1、圖5.3“長(zhǎng)江中游防洪形勢(shì)圖”(1)讀圖后,說(shuō)出長(zhǎng)江中游的主要水文特征:多曲流、多支流、多湖泊。(2)分析“千里長(zhǎng)江,險(xiǎn)在荊江”的原因及其解決的措施:荊江河段特別彎曲,有“九曲回腸”之稱,水流不暢,泥沙大量淤積,使河床高出兩岸平地,形成“懸河”。一旦發(fā)生洪水,堤防漫潰直接威脅江漢平原和洞庭湖區(qū)的農(nóng)田、企業(yè)、城市、交通要道和人民生命財(cái)產(chǎn)安全。新中國(guó)成立后,治理荊江的措施主要有:修建荊江分洪工程,完成了幾處裁彎取直工程,加固了荊江大堤。(3)在圖上找出主要分洪區(qū)。2、圖5.5“長(zhǎng)江三峽圖”(1)掌握長(zhǎng)江三峽的組成、名稱及其在圖上的位置:說(shuō)明:①長(zhǎng)江三峽的長(zhǎng)度數(shù)據(jù)有多種,如192千米、193千米、204千米208千米等。②有的著作中把大寧河寬谷劃入瞿塘峽,把香溪寬谷劃入西陵峽。
評(píng)價(jià)分析法,就是引述事例后,對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如,在論“節(jié)儉”時(shí),引用了“曾國(guó)藩以儉戒子,其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家;方志敏居官不貪,一生清貧,千古留名”的事實(shí)后,接著進(jìn)行分析:是的,“儉者心常富”,節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志,而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),有人說(shuō)饑餓是人生的佐料,吃苦是一種資本也不無(wú)道理,而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性,磨煉意志的有效途徑。這里,作者緊扣論點(diǎn),對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析,這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。(四)因果分析法因果分析法,就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系,由事物發(fā)展變化的結(jié)果,推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,從而揭示出一定的生活規(guī)律,使事例有力地證明觀點(diǎn)。
(1)巨額的賠款,是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)空前的大規(guī)模勒索;為支付這筆巨額賠款,清政府加緊搜刮人民,使人民生活更加貧困,社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加凋敝。(2)在北京設(shè)立的“使館界”,實(shí)際上是“國(guó)中之國(guó)”,是帝國(guó)主義策劃侵略中國(guó)的大本營(yíng)。外國(guó)侵略者控制京津地區(qū),使清政府完全處于外國(guó)軍隊(duì)的控制之下,便于侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)。(3)按照條約規(guī)定,清朝官吏嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng),進(jìn)一步成為帝國(guó)主義的幫兇。(4)改設(shè)外務(wù)部的規(guī)定,便于清政府能夠按照外國(guó)侵略者的意旨實(shí)行賣(mài)國(guó)的外交政策?!缎脸髼l約》是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重的不平等條約,列強(qiáng)除了窮兇極惡地對(duì)中國(guó)敲詐勒索外,還重新確立了以慈禧太后為首的清政府繼續(xù)充當(dāng)它們?cè)谌A的代理人。
1、知識(shí)與能力:知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn),理解儒家思想的形成。2、過(guò)程與方法:適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。3、情感態(tài)度價(jià)值觀:感受中國(guó)古代思想的博大精深:通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分,認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
(1)1945.10.24日,《聯(lián)合國(guó)憲章》生效,聯(lián)合國(guó)正式成立。主要機(jī)構(gòu)有:聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國(guó)際法院、秘書(shū)處等。(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨:維護(hù)國(guó)際和平與安全;發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;促進(jìn)國(guó)際合作,以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題;作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。(3)聯(lián)合國(guó)的原則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù),以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端,不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政,確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。(4)聯(lián)合國(guó)的作用:聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
2、建立國(guó)際新秩序(1)建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑為了和平與發(fā)展,必須改變舊的國(guó)際秩序,建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。這是抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑,是每個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材103頁(yè)“相關(guān)鏈接”材料,并思考所反映的問(wèn)題學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng):世界發(fā)展的主體是世界各國(guó)人民。世界的管理必須由各國(guó)人民共同參與。這是各國(guó)人民的共同呼聲。(2)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,就是要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利,保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利,保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利,保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題,教材分三個(gè)層次展開(kāi)論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開(kāi)論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題,從三個(gè)層次展開(kāi)講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度,著重于分析每一個(gè)層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識(shí),又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。
一、教材分析第一目,矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面——矛盾的定義——矛盾的兩個(gè)基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭(zhēng)性——同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。第二目,矛盾的普遍性和特殊性。這一目邏輯順序是:事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問(wèn)題的精髓。最后得出結(jié)論:馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀,就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),處理好生活中的實(shí)際問(wèn)題
1、圖12.5“浦東新區(qū)的規(guī)劃圖”首先了解浦東新區(qū)的位置,浦東新區(qū)位于黃浦江東部,東臨東海,北瀕長(zhǎng)江,面積廣闊,地形平坦,和上海市繁華的外灘和南京路只有一江之隔;其次要了解城市規(guī)劃的功能分區(qū)。2、圖12.6“浦東新區(qū)圖”圖中可見(jiàn)已建成陸家嘴、張江、金橋、外高橋、孫橋等功能分區(qū),理解浦東作為現(xiàn)代化城市新區(qū)的格局已基本形成。3、圖12.8“浦東新區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)圖(1997年)”讀此圖應(yīng)該明確,浦東新區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱是工業(yè),第二產(chǎn)業(yè)占62.1%,比重最小的是第一產(chǎn)業(yè),僅占0.8%,為充分發(fā)揮浦東新區(qū)的龍頭作用,今后該區(qū)應(yīng)繼續(xù)把第二產(chǎn)業(yè)放在首要位置,成為上海市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)的基地。【教學(xué)內(nèi)容】一、浦東新區(qū)的開(kāi)發(fā)條件和作用建設(shè)城市新區(qū)是上海市發(fā)展的必然選擇,建設(shè)新城區(qū)首先要選擇合適的區(qū)域。
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,重在自悟。我通過(guò)讓同桌互相讀、開(kāi)火車(chē)讀,指名讀,小組讀等一系列讀的活動(dòng),讓孩子把課文讀通讀順,鞏固了生字學(xué)習(xí),為精讀課文做好鋪墊。然后進(jìn)行評(píng)價(jià)讀,讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),相互激勵(lì),共同進(jìn)步。這樣既讓學(xué)生感悟了課文的情感,又培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美文的能力。
(二)教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與技能目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)了解電離,電解質(zhì)的概念;能用電離方程式表達(dá)常見(jiàn)、典型的電解質(zhì)在水溶液中的電離,并從電離理論的角度認(rèn)識(shí)酸、堿、鹽;通過(guò)酸、堿、鹽的本質(zhì)探究,感悟科學(xué)探究的基本方法,提高科學(xué)探究能力。 2.過(guò)程與方法目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究問(wèn)題,分析問(wèn)題,歸納問(wèn)題的能力。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):從更深的層面研究物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的意義,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。 (三)教學(xué)重難點(diǎn) 電解質(zhì)的判斷、電離及電離方程式的書(shū)寫(xiě) 二、說(shuō)學(xué)情 對(duì)于高一年級(jí)年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們雖然對(duì)化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)有了一定積累,但程度參差不齊,差別較大,學(xué)生的抽象思維能力還有待進(jìn)一步提高。這一年級(jí)的學(xué)生思維活躍,求知欲強(qiáng),有強(qiáng)烈的好奇心,雖然處于抽象思維階段,但本節(jié)概念比較抽象,應(yīng)適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)和電腦動(dòng)畫(huà)以使微觀離子的.活動(dòng)變得直觀。
一、說(shuō)教材,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際?!稐钍现印烦鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)》,是一篇文言文,主要寫(xiě)了一個(gè)九歲孩子與客人笑談的經(jīng)過(guò),孩子機(jī)智巧妙的對(duì)答,令人拍案叫絕。選編這篇課文有兩個(gè)目的,一是讓學(xué)生對(duì)文言文有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí);二是讓學(xué)生感受故事中人物語(yǔ)言的風(fēng)趣機(jī)智。如何引領(lǐng)學(xué)生把課文讀通順、讀明白、讀出語(yǔ)言之妙,并習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的方法,成了這節(jié)課的關(guān)鍵所在?;趯?duì)教材和學(xué)情的分析,我的教學(xué)目標(biāo)為:1.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。2.根據(jù)注釋理解詞句,了解內(nèi)容,體會(huì)人物語(yǔ)言的巧妙。其中第一個(gè)目標(biāo)是教學(xué)的重點(diǎn);第二個(gè)目標(biāo)是教學(xué)的難點(diǎn)。二、說(shuō)理念,把握學(xué)科特點(diǎn)。修訂后的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?!边@節(jié)課我以“初識(shí)文言,引發(fā)興趣”為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)層層深入的朗讀,了解內(nèi)容,感悟語(yǔ)言之妙,習(xí)得學(xué)習(xí)方法,為以后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
1.學(xué)習(xí)生字,讀記具有天津風(fēng)味的詞語(yǔ)。2.有感情地課文內(nèi)容課文,了解一位普通的手藝人高超的技藝。3.學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟作者刻畫(huà)人物的方法。本課中,我將了解刷子李的高超技藝確定為教學(xué)重點(diǎn),將感受人物形象并領(lǐng)悟作者刻畫(huà)人物的方法確定為教學(xué)難點(diǎn)。 二、說(shuō)學(xué)情五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,有了一定的認(rèn)知范圍,所以我要求學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)提前掌握:1.學(xué)生能自己解決生字詞。2.能通過(guò)搜集資料了解作家馮驥才。3.能熟讀課文,感受刷子李的特點(diǎn),并畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行標(biāo)注。
1、根據(jù)3、-3、3。5、-4。5、-5。2、8。5、4。0、-1。2引出正數(shù)和負(fù)數(shù)的定義及特征性質(zhì)。① 像3、3。5這樣大于0的數(shù)叫做正數(shù);② 像-3、-4。5這樣在正數(shù)前面加上符號(hào)“-”的數(shù)叫做負(fù)數(shù)。③ 根據(jù)需要,有時(shí)在正數(shù)前面加“+”號(hào),例如+3、+2、+0。5……,就是3、2、0。5……。④ 一個(gè)數(shù)前面的“+”和“-”號(hào)叫做它的符號(hào)。⑤ 注意:0既不是正數(shù),也不是負(fù)數(shù).2、通過(guò)課堂練習(xí)1和課堂練習(xí)2引出相反意義的量的定義、《活學(xué)巧計(jì)》詩(shī)及做類似題時(shí)的方法總結(jié)。① 在生活中存在各種各樣的量,其中有一種量,它們的屬性相同(即同類量),但表示的意義卻相反,我們把這樣的量叫做相反意義的量.② 活學(xué)巧記 相反意義量成對(duì),還要數(shù)量和單位, 你為正來(lái)我為負(fù),正負(fù)兄弟齊上陣。
1、生活中的平移。談話:平移和旋轉(zhuǎn)都是物體或圖形的位置變化。平移就是物體沿直線移動(dòng)。像纜車(chē)是向前平移,滑滑梯是向斜方向平移,你瞧,這里有一個(gè)觀光電梯,它是什么運(yùn)動(dòng)?(平移) 師:說(shuō)得真棒,瞧,我們學(xué)校的觀光電梯,它的上升、下降,都是沿著一條直線移動(dòng),就是平移。只要是物體或圖形沿著直線移動(dòng),就是平移。談話:我們的生活中有很多這樣的平移現(xiàn)象,(教師走到窗戶旁)你瞧,老師把窗戶打開(kāi),這個(gè)推開(kāi)窗戶的運(yùn)動(dòng)是什么現(xiàn)象?(平移)對(duì)了,這是平移,那么在生活中你還見(jiàn)過(guò)哪些平移現(xiàn)象嗎?舉例說(shuō)說(shuō)。讓學(xué)生先說(shuō)給同組的同學(xué)聽(tīng),再指名回答。師:你們想親身體驗(yàn)一下平移嗎?(想)全體起立,我們一起來(lái),向左平移2步,向右平移2步。真棒!請(qǐng)坐。我們生活中的平移現(xiàn)象可多了,你能用你桌面上的物體做做平移運(yùn)動(dòng)嗎?(學(xué)生邊說(shuō)邊做。)
以人為本,說(shuō)學(xué)情為了更好地掌握學(xué)情,課前可以進(jìn)行調(diào)查。課前我對(duì)學(xué)生訪談的內(nèi)容為:1、你認(rèn)為你的優(yōu)點(diǎn)是什么?2、你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)困難和煩惱嗎?能說(shuō)說(shuō)你在學(xué)習(xí)上遇到的困擾是什么嗎?經(jīng)過(guò)課前調(diào)查了解學(xué)生存在的問(wèn)題并分析原因,以便有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。將學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際與教材相關(guān)事例進(jìn)行整合,從生活切入,進(jìn)入文本,走向真實(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。本單元是學(xué)生升人小學(xué)中年段后的第一個(gè)學(xué)習(xí)單元。三年級(jí)的小學(xué)生經(jīng)過(guò)低年段兩年的學(xué)習(xí),已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),這為探究如何進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率提供了可能的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷是教學(xué)的切入口,學(xué)生每天都在經(jīng)歷著學(xué)習(xí),但他們對(duì)“更快更好的學(xué)習(xí)”缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)。一部分學(xué)生還依賴于老師、家長(zhǎng)的監(jiān)督和幫助,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),興趣缺乏。但他們跟一二年級(jí)的學(xué)生也有明顯的差別,自我認(rèn)識(shí)正悄悄萌芽,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)逐漸由直觀向理性過(guò)度,這為教學(xué)的展開(kāi)提供了契機(jī)。
(1)學(xué)生朗讀隊(duì)長(zhǎng)讓大家休息的句子,明白大家放下奶酪,卻不走開(kāi)的原因是因?yàn)榇蠹叶嫉胗涍@“奶酪渣”。(2)學(xué)生朗讀隊(duì)長(zhǎng)讓大家到草叢中休息的句子,揣摩隊(duì)長(zhǎng)的心意:他想干什么?預(yù)設(shè):隊(duì)長(zhǎng)想吃掉“奶酪渣”,又不想讓大家說(shuō)他違反紀(jì)律。
獨(dú)學(xué):讀課文第一自然段,說(shuō)一說(shuō),露西為什么想給爸爸寫(xiě)信?爸爸出國(guó)了,要過(guò)半年才能回來(lái)。今天,露西想給爸爸寫(xiě)一封信。以此讓學(xué)生體會(huì)露西對(duì)爸爸的思念之情。
2、教學(xué)目標(biāo)<1>知識(shí)與能力目標(biāo):(1)讓學(xué)生畫(huà)出一次函數(shù)的圖象,并結(jié)合圖象發(fā)現(xiàn)它們的性質(zhì)。(2)嘗試沒(méi)有給出圖像,利用一次函數(shù)的性質(zhì)對(duì)量變到質(zhì)變的變化規(guī)律進(jìn)行初步預(yù)測(cè)。<2>.過(guò)程與方法目標(biāo):(1)通過(guò)一次函數(shù)的圖象和性質(zhì)的探究,培養(yǎng)學(xué)生的觀察、比較、類比、聯(lián)想、分析、歸納、概括的邏輯思維能力以及培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。
尊敬的各位評(píng)委、各位老師,大家好,今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《萬(wàn)里一線牽》。下面我將從“說(shuō)教材”、“說(shuō)學(xué)情”、“說(shuō)教法”、“說(shuō)程序”、“說(shuō)板書(shū)”五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行具體研說(shuō),懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。一、依標(biāo)扣本,說(shuō)教材《萬(wàn)里一線牽》是部編版《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第四單元《多樣的交通和通信》的第三個(gè)主題中的內(nèi)容。這個(gè)主題主要是了解多樣便捷的現(xiàn)代通信方式;通過(guò)古今通信方式的對(duì)比,感受通信發(fā)展給人們帶來(lái)的便利。本課教學(xué)通過(guò)幫助學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查資料相對(duì)比,通過(guò)對(duì)知識(shí)的探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代通信方式的發(fā)展有初步了解,知道多種多樣的現(xiàn)代通信方式,以及通信方式的發(fā)展給人們生活帶來(lái)的便利。 二、以人為本,說(shuō)學(xué)情對(duì)于現(xiàn)代通信方式,小學(xué)生使用的已經(jīng)很廣泛了,但是小學(xué)生真正運(yùn)用現(xiàn)代通信方式解決生活問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏體驗(yàn),對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的了解很少。因此,依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和本課的教學(xué)目標(biāo),我以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn),利用課程資源,使教學(xué)與學(xué)生生活貼得更近,讓學(xué)生更好的感受現(xiàn)代通信的迅猛發(fā)展,以及給生活帶來(lái)的無(wú)限便捷,體驗(yàn)通信愉悅,并在以后的生活中學(xué)會(huì)合理運(yùn)用通信方式解決實(shí)際問(wèn)題,更好地服務(wù)于當(dāng)下和未來(lái)的生活。