《論語》十二章教案

教學過程★★★

一、導入新課

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。

二、教學新課

?目標導學一：初讀課文，整體感知

（一）朗讀課文，整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

示例：有朋/自遠方來，不亦樂乎？

人/不知/而/不慍，不亦君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學，三十/而立

學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學生討論交流解決。

“單”變“雙”。如：學——學習朋——朋友樂——快樂

溫——溫習師——老師思——思考知——知道擇——選擇

【教學備注】

‖學法指導‖

朗讀指導:（1）讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

?目標導學二：再讀課文，疏通文意

（一）理解下列詞語的含義。

1.通假字

（1）不亦說乎(“說”通“悅”，愉快)

（2）吾十有五(“有”同“又”)

2.詞類活用

（1）學而時習之（名詞作狀語，時常）

（2）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）

（3）溫故而知新（形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”“新的理解”）

（4）好之者不如樂之者（意動用法，以……為樂趣）

（5）飯疏食飲水（名詞作動詞，吃）

3.古今異義

（1）可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)

（2）飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)

（3）三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)

（4）吾日三省吾身（古義：每天；今義：日子。）

4.一詞多義

①學而時習之（表順承）

②人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）

③為人謀而不忠乎（表轉(zhuǎn)折）

④與朋友交而不信乎（表轉(zhuǎn)折）

⑤吾十有五而志于學（表順承） 而

⑥溫故而知新（表順承）

⑦學而不思則罔（表轉(zhuǎn)折）

⑧思而不學則殆（表轉(zhuǎn)折）

⑨不義而富且貴（表順承）

⑩切問而近思（表順承）

①為人謀而不忠（替）

為

②可以為師矣（做）

（二）重點句子的翻譯。

（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎？

（2）學而不思則罔，思而不學則殆。

只學習不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學習，就會有害。

（3）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

幾個人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，不好的地方就改正。

（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

孔子在河上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流淌?！?/p>

（5）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。

‖學法指導‖

通假字，是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一，"通假"就是"通用、借代"，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。

‖學法指導‖

翻譯文言文六字訣:留、刪、補、換、調(diào)、變。

1.“留”，就是保留。古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

2.“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。

3.“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。

4.“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。

5.“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！　?/p>

6.“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

?目標導學三：概括每章內(nèi)容

根據(jù)學生對課文的理解，概括每一章所講的內(nèi)容。

第一章：第一句講學習方法。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

第五章：討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學習態(tài)度。要虛心求教，取長補短，彌補不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貧圖不義之財。

第九章：講的是要學習別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點。

第十章：我們要學會珍惜時間。

第十一章：說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。

第十二章：一個人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

‖教學提示‖

劃分小組，讓學生分組合作研討，然后老師總結(jié)歸納。

重要字詞

重點句子理解內(nèi)容——掌握方法

每章要點

教學過程★★★

一、導入新課

上節(jié)課我們從《<論語>十二章》學到了很多學習態(tài)度、學習方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理，學習后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是出成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學習它。

二、教學新課

?目標導學一：研讀課文，深入探究

1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應的句子。

分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

（1）學習態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞?/span>

③擇其善者而從之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍晝夜。

（2）學習方法：①學而時習之，不亦說乎？

②傳不習乎？

③溫故而知新，可以為師矣。

④學而不思則罔，思而不學則殆。

（3）品德修養(yǎng)：①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

④子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。(安貧樂道)

⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)

⑥三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅守志向)

⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學仁德)
2.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學與思、學與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

在學與思的關(guān)系上，孔子認為學習與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。

在學與問的關(guān)系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

【教學備注】

‖學法指導‖

《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學思結(jié)合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。

3.找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋。

溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。

擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。

三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。

逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。

簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。

匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。

富貴浮云：不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。

‖學法指導‖

成語是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。

?目標導學二：聯(lián)系生活，拓展提升

1.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”？
生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能

夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

2.與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

本文主要講了學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)，在學習方面，我要下定決心，持之以恒；要能不斷創(chuàng)新，推陳出新；要堅持溫習學過的知識；學習還要多思考，用心去領(lǐng)會；學習要能向他人請教，做到不恥下問。
在做人方面，我還要不斷反省自己，保持自己的優(yōu)點，看到自己的短處，才能不斷提高；還要有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，不斷推陳出新，提高自己；在品德修養(yǎng)上，做人還要誠實，知道就是知道，不知道就是不知道；還有就是自己不喜歡的東西不要想施加給別人。

‖教學提示‖

通過生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點，把學生的思維不斷引向深入，提高學生自讀自悟的能力。