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人教部編版道德與法制三年級下冊我家的好鄰居說課稿
1、老師帶來四幅圖，看看哪些做法是正確的？看看哪些做法是不正確的？對的演一演，錯誤的討論，改一改。2、示圖演一演議一議小結：到鄰居家玩要注意禮貌，靜一點，不亂動人家的東西，玩完玩具要跟著收拾好。教師相機板書：文明做客言行有禮（四）好鄰居1、自學：看圖（38頁三幅圖）2、匯報：你看明白什么了？你想說點什么？3、鄰居幫助了我們給了我們溫暖，那我們怎樣為鄰居做些力所能及的事情呢？4、看看書中的小朋友是怎么做的呢？你怎樣評價他們呢？（五）閱讀角《垃圾不見了》1、小組合作讀，說說你讀明白什么了？2、匯報：小姑娘把樓道的垃圾都扔掉了，垃圾被清理掉了，樓道的環(huán)境好了，鄰居看到了都夸獎小女孩，看來小孩子也可以為鄰居好好相處做貢獻。
人教部編版道德與法制三年級下冊同學相伴說課稿
一、教材分析《同學相伴》是統(tǒng)編教材小學《道德與法治》三年級下冊第一單 元第 4 課，共有兩個話題，本節(jié)課學習的是第一個話題《同學相伴的 快樂》，主要是引導學生體會同學在一起共同游戲、共同生活中的快樂，旨在引導學生愿意與同伴在一起，體會樂群的意義。 二、學情分析三年級的學生在兩年半的校園生活中，在與同學相伴方面，已經積累了較多的生活經驗和體驗，但他們還不能從理性上理解共同生活對于個體的意義。因此，要通過有效的教學，幫助引導學生體會同學相伴的快樂和樂群的意義。三、教學目標與重難點 基于教材、學情的分析，以及對小學道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學目標與重難點。教學目標我確定了三個。1. 體會同學相伴的快樂。2. 懂得同學相伴的重要性。3. 樂于在生活中與同學合作、分享。教學重點是：體會同學相伴的快樂和樂群的意義。
人教部編版道德與法制四年級下冊這些東西哪里來說課稿
用扇子扇風乘涼→空調乘涼問題：你能發(fā)現(xiàn)洗衣機，電梯，空調等產品的誕生，幫助人們解決了什么問題嗎？小調查。問一問家人，他們小時候用的物品，哪些現(xiàn)在已經不生產了？哪些物品是過去沒有，而現(xiàn)在有的，給我們生活帶來了哪些舒適和便利？（三）想一想：從人們的生活需要出發(fā)，我們還可以改善和發(fā)明哪些產品？我的設想：【設計理念】通過這些活動環(huán)節(jié)，讓學生從實踐中懂得了工業(yè)生產的目的。我們應當倍加珍惜工業(yè)生產者的勞動成果?；顒尤簭摹爸袊圃臁钡健爸袊鴦?chuàng)造”看一看，查一查，說一說。1.觀察各種商品，能否看到“中國制造”的商品。2.查一查：說說你了解的“中國創(chuàng)造”。3.區(qū)別一下：“中國制造”與“中國創(chuàng)造”。4.查找在世界上有影響的“中國創(chuàng)造”。
人教部編版道德與法制四年級下冊多姿多彩的民間藝術說課稿
1、通過剛才的交流探討，我們發(fā)現(xiàn)民間藝術源于生活，又高于生活，是先輩們用智慧和汗水創(chuàng)造出的“生活結晶”，代表著家鄉(xiāng)人民的聰明智慧！2、那么，大家想親自感受一下民間藝術的魅力嗎？視頻播放《土家擺手舞》，擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域。3、小組活動，一起來學習一段土家擺手舞。4、通過大家剛才的體驗，你能夠猜一猜土家擺手舞的來源是什么嗎？擺手舞反映土家人的生產生活。如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態(tài)。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。有人說擺手舞起源于宗教祭祀活動。有人說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。民間藝術滿足了人們生產生活的多樣需求，也能夠表達人們的美好意愿，這是民間藝術產生的原因。
人教部編版道德與法制四年級下冊生活離不開他們說課稿
教學難點： 體會民風民俗對人們生活的影響，激發(fā)學生的民族自豪感。 教學準備1. 教師制作有關我國民風民俗的 PPT。2. 學生搜集傳統(tǒng)節(jié)日的習俗、傳說故事等資料。 教學過程一、導入新課 師：同學們，你們喜不喜歡放假？ 生：喜歡！師：那除了寒暑假，我們一般還會在什么情況放假？ 生：（各種回答）師：到了中國的傳統(tǒng)節(jié)日的時候，我們也會放假。今天這節(jié)課我們就來學習與中國的傳 統(tǒng)節(jié)日有關的民風民俗。 （揭示課題）二、認識春節(jié)1. 你知道我們中華民族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？2. 春節(jié)的來歷。3. 觀看春節(jié)視頻。4. 說一說，你們家是怎樣過春節(jié)的?①過年前你們家會準備些什么？②除夕夜怎樣辭舊迎新?③年初一怎樣給長輩拜年？④你印象最深的一次春節(jié)是怎樣的?三、猜一猜 春節(jié)的活動是如此多姿多彩，那你知道，人們最希望的過年方式是什么嗎？出示教材內
人教部編版道德與法制四年級下冊家鄉(xiāng)的喜與憂說課稿
同學們，我們現(xiàn)在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀六七十年代，去 看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！播放視頻：1. 小組內交流：你看到了什么?2. 從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的?（三）合作交流，追根究底小組交流合作探究：我們的家庭生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化呀！同學們，你們想過沒有，為什么會發(fā)生這么大的變化呢?小結：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結果。（板書：強國富民艱苦奮斗）（四）拓展延伸，情感升華科技在發(fā)展， 時代在前進， 我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展， 家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢 ?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。
人教部編版道德與法制四年級下冊說話要算數說課稿
a.失信的害處有哪些？b.失信于人會對別人造成什么傷害？c.失信于人會對自己造成什么傷害？總結：從古至今，失信于人害人害己，我們可千萬不能做害人害己的傻事。四、面對說話算數的人，我們的態(tài)度1.情景劇表演：張青和李媛是好朋友……雖然李媛沒能和張青一起看話劇，但是張青覺得，李媛是一個說話算數的人。a.你認為李媛是個說話算數的人嗎？為什么？b.你的生活中有說話算數的人嗎？講一講他們的故事吧。2.夸夸這些守信的人a.出示守信的成語故事，請小朋友夸夸他們。總結：上了這堂課，你覺得守信重要嗎？說話不算數只會給我們帶來害處，而守信卻能帶給我們尊重，如何選擇一目了然。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們當地的風俗說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是部編版《道德與法治》四年級下冊第四單元第10課。這一單元主要從家鄉(xiāng)的習俗和風俗出發(fā)，引導學生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，理解自己家鄉(xiāng)的風俗和民間藝術，通過對傳統(tǒng)風俗和藝術的了解，教會學生保護傳統(tǒng)的重要性。（二）教學目標1.了解我國春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習俗、傳說故事等，體會其對人們生活的影響。2.了解我們家鄉(xiāng)的民風民俗，增強學生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。3.提高學生自主探素研究、搜集信息的能力。（三）教學重難點教學重點：了解家鄉(xiāng)民風民俗的來歷以及民俗活動。教學難點：體會民風民俗對人們生活的影響，激發(fā)學生的民族自豪感。二、說學情分析：中國是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國，有做立于世的璀璨文化，有數千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會的發(fā)展，物質基礎的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們的好朋友說課稿
教師：看吶，毛毛蟲正在侵蝕著我們的友誼樹，這些不利于友誼的行為我們統(tǒng)統(tǒng)拿掉。（摘掉友誼樹上的毛毛蟲卡片）教師：友誼樹上終于結出了豐碩的果實。朋友之間，貴在理解，貴在溝通。只有這樣，友誼之樹才能茁壯成長?；顒尤盒⌒】ㄆ瑐髡媲榻處煟号笥呀o予了我們那么多的幫助，帶來那么多的快樂，你想對你的朋友說什么？請同學們把你想說的話填寫在友誼卡片上。（學生制作卡并贈送卡片，采訪收卡片同學。讓學生認識什么是友誼，學會表達對同學的欣賞和友愛之情）教師：讓我們再次對我們的好朋友說出那句真誠的話語，師生齊讀：“我們的好朋友！”教師：《論語》“君子和而不同”，意思是君子在人際交往中，能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。人人都有自己的特點，不一樣的朋友帶給我們不一樣的感受。希望同學們以后主動去結識更多的朋友，大家取長補短，共同進步。
人教部編版道德與法制六年級下冊學會反思說課稿
1、說教材本課是第一單元“完善自我 健康成長"的第3課，本課是在前 五年我的健康成長主題學習的基礎上，聚焦反思。本課包括“生活離 不開反思"和“養(yǎng)成反思好習慣"兩部分內容。教學時應從學生己有 知識經驗出發(fā)，運用生動活潑例子、故事，讓學生參加活動，在實踐 中明白反思的重要性，從而學會反思的方法。學情分析本班多數學生養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，對道德與法治這一學科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導致了少部分的學困生，這就要求教師加強對學困生的教育和引導，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學習習慣。根據新課標和本課的教學內容與特點，結合學情，我設定了本課時的教學目標：11.懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習慣，進一步完善自我，促進健康成 長。2.學習從不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。
人教部編版道德與法制六年級下冊地球-我們的家園說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第二單元第4課。本單元主要從愛護地球，保護環(huán)境的主題出發(fā)，引導學生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，遵守相關法律法規(guī)，珍惜地球資源，自覺保護自然環(huán)境。本課主要講地球提供人類生存的環(huán)境和資源，引導學生認識地球的唯一性，懂得地球是人類賴以生存的家園。樹立珍惜地球資源、愛護環(huán)境的觀念，并落實到行動中。（二）教學目標1.具有關愛自然的情感，形成保護環(huán)境的意識。2.初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系；明白環(huán)境問題的嚴重性；知道保護環(huán)境是我們共同的責任。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。（三）教學重難點教學重點：明白環(huán)境問題的嚴重性，形成保護環(huán)境的意識，養(yǎng)成保護環(huán)境的行為習慣。教學難點：形成保護環(huán)境的意識。
人教部編版道德與法制六年級下冊科技發(fā)展，造福人類說課稿
3.科學的佐證：伽利略望遠鏡播放視頻：《不說不知道，17世紀的伽利略用這和望遠鏡證實了日心說》。4.指名交流:伽利略的望遠鏡對當時有何意義?5.出示資料：伽利略遭到教會的譴責和審判。思考：哥白尼和伽利略在追求真理的過程中表現(xiàn)出了怎樣的精神？活動二：偉大航行1.了解我國古代對宇畝的認識：天圓地方說。2.航海家的積極探索：你知道哪些著名的航海家?收集相關資料，說說它們的故事。根據交流出示相關資料。3.整理15世紀初開始的航行大事。4.觀看視頻，師生討論：新航路的開辟有哪些作用?5.小結活動三：對自身的認識1.過渡：人類在認識自然界的同時，也在不斷深化對自身的認識。2.人類起源的說法：（1）神創(chuàng)論：你了解哪些關于神創(chuàng)作人類的故事?（2）自然進化論，也就是大家比較認可的一和說法，人是從張猴進化而來的。
人教部編版道德與法制六年級下冊應對自然災害說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第二單元第5 課。本單元主要從地球為人類生活提供了所需要的空間、環(huán)境和資源出發(fā)到人了對環(huán)境的破壞引發(fā)各種自然災害，引導學生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，感知防御自然災害的重要意義，了解自然災害及造成自然災害的原因，樹立環(huán)保意識。通過自己的智慧與創(chuàng)造，改善生活環(huán)境，遵守相關法律法規(guī)，共同擔負起愛護地球的責任。本課先從我國發(fā)生的各種自然災害入手，讓學生感知自然災害造成的損失以及造成這些自然災害的緣由，引導學生明白只有加強對環(huán)境的保護才能減少自然災害的發(fā)生。然后聚焦的是如何應對自然災害，樹立防災避險的意識。了解自救自護知識，提高自救自護能力。（二）教學目標1. 具有應對自然災害的能力，保護自己和他人的意識。2. 初步了解我國自然災害的種類、分布及其危害； 知道如何預防自然災害、 災害來臨時保護措施。
第四單元《教學設計》 說課稿 2021—2022學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
（六）說教學策略1.專題性海量的媒介信息必須加以選擇或者整合，以項目為依據，進行信息篩選，形成專題性閱讀與交流；培養(yǎng)學生對文本信息“化零為整”的能力，提升跨媒介閱讀與交流學習的充實感。2.情境化情境教學應指向學生的應用，建構富有符合時代氣息的內容，與生活經驗更加貼合，對學生的語言建構與運用有所提升，在情境中能夠有效地進行交流。3.任務化以任務為導向的序列化學習，可以為學生構建學習路線圖、學習框架等具體任務引導；或以跨媒介的認識與應用為任務的設置引導；甚至以閱讀和交流作為序列化安排的實踐引導。4.整合性跨媒介閱讀與交流是結合線上線下的資源，形成新的“超媒介”，也能實現(xiàn)對信息進行“深加工”，多種媒介的信息整合只為一個核心教學內容服務。5.互文性語言文字是語文之生命，我們是立足于語言文字的探討，音樂、圖像、視頻等文本與傳統(tǒng)語言文字文本形成互文，觸發(fā)學生對學習內容立體化和具體化的感悟，提升學生的審美能力。
部編人教版五年級上冊《少年中國說（節(jié)選）》說課稿
一、說教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國為“老大帝國”說起，以人喻國，怒斥當權的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”，號召“中國少年”應肩負起救國的責任，為創(chuàng)造一個繁榮富強的“少年中國”而努力奮斗。表達了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進取的精神。二、說學情三、說教學目標
部編人教版二年級上冊《曹沖稱象》說課稿
全文共有五個自然段，是按照事情發(fā)展的順序記敘的。第一段寫的是曹操帶著兒子和官員去看人家送給他的一頭大象。第二段寫的是這頭大象又高又大，官員們議論大象的重量。第三段寫的是官員們想出了幾種稱象的辦法，曹操聽了直搖頭。第四段寫的是曹沖想出了稱象的辦法。第五段寫的是人們照曹沖說的辦法去做，果然稱出了大象的重量。在三、四自然段中，通過官員們與曹沖不同的稱象方法的對比，揭示了文章的中心，把一個聰穎、質樸的兒童形象展現(xiàn)在讀者面前。第四自然段講曹沖敘述的稱象方法和步驟是本課的教學重點。曹沖的稱象方法是用四句話說明的。第一至第四句具體地寫出了稱象的方法，一句話就是一個步驟。文中通過“趕、沉、畫、趕、裝、沉、稱”這幾個動詞的連用、準確、清楚地寫出了稱象過程，使學生理解曹沖以船代秤、以石代象的科學的稱象方法。用水的浮力來稱象的知識，是本課教學中的難點，教師在教學中要努力使文章中抽象的語言文字具體化，以幫助學生理解曹沖稱象的具體方法和步驟。
部編人教版二年級上冊《大禹治水》說課稿
一、說教材《大禹治水》是部編版教材二年級上冊第六單元的一篇課文，縱觀第六單元的幾篇課文，都是寫人的文章，歌頌了主人公某一方面的精神品質。《大禹治水》這是一個古代傳說，講的是大禹為了治理洪水為老百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的故事。把這樣一個歷史故事放在二年級教材中進行教學，我想不僅僅是讓孩子了解大禹其人、其事，更重要的是讓學生感受到他身上所表現(xiàn)出來的吃苦耐勞、堅持不懈、一心為公、無私奉獻的精神品質。全文共四個自然段，第一段寫：洪水的危害。第二段寫：鯀怎樣治水的。第三段寫：大禹三過家門而不入的故事。第四段寫：大禹制服了洪水，成了代代相傳的英雄。
部編人教版二年級上冊《雪孩子》說課稿
1.教材分析首先我對教材做簡要說明?！堆┖⒆印肥切W語文第三冊第20課。這是一篇動人的童話故事，課文以連環(huán)畫的形式出現(xiàn)，讓每個人都感觸到雪孩子善良的心靈。2.教學目標新《課程標準》指出：“小學語文是人文性與工具性的統(tǒng)一。”“語文課程教學應整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合”，基于對這一理念的理解，綜合考慮一年級學生活潑、好奇的特點，我制定本課教學目標為：1、 知識與能力：會認15個字，會寫8個字，學偏旁“子”字旁。正確流利朗讀課文，培養(yǎng)語言表達能力、想象力及思維能力。2、 過程與方法：綜合運用多種教學手段，幫助學生理解課文內容。3、 情感態(tài)度與價值觀：了解課文內容，懂得當別人有困難的時候，要勇于伸出援助之手。
部編人教版二年級上冊《玲玲的畫》說課稿
依據教材的內容，確定本課的設計理念為：1、以學生自主讀書為主要形式，讓學生在盎然趣味中產生閱讀的激情；2、使學生在質疑解讀中理解文章的蘊意；3、幫助學生在想、述、讀、演、議中內化語言的深情，從而提高每位學生的語文素養(yǎng)。設計特點：（一）情感為線、深度感悟語言本節(jié)課的教學中，教師引導學生在朗讀中體會玲玲情感的變化——滿意到著急再到戰(zhàn)勝困難后的喜悅。教師緊緊抓住玲玲的情感變化讓學生深度感悟文本的語言。例如：課文開始，教師抓住“得意”來理解“端詳”的含義，“好的”這個語言的語氣；課文中間抓住“著急”來體會“畫弄臟了”的不同感受；課文最后抓住“克服困難的喜悅”來品味、思索爸爸簡短的話語中蘊含的深刻道理。這樣，學生在體會人物感情的基礎上，品詞析句，感受文本中的語言，向學生滲透文章的表達方式。
部編人教版二年級上冊《難忘的潑水節(jié)》說課稿
二、說教學目標和重難點1.會認17個生字，會寫8個字。2.正確、流利、有感情地朗讀課文，感悟傣族人民和周總理一起過潑水節(jié)的幸福和快樂。3.對周總理和人民心連心有一定的認識，對傣族人民的潑水節(jié)有初步的感受。重點難點：重點：認讀書寫生字；感受周總理和傣族人民一起過潑水節(jié)的情景。難點：體會周總理和傣族人民的深厚感情；能用“一手……一手……”“一邊……一邊”說話。三、說設計理念和教法、學法怎么才能突出重點，突破難點，達到以上的教學目標呢？下面我來談談設計理念：1.以讀為本：新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”好文章要三讀：初讀讀通——細讀讀懂——品讀讀美。文本是連接讀者和作者的橋梁，只有讓學生朗讀課文，觸摸文本，發(fā)揮自己獨特的心理體驗，情感體驗，在讀中理解，在讀中感悟。