一、說教材 《一只窩囊的大老虎》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第六單元的第19課,這是一篇精讀課文。作者葉至善回憶他童年時(shí)候,在一次班級(jí)演出時(shí)上臺(tái)扮演老虎的故事。課文內(nèi)容淺顯,但耐人尋味。按照課文的寫作順序,可以歸納為四部分:期盼參加演出,排練扮演老虎,飾老虎沒成功,尋找失敗根源。在講述怎樣演老虎時(shí),故事中演“哥哥”的小朋友一直認(rèn)為扮老虎要有“豁虎跳”,而老師為鼓勵(lì)“我”認(rèn)為不一定要“豁虎跳”,二者的矛盾貫穿始終。最終“我”在正式演出時(shí)演砸,于是“我”尋求原因。有意思的是作者沒有直接道出原因,而是以“我至今還不明白”結(jié)尾,給學(xué)生留下思考的空間。二、說教學(xué)目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)生字新詞。2.默讀課文,在不理解的地方作批注,和同學(xué)交流。
一、說教材(一)教材分析本課所介紹的新文化運(yùn)動(dòng),是繼上一節(jié)所學(xué)的《西學(xué)東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流,旨在向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道。在整個(gè)知識(shí)體系中,它既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課,又是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放,也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合也能讓使學(xué)生強(qiáng)化歷史聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課就做了明確的規(guī)定:1、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。2、簡(jiǎn)述馬克思主義在中國傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標(biāo)要求,我制定了以下具體的三維目標(biāo)。
二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國和俄國分別起到了什么作用?列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說說創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐,同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化,同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時(shí)代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書)1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書)師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時(shí)期,我們的青少年應(yīng)該怎么做?生:虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。2.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路--(板書)3.當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。(板書)【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個(gè)層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個(gè)層次展開講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度,著重于分析每一個(gè)層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識(shí),又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性,也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的 過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么,怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo) (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程;明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關(guān)系,反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義,明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1) 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉(2) 理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義,增強(qiáng)民族文化的自豪感。 (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用,做一個(gè)有“文化”的人,認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
在經(jīng)濟(jì)水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū),其發(fā)展?jié)摿瓦h(yuǎn)不一樣,如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)過程比較復(fù)雜(如課本圖5.31),需要有相互接近的工廠,不僅包括從事鋼鐵生產(chǎn)各道工序的工廠,如燒結(jié)廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠,還包括與鋼鐵生產(chǎn)有聯(lián)系的工廠,如氧氣廠、機(jī)修廠、發(fā)電廠、水泥廠等,總共可達(dá)20~30個(gè)工廠。這些工廠集 聚,設(shè)備大,管線長(zhǎng),占地多。因此,這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣,發(fā)育程度高,發(fā)展?jié)摿Υ?。這類工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務(wù)業(yè)和其他工業(yè),在發(fā)展過程中,往往由于工業(yè)地域的擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如,我國的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外,石油化工區(qū)、機(jī)械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域,也往往擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如,我國的石油城大慶、克拉瑪依,汽車城十堰等。
(三)反饋練習(xí)(5分鐘)1、伽利略研究速度與時(shí)間的關(guān)系時(shí)遇到那些困難?他是怎樣巧妙解決的?2、給出5分鐘讓學(xué)生閱讀課后的閱讀材料,體會(huì)伽利略一生中對(duì)科學(xué)和社會(huì)的重大貢獻(xiàn)。(四)課堂小結(jié):教師將本節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)投影到大屏幕上,和學(xué)生一起簡(jiǎn)單的總結(jié)。(五)課后作業(yè)1、利用現(xiàn)代的測(cè)量?jī)x器設(shè)計(jì)出一個(gè)研究自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的實(shí)驗(yàn),寫出需要的器材和實(shí)驗(yàn)過程。2、請(qǐng)學(xué)生再總結(jié)出一些科學(xué)研究中常用的思路和方法。通過這兩個(gè)作業(yè),進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)研究的意識(shí)和素質(zhì)。本設(shè)計(jì)所涉及到的科學(xué)研究方法:1、歸繆法——伽利略用亞里士多德的觀點(diǎn)推翻了翻亞里士多德的觀點(diǎn)。2、轉(zhuǎn)換法——伽利略用數(shù)學(xué)推理和斜面實(shí)驗(yàn)間接證明他的假設(shè)。3、邏輯推理法——用數(shù)學(xué)方法推理出速度正比于時(shí)間則位移與時(shí)間二次方成正比。4、外推法——由斜面實(shí)驗(yàn)外推至自由落體運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律
一、教材分析行星的運(yùn)動(dòng)選自人教版普通高中物理必修2第六章第1節(jié)。本節(jié)教學(xué)既是前面《運(yùn)動(dòng)的描述》和《曲線運(yùn)動(dòng)》內(nèi)容的進(jìn)一步的延伸和拓展,又能為后面學(xué)習(xí)萬有引力定律做鋪墊。在本章中占有較為重要的地位,具有承前啟后的作用。同時(shí)該節(jié)內(nèi)容也涉及大量物理史實(shí)、貼近學(xué)生生活和聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的事實(shí),可進(jìn)一步培育學(xué)生的科學(xué)情感、精神和發(fā)展觀。(一)教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與技能(1)知道地心說和日心說的基本內(nèi)容。(2.)掌握理解開普勒三大定律的內(nèi)容,并能應(yīng)用。(3)理解人們對(duì)行星運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程是漫長(zhǎng)復(fù)雜的,真理是來之不易的。2.過程與方法通過托勒密、哥白尼、第谷·布拉赫、開普勒等幾位科學(xué)家對(duì)行星運(yùn)動(dòng)的不同認(rèn)識(shí),了解人類認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的曲折性并加深對(duì)行星運(yùn)動(dòng)的理解。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(1)澄清對(duì)天體運(yùn)動(dòng)神秘、模糊的認(rèn)識(shí),掌握人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的科學(xué)方法。(2)感悟科學(xué)是人類進(jìn)步不竭的動(dòng)力。
在全省“專精特新”中小企業(yè)普及推廣兩化融合管理體系升級(jí)版標(biāo)準(zhǔn),系統(tǒng)推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,加快落地實(shí)施形成數(shù)字化管理的典型案例。在細(xì)分行業(yè)打造一批智能化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同、個(gè)性化定制、服務(wù)化延伸等業(yè)態(tài)模式創(chuàng)新典型的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)桿企業(yè),引導(dǎo)“專精特新”中小企業(yè)依托工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)采集與集成應(yīng)用等技術(shù),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)制造以及產(chǎn)品、工廠資產(chǎn)和商業(yè)的全流程優(yōu)化。聚焦“專精特新”中小企業(yè)關(guān)鍵需求,推動(dòng)建設(shè)一批智能制造服務(wù)平臺(tái),為“專精特新”中小企業(yè)提供專業(yè)化服務(wù),加快信息技術(shù)集成應(yīng)用,增強(qiáng)裝備的可接入水平和裝備間數(shù)據(jù)交互能力,支持“專精特新”中小企業(yè)建設(shè)智能車間。支持面向行業(yè)的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè),大力推廣網(wǎng)絡(luò)協(xié)同制造、共享制造等新模式,支持“專精特新”中小企業(yè)開展智能制造能力成熟度評(píng)估,引導(dǎo)企業(yè)因地制宜開展智能制造,不斷提升精益生產(chǎn)、精細(xì)管理和智能決策水平。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們,只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過程,這正是我們教學(xué)所提倡的,因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天,我拍了一些照片,在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點(diǎn)暴光過度,所以整個(gè)畫面顯得蒼白無力,缺少暗色調(diào),一片迷茫的感覺。雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光,但對(duì)這相機(jī)來說還是暴光偏高,這是我沒有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解
通過學(xué)習(xí)不斷增強(qiáng)工作實(shí)效。學(xué)習(xí)的最終目的在于增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力、提升工作實(shí)效。要堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合、學(xué)用相長(zhǎng),努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為做好政協(xié)工作的思路、能力和措施,推動(dòng)政協(xié)工作提質(zhì)增效。一要提升服務(wù)大局的實(shí)效。政協(xié)委員必須把圍繞中心、服務(wù)大局作為履行職責(zé)必須堅(jiān)持的重要原則,在建言獻(xiàn)策時(shí)一定要考慮什么是中心,什么是大局,不管說什么話,建什么言,站位必須高遠(yuǎn),措施必須務(wù)實(shí)。今年,市政協(xié)堅(jiān)持圍繞市委、市政府建設(shè)“六個(gè)新白銀”戰(zhàn)略目標(biāo)、20**年總體工作部署和中心工作制定了年度協(xié)商工作計(jì)劃,確定了“圍繞實(shí)施強(qiáng)工業(yè)行動(dòng),推進(jìn)白蘭差異化發(fā)展,構(gòu)建西部新材料產(chǎn)業(yè)基地”“大力實(shí)施強(qiáng)縣域行動(dòng),發(fā)展壯大特色農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)”2個(gè)專題議政性常委會(huì)議協(xié)商議題、5個(gè)專題協(xié)商座談會(huì)協(xié)商議題和7個(gè)專委會(huì)專項(xiàng)協(xié)商議題,這是我們今年工作的重中之重。
老師們,同學(xué)們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”,我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道,我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個(gè)月沒下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬人飲水困難,3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是,據(jù)氣象專家預(yù)測(cè),云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長(zhǎng)234千米,是當(dāng)時(shí)中國最長(zhǎng)的引水工程,平均每年向天津市輸送 億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年,我國北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
第十八屆“世界水日”國旗下的講話:珍愛每一滴水老師們,同學(xué)們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”,我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道,我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個(gè)月沒下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬人飲水困難,3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是,據(jù)氣象專家預(yù)測(cè),云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長(zhǎng)234千米,是當(dāng)時(shí)中國最長(zhǎng)的引水工程,平均每年向天津市輸送億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年,我國北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
說教材本文是部編版八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元的一篇課文,也是一篇幽默風(fēng)趣的演講稿。文章介紹了王選先生一生的重要抉擇和貢獻(xiàn),并將自己的一生的抉擇與祖國的發(fā)展密切結(jié)合起來。說學(xué)情學(xué)生對(duì)王選先生有一定的了解,在介紹他一生重要抉擇時(shí)學(xué)生更容易理解王選先生愛崗敬業(yè),勤奮工作的精神并深受鼓舞。教學(xué)目標(biāo)1、識(shí)記王選極其重大貢獻(xiàn)2、識(shí)記課文主要詞語3、通讀全文,了解王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇。4、學(xué)習(xí)王選先生專注于科研、無私奉獻(xiàn)的精神教學(xué)重點(diǎn)王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇教學(xué)難點(diǎn)從這幾次選擇中分析王選先生的精神教學(xué)方法研讀法、討論法
(1)一個(gè)快落山的太陽,跟大家講的,更多的是自己一生奮斗過來的體會(huì)。指61歲的老人。(2)加入人家說我是權(quán)威,也許還馬馬虎虎。作者自謙的說法,指成績(jī)還過得去。(3)明明是一個(gè)過去時(shí)態(tài),大家誤認(rèn)為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)。指作者認(rèn)為自己不適合再做權(quán)威了。(4)扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流,當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件,就是把他們推到需要刺激的風(fēng)口浪尖上。比喻重要的崗位或市場(chǎng)的前沿?!靖形蚓示渥印?.所以我知道自己是一個(gè)下午四五點(diǎn)鐘的太陽。各位呢,上午八九點(diǎn)鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九十點(diǎn)鐘的太陽;博士生呢,十點(diǎn)十一點(diǎn)鐘的太陽。比喻,拉近了與聽眾的距離,倍感親切、期望和鼓舞。2.所以1992年前電視臺(tái)采訪我,我基本上都拒絕了。透過細(xì)節(jié),體現(xiàn)了堅(jiān)持不懈的科研精神。
一、做一個(gè)腳踏實(shí)地的人我們每個(gè)人都有夢(mèng)想,有追求,希冀得到認(rèn)可和肯定,渴望贏得鮮花與掌聲,希望金榜題名,春風(fēng)得意,這是人之常情,哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過:“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望”。對(duì)于民族是這樣,對(duì)我們每個(gè)個(gè)體而言,也是如此,我們需要仰望星空,但理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感,我們必須要學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)并從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。就拿今天的同學(xué)們來說,你們現(xiàn)在所在的學(xué)??赡懿⒉皇悄銈儔?mèng)寐以求的,也或許你們很不甘心,或者有其他這樣那樣的想法,但我想請(qǐng)同學(xué)們注意一句話:既來之,則安之。以“歸零”心態(tài),重新出發(fā)。其次,現(xiàn)在是新起點(diǎn),新征程,你和其他大學(xué)甚至北大清華的同學(xué)又站在同一條起跑線上,只要你努力,就有無限可能。同時(shí),我們已經(jīng)取得優(yōu)異的成績(jī),許多優(yōu)秀的校友佳績(jī)頻傳,不斷詮釋成功。近五年來,我們的同學(xué)考取公務(wù)員和事業(yè)單位40多人,考取研究生近200人,司法考試通過率曾一度突破50%,去年法考元年就有33人一次通過,省級(jí)以上獲獎(jiǎng)不勝枚舉。所以今天你們的選擇是正確的,從現(xiàn)在開始,踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步,未來可期。
老師們、同學(xué)們:過年好,今天我們?nèi)w師生又一次集合在國旗下,這是我們?nèi)w師生16年的第一次聚會(huì),它預(yù)示著我們新的學(xué)習(xí)和工作生活的開始。一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,希望我們?nèi)wxx中學(xué)人抓住春天的希望,規(guī)劃好自己一學(xué)期的發(fā)展;更希望我們xx中學(xué)人珍惜每一個(gè)早晨,踏踏實(shí)實(shí)的過好每一天。相信在我們每一位師生的共同努力下,我們每一天都會(huì)與收獲,每一周都會(huì)有積累,每一月都會(huì)有進(jìn)步,每一學(xué)期都會(huì)有突破的喜悅。今天,我借用別的校長(zhǎng)的發(fā)言來作為我今天第一次國旗下的內(nèi)容,以期與老師們、同學(xué)們共勉!他的主題是《不讀書、不吃苦,你要青春干嘛》短暫的寒假結(jié)束了,新的學(xué)期開始了?;貞浭畞硖斓募倨?,你是否有值得回味的事情和經(jīng)歷呢?我想,不同的人肯定有不同的收獲和感受。有的同學(xué)“收獲”的胡吃海睡,做的是“低頭追劇”一族,并且生活的節(jié)奏全部被打亂——該睡的時(shí)候不睡,該起的時(shí)候不起,該吃的時(shí)候不吃;而有的同學(xué)選擇了認(rèn)真完成寒假作業(yè)之余適當(dāng)放松;有的同學(xué)選擇了放下包袱,在旅途中放松身心,增長(zhǎng)見識(shí);也有的同學(xué)撇開喧囂紛擾,選擇了一本好書,與偉大的心靈對(duì)話,讓自己的精神旅行;有的同學(xué)會(huì)利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來強(qiáng)化自己的薄弱學(xué)科,實(shí)現(xiàn)彎道超越;還有的同學(xué)會(huì)和自己的良師益友促膝談心,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,感悟人生的真諦!規(guī)劃不同,過法不同,寒假對(duì)于我們的意義就不同。有的同學(xué)可能難以理解,假期有必要這么拼,這么苦,這么累嗎?我的回答是大有必要。這就是今天我要告訴大家的,怕吃苦,苦一輩子,不怕苦,苦一陣子。
在部門領(lǐng)導(dǎo)和老員工的親切關(guān)懷和照顧下,我們開始從剛剛畢業(yè)的學(xué)生慢慢的熟悉業(yè)務(wù)知識(shí),逐漸融入這個(gè)群體,沐浴著勤勉細(xì)致的工作作風(fēng),感染著誠實(shí)謙遜的為人處事之道,感受著“底蘊(yùn)厚實(shí)而又朝氣蓬勃的獨(dú)特企業(yè)文化。在這個(gè)過程中,我們已經(jīng)從最初的激動(dòng)和興奮中冷靜下來,開始以主人翁的心態(tài)積極思考我們的優(yōu)勢(shì)和不足,關(guān)心我們的內(nèi)部改革、體制創(chuàng)新,了解我們的營銷理念和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,并開始認(rèn)真思考如何在我們發(fā)展的整體態(tài)勢(shì)下,定位自己的目標(biāo),發(fā)掘個(gè)人的潛力。