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大班語(yǔ)言教案：《m， f》教學(xué)設(shè)計(jì)
2．學(xué)會(huì)聲母“b”和單韻母“a”拼讀音節(jié)的方法?！ ?．學(xué)會(huì)拼讀“b p m f”與“u、o”組成的音節(jié)。 教學(xué)難點(diǎn) 掌握拼讀聲母和韻母組成的音節(jié)。 教學(xué)過(guò)程 一、談話導(dǎo)入 我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了韻母家族的6個(gè)朋友（出示a o e i u ü）一起讀讀，你們讀得真準(zhǔn)，能不能按字母順序擺一擺，再按順序讀一讀。你們記得真清楚。這節(jié)課我們一起到拼音王國(guó)里再認(rèn)識(shí)四個(gè)聲母家族的朋友，你們?cè)敢鈫幔俊 《?、學(xué)習(xí)“b p m f ”的音形 （一）學(xué)習(xí)“b”的音形 1．出示“b”的圖 ?。?）引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：圖上的小朋友在干什么？ ?。?）問(wèn)：這個(gè)字母念什么？學(xué)生試讀“b”?！ 。?）講：聽(tīng)廣播的“播”讀得輕短些，發(fā)音時(shí)，把兩片嘴閉合，把氣 憋住，然后突然放開(kāi)，讓氣流沖出雙唇就是“b”的音?！ 。?）教師范讀。 ?。?）學(xué)生學(xué)讀，體會(huì)發(fā)音方法?！ 。?）開(kāi)火車(chē)讀。 2．學(xué)習(xí)“b”的形 ?。?）引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：怎樣記住“b”的形？或“b”與圖中的哪一部分很像？ （2）你們能編一個(gè)記憶“b”的小兒歌嗎？ 拉開(kāi)天線聽(tīng)廣播“b b b”。 右下半圓“b b b”?！ ?字“b”?！ ?．指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)b（1）講：我們先認(rèn)識(shí)一個(gè)字母基本筆畫(huà)：“丨”上豎。 （2）請(qǐng)同學(xué)們觀察書(shū)中字母“b”先寫(xiě)哪筆，再寫(xiě)哪筆，幾筆寫(xiě)成？占什么格？同桌同學(xué)互相說(shuō)說(shuō)。（3）學(xué)生說(shuō)筆順、位置，教師范寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)“b”的第一筆在上格的三分之一處起筆到第三條線停筆。 （4）學(xué)生書(shū)空筆順?！ 。?）學(xué)生在拼音本上抄字頭。教師行間巡視，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。糾正學(xué)生的寫(xiě)姿和執(zhí)筆方法。對(duì)姿勢(shì)正確的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。
大班社會(huì)教案：懶惰蟲(chóng)和勤快人
2. 大膽的表達(dá)自己的想法,形象的進(jìn)行表演。 3. 在游戲與討論中了解要做個(gè)勤快人。 （二）活動(dòng)準(zhǔn)備： 磁帶--《懶惰蟲(chóng)》 情境表演--懶惰蟲(chóng) （三）活動(dòng)過(guò)程： 1、欣賞情境表演，引出懶惰蟲(chóng)的形象。 2、引出兒歌的前半部幀（1）教師有節(jié)奏的朗讀兒歌的前半部分。 （2）提問(wèn)：“你是不是懶惰蟲(chóng)？” 鼓勵(lì)幼兒大膽表述“我不是懶惰蟲(chóng)?！? （3）提問(wèn)：“懶惰蟲(chóng)的手腳、全身是不是真的痛？” （4）教師與幼兒一起有節(jié)奏的朗讀兒歌的前半部分。
大班社會(huì)教案：做一個(gè)有愛(ài)心的人
準(zhǔn)備：活動(dòng)前幼兒完成需要幫助的人調(diào)查；幻燈：部分需要幫助的人的圖片資料；幼兒捐款統(tǒng)計(jì)表，背景音樂(lè)：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，捐款箱一只幼兒每人準(zhǔn)備一份零錢(qián)。流程：引出助人話題→說(shuō)說(shuō)自身體驗(yàn)→交流調(diào)查情況→討論幫助方法→模擬捐款活動(dòng)一、從老師休息說(shuō)起，引出助人話題 1、提問(wèn)：還記得老師為何休息了兩個(gè)星期？2、引導(dǎo)幼兒小結(jié)：老師是獻(xiàn)血助人，這是一件光榮的事，是一件好事。二、說(shuō)說(shuō)自身得到幫助的人和事，感受受助情感體驗(yàn)。1、說(shuō)說(shuō)誰(shuí)幫助過(guò)你？2、別人幫助你時(shí)心里怎么想？
幼兒園大班版畫(huà)教案：機(jī)器人
活動(dòng)過(guò)程：（一）談話導(dǎo)入。 （二） 1、引導(dǎo)幼兒觀察范畫(huà)并討論：機(jī)器人是由哪幾部分組成的？（和人一樣有頭、身體、四肢、五官等） 2、說(shuō)一說(shuō)：你心中的機(jī)器人是什么樣子的？它的頭（身體、四肢、五官等）是什么形狀的？（圓形、長(zhǎng)方形、正方形、梯形、三角形等） 3、進(jìn)一步啟發(fā)幼兒：機(jī)器人的各部分可不可以像我們身邊的某樣?xùn)|西，或是種小動(dòng)物（植物）呢？（頭像電飯鍋、眼睛像魚(yú)、手臂像槍、腿像……，想象出各種各樣、千奇百怪的機(jī)器人。） 4、幼兒動(dòng)手作畫(huà)，教師進(jìn)行指導(dǎo)。
幼兒園大班音樂(lè)教案：捏面人
2、根據(jù)捏面人捏出的面人形象創(chuàng)編歌曲。 3、萌發(fā)對(duì)民間藝術(shù)“捏面人”的興趣。活動(dòng)準(zhǔn)備：“面人”圖片：唐僧 沙和尚 豬八戒 孫悟空 圓舞板活動(dòng)過(guò)程： 一、談話導(dǎo)入 有個(gè)老爺爺特別喜歡捏面人，他捏的面人可好看了。瞧！這是誰(shuí)啊？（唐僧 沙和尚 豬八戒 孫悟空） 師：這些面人見(jiàn)到我們小朋友可高興了，我們用好聽(tīng)的歌聲向他們問(wèn)好！ 過(guò)渡：捏面人的老爺爺本領(lǐng)大，捏出來(lái)的面人把眼看花，捏的什么呀？二、授新課 1、師用圓舞板以快板的形式，師問(wèn)：捏一個(gè)豬八戒干什么？幼回答：捏一個(gè)豬八戒吃西瓜 師問(wèn)：捏一個(gè)唐僧干什么？ 幼回答：捏一個(gè)唐僧騎大馬 師問(wèn)：捏一個(gè)沙和尚干什么？幼回答：捏一個(gè)沙和尚挑著籮 師問(wèn)：捏一個(gè)孫悟空干什么？幼回答：捏一個(gè)孫悟空變戲法
大班語(yǔ)言教案《夸夸自己和別人》
活動(dòng)目標(biāo)：1、理解故事，進(jìn)一步了解作品中動(dòng)物的特點(diǎn)。2、知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己的優(yōu)點(diǎn)要看到，也要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，不取笑別人。3、讓幼兒學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)自己和別人。 活動(dòng)準(zhǔn)備：1、背景圖一幅，猴子、狗熊、大象、螞蟻的卡片各一張。2、音樂(lè)《朋友，你好》的磁帶 活動(dòng)過(guò)程：㈠引導(dǎo)幼兒討論動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)師：“小朋友們好，今天老師請(qǐng)來(lái)了幾個(gè)動(dòng)物朋友。我們一起來(lái)看看都有誰(shuí)？（教師依次出示猴子、狗熊、大象、螞蟻）小朋友最喜歡哪位動(dòng)物朋友？為什么？（幼兒自由討論，教師請(qǐng)個(gè)別幼兒回答）
《說(shuō)文明話， 做文明人》主題班會(huì)教案
2、文明禮貌用語(yǔ)我知道。學(xué)生二：“三文明”教育活動(dòng)已經(jīng)轟轟烈烈的展開(kāi)了。在學(xué)習(xí)三文明教材中，我們有一項(xiàng)特殊的作業(yè)——收集文明禮貌用語(yǔ)，現(xiàn)在我們就八仙過(guò)海，各顯神通，看誰(shuí)語(yǔ)言美。(開(kāi)火車(chē)）學(xué)生發(fā)言。學(xué)生一：聽(tīng)同學(xué)們的發(fā)言，我已經(jīng)感受到了我們的語(yǔ)言的確很美，希望在以后的生活中，我們能經(jīng)常用優(yōu)美的語(yǔ)言與人交流。3、讀書(shū)筆記展覽。學(xué)生二：“文明”教育活動(dòng)已經(jīng)滲透到每個(gè)同學(xué)的心里，我們班同學(xué)寫(xiě)了讀書(shū)筆記。請(qǐng)按順序依次參觀。4、文明手抄報(bào)展覽。5、為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀。（自制獎(jiǎng)狀）學(xué)生一：我們學(xué)了那么多，最終目的就是讓我們“說(shuō)文明話，行文明舉，做文明人”。請(qǐng)欣賞〈文明禮儀歌謠〉
《文明用語(yǔ) 做文明人》主題班會(huì)教案
一 活動(dòng)目的：1. 進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)健康、向上的生活習(xí)慣，營(yíng)造良好的育人環(huán)境和校園文化氛圍，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的小學(xué)生，使同學(xué)們真正做到“講文明、講衛(wèi)生、守紀(jì)律、懂禮貌”，并時(shí)時(shí)展現(xiàn)當(dāng)代小學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。2. “從小事做起，以德律己”，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀形象與品質(zhì)，向不文明的行為告別，向不健康的思想告別，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。二．活動(dòng)準(zhǔn)備：1. 收集健康有益的故事、圖片，說(shuō)說(shuō)哪些禮貌用語(yǔ)。2. 排練《好孩子》、兒歌、歌曲等。3. 自制寫(xiě)有禮貌用語(yǔ)的綠樹(shù)葉。三．活動(dòng)時(shí)間：3月13日下午第二節(jié)。四．活動(dòng)場(chǎng)地：本班教室五．活動(dòng)過(guò)程：（一）活動(dòng)導(dǎo)入師：孩子是祖國(guó)的明天、祖國(guó)的未來(lái)。祖國(guó)的明天需要我們?nèi)ッ枥L，需要我們?nèi)?chuàng)造。我們要做合格的創(chuàng)造性人才。就需要我們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。1.請(qǐng)聽(tīng)故事《小豬上學(xué)》，聽(tīng)后回答：小豬為什么不明白大家都不和他做朋友呢？2.是呀，傻傻的小豬不講文明、不懂禮貌，我們不能這樣。那么，有哪些文明用語(yǔ)、該怎樣使用呢，大家拿出紙條，小組交流。
五年級(jí)禮儀課教學(xué)教材教案
一、教學(xué)目標(biāo)1、讓學(xué)生懂得使用文明用語(yǔ)是學(xué)生應(yīng)有的美德。2、讓學(xué)生知道常用的文明用語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。3、培養(yǎng)學(xué)生使用文明用語(yǔ)的良好習(xí)慣。
大班音樂(lè)教案：大中國(guó)（打擊樂(lè)）
活動(dòng)準(zhǔn)備：打擊樂(lè)器：小玲、鈴鼓、圓舞板若干磁帶，音響，幼兒人手兩根彩條 活動(dòng)過(guò)程 一、教師帶領(lǐng)幼兒隨著音樂(lè)表演舞蹈《大中國(guó)》 二、學(xué)習(xí)探索用拍節(jié)奏，表現(xiàn)《大中國(guó)》舞曲?！ ?1、剛才，我們小朋友舞動(dòng)彩條表演《大中國(guó)》，下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)拍手伴奏表演《大中國(guó)》音樂(lè)好嗎？ 2、教師反饋幼兒的想法，并將揮動(dòng)彩條的1-17喝4-25小節(jié)的動(dòng)作改成拍手的動(dòng)作。 3、幼兒隨樂(lè)練習(xí)改變的動(dòng)作 4、幼兒嘗試看教師指揮做拍手的節(jié)奏動(dòng)作。“我來(lái)指揮，你們看我的動(dòng)作，我指到哪里，哪里的小朋友就拍手?！?/p>
大班安全教案：活動(dòng)中的安全
2、尋找教室里的不安全因素，并貼上標(biāo)記提醒同伴。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、小朋友戶(hù)外活動(dòng)的圖片 2、紅色標(biāo)記 活動(dòng)過(guò)程： 1、出示幼兒戶(hù)外活動(dòng)時(shí)的圖片 提問(wèn)：圖上有誰(shuí)？他們?cè)谕媸裁?？你覺(jué)得他們這樣玩好嗎？也許會(huì)發(fā)生什么事？ ?。〞?huì)摔跤、會(huì)打痛、會(huì)從玩具架上掉下來(lái)等等） 那你覺(jué)得應(yīng)該怎么玩，小朋友才不會(huì)發(fā)生這樣的事呢？（引導(dǎo)幼兒大膽交流）
《滴水之中見(jiàn)精神》主題班會(huì)教案
主持人：下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》竹板一敲來(lái)說(shuō)話，水的用處真叫大；洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開(kāi)它。栽小樹(shù)，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；魚(yú)兒河馬大對(duì)蝦，日日夜夜不離它；采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。主持人：同學(xué)們，聽(tīng)完了這個(gè)快板，你們說(shuō)水的用處大不大？甲說(shuō)：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。乙說(shuō)：看了表演后，我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。丙說(shuō)：我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。2.主持人：水有這么多用處，你們?cè)撛鯓幼瞿兀浚?）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì)，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個(gè)缺水城市，我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。
幼兒園中大班音樂(lè)教案：糖梅仙子
2、嘗試在集體面前大膽表演，體驗(yàn)與同伴游戲及表演的樂(lè)趣。 3、能按節(jié)奏、較清晰地唱出歌詞。準(zhǔn)備： “糖梅仙子“的音樂(lè)、圖譜兩幅、仙女棒一個(gè)、每個(gè)籃子放一些糖果幼兒人手一份。過(guò)程： 一、出示圖一，用故事引入活動(dòng)，欣賞ABA段。 教師：你們知道我是誰(shuí)嗎？我是從精靈王國(guó)來(lái)的糖梅仙子，昨天精靈國(guó)王過(guò)生日，我和小精靈們都去給國(guó)王慶祝，那里可熱鬧了，你們想不想知道生日會(huì)上發(fā)生了什么有趣的事情？讓我來(lái)告訴你們吧！聽(tīng)?。ń處熗绞肿鰟?dòng)作，不唱，幼兒欣賞）二、欣賞A段（教師出示糖果，唱出歌詞）
《安全在我心中》主題班會(huì)教案
教育目標(biāo):教育學(xué)生在放國(guó)慶長(zhǎng)假中注意安全，遵守交通規(guī)則，學(xué)會(huì)保護(hù)自己與他人的生命.一、理解交通事故的危害性和造成悲劇發(fā)生的原因。1、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)發(fā)生在自己身邊的交通事故。2、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)到這些悲慘的交通事故以后自己的想法或帶給我們的啟示。3、時(shí)代的前進(jìn)、社會(huì)的發(fā)展需要文明的交通環(huán)境，人們的生活、工作需要安全、順暢、有序的每一天。車(chē)輪下真實(shí)的死亡報(bào)告，給我們帶來(lái)的不僅僅是震驚和痛心，更重要的是警醒和反思。是什么造成了這場(chǎng)悲??？4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)造成悲劇發(fā)生的原因，學(xué)生可以各抒已見(jiàn)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇
（幻燈六）巴金作品《家》描寫(xiě)的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來(lái)梅和瑞玨雙雙慘死。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)民愛(ài)上琴，馮樂(lè)山卻要他娶自己的侄孫女，在覺(jué)民覺(jué)慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情遭際為線索。）
人教版高中語(yǔ)文必修2《游褒禪山記》教案2篇
1．本文由“不得極夫游之樂(lè)”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？作者游褒禪山，本來(lái)是一次平常的游歷活動(dòng)，但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái)，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)──這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。由此可見(jiàn)，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
人教版高中語(yǔ)文必修3《林黛玉進(jìn)賈府》教案2篇
2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？提示：從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么？提示：往東?！按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩?！坝钟幸桓睂?duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。
人教版高中語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
人教版高中語(yǔ)文《故都的秋》教案
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是３——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來(lái)看看其他段落寫(xiě)什么。一問(wèn)：首先我有一個(gè)問(wèn)題，本文是寫(xiě)故都的秋，但也寫(xiě)到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn)：那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn)：好，從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，２和１３自然段相呼應(yīng)，假如１、１４自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第１段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的感受和向往，第１４段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開(kāi)故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
人教版高中語(yǔ)文《蜀道難》教案
一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這是正?，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫(xiě)作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽(tīng)。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。
