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道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任5作業(yè)設(shè)計
(一) 課標(biāo)要求責(zé)任意識是指具備承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)知、態(tài)度和情感，并能轉(zhuǎn)化為實際行動。責(zé)任意 識主要表現(xiàn)為 ∶1.主人翁意識。對自己負(fù)責(zé)，關(guān)心集體，關(guān)心社會，關(guān)心國家，維護(hù)祖國統(tǒng)一和 國家安全，具備國家利益高于一切的觀念。2.擔(dān)當(dāng)精神。具有為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，積極參與志愿者活動、社區(qū)服務(wù)活動， 熱愛自然，踐行綠色生活方式。3.有序參與。具有民主與法治意識，守規(guī)矩，重程序，能夠依規(guī)依法參與公共事務(wù)，根據(jù)規(guī)則參與校園生活的民主實踐。培育學(xué)生的責(zé)任意識，有助于他們提升對自己、家庭、集體、社會、國家和人類 的責(zé)任感，增強擔(dān)當(dāng)精神和參與能力。學(xué)生能夠關(guān)心集體、社會和國家，具有主人翁意識、責(zé)任感和集體主義精神，主 動承擔(dān)對自己、家庭、學(xué)校和社會的責(zé)任， 自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和國家安全；能夠主動 參與志愿者活動、社區(qū)服務(wù)活動，具有為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，勇于擔(dān)當(dāng)；能夠遵守 社會規(guī)則和社會公德，依法依規(guī)有序參與公共事務(wù)，具有公共意識和公共精神；敬畏 自然，保護(hù)環(huán)境，形成人與自然生命共同體意識。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任9作業(yè)設(shè)計
解析：C 此題考查服務(wù)社會，考查學(xué)生分析理解能力。解答此題需要結(jié)合所學(xué)，準(zhǔn)確作答。 根據(jù)所學(xué)，分析題干關(guān)鍵詞“志愿服務(wù)、獻(xiàn)愛心”等可知，李曉和好友積極參與社會公益活動，服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會，能營造良好的社會氛圍， 也是做負(fù)責(zé)任公民的重要表現(xiàn)，①②④正確；從事志愿活動一方面承擔(dān)更多的責(zé) 任，但往往也得到回報，如獲得他人的肯定，③錯誤。故選 C。(核心素養(yǎng)：家國情懷 責(zé)任擔(dān)當(dāng))10.古人云： “大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。 ”對于應(yīng)負(fù)的責(zé)任，迎著風(fēng) 險也要干好，不論回報，實踐擔(dān)當(dāng)?shù)木?，提升?dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ龅礁覔?dān)當(dāng)，能擔(dān) 當(dāng)，會擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)。這啟示我們 ( )①要義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任②履行社會責(zé)任要先看代價與回報③要提升自身素質(zhì)，增強履行責(zé)任的能力④要將每一項社會責(zé)任都當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④解析：B 此題考查自覺承擔(dān)責(zé)任的要求，考查對材料的分析理解能力。解答本 題的關(guān)鍵是審清題意，據(jù)題意排除錯誤選項和干擾選項。積極承擔(dān)責(zé)任是做人的基本要求，題干信息啟示我們要積極承擔(dān)責(zé)任。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任2作業(yè)設(shè)計
一、單項選擇題1. 假如你選擇當(dāng)一名教師，那便意味著你要教書育人；假如你選擇做一名軍人，那便意味著你要保家衛(wèi)國；假如……這說明（ ）A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔(dān)或不承擔(dān)責(zé)任B. 不同的角色要求承擔(dān)不同的責(zé)任C. 責(zé)任對于每個人都是負(fù)擔(dān)D. 每個人都應(yīng)該承擔(dān)相同的責(zé)任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時，突然遭其襲擊，他頓時感到頭暈，想要打電話，卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會死，但他坐 在桌前，記錄自己死前的感受。卡爾在生命最后一刻默默守著工作崗位的舉動， 表明（ ）A. 一個人無論什么時期都應(yīng)對自己的一生負(fù)責(zé)B. 每個人在一生中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任往往是多重的C. 有知識和能力才能為社會貢獻(xiàn)他的聰明才智D. 勇敢地承擔(dān)責(zé)任首先要有強烈的責(zé)任意識
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任8作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作 用。在了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確社會責(zé) 任，積極主動服務(wù)奉獻(xiàn)社會，所以本單元是對第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 第四單元“維護(hù)國家利益”“擔(dān)當(dāng)歷史使命”則進(jìn)一步將社會責(zé)任擴展到國家層 面，是對本單元內(nèi)容的進(jìn)一步拓展。本單元以“社會責(zé)任”為主題，從學(xué)生發(fā)展需要和當(dāng)前學(xué)生思想狀況出 發(fā)，基于學(xué)生對責(zé)任、奉獻(xiàn)等的理解和可感知的社會生活，幫助學(xué)生理解因社會 角色的差異而產(chǎn)生不同的責(zé)任，懂得對自己的行為負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生理解承擔(dān)責(zé)任 可能會獲得回報，也可能只付出一定的代價，使學(xué)生理性對待承擔(dān)責(zé)任過程中的 得與失。明確自身應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，理解責(zé)任的承擔(dān)和履行對個人、對社會的 意義。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無時無處不在的關(guān)愛，理解關(guān)愛他人是一種幸福，同 時也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意義，了解服務(wù)和奉獻(xiàn)社會 的途徑，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神。整個單元著重對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀 的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動地適應(yīng)社會，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任18作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級上冊道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責(zé)任與角色同在”，兩框分別是“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”、“做 負(fù)責(zé)任的人”：第一框“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生 責(zé)任意識，使學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任與角色同在，對自己的責(zé)任有明確的認(rèn)識，增強責(zé) 任意識；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约?、對社會承?dān)責(zé)任的人 心懷感激之情。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”旨在讓學(xué)生認(rèn)識到承擔(dān)責(zé)任意味著回報也意味著代價，要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，更要為自己的選擇負(fù)責(zé)，崇敬那些不言代價與回報且無私 奉獻(xiàn)的人，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。第七課“積極奉獻(xiàn)社會”，兩框分別是“關(guān)愛他人”、“服務(wù)社會”。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任18作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級上冊道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責(zé)任與角色同在”，兩框分別是“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”、“做 負(fù)責(zé)任的人”：第一框“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生 責(zé)任意識，使學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任與角色同在，對自己的責(zé)任有明確的認(rèn)識，增強責(zé) 任意識；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约?、對社會承?dān)責(zé)任的人 心懷感激之情。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”旨在讓學(xué)生認(rèn)識到承擔(dān)責(zé)任意味著回報也意味著代價，要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，更要為自己的選擇負(fù)責(zé)，崇敬那些不言代價與回報且無私 奉獻(xiàn)的人，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。第七課“積極奉獻(xiàn)社會”，兩框分別是“關(guān)愛他人”、“服務(wù)社會”。
道德與法治七年級下冊做情緒情感的主人作業(yè)設(shè)計
10．閱讀材料，回答問題。材料一：近年來，公路上經(jīng)常出現(xiàn)“路怒族” ，只要看到別人搶道、開車慢、不讓道等他們就會 罵人，而且罵得很難聽，甚至大打出手。材料二：在新型冠狀病毒肺炎疫情防控期間，2020年2月1 日貴州省貴陽市的某商場，一位打扮靚 麗的年輕女子要進(jìn)入商場時不戴口罩，被商場門口執(zhí)勤的店員勸阻，要求戴上口罩才能進(jìn)入商場，該 女子不但不聽勸告，而是嗤鼻一笑，不以為然。隨后就繞開工作人員打算進(jìn)入商場，4名工作人員隨 后上前阻止，該女子竟然要強行闖入商場，甚至對商場工作人員拳腳相加，隨后商場工作人員報警。(1) 結(jié)合材料說說，情緒受哪些因素的影響？(2) 根據(jù)材料談?wù)勗谏钪腥绾喂芾響嵟?1．【東東的日記】下面是東東的“微日記”片段，記錄著成長的點滴，與你分享。
道德與法治八年級下冊人民當(dāng)家作主作業(yè)設(shè)計
①堅持依法行政，維護(hù)公平正義②嚴(yán)格遵循訴訟程序，加強立法③司法過程和結(jié)果都要合法、公正④堅持以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩A.②④ B.②③ C.③④ D.①②3．疫情防控期間，某地檢察院充分發(fā)揮檢察職能，與公安機關(guān)等部門加強協(xié)作， 提前介入涉疫案件偵查，切實保障人民群眾合法權(quán)益，全力維護(hù)疫情期間社會穩(wěn) 定。由此可見 ( )①人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機關(guān)②公安機關(guān)是我國的審判機關(guān)③公平正義需要法治的保障④人民檢察院接受政府的領(lǐng)導(dǎo)和約束A.①② B.①③ C.②③ D.②④(二) 非選擇題4. 探究與分享：結(jié)合所學(xué)知識，與同學(xué)討論探究，回答下列問題。案例反思：2017 年 4 月 20 日，最高人民法院、中央電視臺聯(lián)合公布 2016 年推動法治進(jìn)程十大案件評選結(jié)果，聶某被宣判無罪案等十大案件入選。1995 年 3 月，石家莊中院一審判處聶某死刑，同時判處賠償受害人家屬喪葬費等計 2000 元。1995 年 4 月 27 日，聶某被執(zhí)行死刑。2016 年 12 月 2 日，最高人民法 院第二巡回法庭宣告撤銷原審判決，改判聶某無罪。2017 年 3 月，聶某家屬獲 268.13991 萬元國家賠償。思考：如何才能避免這種錯案的發(fā)生？
部編人教版五年級上冊《少年中國說（節(jié)選）》說課稿
一、說教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國為“老大帝國”說起，以人喻國，怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”，號召“中國少年”應(yīng)肩負(fù)起救國的責(zé)任，為創(chuàng)造一個繁榮富強的“少年中國”而努力奮斗。表達(dá)了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進(jìn)取的精神。二、說學(xué)情三、說教學(xué)目標(biāo)
部編人教版五年級上冊《 冀中的地道戰(zhàn)》說課稿
一、說教材 （一）教材簡析我說課的內(nèi)容是部編版的一篇課文。課文從冀中地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因、作用、地道的樣式結(jié)構(gòu)及特點等方面進(jìn)行了介紹和說明，并對冀中的地道戰(zhàn)作了高度評價，熱情頌揚了人民群眾的無窮智慧和頑強斗志。這篇文章可分為三個部分，前一部分說明冀中的地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因和作用；后一部分對地道戰(zhàn)作出了高度的評價；中間的重點部分則主要介紹地道的樣式及特點。課文中間的重點部分按由總到分的順序和空間轉(zhuǎn)換順序，先介紹冀中地道的總體結(jié)構(gòu)，再分別介紹各種具體的設(shè)計樣式及其保護(hù)自己、打擊敵人、防止破壞和傳遞信息的功用，體現(xiàn)了它設(shè)計周密、易守能攻、靈活多樣、富有創(chuàng)造性的特點。（二）教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解課文內(nèi)容，了解地道戰(zhàn)的產(chǎn)生、作用和地道的結(jié)構(gòu)特點。能力目標(biāo)：正確、流利地朗讀課文，理清課文敘述順序，學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒?。情感目?biāo)：體會人民的智慧和力量是無窮無盡的，認(rèn)識人民戰(zhàn)爭的巨大威力，受到愛國主義的教育。
（說課稿）識字《中國美食》部編人教版二年級上冊語文
一、說教材《中國美食》是統(tǒng)編語文小學(xué)二年級下冊第三組識字單元第四篇課文。課主要通過各種各樣的美食圖片，讓學(xué)生了解中國美食，通過認(rèn)識這些美食從而學(xué)習(xí)生字。通過認(rèn)識這些色香味俱全的美食，認(rèn)識中國的美食化，增強民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。 本單元為識字單元，重在培養(yǎng)學(xué)生的識字興趣與能力。依據(jù)單元特點及新課標(biāo)要求，低年級學(xué)生能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字，喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望，學(xué)會用普通話正確、流利地朗讀課問。二、說學(xué)情二年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，并掌握了不少的識字方法，因此生字學(xué)習(xí)障礙相對而言較少。但他們的生活經(jīng)驗畢竟有限，對文中圖片中的菜品名稱不是全都了解，菜肴也不全都吃過。教學(xué)時要求學(xué)生認(rèn)知菜肴名稱，了解菜肴，通過學(xué)習(xí)增強學(xué)生對中國美食的喜愛，對祖國的熱愛之情。
部編版語文七年級上冊《陳太丘與友期行》說課稿
各位老師、同學(xué)們：大家上午好！今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》。我將從教材分析、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計等幾個方面來進(jìn)行我的說課。一、教材分析（一）說教材的地位和作用《世說新語》二則是語文出版社七年級上冊的文言課文?！蛾愄鹋c友期》是《世說新語》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智，懂禮識儀。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個道理——人必須明禮誠信。（二）說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：A：積累文言詞語，疏通文意B：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
人教部編版七年級語文上冊《世說新語》二則教案
“志人小說”中的“志人”這個名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的?！爸救恕边@個名目，為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對而言?！吨袊≌f史略》又說：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實用而近娛樂矣?！边@里提出的觀點很重要，即所謂志人小說，其寫作目的，雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂的特點已經(jīng)很強。志人小說在數(shù)量上僅次于志怪小說，是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術(shù)特點有以下四個方面：一是以真人真事為描寫對象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運用典型細(xì)節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡練樸素，生動優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點對后世小說產(chǎn)生了很大影響。
部編版語文七年級上冊《論語》十二章 說課稿
一、教材分析《十二章》是七年級上冊第三單元的課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語言學(xué)家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
人教部編版語文八年級上冊與朱元思書教案
吳均是一位善寫山水的大家，他自小好學(xué)而又才智出眾，但“家世寒賤”，性格耿直。在門閥制度相當(dāng)嚴(yán)格的南朝梁，出身于庶族寒門的人，想要在政治上得到重用，著實不易,再加上他性格直來直去，口無遮攔，更是會四處碰壁。所幸的是，起先著名文史學(xué)家沈約看中了吳均的文章，“頗相稱賞”。接著，吳均得到了刺史柳惲的賞識，提拔他當(dāng)了郡主簿，常在一起賦詩答對。他的詩文“清拔有古氣”，自成一家，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。書信內(nèi)容為何是山水游記魏晉六朝是中國歷史上政治最混亂、社會最痛苦的時代，然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術(shù)精神的時代。大自然成了情趣高雅之士審美活動的重要背景和舞臺，移情山水成了當(dāng)時的社會風(fēng)尚。在書信中描畫山水，寄托情志，成為好友間交流的一種流行方式，文人們通過書信內(nèi)斂地表露自己的人生取向，他們的文學(xué)經(jīng)歷給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》，以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。
人教部編版語文八年級上冊散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂，例如愛情會帶來歡愉，同時征服了苦難也會產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂相伴的體驗是值得的；（4）雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰？課件出示：屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅強的人覺得這個世界高尚?！薄瓗熜〗Y(jié)：羅素追求愛情、知識、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會的發(fā)展，要符合社會的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會更有意義。【設(shè)計意圖】設(shè)計此環(huán)節(jié)，一是為了深化對本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生?！景鍟O(shè)計】
人教部編版語文八年級上冊消息二則教案
【活動二：學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速、節(jié)奏播報這兩則消息。師：如果你是播音員，要向全國人民播報這則振奮人心的消息，你會怎么播報？（任選一則）點撥：把握語調(diào)、語速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實為主要內(nèi)容，它不像散文、詩歌，有強烈的情感。新聞中很少用到嘆號、問號等，所以播報的時候一般采用陳述語氣。另外，要讀出導(dǎo)語和主體之間的層次感，導(dǎo)語和主體之間停頓的時間可以稍長一點兒。像本課這樣激動人心的消息，播報的時候聲調(diào)可以高亢一些?！驹O(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會新聞?wù)Z言的特點，更深入地把握新聞內(nèi)容，進(jìn)一步感知新聞的特征。強烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動地內(nèi)化學(xué)到的知識。三、學(xué)寫新聞師：請大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞，注意“六要素”“五部分”“三特點”，注意客觀敘述，表達(dá)出自己的態(tài)度。
人教部編版語文八年級上冊短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時期，仍然關(guān)心社會的發(fā)展，希望社會穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩，后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！碑嫷膬?nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩和畫，領(lǐng)會了他的用意，就不再強迫他出來做官了。但是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢”，故當(dāng)時人稱陶弘景為“山中宰相”。林語堂《蘇東坡傳》中這樣評價蘇軾
部編人教版五年級上冊《獵人海力布》說課稿
一、教材分析《獵人海力布》是一則在內(nèi)蒙古自治區(qū)流傳的民間故事，故事描寫了善良、誠實的海力布，為了拯救鄉(xiāng)親們的生命，不惜自己變成一塊石頭。人們因此世世代代紀(jì)念他。這則故事雖然篇幅較長，但語言通俗易懂，圍繞海力布“舍己救鄉(xiāng)親”的中心事件，層層鋪墊，寓理寓情于故事中，給人強烈的感染和教育。本單元的訓(xùn)練重點是簡要復(fù)述課文。從教材本身看，本課有以下特點：一是課題表明寫人；二是情節(jié)生動，語言通俗易懂；三是想象力奇特豐富。二、教學(xué)目標(biāo)分析要學(xué)生簡要復(fù)述課文，首先要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，因此第一個教學(xué)目標(biāo)定位為熟悉課文，了解事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要學(xué)生復(fù)述好課文，可以借助列小標(biāo)題的方法理解課文內(nèi)容、理清層次、找出要點。除了熟悉課文內(nèi)容外，還要理解把握理解課文內(nèi)容及把握人物的品質(zhì)，因此，第二個目標(biāo)定位品讀課文，感悟人物的形象、品質(zhì)。第三目標(biāo)定位簡要復(fù)述故事，并初步學(xué)習(xí)將人物對話改成一般敘述的方法。
部編人教版五年級上冊《父愛之舟》說課稿
一、說教材《父愛之舟》是部編版五年級上冊第六單元的一篇精讀課文。這篇文章用樸實的語言，講述了父親對兒子的愛的幾個場景，表達(dá)父親了對兒子深沉的愛以及兒子對父親的愛與感激之情。文章語言質(zhì)樸，感情深沉而濃烈，從小事中發(fā)掘偉大的情感，感人至深。二、說目標(biāo)基于對教材的理解，結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。1.會認(rèn)“棧、冤”等13個生字，會寫“蠶、考”等14個生字。理解“千變?nèi)f化、紙屑”等詞語。2.朗讀課文，從課文的具體描繪中感受到父親對兒子的愛以及兒子對父親的感激、崇敬之情。3.領(lǐng)悟以小見大的寫法，領(lǐng)悟通過小事來反映人物情感的寫法。