讓幼兒通過(guò)有趣活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)5的組成、知道5的4種分法和掌握數(shù)分號(hào)規(guī)律； ?。?）發(fā)展幼兒思維的靈活性、培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣； （4）培養(yǎng)幼兒同伴的協(xié)助能力。 2、教學(xué)重點(diǎn) 本節(jié)課重點(diǎn)是幼兒學(xué)習(xí)5的組成、知道5有4種分法 3、教學(xué)難點(diǎn) 本節(jié)課難點(diǎn)是讓幼兒書(shū)寫(xiě)5、知道5的分成
大班數(shù)學(xué)《5的組成》說(shuō)課稿
我今天說(shuō)課的題目是《5的組成》（北京理工大學(xué)出版社，大班上冊(cè)數(shù)學(xué)《5的組成》）。幼兒園大班的孩子具有初步的計(jì)算能力，為了更進(jìn)一步的提高他們這種能力為進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，我在設(shè)計(jì)《5的組成》時(shí)、注重從感知入手、有具體到抽象、通過(guò)有趣的游戲，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、達(dá)到培養(yǎng)幼兒的觀察能力和動(dòng)手動(dòng)腦能力的目的。1、教學(xué)目標(biāo)（1）這節(jié)課我主要讓幼兒認(rèn)識(shí)5、學(xué)會(huì)5以內(nèi)的數(shù)量。正確書(shū)寫(xiě)5；（2）讓幼兒通過(guò)有趣活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)5的組成、知道5的4種分法和掌握數(shù)分號(hào)規(guī)律；（3）發(fā)展幼兒思維的靈活性、培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣；（4）培養(yǎng)幼兒同伴的協(xié)助能力。
《長(zhǎng)大后我就成了你》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1、師：同學(xué)們，你們有沒(méi)有自己的理想?。浚ㄉe手回答，說(shuō)說(shuō)自己的理想）。師：張燕迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的生命都是一只小船，而理想是小船的風(fēng)帆。”在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都會(huì)有那美麗的夢(mèng)想。同學(xué)們都有自己的理想，老師小時(shí)候也有自己的理想，那就是可以站在三尺講臺(tái)上成為一名光榮的人民教師，非常幸運(yùn)老師已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的理想，現(xiàn)在可以站在這里跟同學(xué)們一起上課。今天，我們一起來(lái)聆聽(tīng)一首關(guān)于理想的歌曲《長(zhǎng)大后我就成了你》。聆聽(tīng)的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真仔細(xì)的聆聽(tīng)。邊聽(tīng)邊想，歌曲帶給你們?cè)趺礃拥母杏X(jué)？二、聆聽(tīng)歌曲1、初聽(tīng)歌曲談?wù)剬W(xué)生的聽(tīng)后感受。師：我們剛才聆聽(tīng)的這首歌曲的情緒怎么樣？速度怎樣？（學(xué)生回答：歌曲的情緒舒緩，優(yōu)美。速度：緩慢。）2、演唱形式。師：在我們學(xué)習(xí)過(guò)的演唱形式中有合唱、獨(dú)唱、重唱等？那誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這首歌曲的演唱形式是什么？（女聲獨(dú)唱）師：為什么采用女孩獨(dú)唱而不用男聲獨(dú)唱呢？（學(xué)生回答）師：老師也是這么認(rèn)為女生的聲音比較親切、清脆、細(xì)膩，而男生的聲音比較高亢，并不適合演唱這樣的歌曲。也就是說(shuō)我們等會(huì)兒在學(xué)唱的時(shí)候要優(yōu)美細(xì)膩。3、配樂(lè)朗讀歌詞，體會(huì)情感。（1）配樂(lè)朗讀第一段歌詞。師：歌曲講了一個(gè)怎么樣的故事？生：歌曲中的主人公從小就非常喜歡自己的老師，也非常喜歡老師的這個(gè)職業(yè)。所以他夢(mèng)想就長(zhǎng)大后也可以成為一名光榮的人民教師。師：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看這首歌的歌詞，它里面“長(zhǎng)大后我就成立你”出現(xiàn)了幾次？（2）師：同學(xué)們，從歌詞的哪些詞句中能看出是在描寫(xiě)或贊美老師呢？（那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你。才知道那塊黑板，寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利。）
《夏天里的成長(zhǎng)》說(shuō)課稿
1.在自主合作探究的氛圍中理解詞語(yǔ)和課文內(nèi)容。??2.有感情地朗讀課文，理解為什么說(shuō)“夏天是萬(wàn)物迅速生長(zhǎng)的季節(jié)?！斌w會(huì)作者的寫(xiě)作特點(diǎn)。???3.明白最后一句話的含義，明白人一定要珍惜時(shí)間，積極爭(zhēng)取知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，不能錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，否則就會(huì)成為一事無(wú)成的人。??三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.通過(guò)閱讀，理解為什么說(shuō)“夏天是萬(wàn)物迅速生長(zhǎng)的季節(jié)?！???2.了解作者寫(xiě)作的順序，學(xué)習(xí)“圍繞中心句展開(kāi)描寫(xiě)”的方法。??3.體會(huì)作者的表達(dá)特點(diǎn)，明白最后一句話的含義。四、說(shuō)教法學(xué)法本課的教學(xué)我采用了創(chuàng)設(shè)情境法、朗讀感悟法、自主感悟合作交流法。首先從課文的題目入手，抓住題眼“成長(zhǎng)”思考：課文描寫(xiě)了夏天哪些事物的成長(zhǎng)？這些事物的成長(zhǎng)有什么特點(diǎn)？然后帶著問(wèn)題閱讀課文，并找出課文的中心句。再自讀課文，找出文中描寫(xiě)萬(wàn)物成長(zhǎng)的句子，讀一讀，體會(huì)萬(wàn)物在夏天成長(zhǎng)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)圍繞中心句展開(kāi)具體描寫(xiě)的寫(xiě)作方法。最后聯(lián)系課文理解最后一句話的含義，從中受到啟示。
教師專業(yè)成長(zhǎng)制度
一、發(fā)展目標(biāo) （一）專業(yè)知識(shí) 1. 掌握學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)階段方面的知識(shí)以及與學(xué)生交往、互動(dòng)的知識(shí)。 2. 具備課程內(nèi)容和資源、課程組織和類型、課程目標(biāo)和評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。 3. 積極開(kāi)展學(xué)科素養(yǎng)提升行動(dòng)，以學(xué)科為單位制訂實(shí)施行動(dòng)的方案，組織全體教師參與?！ 。ǘI(yè)技能 1. 信息運(yùn)用能力：嫻熟運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，高效獲取信息，達(dá)到利用最新信息實(shí)現(xiàn)自我更新的目的?！ ?. 教育科研能力：運(yùn)用課題帶動(dòng)教學(xué)的策略，把在教育教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困惑作為課題，邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊研究?！ ?. 教學(xué)變革能力：構(gòu)建以“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”為載體的“學(xué)導(dǎo)課堂”，注重從學(xué)生個(gè)性差異出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，針對(duì)學(xué)生的不同需求，尋找不同的教育教學(xué)方法，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
大班數(shù)學(xué)教案：6的組成
2、培養(yǎng)幼兒歸雷達(dá)能力。 ?。刍顒?dòng)準(zhǔn)備］1、教師用具：6個(gè)小熊2、幼兒用具：（雪花片，吹塑圓片），作業(yè)單，鉛筆人手各一份?！ 。刍顒?dòng)過(guò)程］1、復(fù)習(xí)5的組成 玩碰球游戲2、教學(xué)6的組成⑴請(qǐng)幼兒觀察小熊特征。⑵請(qǐng)幼兒根據(jù)小熊特征分類?！ ∮變汉屠蠋熞黄鹫f(shuō)分合，知道兩隊(duì)調(diào)換合起來(lái)是6?！ 〗處熜〗Y(jié)6的分解
大班數(shù)學(xué)教案：7的組成
2、通過(guò)討論、分析，理解一個(gè)數(shù)分成兩個(gè)部分，如一個(gè)不風(fēng)增加1，另一個(gè)部分就要減少1。 活動(dòng)準(zhǔn)備 塑料小鴨學(xué)具人手42只。 活動(dòng)過(guò)程 一、復(fù)習(xí)6的組成 玩“碰球游戲”，出現(xiàn)數(shù)咔，師問(wèn)：這數(shù)是幾？答“6”。師：今天玩碰游戲，教師與小朋友的數(shù)合起來(lái)是6。（例如），師：我的1球碰幾球？答：你的1球碰5球）教師問(wèn)，小朋友可集體回答，也可小組回答，也可個(gè)別回答。 二、集體嘗試活動(dòng)
誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)-說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委老師、輔導(dǎo)員們：大家好！今天，我說(shuō)課的主題是：“誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)”。下面我將從活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)和前期準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)預(yù)期效果五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的課前說(shuō)課。一、說(shuō)活動(dòng)背景中華民族素稱“禮儀之邦”。而“誠(chéng)信”是我國(guó)傳統(tǒng)道德教育中極為重要的部分，因?yàn)檎\(chéng)信是立身之本、做人之道。對(duì)于我們的少年兒童，“誠(chéng)信”則顯得尤為重要。 不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)實(shí)者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象，但這畢竟不是我們社會(huì)生活的主流。我們作為新時(shí)期的有社會(huì)責(zé)任感的分子，正確的做法應(yīng)當(dāng)是“堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事。”樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起，只有自己做到了誠(chéng)信，才能要求別人也這么做。每個(gè)人都是社會(huì)的個(gè)體，每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己，社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)。由于家庭教育的功利性，目前我國(guó)的家庭教育普遍存在著只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視心理健康的教育，導(dǎo)致學(xué)生在與老師、同學(xué)、伙伴甚至家長(zhǎng)的交往過(guò)程中，不同程度地存在著一些欺騙等失信行為，如不加以糾正，將影響其一生。 誠(chéng)信文化教育，無(wú)疑是“榮辱觀”思想教育的重要內(nèi)容之一，本節(jié)主題隊(duì)會(huì)以學(xué)生為主體，通過(guò)講故事、詩(shī)朗誦、小品、快板等多個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明白誠(chéng)信就在我們身邊，更能深刻領(lǐng)悟誠(chéng)信的內(nèi)涵，加強(qiáng)誠(chéng)信的內(nèi)心體驗(yàn)，實(shí)實(shí)在在地使學(xué)生受到誠(chéng)信文明的教育，讓誠(chéng)信伴著學(xué)生成長(zhǎng)。
《我準(zhǔn)備?我成功》說(shuō)課稿
三、班會(huì)程序設(shè)計(jì)：為了每個(gè)孩子都能在視、聽(tīng)、說(shuō)、做、思等行為過(guò)程中經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，順利達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)程序如下：１、引生入境，導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。首先播放課堂上的同學(xué)們因準(zhǔn)備不足，拿課本，拿筆，找本子墊，找練習(xí)本，文具盒掉到地上的錄像。讓學(xué)生通過(guò)觀看錄像讓學(xué)生找到自己的影子談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到課前準(zhǔn)備的重要性。拋出問(wèn)題：怎樣才能讓我們的課堂避免類似事情的發(fā)生呢？以此引出課題。這種以影片為先導(dǎo)與創(chuàng)設(shè)情境相結(jié)合的導(dǎo)課方式，可以抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，啟發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。２、觀察欣賞、拓展思維、突出重點(diǎn)。緊接著圖片展示，觀看不同場(chǎng)景的圖片。（第一種是書(shū)桌上學(xué)習(xí)用品雜亂的，第二種是課桌上干干靜靜的，第三種是課桌上整齊地?cái)[放著下一節(jié)課要用到的學(xué)習(xí)用品的。）在出示圖片的過(guò)程中教師可以適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)。