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精編學(xué)生紀(jì)錄片《英雄之城》個(gè)人觀后感參考范文

  • 領(lǐng)導(dǎo)在街道青年干部能力素養(yǎng)提升培訓(xùn)班上的講話范文

    領(lǐng)導(dǎo)在街道青年干部能力素養(yǎng)提升培訓(xùn)班上的講話范文

    一是心態(tài)上戒躁氣。各位年輕干部一定要擺正位置、端正心態(tài),既有仰望星空的激情和能力,又有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的干勁和韌勁,在任何時(shí)候、任何情況下都能耐得住寂寞、受得住委屈、經(jīng)得起考驗(yàn)。   二是工作上戒暮氣。年輕干部是街道的骨干,凡事都應(yīng)該沖在前面,沒(méi)有理由在最有沖勁的時(shí)候放緩腳步,在最有活力的時(shí)候熄滅“引擎”,在最該奮斗的年紀(jì)選擇安逸,大家應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,勇于走出“舒適區(qū)”。   三是關(guān)鍵時(shí)刻戒浮氣。對(duì)現(xiàn)在的干部來(lái)說(shuō),我認(rèn)為最重要也是最有價(jià)值的分類(lèi),應(yīng)是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜伺c缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕X?zé)任擔(dān)當(dāng)是一種人生態(tài)度,不管你在什么崗位工作,都要認(rèn)認(rèn)真真地去做,踏踏實(shí)實(shí)地去干。責(zé)任擔(dān)當(dāng)也是一種職業(yè)素養(yǎng),履職要盡責(zé),有困難想辦法克服,有問(wèn)題想辦法解決,不推諉、不扯皮。責(zé)任擔(dān)當(dāng)還是一種奉獻(xiàn)精神,要正確處理好苦與樂(lè)、得與失的關(guān)系。有沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng),對(duì)一個(gè)干部尤其是對(duì)一個(gè)年輕干部來(lái)講,是關(guān)乎人生事業(yè)的大事情。有之,是硬核;缺之,是硬傷。   二、提高“站位”才能明確“方位”,要有服務(wù)大局的行動(dòng)自覺(jué)   “人無(wú)志不立”,沒(méi)有進(jìn)取的人生是暗淡的人生,沒(méi)有明確自己站位的干部是不稱(chēng)職的干部,古往今來(lái),成大事者必然都是有大局意識(shí)、有明確工作定位的人。青年干部奮斗正當(dāng)時(shí),更要樹(shù)立事業(yè)意識(shí),積極進(jìn)取。   一要做到“心中有信念”,就要在細(xì)照篤行中不斷修煉自我、心存夢(mèng)想。年輕干部有理想、有激情、有干勁,但是缺閱歷、缺經(jīng)驗(yàn)、缺定力,要想在人生之路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn),就要在學(xué)理論、學(xué)先進(jìn)、學(xué)規(guī)矩中不斷修煉和完善自我。   二要做到“手中有本領(lǐng)”,年輕干部要成長(zhǎng),既要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),也要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。要注重培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)精神,沉下身心,心無(wú)旁騖鉆研業(yè)務(wù),做到干一行、愛(ài)一行、精一行。

  • 鄉(xiāng)林業(yè)站關(guān)于2023年上半年林業(yè)工作總結(jié)匯報(bào)范文

    鄉(xiāng)林業(yè)站關(guān)于2023年上半年林業(yè)工作總結(jié)匯報(bào)范文

    (二)營(yíng)造林工作。我鄉(xiāng)20**年春季完成人工造林43.2畝,主要是油茶、山核桃等。中央財(cái)政森林撫育500畝,封山育林300畝,省級(jí)森林撫育2000畝,其他如我鄉(xiāng)森林城鎮(zhèn)、龍?zhí)洞迳执迩f申報(bào)、退化林修復(fù)、四旁植樹(shù)等均完成任務(wù)。  ?。ㄈ┥植∠x(chóng)害工作。針對(duì)日益嚴(yán)重的松材線蟲(chóng)病蔓延形勢(shì),森林病蟲(chóng)害工作重點(diǎn)在于防,防與治相結(jié)合,具體工作:1、組織領(lǐng)導(dǎo)和宣傳:鄉(xiāng)政府成立防控指揮部,全面負(fù)責(zé)松材線蟲(chóng)病防控工作,在全鄉(xiāng)范圍積極宣傳森林病蟲(chóng)害防治工作的重要性和必要性,大力開(kāi)展松材線蟲(chóng)病監(jiān)測(cè)和調(diào)查,2、及時(shí)開(kāi)展森林病蟲(chóng)害的普查工作和防控方案制定:組織和開(kāi)展春秋兩次專(zhuān)項(xiàng)普查,及時(shí)上報(bào)普查成果,根據(jù)普查成果上報(bào)年度防控方案。3、疫木清理除治:嚴(yán)格按照規(guī)程開(kāi)展枯死松樹(shù)清理工作,采取科學(xué)除治方式,組織專(zhuān)業(yè)隊(duì)進(jìn)行施工,清理徹底干凈,上傳平臺(tái),2021-20**年度全鄉(xiāng)清理枯死松樹(shù)2000余株,防治取得較好效果。4、疫木監(jiān)管:嚴(yán)格執(zhí)行縣政府疫木管理的相關(guān)規(guī)定,疫木處理采取焚燒、粉碎等方式,嚴(yán)防疫木遺失在清理山場(chǎng)及附近農(nóng)戶房前屋后;及時(shí)對(duì)加工、經(jīng)營(yíng)和使用松木及其制品進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)排查清理;全鄉(xiāng)未發(fā)生非除治性采伐疫木和疫木流失的現(xiàn)象。

  • 鄉(xiāng)林業(yè)站關(guān)于2023年上半年林業(yè)工作總結(jié)匯報(bào)范文

    鄉(xiāng)林業(yè)站關(guān)于2023年上半年林業(yè)工作總結(jié)匯報(bào)范文

    (二)營(yíng)造林工作。我鄉(xiāng)20**年春季完成人工造林43.2畝,主要是油茶、山核桃等。中央財(cái)政森林撫育500畝,封山育林300畝,省級(jí)森林撫育2000畝,其他如我鄉(xiāng)森林城鎮(zhèn)、龍?zhí)洞迳执迩f申報(bào)、退化林修復(fù)、四旁植樹(shù)等均完成任務(wù)。   (三)森林病蟲(chóng)害工作。針對(duì)日益嚴(yán)重的松材線蟲(chóng)病蔓延形勢(shì),森林病蟲(chóng)害工作重點(diǎn)在于防,防與治相結(jié)合,具體工作:1、組織領(lǐng)導(dǎo)和宣傳:鄉(xiāng)政府成立防控指揮部,全面負(fù)責(zé)松材線蟲(chóng)病防控工作,在全鄉(xiāng)范圍積極宣傳森林病蟲(chóng)害防治工作的重要性和必要性,大力開(kāi)展松材線蟲(chóng)病監(jiān)測(cè)和調(diào)查,2、及時(shí)開(kāi)展森林病蟲(chóng)害的普查工作和防控方案制定:組織和開(kāi)展春秋兩次專(zhuān)項(xiàng)普查,及時(shí)上報(bào)普查成果,根據(jù)普查成果上報(bào)年度防控方案。3、疫木清理除治:嚴(yán)格按照規(guī)程開(kāi)展枯死松樹(shù)清理工作,采取科學(xué)除治方式,組織專(zhuān)業(yè)隊(duì)進(jìn)行施工,清理徹底干凈,上傳平臺(tái),2021-20**年度全鄉(xiāng)清理枯死松樹(shù)2000余株,防治取得較好效果。4、疫木監(jiān)管:嚴(yán)格執(zhí)行縣政府疫木管理的相關(guān)規(guī)定,疫木處理采取焚燒、粉碎等方式,嚴(yán)防疫木遺失在清理山場(chǎng)及附近農(nóng)戶房前屋后;及時(shí)對(duì)加工、經(jīng)營(yíng)和使用松木及其制品進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)排查清理;全鄉(xiāng)未發(fā)生非除治性采伐疫木和疫木流失的現(xiàn)象。

  • 《百年風(fēng)華啟新程,以史為鑒創(chuàng)未來(lái)》國(guó)旗下的講話范文

    《百年風(fēng)華啟新程,以史為鑒創(chuàng)未來(lái)》國(guó)旗下的講話范文

    大家好!我是xxxx,今天我演講的題目是《百年風(fēng)華啟新程,以史為鑒創(chuàng)未來(lái)》。  “世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,唯有以青春作注,不斷探索開(kāi)辟新發(fā)現(xiàn),勇于走在時(shí)代前列,才能發(fā)現(xiàn)常人所目不及的新事物,才不會(huì)因虛度年華而悔恨,因碌碌無(wú)為而羞恥?! ‘?dāng)國(guó)泰民安,豐衣足食,當(dāng)國(guó)家強(qiáng)盛,傲視群雄,中國(guó)的青年在順境中逆風(fēng)而走,在平安中奔赴隱藏的危難?!耙郧啻褐?,創(chuàng)造青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族”。北大90后學(xué)子宋璽,剪掉長(zhǎng)發(fā),穿上戎裝,正姿護(hù)航亞丁灣;22歲抗疫醫(yī)生李思思,用生命踐行了對(duì)祖國(guó)的錚錚誓言;26歲年輕調(diào)度員高健,用一聲聲“北京明白”證明著征途是星辰大?! ∫淮擞忠淮说拈L(zhǎng)征,一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)。過(guò)往幾代青年,皆以夢(mèng)為馬,以鐵肩擔(dān)道義,以不斷探索中華之未來(lái)的腳步,鑄就了如今這偉大的時(shí)代。青年的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代環(huán)境同向而行,同頻共振,時(shí)代昂揚(yáng)向上的曲線,即是中國(guó)青年的生命軌跡。時(shí)間是變化的標(biāo)尺,空間是更迭的參照,時(shí)空為證,見(jiàn)證了發(fā)展飛躍向前。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),一代人有一代人的使命。但英雄從未遠(yuǎn)去,精神從不過(guò)時(shí)。無(wú)論是為抗擊新冠肺炎疫情獻(xiàn)出生命的醫(yī)護(hù)人員,還是將生命定格在脫貧攻堅(jiān)征程上的扶貧干部,在他們身上,同樣矗立著直沖霄漢的英風(fēng)浩氣。

  • 教師代表在2023屆高三一輪復(fù)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的講話范文

    教師代表在2023屆高三一輪復(fù)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的講話范文

    大家上午好!今天我們?cè)谶@里舉行2023屆高三一輪復(fù)習(xí)動(dòng)員大會(huì),首先向任勞任怨、扎實(shí)工作的老師們表示真誠(chéng)的感謝,向勤奮學(xué)習(xí)、努力拼搏的同學(xué)們致以親切的問(wèn)候!此時(shí)此刻我們相聚在這里時(shí),每位同學(xué)都又有了一個(gè)新的名字:高三的戰(zhàn)士。高一是基礎(chǔ),高二是關(guān)鍵,高三是決戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)了高一的鍛造,高二的歷練,如今我們終于站在了決戰(zhàn)的起點(diǎn),決戰(zhàn)意味著什么?決戰(zhàn)意味著炮與火的考驗(yàn),血與淚的洗禮,進(jìn)與退的選擇,成與敗的決斷。那么,高三的勇士們,你們準(zhǔn)備好了嗎?

  • 領(lǐng)導(dǎo)干部在2023年全市河長(zhǎng)制督查動(dòng)員會(huì)上的講話范文

    領(lǐng)導(dǎo)干部在2023年全市河長(zhǎng)制督查動(dòng)員會(huì)上的講話范文

    為推進(jìn)河長(zhǎng)制各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí),扎實(shí)推進(jìn)河長(zhǎng)制工作順利開(kāi)展,按照市委的統(tǒng)一安排,由市人大常委會(huì)組織相關(guān)部門(mén)成立*個(gè)督查組,對(duì)全市“河長(zhǎng)制”工作開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)督查,目的就是為了全面掌握當(dāng)前河長(zhǎng)制工作開(kāi)展情況和存在的突出問(wèn)題,促進(jìn)“河長(zhǎng)制”全覆蓋、常態(tài)化管理工作有序推進(jìn),今天,我們?cè)谶@里召開(kāi)動(dòng)員會(huì),就是對(duì)這項(xiàng)工作進(jìn)行再動(dòng)員、再安排、再部署,確保市委總體安排部署落到實(shí)處。一、統(tǒng)籌兼顧,科學(xué)安排,明確督查的方法步驟本次督查按照市委統(tǒng)一安排部署,由市人大常委會(huì)*位副主任帶隊(duì)分三個(gè)組,*相關(guān)人員為成員,集中利用一周左右的時(shí)間,采用查閱資料、實(shí)地檢查、聽(tīng)取匯報(bào)、召開(kāi)座談會(huì)等方式進(jìn)行。一要深入現(xiàn)場(chǎng),全面了解實(shí)際情況。督查組要按照《*市*實(shí)施方案》中確定的河流,從源頭開(kāi)始,沿河查看是否存在非法采石(砂)、是否存在亂搭亂建侵占河道、是否存在垃圾傾倒河道和污水直排河道污染水體等現(xiàn)象,全面了解河道生態(tài)環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀。

  • 《點(diǎn)滴鑄就成功,習(xí)慣成就未來(lái)》國(guó)旗下的講話范文

    《點(diǎn)滴鑄就成功,習(xí)慣成就未來(lái)》國(guó)旗下的講話范文

    我今天講話的題目是“點(diǎn)滴鑄就成功,習(xí)慣成就未來(lái)”,生活中,我們仰慕優(yōu)秀的人,我們都渴望自己也成為一個(gè)優(yōu)秀的人,但又似乎感覺(jué)優(yōu)秀是一個(gè)遙不可及的目標(biāo),很難達(dá)到。其實(shí),優(yōu)秀離我們并不遙遠(yuǎn),優(yōu)秀體現(xiàn)在你我的一言一行之中,體現(xiàn)在一件件不起眼的小事之中。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)這樣一句話:“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣?!蔽覀?cè)趯W(xué)校,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),更要進(jìn)行能力培養(yǎng),良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怎樣培養(yǎng)自己的好習(xí)慣?首先需要檢查一下自己,反省一下自身的一些壞習(xí)慣。你是否留意到居家學(xué)習(xí)的這段時(shí)間以來(lái),時(shí)間總是不知不覺(jué)中就過(guò)去了?我們剛打開(kāi)書(shū)本想要認(rèn)真學(xué)習(xí),突然被旁邊的瑣碎事情吸引了注意力,就無(wú)法再專(zhuān)心學(xué)習(xí)?這一些都是阻止我們變優(yōu)秀的壞習(xí)慣。那我們應(yīng)該如何改正自己的缺點(diǎn),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣,這里給大家?guī)c(diǎn)建議:

  • 國(guó)旗下的講話之——做一個(gè)文明之人

    國(guó)旗下的講話之——做一個(gè)文明之人

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例:第一個(gè)事例:新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家,據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

  • 部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿(二)

    部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿(二)

    一、說(shuō)教材分析《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是第五單元的一篇精讀課文,也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”也是課文的主要觀點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰:第1自然段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出觀點(diǎn),明確指出:“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”本身就是“真理”。主體部分(2—8自然段)引用科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的事例(謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布,推論地球上大陸與海洋的形成;奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)),論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分(9、10自然段)總結(jié)全文,重申觀點(diǎn)。指出科學(xué)并不神秘,也不遙遠(yuǎn),關(guān)鍵在于“知微見(jiàn)著”,不斷探索,善于獨(dú)立思考,具有鍥而不舍的精神。

  • 部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿(一)

    部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿(一)

    一、說(shuō)教材《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文,屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點(diǎn)。課文用三個(gè)具體確鑿的事例論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問(wèn),不斷解決疑問(wèn),鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后,從中感受到,領(lǐng)悟到:見(jiàn)微知著,獨(dú)立思考,鍥而不舍,不斷探索的科學(xué)精神。二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說(shuō)明觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法了解議論文的形式。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.會(huì)寫(xiě)“域、慣”等12個(gè)字,會(huì)寫(xiě)“真理、領(lǐng)域”等詞語(yǔ)。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話,用具體事實(shí)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。 3.理解三個(gè)關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事,能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的含義。

  • 國(guó)旗下的講話:用感恩之心 樹(shù)文明之行

    國(guó)旗下的講話:用感恩之心 樹(shù)文明之行

    國(guó)旗下的講話:用感恩之心樹(shù)文明之行尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好今天我國(guó)旗下的講話的題目是:用感恩之心樹(shù)文明之行當(dāng)你清晨醒來(lái)沐浴著明媚的春光,感受著大自然的恩惠時(shí);當(dāng)你一家人圍坐在餐桌前扯著可口的飯菜,享受著家庭的溫馨時(shí);當(dāng)你攜著伙伴三三兩兩走進(jìn)校園,開(kāi)始這一天新的學(xué)習(xí)和工作時(shí);當(dāng)你不經(jīng)意間犯了錯(cuò)誤或陷入困境,得到他人的體諒與幫助時(shí),你是否懷揣著一顆感恩之心呢!我們生活在這個(gè)和美的社會(huì)里,實(shí)在有太多的人、太多的事,值得我們?nèi)ジ卸?,去回?bào)!感恩是一種美德,更是一種文明!

  • 國(guó)旗下的講話稿:做一個(gè)文明之人

    國(guó)旗下的講話稿:做一個(gè)文明之人

    這篇《國(guó)旗下的講話稿:做一個(gè)文明之人》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例:個(gè)事例:新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家,據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

  • 國(guó)旗下的講話之感悟文明

    國(guó)旗下的講話之感悟文明

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我們談的話題是“感悟文明”?!肮旁埔铝甲愣Y節(jié)”?,F(xiàn)在我們的物質(zhì)生活越來(lái)越高??墒?,人們的素質(zhì)卻并沒(méi)有隨之而提高?!皝y扔垃圾、出口成臟”,毀壞公共設(shè)施,這些現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。也許你會(huì)想,這只是偶爾犯的小錯(cuò)誤,下次會(huì)注意的,可“下次”你真的注意了嗎?同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),如果每個(gè)人都有這種想法,那我們的校園,我們的城市會(huì)變成什么樣子?

  • 部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《宇宙生命之謎》說(shuō)課稿(二)

    部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《宇宙生命之謎》說(shuō)課稿(二)

    三、說(shuō)教法學(xué)法宇宙生命之謎是一個(gè)永恒的主題。我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?將要去向哪里?在茫茫宇宙中,人類(lèi)是不是唯一的存在?每個(gè)成長(zhǎng)中的個(gè)體,或多或少都會(huì)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探索。六年級(jí)學(xué)生閱讀能力增強(qiáng),內(nèi)心世界更為豐富,對(duì)于自身以及自身與這個(gè)世界的關(guān)系尤為關(guān)注。因此,文章前的導(dǎo)語(yǔ)說(shuō),“有位同學(xué)找到了這篇文章”,可見(jiàn),孩子們對(duì)宇宙之謎懷有極大的熱情和興趣。因此,教學(xué)這篇文章要以學(xué)生的興趣和好奇心為出發(fā)點(diǎn)?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?;谝陨险J(rèn)識(shí),我主要采用以讀為主,讀思議相結(jié)合以及引扶放相結(jié)合的方法,引入恰當(dāng)?shù)挠螒蚪虒W(xué),讓學(xué)生在把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上探究理解,辯論解疑,而教師引導(dǎo)流程,放手讓學(xué)生自學(xué)、探究,點(diǎn)撥重難點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  • 部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《宇宙生命之謎》說(shuō)課稿(一)

    部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《宇宙生命之謎》說(shuō)課稿(一)

    一、說(shuō)教材: 《宇宙生命之謎》這篇課文介紹了科學(xué)家探索地球之外是否有生命存在的艱難歷程,說(shuō)明到目前為止,地球之外是否有生命存在,仍然是一個(gè)未解的謎。課文從古代神話講起,引出了“地球之外的太空中是否有生命存在”這個(gè)問(wèn)題;接著概括地說(shuō)明,從理論上猜測(cè),地球絕不是有生命存在的唯一天體,但是至今尚未找到另外一顆有生命的星球;然后具體地介紹了科學(xué)家探索的歷程(先研究了生命存在必須具備的條件;再根據(jù)這些條件對(duì)太陽(yáng)系除地球之外的其他行星進(jìn)行了分析,得出了太陽(yáng)系中唯一有可能存在生命的星球是火星;然后利用宇宙飛船對(duì)火星作近距離的觀測(cè),又讓宇宙飛船在火星登陸,進(jìn)行了一系列的分析測(cè)試);最后說(shuō)明,人們至今尚未在地球之外的太空中找到生命,但科學(xué)家仍然相信那里存在著生命,因此,地球之外是否有生命存在,仍然是一個(gè)謎。選編這篇課文的主要意圖,是通過(guò)閱讀理解,學(xué)習(xí)科學(xué)家追求真知、不斷探索的精神,激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、探索宇宙奧秘的興趣。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)孤獨(dú)之旅教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)孤獨(dú)之旅教案

    (3)對(duì)未來(lái)前途的恐懼:漫漫放鴨路,何處是盡頭?對(duì)前途的迷茫和惶恐。學(xué)會(huì)深度解讀題目,能幫助學(xué)生更好地理解人物形象、情感脈絡(luò)以及文章主旨。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)加深對(duì)“孤獨(dú)”的理解,對(duì)于學(xué)生的思維深度開(kāi)發(fā)有好處,同時(shí)對(duì)于作文詩(shī)意化擬題也大有裨益。三、拓展,走出孤獨(dú)有些孤獨(dú),其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng),就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?!芪能?.思考問(wèn)題從哪些地方可以看出杜小康走出孤獨(dú),走向成熟了呢?旁批:暖色的結(jié)尾,充滿希望。課件出示:他驚喜地跑過(guò)去撿起,然后朝窩棚大叫:“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”杜雍和從兒子手中接過(guò)還有點(diǎn)兒溫?zé)岬牡?,嘴里不住地說(shuō):“下蛋了,下蛋了……”預(yù)設(shè):風(fēng)雨過(guò)后是彩虹,孤獨(dú)痛苦是成長(zhǎng)的催化劑。暗示主人公走向成熟。這叫喊聲里滿是成長(zhǎng)的自豪和驕傲。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案

    如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類(lèi)語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言,人類(lèi)逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維,以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱(chēng)和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語(yǔ)言卻是概括的、抽象的,再完備的語(yǔ)義系統(tǒng),都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱(chēng)和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西。”因而,作者說(shuō),以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析,使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。

  • 學(xué)生會(huì)工作計(jì)劃之辦公室

    學(xué)生會(huì)工作計(jì)劃之辦公室

    關(guān)于財(cái)物保管:如果有保險(xiǎn)箱的話最好,由生活部負(fù)責(zé)辦公室在一年中工作有如下基本任務(wù):1、維持每天中午的正常值班,監(jiān)督各值班人員做好記錄工作,定期查檢相關(guān)的記錄情況;2、規(guī)整檔案,完善學(xué)生會(huì)內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制,處理好相關(guān)檔案的歸類(lèi)、保存工作,避免檔案遺失,避免檔案缺損;做好有用信息的備份工作及保密工作,可以使用移動(dòng)盤(pán),重要的信息將以電子稿、文字稿雙份保存

  • 部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《花之歌》說(shuō)課稿

    部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《花之歌》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材: 《花之歌》是紀(jì)伯倫的散文詩(shī)集《淚與笑》中的一首,詩(shī)人用花的語(yǔ)言來(lái)敘述大自然的話語(yǔ),文中盡顯“紀(jì)伯倫風(fēng)格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩(shī)人通過(guò)花語(yǔ)的傾心流露,構(gòu)建了一幅大自然活生生的圖畫(huà),圖畫(huà)中有詩(shī)意的浪漫,也有現(xiàn)實(shí)的真實(shí),如:“我是諸元素之女:冬將我孕育,春使我開(kāi)放,夏讓我成長(zhǎng),秋令我昏昏睡去”寫(xiě)出了花的成長(zhǎng)與芬芳。而“我是親友之間交往的禮品,我是婚禮的冠冕,我是生者贈(zèng)予死者最后的祭獻(xiàn)”就袒露出了花的凋謝命運(yùn),都說(shuō)紀(jì)伯倫的詩(shī)有著哲理,寓意深邃,從這就可以看出,詩(shī)人是用詩(shī)意的敘述和思考的敏銳來(lái)書(shū)寫(xiě)人生的。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo): (1)理解、積累本課出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。 (2)了解紀(jì)伯倫和其藝術(shù)風(fēng)格。 (3)了解課文內(nèi)容,領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。

  • 人教版高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案

    人教版高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案

    二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”(《孟子·盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見(jiàn)“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國(guó)的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問(wèn):“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁?wèn):“孰能一之?”孟子回答:“不嗜殺人者能一之?!绷夯萃鯁?wèn):“孰能與之?”孟子回答:“天下莫不與也。”(《孟子·梁惠王上》)意思是說(shuō),如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒(méi)有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬(wàn)章問(wèn)孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說(shuō):“否;天子不能以天下與人。”萬(wàn)章問(wèn):“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說(shuō):“天與之?!?/p>

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