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人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
大班社會(huì)教案：鳥兒是我們的好朋友
活動(dòng)目標(biāo)： 1．引導(dǎo)幼兒觀察幾種鳥的外形特征、習(xí)性和本領(lǐng)，初步了解鳥和人類的關(guān)系。 2．通過(guò)幼兒想保護(hù)小鳥的各種辦法，在參與活動(dòng)中激發(fā)幼兒愛鳥的情感。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1．發(fā)動(dòng)幼兒和家長(zhǎng)搜集關(guān)于鳥的資料和圖片，了解關(guān)于鳥的知識(shí)。 2．鳥叫的錄音，籠養(yǎng)小鳥。啄木鳥、信鴿、貓頭鷹等幾種鳥的標(biāo)本。 3．課件：群鳥飛舞、唱歌，啄木鳥、信鴿、貓頭鷹幾種鳥活動(dòng)習(xí)性和本領(lǐng)的動(dòng)畫。 活動(dòng)過(guò)程： 1．聽聲音，激趣導(dǎo)入。 “今天，有許多客人要來(lái)和我們做朋友，聽一聽它的聲音，猜猜它是誰(shuí)？”播放小鳥叫聲的錄音。幼兒猜出后，請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)都見過(guò)那些鳥。 2．把客人請(qǐng)出來(lái)：教師出示幾種鳥的標(biāo)本，做鳥飛動(dòng)作把鳥標(biāo)本分別放到各組中間，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察，了解鳥的外形特征。
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
人教版高中地理選修2我國(guó)的三大自然區(qū)教案
1、中國(guó)三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國(guó)自然區(qū)域差異對(duì)人類活動(dòng)的影響。◆重要圖釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線（自然地理分界）：西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界，青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界，青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界。【學(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析：通過(guò)讀圖、分析、歸納的方法，識(shí)記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線，理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練：運(yùn)用空白地圖，將地理事物落實(shí)在圖上，并進(jìn)行比較分析、歸納整理，理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1．三大自然區(qū)的劃分依據(jù)（地貌、氣候的地域差異）
幼兒園中班社會(huì)活動(dòng)：我?guī)湍棠套銎幢P
[活動(dòng)目標(biāo)] 1、培養(yǎng)幼兒愿意參與家務(wù)勞動(dòng)及社會(huì)活動(dòng)的積極性。 2、鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，感悟勞動(dòng)中存在很多智慧。 3、感受勞動(dòng)帶來(lái)的快樂和對(duì)美的創(chuàng)造力。[活動(dòng)準(zhǔn)備] 扮老奶奶用的（花鏡帽子圍裙）、各種蔬菜（有些已熟）和水果、塑料盤若干、一次性手套若干、課件、相機(jī)、磁帶。 [活動(dòng)過(guò)程] 1、活動(dòng)導(dǎo)入。情景表演：“發(fā)愁的奶奶” （由老師或一名幼兒扮演老奶奶在家獨(dú)白：“哎！今天奶奶我要請(qǐng)?jiān)S多客人來(lái)家里吃飯，可眼看時(shí)間快要到了，我的飯菜還沒有準(zhǔn)備好呢，怎么辦呀！誰(shuí)來(lái)幫助我？”）提問(wèn)：小朋友想什么辦法來(lái)幫助老奶奶呀？ 小結(jié)：拼盤又快又好做，讓我們一起來(lái)做一些水果拼盤或蔬菜拼盤幫助老奶奶好不好？2、活動(dòng)展開。 ?。?）、觀看課件，欣賞各種美麗的拼盤。提問(wèn)：誰(shuí)看出它們是用哪種水果或蔬菜做的？ ?。?）、示范表演，請(qǐng)幼兒觀看老師操作。提問(wèn)：我們?cè)鯓悠磾[出來(lái)的水果或蔬菜才能既好看又有營(yíng)養(yǎng)？
關(guān)于厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)主題學(xué)習(xí)心得體會(huì)八篇
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)我們都會(huì)背誦，也都理解詩(shī)的意思，但能在現(xiàn)實(shí)生活真正體現(xiàn)它的又有幾個(gè)人呢? 每天在學(xué)校用餐，你是否看到那一桶桶被浪費(fèi)的飯菜在“哭泣”?你是否了解這是多少農(nóng)民伯伯辛勤的汗水換來(lái)的?你是否知道還有很多人在為家人的溫飽而奔波勞累?你是否知道還有很多人在溫飽線上苦苦掙扎?
開展“奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈”主題活動(dòng)心得體會(huì)通用范本
清明時(shí)節(jié)，祭祀先祖、緬懷逝者，一直是中國(guó)人寄托哀思的重要方式，也是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵。此舉有利于倡導(dǎo)孝親理念，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神，具有十分積極的意義。但同時(shí)也要看到，近年來(lái)，一些地方常常因祭掃活動(dòng)造成交通擁堵，加之不文明的祭掃陋習(xí)，燃燒香燭紙錢、隨地亂扔垃圾等問(wèn)題頻頻出現(xiàn)，不但擾亂公共秩序、造成環(huán)境污染，而且極易引發(fā)交通事故、墓地火災(zāi)等嚴(yán)重后果。特別是疫情期間，如果掃墓者大量聚集，防控風(fēng)險(xiǎn)必然突增。從這個(gè)角度看，暫緩舉辦集體共祭、骨灰撒海、公益性安葬儀式等群體性活動(dòng)，暫緩開放不具備疫情防控條件的骨灰存放場(chǎng)所祭掃服務(wù)，大力倡導(dǎo)“云祭掃”“預(yù)約祭掃”，既有利于降低疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，也能激蕩社會(huì)文明新風(fēng)，提升社會(huì)文明程度。
清明緬懷革命先烈主題活動(dòng)心得體會(huì)范文精選
英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒有完成。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。是的，目前中國(guó)還窮，正因?yàn)槿绱耍判枰覀儊?lái)開拓建造一個(gè)美麗的家園。美國(guó)曾經(jīng)也很窮，美國(guó)牛仔當(dāng)年開發(fā)西部時(shí)也絕沒有可口可樂，但他們的后代沒有抱怨、觀望，更沒有逃避和背叛?？恐淮忠淮说呐?，他們富強(qiáng)起來(lái)了。清貧的中國(guó)正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實(shí)現(xiàn)先烈遺愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。誰(shuí)不想自己的祖國(guó)日益強(qiáng)大呢?誰(shuí)不想在走出國(guó)門時(shí)可以驕傲地稱自己是中國(guó)人呢?祖國(guó)是民族的根，愛國(guó)是民族的魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛國(guó)作為自己精神的支信和力量的源泉。
感恩主題國(guó)旗下講話稿：讓孝悌之花在校園傲然綻放
各位老師，各位同學(xué)：上午好！今天我國(guó)旗下演講的題目是《讓孝悌之花在校園傲然綻放》。先講一個(gè)故事《子路負(fù)米》:子路年輕時(shí)，家境貧寒，常去富人家干活。因?yàn)樗埩刻貏e大，常以粗糠、雜糧充饑，但他從不讓父母吃一頓粗糠。有一天子路聽說(shuō)城里有大米出售，他正想讓父母吃米飯，不過(guò)大米價(jià)格要比雜糧貴得多。為了讓父母吃上大米，他就跑到寺廟修路，每天背石塊上山。拿到工錢，他立即趕到50里外的城里買米，而后背回給父母做白米飯。父母邊吃邊夸道：“大米飯真好吃！”子路聽了心中非常高興，但自己堅(jiān)持吃粗糠。后來(lái)子路拜孔子為師，由于他勤奮好學(xué)，進(jìn)步很快，經(jīng)常受到孔子的表?yè)P(yáng)。可孔子看到他每隔一個(gè)月就要請(qǐng)假回家，認(rèn)為他家庭觀念太重影響學(xué)業(yè)，于是問(wèn)子路：“你經(jīng)常請(qǐng)假，是不是父母有?。俊弊勇坊卮鹫f(shuō)：“老師，實(shí)不相瞞，我父母愛吃大米飯，所以學(xué)生常要到城里買米?！笨鬃勇犃?，對(duì)周圍的學(xué)生說(shuō)：“子路真是一名大孝子呀！”有同學(xué)不甚理解，就問(wèn)子路：“你從家到城里來(lái)回100里，難道不辛苦嗎？”子路說(shuō)：“雙親年邁，能給他們一點(diǎn)滿足，表達(dá)兒子的一片孝心，這是老師平日里對(duì)我們的教導(dǎo)?；丶冶趁?，雖然很辛苦，但只要想到老人得到安慰，我就會(huì)精神百倍。”
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩(shī)?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過(guò)一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩?！笳n堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案
4．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切?！笸卣寡由欤寒?dāng)今世界，不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在，斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此，必須通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神來(lái)堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念，抵制外來(lái)腐朽思想文化的侵蝕?！笳n堂練習(xí)：面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化，我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
大班安全教案：活中的防盜
二、活動(dòng)目標(biāo)： 1．結(jié)合生活實(shí)際，了解防盜的設(shè)施與方法。 2．樂于探索、交流與分享，激發(fā)求知欲、創(chuàng)造力。 3．提高自我保護(hù)的意識(shí)與能力。 本目標(biāo)從認(rèn)知、能力、情感等多角度確立，內(nèi)容涉及社會(huì)、健康、科學(xué)、美術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，力求“既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”。 三、活動(dòng)準(zhǔn)備： 1．幼兒收集的各種防盜設(shè)施、方法的圖片資料。 2．介紹“電視監(jiān)控”“報(bào)警系統(tǒng)”、“電子門”“保險(xiǎn)柜”的錄象。 3．畫有“住宅小區(qū)、銀行、博物館、超市、幼兒園”的圖片。 4．紅色水筆人手1支。 5．實(shí)物投影儀1臺(tái)。 幼兒收集資料的過(guò)程同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備的過(guò)程，教師在交代任務(wù)時(shí)，把自己納入其中一分子，以合作者的身份介入，突出了孩子的主體性。但教師在準(zhǔn)備時(shí)，著眼點(diǎn)在考慮孩子收集有難度的材料，同時(shí)盡量準(zhǔn)備可以用不同的手段來(lái)展示的，如多媒體課件、錄象等較為生動(dòng)的形式。
大班健康教案：神奇的關(guān)節(jié)教案
1、知道關(guān)節(jié)能使身體彎曲，對(duì)人體活動(dòng)有重要作用。2、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單保護(hù)關(guān)節(jié)的方法。 活動(dòng)材料與相關(guān)環(huán)境創(chuàng)設(shè)： 紙夾板、紙夾長(zhǎng)臂、線繩、水彩筆若干、大型積木一套?！ D書區(qū)投放與人體關(guān)節(jié)骨骼有關(guān)的書?！队變河脮分挟嬘腥梭w關(guān)節(jié)圖人手一張?！ 〗處熶浿朴變荷詈陀螒蛑型?、拉、拽和不注意自我保護(hù)的現(xiàn)象。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 對(duì)人體骨骼有初步的了解與認(rèn)知?！ ∫龑?dǎo)幼兒觀察討論：有關(guān)人體各部位能彎曲變化的問(wèn)題?！ 〗處熶浿朴變荷詈陀螒蛑型?、拉、拽和不注意自我保護(hù)的現(xiàn)象。 活動(dòng)過(guò)程：1、教師帶幼兒在戶外練習(xí)跳繩、玩“高矮人”游戲后回班討論：繩子是怎樣搖起來(lái)的？人為什么能變高變矮？（搖繩時(shí)靠臂的什么部位，下蹲或站起時(shí)靠腿的什么部位）引發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)人體的關(guān)節(jié)。
幼兒園中班安全游戲：十只小貓咪
活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、教學(xué)掛圖：《十只小貓咪》。 2、36K卡紙，水彩筆若干。活動(dòng)過(guò)程：1、聽《十只小貓咪》的故事，初步知道在生活、活動(dòng)中容易發(fā)生的事情。教師出示掛圖講故事。教師：這些小貓都做了些什么事情？結(jié)果怎么樣？
幼兒園中班音樂說(shuō)課稿 夏天到
新的《幼兒園教育綱要》指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”?；顒?dòng)中應(yīng)力求形成合作探究式的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。因此，活動(dòng)中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外，我精選了以下幾種教學(xué)方法：1．根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)，我采用視聽唱法，引導(dǎo)幼兒在觀察生動(dòng)形象的圖片，充分地刺激幼兒的視覺，用語(yǔ)言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解歌曲內(nèi)容，熟悉歌曲旋律。2．根據(jù)“先行組織者理論”，采用難點(diǎn)前置的方法，引導(dǎo)幼兒感知歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏，并分段學(xué)唱。從幼兒熟悉的雷聲、蛙聲入手，引導(dǎo)幼兒感受三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏，同時(shí)熟悉歌曲旋律，學(xué)唱歌曲。3．根據(jù)幼兒活潑好動(dòng)的年齡特點(diǎn)，采用游戲?qū)Τ姆绞剑龑?dǎo)幼兒傾聽同伴的歌聲，學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行演唱。教學(xué)活動(dòng)是老師和幼兒共同表演的舞臺(tái)，而幼兒是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的“表演”以及活動(dòng)中所呈現(xiàn)的一切都必須為孩子自然的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，我在本次活動(dòng)中注重幼兒自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)法和多種感官參與法，引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，通過(guò)想一想、說(shuō)一說(shuō)、看一看、聽一聽、學(xué)一學(xué)、唱一唱等多種感官的活動(dòng)，學(xué)習(xí)演唱歌曲。
幼兒園中班語(yǔ)言活動(dòng)說(shuō)課稿
《蘿卜回來(lái)了》是一篇講述小動(dòng)物們相互關(guān)心的童話故事，故事中以“蘿卜”為線索，將小動(dòng)物們把蘿卜送給朋友分享的一個(gè)個(gè)情節(jié)，串聯(lián)成一篇充滿愛心和喜劇特色的故事。故事采用反復(fù)式的結(jié)構(gòu)，類似情節(jié)一而再、再而三地出現(xiàn)，其中描述小動(dòng)物心理活動(dòng)的語(yǔ)句既有重復(fù)，又有不一樣的內(nèi)容，既易于為幼兒掌握復(fù)述，又對(duì)他們有一定的新鮮感，這一種方式給幼兒清楚明了的記憶和想象因素，符合中班幼兒思維的特點(diǎn)，因而可以很好的為幼兒接受。故事中所反映的“關(guān)心他人”、“與人分享”的情感主題，正是當(dāng)今孩子所缺失的一種美好情感，因?yàn)椤蔼?dú)生子女”的家庭結(jié)構(gòu)以及充斥利益因素的快節(jié)奏社會(huì)生活，讓現(xiàn)在大多數(shù)幼兒都缺乏“關(guān)心他人”、“與人分享”的情感體驗(yàn)，進(jìn)而造成了孩子的“霸道”、“自私”，這和我們和諧社會(huì)的發(fā)展宗旨是背道而行的。新《綱要》中也提出：“在與同伴的交往中，要學(xué)習(xí)互助、合作和分享”，可見向孩子進(jìn)行關(guān)愛他人的情感教育是非常重要的。特別是我們中班孩子，他們的交往熱情日趨高漲，并已逐漸學(xué)會(huì)了交往，這時(shí)候，給他們樹立起一個(gè)正確的、友善的交往情感態(tài)度，對(duì)他們今后的為人處世都將起到一個(gè)不容忽視的影響。
幼兒園中班科學(xué)說(shuō)課稿 吹泡泡
為了構(gòu)建積極有效的師幼互動(dòng)，讓幼兒在自主狀態(tài)下主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)真正有價(jià)值、有意義的學(xué)習(xí)，以此提高教育的有效性。我有意識(shí)運(yùn)用了以下三種教育方法：一“順”，二“引”，三“助”。 “順”即順應(yīng)幼兒的活動(dòng)，為他們提供有關(guān)主題的資料及活動(dòng)所需的材料，使幼兒按照自己的意愿進(jìn)行探索。在這個(gè)過(guò)程中，教師給足幼兒自由的時(shí)間與空間，提供豐富的材料?！ 耙奔从们擅畹姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒生成和建構(gòu)新的主題或知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中教師通過(guò)觀察思考和設(shè)置開放性問(wèn)題的策略，以玩伴的身份參與到幼兒的活動(dòng)中，與幼兒有效地互動(dòng)。讓幼兒在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”?！ 爸奔唇處熢谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候“助”幼兒一臂之力，對(duì)幼兒進(jìn)行點(diǎn)拔，借助當(dāng)時(shí)的情景、材料，直接地提出主題，把幼兒的學(xué)習(xí)興趣推向深入。
幼兒園中班體育說(shuō)課稿 紅色沖刺
1、以熱身運(yùn)動(dòng)，引發(fā)幼兒對(duì)體育鍛煉的興趣?！ ?、以“你追我趕“這個(gè)游戲讓幼兒知道正確跑步的姿勢(shì)，和探索怎樣跑得快的決竅，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作共同向上的精神?！ ?、以“紅色沖刺”游戲，進(jìn)一步訓(xùn)練幼兒跑、跳、爬的能力，培養(yǎng)幼兒對(duì)信號(hào)的反應(yīng)能力和動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。 4、總結(jié)性小結(jié)。 本次活動(dòng)堅(jiān)持以幼兒為主體，教師為幼兒創(chuàng)設(shè)寬敞自由活動(dòng)的環(huán)境，充分發(fā)揮幼兒的自主性，鼓勵(lì)幼兒積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂，真正做到師幼交融，幼兒成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者和成功者。
中班科學(xué)《顏色變變變》說(shuō)課稿
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)：科學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)從身邊取材。引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。幼兒生活的世界是五彩斑斕的，就像紅黃藍(lán)綠這些顏色一樣。鮮艷、美麗的顏色讓孩子喜歡，顏色的變化更讓他們驚嘆不已。連續(xù)幾周的《紅黃藍(lán)綠》主題教育活動(dòng)激發(fā)了孩子們探究顏色的興趣和積極性，也為他們提供了廣闊的想象空間。《顏色變變變》這一活動(dòng)正是為了滿足幼兒的探究興趣和操作愿望而產(chǎn)生的。中班幼兒對(duì)周圍事物、現(xiàn)象的好奇心增強(qiáng)，求知欲旺盛，喜歡各種探索活動(dòng)，他們已經(jīng)會(huì)運(yùn)用各種感官來(lái)探究問(wèn)題，并有了與同伴分享探索過(guò)程和結(jié)果的愿望?！额伾冏冏儭愤@一科學(xué)探索活動(dòng)讓幼兒在玩色這一輕松、愉悅的氛圍中，感受到了顏色的奇妙，在此過(guò)程中產(chǎn)生的濃厚興趣將成為他們繼續(xù)探索的動(dòng)力。
幼兒園中班數(shù)學(xué)說(shuō)課稿 梯形
新《綱要》指出“教師應(yīng)該成為活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”?；顒?dòng)中教師要心中有目標(biāo)，眼中有幼兒，時(shí)時(shí)有教育，以互動(dòng)的、開放的、研究的理念，讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)得主體。因此我采用了操作法，情景法，互動(dòng)法，并設(shè)計(jì)游戲形式，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的積極性。為了更好地突出幼兒的主體地位，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)讓幼兒聽一聽，說(shuō)一說(shuō)、做一做等多種形式，讓幼兒積極動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口，引導(dǎo)幼兒通過(guò)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)新知，積極開展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。