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離婚撫養(yǎng)協(xié)議范文 樣稿

  • 人教版高中政治必修3感受文化影響教案

    人教版高中政治必修3感受文化影響教案

    世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。◇課堂探究:(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。

  • xx區(qū)2023年國慶節(jié)假日文化旅游工作總結(jié)

    xx區(qū)2023年國慶節(jié)假日文化旅游工作總結(jié)

    一、從嚴(yán)做好疫情防控工作節(jié)前,區(qū)委常委、區(qū)政府副區(qū)長xx,區(qū)委常委、宣傳部長xx,區(qū)政府副區(qū)長xx分別帶隊(duì)檢查文旅場所疫情防控和節(jié)日安全工作,區(qū)文化旅游委召開國慶節(jié)前安全生產(chǎn)疫情防控暨廉政教育工作會,發(fā)布2023年國慶期間及前后疫情防控措施。節(jié)假日期間,xx副區(qū)長主持召開國慶期間文化旅游行業(yè)疫情防控調(diào)度會,要求從嚴(yán)從緊抓好文化和旅游行業(yè)疫情防控工作。按照市文化旅游委《關(guān)于扎實(shí)做好2023年國慶節(jié)期間文化和旅游假日市場相關(guān)工作的通知》要求,督導(dǎo)A級景區(qū)嚴(yán)格落實(shí)“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”要求,對所有入園游客進(jìn)行掃碼測溫,查驗(yàn)72小時(shí)核酸檢測陰性證明,符合屬地疫情防控要求的方可進(jìn)入;督導(dǎo)星級飯店加強(qiáng)通風(fēng)消毒,對入住人員查驗(yàn)健康碼,查驗(yàn)72小時(shí)內(nèi)核酸檢測陰性證明;督導(dǎo)轄區(qū)旅行社和在線旅游企業(yè)嚴(yán)格落實(shí)跨省旅游經(jīng)營活動“熔斷”機(jī)制;督導(dǎo)文化經(jīng)營場所和公共文化單位嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)疫情防控要求,對進(jìn)入場所人員嚴(yán)格落實(shí)掃碼、測溫等疫情防控措施。按照非必要不舉辦原則,減少大型演出、展覽、會議、培訓(xùn)等聚集性活動。加強(qiáng)從業(yè)人員的健康監(jiān)測和管理,及時(shí)掌握員工健康狀態(tài)、出行軌跡等情況,堅(jiān)決防止帶病上崗,嚴(yán)格落實(shí)當(dāng)?shù)匾咔榉揽卣摺?/p>

  • 統(tǒng)編版二年級語文上識字3拍手歌教案

    統(tǒng)編版二年級語文上識字3拍手歌教案

    《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級上冊第二單元的一篇韻文識字教學(xué)課文。兒童熟悉的拍手游戲?yàn)榛顒有问?,串起了八種動物的生活場景。兒歌共十個(gè)小節(jié),開頭與結(jié)尾三個(gè)小節(jié)相互呼應(yīng),中間的六個(gè)小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞,展翅翱翔的雄鷹,成群的大雁,叢林中的猛虎,啼叫的黃鸝和百靈鳥,憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運(yùn)用擬人手法,使動物形象更加親切可愛,富有童趣。在教學(xué)時(shí),可側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,在讀中領(lǐng)悟兒歌大意,體會兒歌蘊(yùn)含的思想感情,使學(xué)生受到情感的熏陶。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景,采用多種方法科學(xué)地識記繩生字,提高學(xué)生的認(rèn)字效率和識字興趣。 1.認(rèn)識“世、界”等14個(gè)生字,會寫“歌、寫”等10個(gè)生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物的意識。 1.教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會本課生字,了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。正確、流利地朗讀兒歌,讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學(xué)難點(diǎn):了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點(diǎn)。感受動物生活的自由、快樂,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物的意識。 2課時(shí)

  • 統(tǒng)編版三年級語文上第14課小狗學(xué)叫

    統(tǒng)編版三年級語文上第14課小狗學(xué)叫

    《小狗學(xué)叫》這篇童話通過擬人的手法,敘述的是一只小狗學(xué)叫的故事。構(gòu)思新穎,想象豐富,作者的情思寄寓在形象的描寫中,耐人尋味。故事讀起來看似有點(diǎn)荒誕無稽,但細(xì)品之后誰也不會去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸?shí)性,而是深刻地思考品評故事所暗示的“小狗終于做成真正的狗,找回迷失的自我”的主題。作者曾經(jīng)說過:“在每一件事物中都有一個(gè)故事,這些故事在桌子的木頭中,在玻璃中,在玫瑰中……” 《小狗學(xué)叫》正是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),在每一件事中挖掘故事,把現(xiàn)實(shí)世界的偶然現(xiàn)象和必然因素統(tǒng)一起來,把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合起來,通過這一高超的藝術(shù)辯證法,幽默地展示出現(xiàn)實(shí)社會中的某些現(xiàn)象,使人們在笑聲中受到教育和啟發(fā)。我們可用多媒體課件等形象的教學(xué)手段,拉近學(xué)生與文本之間的距離。 1.會認(rèn)“討、厭”等11個(gè)生字,讀準(zhǔn)“嗎、擔(dān)”等5個(gè)多音字。2.能預(yù)測故事的結(jié)局,并將自己的預(yù)測與原文進(jìn)行比較,體會預(yù)測的多樣性,培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力。3.通過分角色朗讀,在觀察、想象、表演中,讓學(xué)生感受閱讀的樂趣。4.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我,發(fā)現(xiàn)自己的潛力,能夠做好自己。 1.教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力,能根據(jù)故事發(fā)展尋找推測故事結(jié)局的依據(jù)。2.教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、仔細(xì)推敲的探究習(xí)慣。 1課時(shí)

  • 統(tǒng)編版三年級語文上第25課灰雀教學(xué)設(shè)計(jì)教案

    統(tǒng)編版三年級語文上第25課灰雀教學(xué)設(shè)計(jì)教案

    《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級語文上冊第八單元的一篇精讀課文,課文講述了列寧、灰雀和一個(gè)孩子之間的故事。這個(gè)故事表達(dá)了列寧善解人意,對男孩的敬重、保護(hù)以及男孩的老實(shí)和天真。通過語言和行動來揭示人物的內(nèi)心世界,展現(xiàn)事件的開展進(jìn)程,是本篇課文在表達(dá)上的主要特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)時(shí),可以對話為重點(diǎn),研讀課文,通過閱讀人物對話,揣摩體會人物不同的心情,感受列寧愛鳥更愛孩子的情感,懂得知錯(cuò)就改是誠實(shí)的表現(xiàn),同時(shí)產(chǎn)生保護(hù)鳥類等動物的環(huán)保意識。 1.會認(rèn)“寧、胸”等10個(gè)生字,會寫“郊、養(yǎng)”等13個(gè)生字。2.分角色朗讀課文,讀出對話的語氣。3.帶著問題,邊默讀邊推敲人物的內(nèi)心想法,體會列寧對男孩的尊重和呵護(hù)、男孩的誠實(shí)與天真。4.體會列寧的善解人意、循循善誘和對兒童的愛護(hù),懂得做錯(cuò)事情應(yīng)該改正的道理,同時(shí)教育學(xué)生要愛護(hù)動物。 1.教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀對話體會列寧、小男孩心理變化的過程。2.教學(xué)難點(diǎn):能帶著問題,邊默讀邊揣摩人物內(nèi)心的想法。能體會列寧對男孩的尊重與呵護(hù)、男孩的誠實(shí)與天真。 2課時(shí)

  • (初中)國旗下講話:《學(xué)會謙讓,文明相處》

    (初中)國旗下講話:《學(xué)會謙讓,文明相處》

    中國自古就有“禮儀之邦,文明古國”的美稱。我們是華夏子女本應(yīng)接過文明的接力棒,傳承中華民族的美德,但是,我們的身邊卻時(shí)有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。例如:每至中午,同學(xué)們便爭先恐后的涌進(jìn)食堂。在食堂中,我看見了:插隊(duì)、打鬧、你爭我搶,這樣是謙讓嗎?每至晚上,坐公共汽車時(shí),我看見了:插隊(duì)、你推我,我推你,打打鬧鬧,甚至罵人動粗,這樣是謙讓嗎?同學(xué)之間有了矛盾,不是和平解決,而是在社會上集結(jié)一幫所謂“志同道合”的兄弟,想用這種粗暴地方法“一決勝負(fù)”,這是所謂的謙讓嗎?

  • (春游)國旗下講話:安全文明牢記在心

    (春游)國旗下講話:安全文明牢記在心

    大家早上好!走進(jìn)春天,大自然處處洋溢著春的氣息。就在這樣一個(gè)溫暖而充滿生機(jī)的季節(jié)里,我校決定明天組織同學(xué)們進(jìn)行綜合實(shí)踐活動。我們將一起走出校園,擁抱自然,去感受春風(fēng)的溫柔懷抱,去傾聽萬物生長的聲音。今天,就利用國旗下講話的時(shí)間,就春游期間的一些可能存在的安全問題做一個(gè)簡單的講述,目的就是為了我們春游活動的順利開展。這次活動我們對每一個(gè)參加春游的學(xué)生提出總的要求是四個(gè)字:“安全文明”。下面先來說說安全。其實(shí),守紀(jì)和安全是兩個(gè)關(guān)系非常密切的詞,安全事故的發(fā)生往往與不能遵紀(jì)守法有關(guān)。1.活動中同學(xué)們一切行動必須統(tǒng)一聽從老師和導(dǎo)游的安排。必須遵守游玩時(shí)間,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)返回指定地點(diǎn)。無論是路途中還是在景點(diǎn)或者游樂場游玩,都必須以班或小組為單位,帶班老師隨行。2.班主任老師和帶班教師要向同學(xué)們公布自己的電話以防止學(xué)生有緊急情況及時(shí)聯(lián)系。同學(xué)們遇到特殊情況及時(shí)和老師聯(lián)系,不做一些例如下水、劃船、溜冰、傷害動物或參與危險(xiǎn)性的游戲。3.上車前集隊(duì)有序,嚴(yán)禁擁擠。在車上聽從統(tǒng)一指揮,嚴(yán)禁任何人開窗、向外拋物;嚴(yán)禁將手、頭伸出窗外,禁止在車內(nèi)大聲喧嘩、打鬧影響司機(jī)駕車。4.返校歸來時(shí),各位同學(xué)必須回到教室,由班主任清點(diǎn)人數(shù)后,聽從學(xué)校通知統(tǒng)一安排方可離開,嚴(yán)禁私自離校。5.不攜帶貴重物品,游玩途中要看管好自己的物品,特別是活動之后比較熱,脫下的衣物要隨身帶著,以免遺失。

  • (冬季長跑)國旗下講話:文明精神,強(qiáng)壯體魄

    (冬季長跑)國旗下講話:文明精神,強(qiáng)壯體魄

    近日,教育部下發(fā)了關(guān)于開展“全國億萬學(xué)生陽光體育冬季長跑活動”的通知,要求初中生每天長跑1500米,高中生每天長跑20XX米,并為冬季長跑選定一個(gè)大的目標(biāo),長跑總距離可分為140公里(從臺灣澎佳嶼到釣魚島的大約距離)、190公里(從臺灣基隆市到釣魚島的大約距離)、350公里(從XX省XX市到釣魚島的大約距離)。正如大家所知,現(xiàn)在日本正在強(qiáng)詞奪理認(rèn)定釣魚島是他們的,作為一個(gè)充滿愛國熱血的中國人,我們豈能容忍他們?nèi)绱瞬?!然而熱愛祖國,保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土,第一個(gè)條件就是要有強(qiáng)健的身體。寒冷的冬天,誰都不想動——呆在教室里,縮在座位上,甚至抱著熱水袋,慵懶的一天便可以過去!可是,同學(xué)們,為什么不選擇長跑鍛煉呢?青春時(shí)光,怎能因?yàn)槎盏年庼捕Я祟伾??;旧倌?,豈能由于緊張的課業(yè)而丟了精神。不,我們不能這樣!我們不愿這樣!冬季長跑,不僅能鍛煉我們的身體,更能磨練我們的意志。七中有一名言:七中沒有超人,只有超人的意志。長跑對我們的耐力,堅(jiān)持,不半途而廢的品質(zhì)有了很好的鍛煉,能在凜冽的寒風(fēng)里堅(jiān)持到最后的人,就是勝利者。

  • (小學(xué))國旗下講話:《共同創(chuàng)建文明校園》

    (小學(xué))國旗下講話:《共同創(chuàng)建文明校園》

    今天我國旗下講話的題目是——共同創(chuàng)建文明校園。新學(xué)期開始了,我們又站在了新的起跑線上,新的一年開啟新的希望,新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現(xiàn)實(shí),在這里,我向全體同學(xué)提出以下希望:我們小學(xué)生要衣著整潔,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式,最為莊嚴(yán),這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要,課間休息,不追逐打鬧,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行、見老師和客人要主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)校園里的花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。

  • (小學(xué))國旗下講話:撿起文明好習(xí)慣

    (小學(xué))國旗下講話:撿起文明好習(xí)慣

    同學(xué)們,你們是否記得電視臺曾經(jīng)播放的這條公益廣告:一個(gè)可憐的空易拉罐在公交車上被人踢來踢去,誰也不愿意撿。就在這時(shí),屏幕上出現(xiàn)一個(gè)小伙子,只見他快速跑過去彎下腰撿起易拉罐,隨著一句嘹亮的呼喊——“進(jìn)了”,易拉罐被投進(jìn)了垃圾桶。在許多人眼中,彎彎腰撿起垃圾是一件根本不值得去做的事情。但試想一下,如果大家都是只丟垃圾,不去撿拾,我們的生活環(huán)境將會變成什么樣呢?其實(shí),彎彎腰,撿起地上的垃圾,是一件很容易做到的事,關(guān)鍵是你想不想這樣做。彎彎腰,是一個(gè)很簡單的動作,可它體現(xiàn)出高尚的品行、良好的習(xí)慣和文明的風(fēng)范。從某種意義上來說,文明其實(shí)很簡單,只要我們愿意彎彎腰。彎彎腰,我們還能做許多事:彎彎腰,隨手撿起同學(xué)掉下的鉛筆;彎彎腰,鞠躬向老師問聲好;彎彎腰,扶起摔倒的小同學(xué)

  • (小學(xué))國旗下講話:文明禮儀,從我做起

    (小學(xué))國旗下講話:文明禮儀,從我做起

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:  大家早上好!非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國旗下講話的主題是:《文明禮儀,從我做起》。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德!文明禮儀在哪里?她就在我們平時(shí)的一言一行中。在學(xué)校里,我們要尊敬老師,見到老師、同學(xué)要問好;要愛護(hù)公物、愛護(hù)花草樹木,保護(hù)環(huán)境。

  • 國旗下講話:《告別陋習(xí),崇尚文明》(二)

    國旗下講話:《告別陋習(xí),崇尚文明》(二)

    有人說:“如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮?;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢;但是如果你失去了文明,沾染了陋習(xí),那你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?!睕]錯(cuò),我們做人的行為準(zhǔn)則就是要講究文明,拋棄陋習(xí)。我們祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,“孔融四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉?,F(xiàn)在之所以重提文明禮儀,那是因?yàn)槲覀冊诮邮芙逃臅r(shí)候,把對文化知識的學(xué)習(xí)放在了相對重要的位子,加上受外界的一些不良影響而忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)人的思想品質(zhì)。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有了它,我們就擁有了寶貴的財(cái)富。首先,要培養(yǎng)自己高尚的心靈,從心里深深的扎根,在日常生活的每一言每一行都靠心來約束自己。其次,要在實(shí)踐中用文明道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己,做到談吐文明,禮貌待人,講究衛(wèi)生。

  • 國旗下的講話:優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境

    國旗下的講話:優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家上午好,我是來自高三班的張xx,很榮幸能在國旗下發(fā)言,今年是xx學(xué)校建校十周年,借此機(jī)會,我向廣大同學(xué)發(fā)出號召:“優(yōu)化良好的校園人文環(huán)境,喜迎十周年校慶盛典”同學(xué)們,首先,我想問你們一個(gè)問題:“如果有這樣一個(gè)校園環(huán)境,那里垃圾遍地,臭味熏天,隨時(shí)都可能和蒼蠅來個(gè)人蟲共舞。走在校道上,你還得學(xué)會迷蹤步,因?yàn)橐徊涣羯窬涂赡軙獾礁呖諌嬑?,又或者踩到香蕉皮,技術(shù)好的話或許還有個(gè)漂亮的后空翻。但是,同學(xué)們,你們愿意在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)與生活嗎?”相信大家都不大情愿吧!我們都知道,校園是我們學(xué)習(xí)與生活的場地,休閑與放松的樂園,只有擁有了一個(gè)良好的校園人文環(huán)境,才有舒適、美好的校園生活。同時(shí),校園環(huán)境也是學(xué)校的一個(gè)窗口,直觀地反映了學(xué)校的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了學(xué)校的文化氛圍。潔凈、舒適的校園人文環(huán)境不僅是我們學(xué)習(xí)生活的需要,而且是陶冶情操的需要,營造良好的校園環(huán)境是我們每個(gè)人的神圣職責(zé)。走在干凈整潔的校園內(nèi),幾個(gè)同學(xué)間有說有笑地散著步,望著蔚藍(lán)的天空,看著青蔥的綠樹,呼吸著清新的空氣,又或者坐在樹蔭底下的石凳上津津有味地品讀著課外書,這才是我們所追求的生活。

  • 國旗下的講話:做文明少年,樹良好校風(fēng)

    國旗下的講話:做文明少年,樹良好校風(fēng)

    自愛自尊自強(qiáng)自律自立------做文明少年,樹良好校風(fēng) 紅寺堡小學(xué) 四二中隊(duì) xx年11月清晨,我們站在鮮艷的五星紅旗下,在雄壯的國歌聲中,又開始了新一周的生活。當(dāng)我們踏入校門的時(shí)候,“五自”教育及時(shí)來到了我們的身邊,回蕩在我們的心里。在過去的學(xué)習(xí)生活中,我們發(fā)現(xiàn)了許多問題:在墻面亂涂亂抹;課間時(shí)間在樓道內(nèi)追逐打鬧,跑操時(shí)隊(duì)伍不整齊,喧鬧。上課預(yù)備鈴響起,有些同學(xué)還在樓道內(nèi)玩耍,甚至就在剛才,國歌奏響的那一刻,有些同學(xué)都沒有肅立。同學(xué)們,如果我們不能及時(shí)的改變現(xiàn)狀,讓這些行為無止境的發(fā)展下去的話,我們的校園將會怎么樣?我們的同學(xué)又如何安靜學(xué)習(xí),快樂生活呢?雖然說,在我們的日常生活中,都有著這樣或者那樣不同的生活習(xí)慣,但是遵守紀(jì)律卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢記的行為準(zhǔn)則。

  • 關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話

    關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們!大家好!今天我國旗下講話的內(nèi)容是:關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化。“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此,在端午節(jié)到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到擔(dān)心,我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。

  • 部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》教案

    部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》教案

    (一)常識簡介1.作者簡介王灣,唐代詩人。生卒年、字號均不詳。洛陽(今屬河南)人。2.寫作背景次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽,旅于江南,在這座山下停泊,被這里開闊秀麗的景色所吸引,寫下了這首詩。3.文章體裁《次北固山下》是五言律詩。律詩共八句,一二兩句為首聯(lián),三四兩句為頷聯(lián),五六兩句為頸聯(lián),七八兩句為尾聯(lián);每句有五個(gè)字,叫五言。(二)朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽讀,把握五言詩的誦讀節(jié)奏。2.教師正音解詞,學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯:旅途在青山外,在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊,順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,還在舊年時(shí)分,江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá),希望北歸的大雁捎到洛陽去。

  • 部編版語文七年級上冊《誡子書》教案

    部編版語文七年級上冊《誡子書》教案

    (1)重點(diǎn)詞語解釋靜以修身(修養(yǎng)身心)非寧靜無致遠(yuǎn)(實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))無以廣才(擴(kuò)展);淫慢則不能勵(lì)精(過度怠慢)年與時(shí)馳(消失、逝去)遂成枯落(形容人韶華逝去)(2)重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);翻譯:不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。翻譯:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,(?yīng)該)用靜來修善自身,用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向,不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識,不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,最后精力衰竭學(xué)識無成,大多以不能承接先世的志向不為社會所用,可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來得及!

  • 部編版語文七年級上冊《紀(jì)念白求恩》教案

    部編版語文七年級上冊《紀(jì)念白求恩》教案

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解內(nèi)容,探究結(jié)構(gòu)1.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確:他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的一員;年歲已大,壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān),奔赴前線;以身殉職,重于泰山??圩H主義的原則概述白求恩同志的簡歷,是對逝者的追憶,也是論述白求恩具有國際主義精神的事實(shí)依據(jù)。2.白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國,他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確:“這是國際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神。”2.引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么?是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù),這是運(yùn)用論證法中的“引證法”,論述白求恩同志是偉大的國際主義戰(zhàn)士。

  • 部編版語文七年級上冊《動物笑談》教案

    部編版語文七年級上冊《動物笑談》教案

    1.讀課文,找一找本文的中心句。在研究高等動物的行為時(shí),常常會發(fā)生一些妙事,不過逗笑的主角常常不是動物,而是觀察者自己。2.課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事,其中哪一件給你印象最深?第一件:在艾頓堡車站,“我”對前來尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫;第二件:鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來;第三件:鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例:喜歡第三件趣事,從這件事中,可以看出可可的聰明,淘氣,像個(gè)淘氣頑皮的小孩,惹人喜愛。3.作者和動物們建立了非常親密的關(guān)系。這種親密關(guān)系是如何建立的?試結(jié)合課文做具體說明。示例:小鴨出殼后,我學(xué)著母水鴨的叫聲,不停地喚著它們。這些小鴨子就一點(diǎn)也不怕我,它們信任地望著我,擠成一堆,聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著,和小鴨們打成一片,成為小鴨們的朋友。

  • 部編版語文七年級上冊《論語》十二章教案

    部編版語文七年級上冊《論語》十二章教案

    2.在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上,在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上,孔子是怎么看的?新知與舊知的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里,孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實(shí)踐的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識要按時(shí)去實(shí)習(xí),把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上,在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會精神疲憊。在學(xué)與問的關(guān)系上,孔子主張既學(xué)又問,不僅問知識才能比自己高的人,即使是知識才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,就應(yīng)該虛心向他們求教,不以為羞恥。

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