2.作者在第四節(jié)說(shuō)“:我還有什么話(huà)可說(shuō)呢?到第五節(jié)又說(shuō)“我還有要說(shuō)的話(huà)”。各是什么意思?(提示:無(wú)話(huà)可說(shuō)是因?yàn)閿橙吮┝蜔o(wú)恥讕言令人震驚、憤怒說(shuō)不出話(huà);還有要說(shuō)的話(huà)是作者要揭露敵人。)3.“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中,“這”字指代什么內(nèi)容?下面的偉績(jī)和武功如何理解?(提示:“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”?!皞タ?jī)”和“武功”用了反語(yǔ)的修辭手法,用了“互文”的寫(xiě)作手法兩句所講的內(nèi)容一樣,這句話(huà)諷刺了中外反對(duì)者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。)4.作者用煤的形成類(lèi)比什么?作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何?(提示:類(lèi)比請(qǐng)?jiān)傅氖招Р淮?,作者不贊同徒手?qǐng)?jiān)阜绞剑。?.作者在此引用陶淵明的詩(shī),用意何在?指名介紹介紹一下陶淵明?(提示:作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷?,但?duì)社會(huì)還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會(huì)白流。
2.避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法,避免過(guò)多地使用形容詞,特別是華麗的辭藻,盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話(huà),因此,句子簡(jiǎn)短,語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí),他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚(yú)的來(lái)勢(shì)兇猛,老人的沉著迎戰(zhàn),機(jī)敏矯捷,都寫(xiě)得生動(dòng)逼真。如寫(xiě)鯊魚(yú)出現(xiàn)的情形,“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候,它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快,什么也不放在眼里,一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽(yáng)光下?!边@段描寫(xiě)沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞,但鯊魚(yú)的兇猛、快捷,形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前,清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ),使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫(xiě)粗獷簡(jiǎn)潔,猶如一幅水墨山水畫(huà),讀來(lái)令人心曠神怡,美不勝收。
二、有關(guān)評(píng)述1.(《錦瑟》)此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰“無(wú)端”也,取斷弦之意也?!耙幌乙恢倍印八既A年”,二十五而歿也?!昂薄岸霹N”,言已化去也;“珠有淚”,哭之也;“玉生煙”,葬之也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?只是當(dāng)時(shí)生存之日,已常憂(yōu)其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。(清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ))2.詩(shī)以錦瑟起興,“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意,此錦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之年已歷歷如其柱矣,即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒,化蝶無(wú)蹤,望帝不歸,啼鵑長(zhǎng)托,以比華年之難再也。感激而明珠欲淚,綢繆而暖玉生煙,華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從,而在當(dāng)日已成虛負(fù),故曰“惘然”。(清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ))
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩(shī)的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡(jiǎn)淡的筆墨,勾畫(huà)出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線(xiàn)轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀(guān)念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”,把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。
6.小結(jié):作者以一株常春藤為線(xiàn)索,牽出無(wú)限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類(lèi)的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句,能背幾句嗎?(學(xué)生背誦,談自己的理解。)這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠,體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫(xiě)愛(ài)綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書(shū)。)我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代,《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
一、導(dǎo)入那位同學(xué),你叫什么名字,同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車(chē)、才高八斗,但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記,有一回他給陶孟和打電話(huà),陶家的傭人問(wèn):“您哪位?”他張口結(jié)舌答不出來(lái),又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō):“你不要管,請(qǐng)?zhí)障壬与娫?huà)就行了.”但那個(gè)用人說(shuō)不行,他便又請(qǐng)求了兩三次,還是不行,于是他跑去問(wèn)給他拉洋車(chē)的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了,問(wèn):“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)?”王喜這才想起:“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金,大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。出示資料金岳霖介紹,讓學(xué)生過(guò)目。金岳霖(1895—1984),中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀,湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂,1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
【教學(xué)步驟】一、作者及作品:亨利·梭羅(1817-18620,美國(guó)作家,詩(shī)人,自然主義者,改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城,十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年,大思想家愛(ài)默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講,宣揚(yáng)先知先覺(jué)的智慧,而正是這一次演講,給了梭羅以深刻的影響,改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后,本來(lái)前程似錦,但他避開(kāi)鬧市,住到愛(ài)默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后,毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛(ài)默生影響很深。1845年,28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆,在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋,自耕自食兩年有余。專(zhuān)業(yè)從事寫(xiě)作。本書(shū)即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。十年后,《瓦爾登湖》出版,但它不僅未能引起人們的重視,相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而,隨著時(shí)光的流逝,這本書(shū)的影響卻越來(lái)越大,終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
1.作者簡(jiǎn)介卡爾·薩根(CarlSagan,1934—1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書(shū)籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。2.解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)課文是一部電視片的解說(shuō)詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性?xún)?nèi)容,也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹,不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕,主要寫(xiě)周樸園與魯家母子的對(duì)話(huà),分兩部分。第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見(jiàn)。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻,揭露周樸園的罪惡,訴說(shuō)自己的遭遇。──寫(xiě)他們過(guò)去的矛盾第二層:通過(guò)周樸園態(tài)度的變化,暴露他的偽善面目,表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。──寫(xiě)他們現(xiàn)在的矛盾第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見(jiàn)面。通過(guò)周樸園和魯大海的激烈沖突,揭露周樸園壓榨工人的罪行,反映工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來(lái)揭露周樸園;第二部分從社會(huì)生活方面來(lái)揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映,作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法,把歷史和現(xiàn)實(shí),過(guò)去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來(lái)了,用以刻畫(huà)人物性格,推動(dòng)劇情發(fā)展。
欣賞音樂(lè)1、欣賞音樂(lè)作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂(lè)如何描繪秋景,體會(huì)其抒情性,在教學(xué)中享受音樂(lè)審美的愉悅。2、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出描繪秋景、對(duì)秋天的感受及與之相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠(yuǎn)”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個(gè)樂(lè)章的主題片段譜例并播放樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂(lè)朗讀每個(gè)樂(lè)章前的附詩(shī)。啟發(fā)學(xué)生討論樂(lè)曲表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請(qǐng)同學(xué)思考并舉出其他描繪大自然和生活場(chǎng)景的音樂(lè)作品的例子,調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn),引發(fā)其對(duì)于音樂(lè)具有描繪性功能的認(rèn)識(shí)和興趣。
導(dǎo)入:用表現(xiàn)秋天的圖片引入課堂。師:同學(xué)們,一年之中分別有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。有人說(shuō)春天是播種的季節(jié),也是充滿(mǎn)希望的季節(jié),有人說(shuō)夏天是美麗的季節(jié)。各種花兒競(jìng)相開(kāi)放:姹紫嫣紅,芳香醉人。像世人不斷的展現(xiàn)他們的美麗,秋是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是碩果累累的季節(jié),而冬季呢,是一個(gè)銀裝素裹的世界,好像整個(gè)世界都顯得特別的安靜。每個(gè)季節(jié)都有它的特點(diǎn),那么同學(xué)們都喜歡哪個(gè)季節(jié)呢?生:……師:好,每個(gè)人都有自己喜歡的季節(jié),能說(shuō)說(shuō)你們喜歡的理由嗎?生:回答師:好,老師這里呢有一些圖片,同學(xué)們看一下他表現(xiàn)的是哪個(gè)季節(jié),都描寫(xiě)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景?(展示圖片)生:秋天的景色。師:接下來(lái)我們看看外國(guó)人是怎么贊美秋季的?請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首由意大利作曲家維瓦爾第寫(xiě)作的《四季》里的《秋》,聽(tīng)聽(tīng)他是怎么表現(xiàn)秋季的美景的?師:寫(xiě)在每個(gè)樂(lè)章開(kāi)頭的小詩(shī),概括了每個(gè)樂(lè)章的內(nèi)容和意境。同學(xué)們?cè)谛蕾p的時(shí)候結(jié)合書(shū)上每個(gè)樂(lè)章前的附詩(shī)感受一下樂(lè)曲都表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景?(播放樂(lè)曲)師:第一樂(lè)章快板,表現(xiàn)農(nóng)民們載歌載舞、喜慶豐收的場(chǎng)面,第二樂(lè)章是小提琴奏出歌唱性的旋律,描繪秋天的美景。第三樂(lè)章描寫(xiě)秋日狩獵的情景。
以布盧姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》為依據(jù),我確定了以下幾個(gè)目標(biāo):目標(biāo)一:理解故事內(nèi)容,感知不同角度的不同現(xiàn)象。目標(biāo)二:有表情地模仿任務(wù)對(duì)話(huà),感受角色轉(zhuǎn)變的樂(lè)趣。我將重難點(diǎn)定位為:理解故事內(nèi)容,感知不同角度的不同現(xiàn)象。幼兒對(duì)于高矮并不陌生,要他們說(shuō)出站在高處看到什么,他們能說(shuō)出很多,反之,要他們說(shuō)出站在矮處能看到什么,他們照樣說(shuō)的清楚。但是,他們無(wú)法將自己所看到的這些現(xiàn)象連接起來(lái)獲得角度的概念。他們獲得的只是高矮的分開(kāi)的零碎的感知,從幼兒本身的發(fā)展來(lái)說(shuō),他們化零為整的能力并不強(qiáng)。同時(shí),此故事的主要寓意便是告之我們橫看成嶺側(cè)成峰的道理,因此,我將“理解故事內(nèi)容,感知不同角度的不同現(xiàn)象”作為此次活動(dòng)的重難點(diǎn)。在活動(dòng)過(guò)程中,我通過(guò)故事的分段欣賞,對(duì)幼兒層層深入的提問(wèn),引導(dǎo)幼兒幫助高矮老鼠分別想辦法體驗(yàn)對(duì)方的世界,同時(shí)讓幼兒分別扮演高矮老鼠來(lái)解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。為了順利完成此次教學(xué)活動(dòng),我做了以下準(zhǔn)備:1、與故事有關(guān)的幾副圖案2、高老鼠和矮老鼠的圖飾二:說(shuō)教法綱要中指出:教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者,在活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)力求形成合作探究式的師幼互動(dòng)。因此,我采用了游戲法、分段講述法、提問(wèn)法等幾種教學(xué)方法。1、游戲法:綱要指出:應(yīng)寓教育于生活、游戲之中,使幼兒能在學(xué)中玩、玩中學(xué)、玩中求發(fā)展。在活動(dòng)的第一環(huán)節(jié),我采取了讓幼兒游戲的方法,使之初步感受高矮。2、分段講述法:講述法是語(yǔ)言活動(dòng)的基本方法之一,在活動(dòng)過(guò)程中,講述時(shí)我注意到聲音的抑揚(yáng)頓挫,語(yǔ)調(diào)的高低,語(yǔ)氣的變化來(lái)引起幼兒的興趣。同時(shí)采用分段講述是幫助幼兒更好地理解故事內(nèi)容,層層深入的思考獲得高矮的概念。3、提問(wèn)法:提問(wèn)法是指教師利用各種手段激發(fā)幼兒積極思維的方法。在活動(dòng)過(guò)程中我通過(guò)提問(wèn)描述性的問(wèn)題“高老鼠看到了什么”“矮老鼠看到什么”,思考性問(wèn)題“還會(huì)看到什么”等來(lái)幫助幼兒加深對(duì)故事的理解,同時(shí)我注意到請(qǐng)不同層次的幼兒進(jìn)行作答,充分體現(xiàn)了綱要中的“滿(mǎn)足群體需要和尊重個(gè)體差異,使每個(gè)幼兒都能獲得成功的滿(mǎn)足感”。
【教學(xué)意圖】要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,必須閱讀古詩(shī)文名著名篇。但在中國(guó)文化形成過(guò)程中影響最大的是什么?可以說(shuō)是儒家學(xué)說(shuō),包括《論語(yǔ)》這部經(jīng)典?!墩撜Z(yǔ)》等書(shū)是讀書(shū)人求仕做官的必修課本,是知識(shí)分子的思想言行基礎(chǔ),而且影響到整個(gè)社會(huì)生活,內(nèi)容包括倫理道德、教育體制、民間習(xí)俗等方面的思想。因此,要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,有必要讀一讀《論語(yǔ)》?!窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】因《論語(yǔ)》的年代已久遠(yuǎn),對(duì)學(xué)生而言,要理解透徹文句是比較深?yuàn)W困難的,因此必須在充分理解文意的基礎(chǔ)上,對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行思想上的解讀??捎山處煆摹墩撜Z(yǔ)》中概括出幾點(diǎn)與生活、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的要點(diǎn),要求學(xué)生分組進(jìn)行透徹的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),如“小人與君子”、“學(xué)習(xí)的方法”、“教育的理念”等等。〖教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〗讀《論語(yǔ)》知儒家思想?!冀虒W(xué)方法〗講解啟發(fā)、探究梳理、拓展延伸。
萬(wàn)眾支援,勇做戰(zhàn)“疫”的“守護(hù)者”。我們的祖國(guó)在危難之際,有一群無(wú)私奉獻(xiàn)的人,他們盡己所有捐贈(zèng)著醫(yī)療物資。韓紅東奔西走募集捐款約一億元,眾多明星網(wǎng)紅紛紛慷慨解囊;有為抗戰(zhàn)親自押送物資的汽車(chē)司機(jī);有為抗戰(zhàn)抗戰(zhàn)甘當(dāng)志愿的青年戰(zhàn)士;有為抗戰(zhàn)投筆宣傳防疫知識(shí)的文人墨士,他們一切行動(dòng)寄托他們美好的祝愿,愛(ài)與善良無(wú)關(guān)階層、無(wú)關(guān)年紀(jì),在災(zāi)難面前,他們都是大美之人,都是敢于為國(guó)家奉獻(xiàn)的人,他們是最美的戰(zhàn)“疫”“守護(hù)者”,我們這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與力量的國(guó)家,在戰(zhàn)“疫”面前,大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié),萬(wàn)眾一心共抗戰(zhàn),眾志成城戰(zhàn)疫情,用無(wú)私無(wú)畏的“大愛(ài)”續(xù)寫(xiě)著中國(guó)故事。
第一,多理解。讓我們?cè)谶x擇后多理解。~~年前,我和現(xiàn)在許多剛畢業(yè)的年輕同事一樣,帶著各種情緒選擇了教育這個(gè)行業(yè),也帶著憧憬和激情來(lái)到這里。彈指一揮間,我已跨入中年的行列,變成了傳說(shuō)中的老教師,經(jīng)歷了和大家一樣的酸甜苦辣后,我慢慢理解了教師這份職業(yè)的意義之所在。由鮮花和掌聲、關(guān)注與期待交織在一起的教師節(jié),使更多的人把熱情與尊重,理解與關(guān)懷的目光投向了我們,使我們和學(xué)生一起渡過(guò)的每一個(gè)平凡的日日夜夜有了更加不尋常的意義。身為教師,我們也曾有年輕氣盛的躁動(dòng)和桃李滿(mǎn)園的欣喜;也曾有屢遭誤解的痛楚和不眠不休的焦慮。但,從把教師作為一種職業(yè),到把教師當(dāng)作一種理想與事業(yè)的追求,一種挑戰(zhàn)自我、完善自我的方式,其間的過(guò)程,苦樂(lè)自知。
培訓(xùn)活動(dòng)結(jié)束還要組織理論測(cè)試,對(duì)每位學(xué)員作出客觀(guān)評(píng)價(jià)。相信大家通過(guò)這次集中學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn),為今后管理的工作打下更加扎實(shí)技能基礎(chǔ),以便帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì),以顯著的工作業(yè)績(jī)證明自身的價(jià)值。參加此次培訓(xùn)的人員都是三級(jí)經(jīng)理人員,工作都很忙,事務(wù)都很多,但既來(lái)者則安之,希望大家能克服暫時(shí)的困難,把單位或部門(mén)的事情放一放,靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。
紅色經(jīng)典歌曲是中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)、頑強(qiáng)拼搏的輝煌詩(shī)篇,真實(shí)、生動(dòng)地反映了波瀾壯闊的歷史進(jìn)程,是中華民族渴望崛起和偉大復(fù)興而不懈追求的中國(guó)夢(mèng)!春雷轟鳴,一首《義勇軍進(jìn)行曲》為我們偉大的祖國(guó)展開(kāi)了新篇章,春風(fēng)激蕩,一曲《春天的故事》邁開(kāi)了我們改革開(kāi)放的步伐,引領(lǐng)我們走向繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代。凌空盛開(kāi)的蘑菇云,挺起了中國(guó)的脊梁;南極冰川飄揚(yáng)的五星紅旗,顯示了華夏兒女的英雄氣概;飛船騰空升起了中國(guó)的威儀;北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)的成功舉辦閃爍著昌盛的風(fēng)采。走向復(fù)興,是我們的中國(guó)夢(mèng),而我們,正是中國(guó)夢(mèng)的踐行者。中國(guó),未來(lái)的黃金海岸,群英薈萃。我們用自己的靈魂之火、用我們的青春和熱血鑄就絢麗的中國(guó)夢(mèng)!
這是我們家的一件大喜事,也切實(shí)增強(qiáng)了我“為人夫、為人父”的責(zé)任感,這是我這么多年的經(jīng)歷都不曾有的感覺(jué)。我經(jīng)常想,我們的孩子是幸運(yùn)的、也是幸福的,因?yàn)橛性趫?chǎng)這么多愛(ài)著你、關(guān)心你的長(zhǎng)輩和親人,相信你一定會(huì)在在場(chǎng)所有親友們的陽(yáng)光下和歡笑中健康成長(zhǎng)。
在工作中,我會(huì)對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,主動(dòng)配合好連長(zhǎng)和其他連隊(duì)干部的工作,和大家一起,團(tuán)結(jié)一致,同心,堅(jiān)定不移地做好我連的建設(shè)目標(biāo),使我們連隊(duì)的全面建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階,把我們的工作完成得更出色。在生活中,讓我們互相幫助?;ハ嚓P(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、同勞動(dòng)同娛樂(lè),緊密地團(tuán)結(jié)在一起,在你們的心目中我愿真心得到朋友,兄長(zhǎng)的認(rèn)可,讓我們手拉手,心連心,為了一個(gè)共同的愿望,攜手共進(jìn),把我連的各項(xiàng)建設(shè)推向一個(gè)新的高峰!在學(xué)習(xí)中,讓我們互相促進(jìn),共同提高,養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的好風(fēng)氣。達(dá)到學(xué)有所成,學(xué)有所得,學(xué)有所用,學(xué)有所為,使你們的頭腦和才智得到充實(shí)和發(fā)揮,也使我在指導(dǎo)員這個(gè)職位上得到更好的鍛煉。
再回首看看,我們已經(jīng)成為和諧的一個(gè)大家庭,大家能夠互幫互助、共同進(jìn)步。這從我們龍年的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)上足以證明這一點(diǎn)。我提議:讓我們用熱烈的掌聲慶祝我們共同奮斗所取得的勞動(dòng)成果吧!成績(jī)只代表過(guò)去,我們必須戒驕戒躁,以更新的面貌、更加勤奮的努力、更好的'業(yè)績(jī)?nèi)ビ由吣?,我們相信,我們一定能夠同心協(xié)力,再立新功!就讓我們攜手并肩,風(fēng)雨同舟,共同書(shū)寫(xiě)燦爛輝煌的明天!