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部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《散文兩篇》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊?，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是人類在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》創(chuàng)新教案
三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：1.師：同學(xué)們，中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了大量的神話傳說(shuō)和歷史故事，后來(lái)人們把這些神話傳說(shuō)和歷史故事加以錘煉，便形成了許多膾炙人口的成語(yǔ)。下面，讓我們一起來(lái)感受下中華語(yǔ)言文化的精華，背誦下我們積累的成語(yǔ)。）2.學(xué)生起頭，背誦成語(yǔ)接龍。（在今后的學(xué)習(xí)中我們還會(huì)積累更多的成語(yǔ)，希望同學(xué)們繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)精神。）3.導(dǎo)入：成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，它們有的莊重嚴(yán)肅，有的機(jī)智幽默，而且大多數(shù)的成語(yǔ)背后都有一個(gè)生動(dòng)的故事。今天老師給大家?guī)?lái)個(gè)有趣的成語(yǔ)故事，大家想不想看？這個(gè)成語(yǔ)故事的名字叫做“鐵杵成針”。（板書(shū)課題：鐵杵成針）不過(guò)，老師有個(gè)要求，希望同學(xué)們能帶著這些問(wèn)題認(rèn)真去觀看。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》教案
一、談話交流，導(dǎo)入課題。1.同學(xué)們，《鑿壁偷光》的故事大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？【課件出示2：圖文】匡衡勤奮好學(xué)，可是家境貧寒，晚上想讀書(shū)而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)一個(gè)洞以引鄰居家的燭光來(lái)讀書(shū)。古時(shí)候，還有一位熱愛(ài)讀書(shū)的人，他是晉代車(chē)胤，因?yàn)榧邑?，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)。2.這個(gè)故事就是《囊螢夜讀》，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這個(gè)小故事。（板書(shū)：囊螢夜讀）學(xué)生齊讀課題。3.這是一篇文言文。千古傳誦，流傳至今。4.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，他們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要去傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文?！菊n件出示3】
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《短文兩篇》教案
4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度，請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書(shū)不一定都能讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《短文兩篇》教案
4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度，請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書(shū)不一定都能讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
人教版高中語(yǔ)文必修5《咬文嚼字》教案
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課清代唐彪在《讀書(shū)作文譜》中引用武叔卿的話說(shuō)：“文章有一筆寫(xiě)成不加點(diǎn)綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細(xì)改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標(biāo)點(diǎn)?！蓖瑢W(xué)們能列舉出文學(xué)史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎？前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽(yáng)修、曹雪芹等。（賈島有關(guān)于推敲的典故。王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的開(kāi)頭便是精心改成的?！都t樓夢(mèng)》更是“披閱十載，增刪五次。”）提問(wèn)：古今的偉大作家為什么像李白式的詩(shī)人很少，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢？這節(jié)課我們就來(lái)研究一下這個(gè)問(wèn)題。二、整體感知1．快速瀏覽全文，熟悉主要內(nèi)容。2．根據(jù)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、課文分析1．理清觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。首先，讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。
人教版高中語(yǔ)文必修4《短文三篇》教案
③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難；更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)散文詩(shī)二首教案
【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是兩篇自讀文章，我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系，其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導(dǎo)，運(yùn)用一定的閱讀策略和閱讀方法，完成閱讀任務(wù)，達(dá)成閱讀目標(biāo)的一種閱讀學(xué)習(xí)，目的是學(xué)“法”。自讀課以學(xué)生自主閱讀實(shí)踐為主線，是學(xué)生運(yùn)用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主閱讀，強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為能力，目的是用“法”。所以自讀課文重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生方法遷移、問(wèn)題探究、多維批注、比較閱讀；引導(dǎo)學(xué)生用好旁批，啟發(fā)閱讀，寫(xiě)好旁批，提高閱讀質(zhì)量；引導(dǎo)學(xué)生用好閱讀提示，自主閱讀、獨(dú)立閱讀，并盡可能向課外閱讀延伸，培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣。所以自讀課是聯(lián)結(jié)課內(nèi)與課外的重要紐帶，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！久尹c(diǎn)評(píng)】1.一代代的青年讀到冰心的書(shū)，懂得了愛(ài)：愛(ài)星星、愛(ài)大海、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書(shū)，都有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。（巴金）2.一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠(yuǎn)留在幾代人的心里……（魏巍）
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文學(xué)部落教案
四、社團(tuán)報(bào)告會(huì)文學(xué)社團(tuán)的社長(zhǎng)以墻報(bào)或社刊的形成匯報(bào)文學(xué)社活動(dòng)成果。匯報(bào)要求：（1）條理清楚，分享成果。（2）展示集體智慧。（3）總結(jié)交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)社長(zhǎng)匯報(bào)，讓大家深入理解墻報(bào)的策劃意圖、社刊的創(chuàng)意，分享社團(tuán)活動(dòng)成果，展示集體智慧，增強(qiáng)大家的參與熱情。同時(shí)總結(jié)匯報(bào)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，讓每一個(gè)同學(xué)都知曉墻報(bào)的制作過(guò)程、社刊的出刊程序，有利于墻報(bào)、社刊的長(zhǎng)久發(fā)展。五、活動(dòng)結(jié)語(yǔ)師：“文學(xué)部落”真是美不勝收！每一朵花都散發(fā)著芬芳，每一位同學(xué)都發(fā)揮了聰明才智，每一個(gè)節(jié)目都凝聚著集體的智慧！同學(xué)們的表現(xiàn)非常精彩！走進(jìn)“文學(xué)部落”，這里是起跑線，讓我們從這里出發(fā)，走進(jìn)文學(xué)的腹地！去博覽群書(shū)，與高尚的人對(duì)話；去用心創(chuàng)作，與內(nèi)在的自己交流；去精心辦刊，與各樣的人合作。讓這些行為成為你的習(xí)慣，像滴滴露水滋養(yǎng)你的成長(zhǎng)！
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫(xiě)了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫(xiě)了一首詩(shī)，后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！碑?huà)的內(nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà)，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說(shuō)是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的；（4）雖然羅素最終沒(méi)能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過(guò)，奮斗過(guò)，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰(shuí)？課件出示：屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔，使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚?！薄瓗熜〗Y(jié)：羅素追求愛(ài)情、知識(shí)、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會(huì)的發(fā)展，要符合社會(huì)的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會(huì)更有意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，一是為了深化對(duì)本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)短文兩篇教案
一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們一定讀過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的名言吧，比如“讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角”“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”“讀書(shū)要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)”等。 這些名言，都體現(xiàn)了名人對(duì)于讀書(shū)的看法。今天，我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書(shū)》，看看他對(duì)讀書(shū)有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解，能給我們帶來(lái)什么啟示。（板書(shū)課題）【設(shè)計(jì)意圖】從關(guān)于讀書(shū)的名人名言切入，拓展學(xué)生對(duì)于名人讀書(shū)心得的了解，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容，梳理文章層次1.自由閱讀課文，看看作者圍繞著“讀書(shū)”，提出了哪些觀點(diǎn)？讀的時(shí)候，把文中相關(guān)的句子勾畫(huà)出來(lái)。（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（2）讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（3）書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。（4）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。（5）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
國(guó)有企業(yè)人事管理調(diào)研報(bào)告
現(xiàn)行國(guó)有企業(yè)用人制度主要是全員勞動(dòng)合同制和聘任制即以勞動(dòng)合同形式把企業(yè)和個(gè)人之間的關(guān)系明確下來(lái)，并對(duì)管理人員和技術(shù)人員實(shí)行分級(jí)聘用。隨著市場(chǎng)化的推進(jìn)，這種制度表現(xiàn)出的缺陷是缺乏競(jìng)爭(zhēng)性、公開(kāi)性、公平性。人員的聘用仍是通過(guò)主管提名、人事部門(mén)考察、組織討論的方式?jīng)Q定。公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗的方式還沒(méi)有進(jìn)一步推行。員工與企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同后，只要沒(méi)有違反廠紀(jì)廠規(guī)，都會(huì)按時(shí)享受相應(yīng)待遇，穩(wěn)坐“鐵交椅”。同時(shí)人員配置機(jī)制不規(guī)范，因人設(shè)崗現(xiàn)象嚴(yán)重，因事配人還不能徹底落實(shí)，工作職位與個(gè)人能力上的能級(jí)對(duì)應(yīng)原則沒(méi)有充分體現(xiàn)。造成人才缺乏與人才浪費(fèi)并存人才閑置與用人不當(dāng)并存。
人事專員工作總結(jié)通用6篇
公司的發(fā)展壯大得益于主生產(chǎn)銷售部門(mén)的不斷進(jìn)步，同時(shí)，職能管理部門(mén)也相應(yīng)應(yīng)該得到重視和提高，因?yàn)椋庥猩a(chǎn)和銷售，沒(méi)有足夠的管理能力，公司只能永遠(yuǎn)停留在局限水平。希望人事部門(mén)得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，來(lái)大力推行各項(xiàng)管理職能。我將不遺余力地為之而努力和奮斗。
公司行政人事部工作計(jì)劃2023年
1、建立健全人事行政管理的各項(xiàng)規(guī)范及管理制度、員工手冊(cè)等?！ ?、人力資源招聘與配置?！ ?、員工培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)?！ ?、建立真正以人為本的企業(yè)文化?！ ?、制訂對(duì)外具有競(jìng)爭(zhēng)性，對(duì)內(nèi)具有公平性的薪酬結(jié)構(gòu)管理?！ ?、完善員工福利與激勵(lì)機(jī)制。 7、績(jī)效評(píng)價(jià)體系的完善與運(yùn)行?！ ?、人員流動(dòng)與勞資關(guān)系。 9、公司日常工作及后勤的管理。
簡(jiǎn)約清新實(shí)習(xí)生秋招人事簡(jiǎn)歷
20XX.XX - 20XX.XX 河北XX有限公司 人事實(shí)習(xí)期做好賬戶信息的更新，電話溝通邀約求職者面試；負(fù)責(zé)求職者的日常問(wèn)題解答工作；電話溝通邀約求職者面試。20XX.XX - 20XX.XX 河北XX有限公司 人事實(shí)習(xí)做好意向求職者的定期跟進(jìn)，協(xié)助公司做好求職者的資料收集等；負(fù)責(zé)求職者的日常問(wèn)題解答工作；完成公司交代的其他工作。
國(guó)旗下講話 節(jié)約小事,從我做起
各位老師,各位同學(xué):今天我演講的題目是《節(jié)約小事,從我做起》.資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,資源矛盾日益凸顯,資源能源問(wèn)題已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸之一.中國(guó)市場(chǎng)每年消耗一次性筷子450億雙,相當(dāng)于要砍伐600萬(wàn)棵成年大樹(shù),而每回收利用1噸廢紙,可以制造新紙850公斤,這樣就可以節(jié)省纖維原料500公斤,木材3立方米,水120噸,一所普通中學(xué)每年繳納的水電費(fèi)可達(dá)上萬(wàn)余元.當(dāng)我看到這些數(shù)據(jù)的時(shí)候,我震驚了,同時(shí),我又想到在我們的校園里浪費(fèi)現(xiàn)象也隨處可見(jiàn),午餐時(shí)整盆整盆的飯菜被倒掉,一些教室人去樓空卻依然燈火通明,草稿紙上寥寥幾字,便把命運(yùn)交給了垃圾桶.
國(guó)旗下講話：《當(dāng)誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事》
老師們、同學(xué)們：大家好！今天國(guó)旗下講話的主題是：當(dāng)誠(chéng)信人，做誠(chéng)信事。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出的質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。中國(guó)古代有這樣一個(gè)故事：一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。 評(píng)選時(shí)間到了，成千上萬(wàn)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。但最后他被選中了。這是為什么呢？難道皇帝失信了。不，因?yàn)楹⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。
國(guó)旗下講話：《節(jié)約能源，從小事做起》
老師們、同學(xué)們: 上午好！今天我國(guó)旗下的講話的主題是“節(jié)約能源，從小事做起”能源是寶貴的自然資源，是現(xiàn)代社會(huì)的命脈，假若沒(méi)有了能源，我們的生產(chǎn)生活將會(huì)受到嚴(yán)重的影響。當(dāng)前，環(huán)視全球，能源問(wèn)題和能源危機(jī)已嚴(yán)重困擾世界的發(fā)展；在我國(guó)，一方面面臨水電資源短缺的困擾，另一方面則存在嚴(yán)重的水電能源浪費(fèi)現(xiàn)象。有水當(dāng)思無(wú)水之苦，有電當(dāng)思無(wú)電之痛……如果說(shuō)干旱是缺水缺電的“天災(zāi)”，那么比“天災(zāi)”更嚴(yán)重的則是“人禍”，隨處可見(jiàn)的人為浪費(fèi)水電，是缺水缺電的直接原因，更是我國(guó)水電資源的頭號(hào)敵人！在學(xué)校，時(shí)常能看到這種現(xiàn)象：早上明明教室里才幾個(gè)同學(xué)，燈卻全開(kāi)著，燈開(kāi)著卻不是在教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)，教室、專用室、辦公室的人離開(kāi)了，燈卻照開(kāi)。白天，光線充足的時(shí)候，教室燈也沒(méi)有關(guān)，“長(zhǎng)明燈”時(shí)?？梢?jiàn)，過(guò)道里、走廊上、廁所里的燈時(shí)常被一些同學(xué)隨手開(kāi)燈而亮著。計(jì)算機(jī)不用時(shí)不關(guān)機(jī)，習(xí)以為常。廁所等處的水龍頭人走了水卻照流，對(duì)“長(zhǎng)流水”現(xiàn)象見(jiàn)慣不怪。
XX年中學(xué)九一八事變國(guó)旗下講話稿
九月是個(gè)舒爽的季節(jié)，在這個(gè)季節(jié)里，沒(méi)有夏天的炎熱，也沒(méi)有冬天的寒冷。在這樣的令人快樂(lè)的季節(jié)里，人們可以做著自己喜歡的事情。然而在1931年的九月，你們可知道中國(guó)發(fā)生了一件多么令人痛苦的事情。你可知道八十二年前的東北三省正在經(jīng)歷一場(chǎng)浩劫，一場(chǎng)磨難。有首歌叫做《松花江上》，他用歌詞和旋律記述了這場(chǎng)發(fā)生在東北人們身上的災(zāi)難：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘?！熬?一八”，“九.一八”！從哪個(gè)悲慘的候，“九.一八”，“九.一八”！從那個(gè)悲慘的時(shí)候！脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪！流浪！整日在關(guān)內(nèi)流浪！哪年，哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？哪年，哪月，才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏？爹娘啊，爹娘??！什么時(shí)候，才能歡聚在一堂？是啊，就是因?yàn)榫乓话?，多少人背井離鄉(xiāng)，有多少親人在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中死去?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)了解并記住這段慘痛的往事。