各位老師,各位同學(xué):大家早上好!我今天講話的題目是《關(guān)注弱勢(shì)人群,你我同行》。相信大家乘坐公交車或地鐵時(shí)都會(huì)聽到車上傳出這樣的聲音:尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)給有需要的人士讓座。是啊,在我們的生活中,有這樣一群“有需要的人士”,他們或在智力方面有缺陷,或在溝通方面有障礙,又或是喪失了某種習(xí)以為常的能力,人們稱他們?yōu)椤叭鮿?shì)群體”。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛,應(yīng)該遍布社會(huì)的每一個(gè)角落。當(dāng)我們穿過那些豪華的樓堂館所時(shí),是否關(guān)注到那些背負(fù)著沉重的工具準(zhǔn)備去修建城市好不容易擠上公交車的農(nóng)民工?當(dāng)我們穿著美麗干凈的服裝走在大街上,是否關(guān)注到那些那些清掃工、那些修鞋修下水道賣烤地瓜的人們?還有那些時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們眼里的殘疾人,我們是否能充分理解尊重他們?個(gè)人的力量是微弱的,但如果大家一起行動(dòng),一點(diǎn)關(guān)愛可能溫暖他人的一生!此時(shí)此刻,我想起了曾看到過的一名網(wǎng)友對(duì)于老人扶不扶事件的看法。他說:“世界上那么多老人,難道每一個(gè)都要我去扶嗎?這不是我的義務(wù)!我開心了我就扶,不開心我就不扶,你還能怎樣?把我抓進(jìn)監(jiān)獄嗎?真好笑!”
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我是來自初一(1)班的xx,今天我在國旗下講話的題目是——《同心共建綠色家園》。曾經(jīng),有一個(gè)小女孩,在媽媽的熏陶下,她總要把垃圾扔進(jìn)果皮箱里。有一次小女孩撿起了馬路上的雪糕紙,要扔到馬路對(duì)面的果皮箱里去。媽媽看著她走過去,然而一輛卡車飛馳過來,小女孩像一只蝴蝶一樣飛走了。媽媽瘋了,每天都在那個(gè)地方撿別人丟下的垃圾,她把那個(gè)垃圾箱擦得一塵不染,在上面貼上女兒的名字和美麗的相片。當(dāng)?shù)厝吮簧钌畹馗袆?dòng)了,不再亂扔垃圾,從此那座城市成為一座美麗的城市。故事讓兒時(shí)的我淚眼朦朧,化成蝴蝶的小女孩讓我朦朧中懂得保持清潔、愛護(hù)環(huán)境。長大了的我來到了東莞市的綠色學(xué)?!獤|莞中學(xué)松山湖學(xué)校。當(dāng)我進(jìn)入校園,迎面而來的是寬敞潔凈的校道,碧綠如茵的草坪,郁郁蔥蔥的樹木,芬芳四溢的花兒,還有藍(lán)天、白云、青山、碧水,是那么的賞心悅目,是那樣的幽靜怡人。我深深地陶醉在這美麗的畫卷中。這就是我將要朝夕相處的地方,這就是伴我成長的綠色家園。
親愛的老師、同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的主題是“誠信和我們同行”。誠信是力量的一種象征。它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。他仿佛是一枚凝重的砝碼,將它放上生命的天平,生命便立即不再搖擺。社會(huì)需要誠信,只有當(dāng)誠信變?yōu)槊恳粋€(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀與道德觀,社會(huì)這棵大樹的基礎(chǔ)才能堅(jiān)不可摧,才能長出繁茂的枝椏,福孫蔭子。民族需要誠信,一個(gè)民族的靈魂必須是純潔而高尚的,只有這樣,方可顯出長存的氣概,走向接下來的五千年。個(gè)人需要誠信,如我們需要月亮一樣,唯有在皎潔中對(duì)視,保持清明,方能沉淀出真正的態(tài)度。誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠信的云翳一旦被拋棄,就再也映不出斑斕的晚霞;誠信的水流一旦斷流,就再也看不到芳草茵茵。只有帶著誠信上路,才可一路星光一路歌,問心無愧,昂首挺胸!
【這樣的導(dǎo)入,符合學(xué)生的心理特點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探究欲望,讓學(xué)生在猜謎中不知不覺地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。順利過渡到第二個(gè)探究新知的教學(xué)環(huán)節(jié)。】(二)探究新知 這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了如下2個(gè)步驟:一、理解題意;二、探究方法 1. 理解題意課件出示104頁的例1,請(qǐng)學(xué)生讀題并說一說從題中了解到了哪些信息,如果學(xué)生只說出從題目中可以知道雞和兔加起來總共有8只,腳共有26只,引導(dǎo)學(xué)生說出題目中隱含的信息,即雞有兩只腳,兔子有四只腳。2.探究方法根據(jù)從題目中收集的信息,請(qǐng)學(xué)生們分小組交流討論,用哪些方法可以找到答案。教師在教室里巡視指導(dǎo),找出學(xué)生想到的不同方法并收集起來。學(xué)生可能想到很多種不同的方法,我用實(shí)物投影儀從易到難呈現(xiàn)給學(xué)生觀察并交流討論。學(xué)生可能想到以下方法:
(7) 跟老師按節(jié)奏朗讀歌詞(8) 輕聲的和老師齊唱一遍。(老師大聲學(xué)生小聲)(9) 聽琴慢速唱一遍,及時(shí)解決問題。(解決難點(diǎn)休止符)(10) 聽范唱找一找歌唱的感覺。(11) 跟范唱演唱。(12) 歌曲處理:跟著少數(shù)民族的孩子一起載歌載舞的表演,邊表演邊帶出演唱的感覺。3、 拓展:將自己的名字加在歌曲中與少數(shù)民族的孩子一起表演。全班分為六組,討論歌曲第一句的創(chuàng)編,可以是同學(xué)的名字,也可以是朋友、家人的名字。分組展示本組的編創(chuàng)成果,歌唱時(shí)合著音樂的節(jié)拍表演。四、 教師總結(jié)1、 師:同學(xué)們今天我們一起感受了音樂帶給我們的快樂,體會(huì)了祖國大團(tuán)結(jié)給我們帶來的喜悅,我想同學(xué)們一定能將這喜悅之情蔓延出去,同時(shí)也期待著大家更加喜歡音樂,在音樂學(xué)習(xí)中有更多的收獲。
一、說教材: 德國作曲家卡爾.泰克的《同伴進(jìn)行曲》是進(jìn)行曲中的名作。它輕快優(yōu)美的旋律為全世界人所熟悉。下面讓我們走進(jìn)泰克的世界,感受音樂之美。這是一首用管樂器(包括銅管樂器、木管樂器及打擊樂器)演奏的進(jìn)行曲。樂曲為復(fù)三段體結(jié)構(gòu)。 在4小節(jié)引子之后,由高音樂器奏出了剛健、有力的進(jìn)行曲主題主題旋律的后半部分出現(xiàn)了多次大跳。音樂顯得更為明朗、活潑:當(dāng)主題反復(fù)一遍時(shí),一個(gè)柔美如歌的對(duì)位旋律與剛剛節(jié)奏短促的主題旋律相伴進(jìn)行,仿佛兩個(gè)性格迥異的好友攜手同行:在主題又作了一次變化重復(fù)后,樂曲進(jìn)入中部,中低音樂器奏出平靜溫和的旋律,音調(diào)上下回旋,好像是對(duì)昔日好友的深情懷念。第三部分是第一部分的變化再現(xiàn)。隨著第一部分的主題再次出現(xiàn),樂曲在熱情洋溢的氣氛中結(jié)束。
現(xiàn)實(shí)生活中,一些不足為奇的事,一些不足掛齒的事,生活中需要的一切,不可能自己生產(chǎn)。所以,人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中,人類無疑是幸福的,但人類的團(tuán)結(jié)有虛偽的團(tuán)結(jié)。不僅人類學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),就連小小的螞蟻,在發(fā)現(xiàn)食物后,都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形,居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神??v觀古今中外,任何一個(gè)人的成功都離不開集體團(tuán)結(jié)的力量。智勇雙全的張良,若不是投靠了劉邦,單靠單槍匹馬的行刺,能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎?離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果,牛頓能提出“牛頓第一定律”嗎?單靠一朵美麗的鮮花,打扮不出美麗的春天,個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此,一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié),才能自立于世界,才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
材料一:19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,英、法等西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭,強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。材料二:經(jīng)歷了從“師夷長技以制夷”到變法維新的探索,人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無法從根本上改變舊制度。于是,人們舉起義旗,發(fā)動(dòng)革命,推翻舊王朝,建立了共和國,接著,高舉民主、科學(xué)大旗,吹響了思想解放的號(hào)角。(1)材料一中,使中國開始和完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的兩大不平等條約分別是什么?(2分)(2)材料二中,“師夷長技以制夷”指的是什么歷史事件?(1分)在該歷史事件中“師夷長技”的根本目的是什么?(1分)
材料一:19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,英、法等西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭,強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。材料二:經(jīng)歷了從“師夷長技以制夷”到變法維新的探索,人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無法從根本上改變舊制度。于是,人們舉起義旗,發(fā)動(dòng)革命,推翻舊王朝,建立了共和國,接著,高舉民主、科學(xué)大旗,吹響了思想解放的號(hào)角。(1)材料一中,使中國開始和完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的兩大不平等條約分別是什么?(2)材料二中,“師夷長技以制夷”指的是什么歷史事件?在該歷史事件中“師夷長技”的根本目的是什么?
材料一 有學(xué)者指出,蘇聯(lián)模式具有雙重收應(yīng)。蘇聯(lián)模式對(duì)于于蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和國防現(xiàn)代化是有效的,但在使國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持平衡、國民經(jīng)濟(jì)整體持續(xù)增長方面卻顯得乏力……材料二: 1928~1940年,蘇聯(lián)國防工業(yè)總產(chǎn)值增加了1.8倍,年增長率高達(dá)39%,1938年與1930年相比,步、機(jī)槍的產(chǎn)量增長了8倍,火炮產(chǎn)量增加了12倍。坦克1930年有170輛,兩年后增加到3000輛;到1937年底,蘇軍擁有各類坦克1.5萬輛。1936年蘇軍擁有飛機(jī)6672架,是1928年的4倍?!陨喜牧暇幾詣⒆诰w主編《歷史學(xué)科專題講座》材料三:在反法西斯戰(zhàn)爭中,蘇軍的技術(shù)裝備全部更新。蘇制重型HC-2坦克超過德國“虎式”坦克的威力?;鸺?“喀秋莎”)、強(qiáng)擊機(jī)等新型武器都有極大的發(fā)展。1949年,蘇聯(lián)成功爆炸了第一顆原子彈。之后,美、蘇兩國核軍備競(jìng)賽進(jìn)一步升級(jí)。到70年代初,美、蘇戰(zhàn)略核力量大體形成均勢(shì)。——摘編自《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》教師教學(xué)用書(1)據(jù)材料一,指出蘇聯(lián)國防現(xiàn)代化迅速實(shí)現(xiàn)的原因。(2分)
材料一 十一屆三中全會(huì)以前,鄧小平指出:只有思想解放了,我們才能正確地以馬克思主義,毛澤東思想為指導(dǎo),正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層--摘自人教版八下《中國歷史》(1)馬克思義誕生的標(biāo)志是什么?為十一屆三中全會(huì)奠定思想理論基礎(chǔ)的是哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?材料二“改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義的道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)?!?-鄧小平南方視察講話”摘要(2)1992年初,鄧小平視察南方多次發(fā)表談話,當(dāng)時(shí)的國際背景是什么?這些講話有什么重大歷史意義?材料三 中國特色社會(huì)主又進(jìn)入新時(shí)代……意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑……為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。--摘自《十九大報(bào)告》(3)改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路,在改革開放40年的偉大實(shí)踐中中國貢獻(xiàn)了哪些“中國智慧和中國方案”?
材料一 漢代王充説:“商鞅相孝公,內(nèi)秦升帝業(yè)?!?1)根據(jù)材料一,回答商鞅変法對(duì)秦國的作用。(1分)材料二 19世紀(jì)50~70年代俄國機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表據(jù)統(tǒng)計(jì),1860~1890年,俄國的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量的增加則超過了19倍。在此期間,俄國的整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增長了6倍。(2)請(qǐng)概括材料二中的歷史信息。(1分)哪次改革推動(dòng)了以上現(xiàn)象的出現(xiàn)? (1分)材料三 1933年整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40%……美、德、法、英大量企業(yè)破產(chǎn),資本主義世界失業(yè)工人達(dá)到3000多萬,幾百萬小農(nóng)破產(chǎn),無業(yè)人口顛沛流離。——摘編自 《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)(3)材料三反映了資本主義世界哪一重大事件? (1分)針對(duì)這一一事件,美國采取了什么應(yīng)對(duì)政策? (1分)(4)通過以上問題的探究,你能得到哪些啟示? (1分)
第二次世界大戰(zhàn)終于落下了帷幕,但人們所希望的真正和平并未降臨。美國、蘇聯(lián)這對(duì)戰(zhàn)時(shí)的盟友很快變成了“冷戰(zhàn)“的對(duì)手?!薄袄鋺?zhàn)”為什么會(huì)爆發(fā)呢?史學(xué)家們從以下四個(gè)不同角度進(jìn)行了分析:[角度一]美國當(dāng)時(shí)擁有最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力,確立了稱霸世界的全球戰(zhàn)略,日益把蘇聯(lián)看作其稱霸全球的主要障礙,企圖遏制蘇聯(lián)。[角度二] 蘇聯(lián)為反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了重大貢獻(xiàn),國際威望大大提高,并且軍事力量大大加強(qiáng),能與美國抗衡。戰(zhàn)后,蘇聯(lián)把確保東西部邊界安全作為國家的首要利益,在自己的周邊建立“安全帶”,努力擴(kuò)大自己在世界上的影響,推行大國沙文主義(即征服和奴役其他民族的思想和主張。)
公元前8世紀(jì),羅馬城逐步建立起來。公元前509年,羅馬建立了共和國。之后,逐步征服了意大利半島。公元前49年,凱撒奪取政權(quán)。公元前27年,屋大維開始獨(dú)攬國家大權(quán),羅馬共和國被羅馬帝國取代。到了2世紀(jì),羅馬帝國成為地跨歐亞非三大洲的帝國。1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。在西歐長期動(dòng)亂的過程中,基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力和影響,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。3世紀(jì)起,羅馬帝國爆發(fā)了全面危機(jī)。395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分。476年,西羅馬帝國被日耳曼人滅亡,西歐開始進(jìn)入封建社會(huì)。6世紀(jì),東羅馬帝國四處征伐,帝國日益衰落。1453年,君士坦丁堡被土軍攻陷,東羅馬帝國滅亡。 ——摘編自人教版《世界歷史?9年級(jí)上冊(cè)》
材料一:“華盛頓,異人也。起事勇于勝廣,割據(jù)雄于曹劉,既已提三尺劍,開疆萬里,乃不僭位號(hào)、不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公,骎骎乎三代之遺意?!? ——摘自華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)的碑文材料二:1862年9月,林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》,規(guī)定從1863年元旦起,廢除叛亂諸州的奴隸制,并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。 ——摘自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)
材料 當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾說:中國文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國文化思想。佛學(xué)像百貨店,有錢有閑,可去逛逛,逛了買東西也可,根本不逛也可,但社會(huì)需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個(gè)國家、民族生病,非去這個(gè)藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦,就要研究四書。
17.縱觀中外歷史,民族解放、國家獨(dú)立、社會(huì)制度的變更、民生問題的解決等都是國家得以發(fā)展的主要因素,同時(shí)也是歷史發(fā)展的重要主題.結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),回答下列相關(guān)問題.(1)17-19世紀(jì),美國、英國、法國、俄國、日本,這五個(gè)國家實(shí)現(xiàn)民族解放或變更社會(huì)制度的重大歷史事件各是什么?上述五國伙同其他國家曾對(duì)中國發(fā)動(dòng)了什么戰(zhàn)爭,使中國完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵?(2)20世紀(jì)上半葉,中國人民為了推翻剝削壓迫,實(shí)現(xiàn)民族解放和國家獨(dú)立進(jìn)行了諸多實(shí)踐.其中哪次革命推翻了封建君主專制制度?實(shí)現(xiàn)民族解放和國家獨(dú)立的歷史事件是什么?(3)19世紀(jì)60年代,俄國和日本在改革中對(duì)于土地問題分別采取了什么具體措施?(4)20世紀(jì)50年代,中國為解放農(nóng)民土地問題,消滅封建剝削制度,采取了什么措施?(5)我們青少年為了中國的發(fā)展應(yīng)該怎樣做?
材料:下午,十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生近3000人齊集天安門,人人手里拿著一面或兩面白旗,上面寫著“還我青島”“取消二十一條”等……(6月3日,上海)出現(xiàn)大規(guī)模的工廠罷工和商店罷市……6月28日和會(huì)對(duì)德和約簽字,中國代表團(tuán)拒絕出席此次全體會(huì)議,沒有在該項(xiàng)和約上簽字!﹣﹣金沖及《二十世紀(jì)史綱》(1)說說上述事件發(fā)生的背景。(2)從材料中歸納能夠反映中國人民堅(jiān)決反對(duì)屈辱外交的具體史實(shí)。(3)當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)五四精神?
材料一 一九一七年的俄國革命,是二十世紀(jì)中世界革命的先聲?!妒竦膭倮凡牧隙绹?dú)立戰(zhàn)爭期間,路易(法國國王路易十六)援助美國并非他熱愛民主起義,而是由于他畏懼且憎恨英國。他幫助美國,支持自由事業(yè),可這卻成為壓倒法國的最后一塊巨石,法國已徹底倒閉了。 ——海斯·穆恩·韋蘭《全球通史》(1)材料一中的“俄國革命”指的是哪一事件?(1 分)如何理解“俄國革命是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”?(1 分)(2)材料二中,為什么說美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭是一次“民主起義”?(1 分)(3)結(jié)合法國大革命的有關(guān)知識(shí),指出法國國內(nèi)存在的壓倒它自身的一塊“巨石”。(1 分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度,分析18 世紀(jì)后半期英國被法國“畏懼且憎恨”的原因。(2 分)
38.各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列相關(guān)問題。材料一:1992年,一位創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論的世紀(jì)偉人,針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人擔(dān)心實(shí)行改革開放會(huì)使中國“走上資本主義道路”的困惑,發(fā)表了重要談話。談話中他強(qiáng)調(diào),“發(fā)展才是硬道理”、“改革開放的膽子要大一些”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,明確提出了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。——川教版八年級(jí)下冊(cè)材料二:在某種意義上,有人說,他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是說沒有毛病,出了一些毛病。在20世紀(jì)30年代的時(shí)候,他引進(jìn)了一些新政,然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道……開創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式中,市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮?!洞髧绕稹方庹f詞(1)材料一中,“世紀(jì)偉人”發(fā)表的“重要談話”被稱作什么?(1分)“中國特色社會(huì)主義理論”在祖國統(tǒng)一大業(yè)方面出現(xiàn)了什么創(chuàng)新制度?(1分)哪次會(huì)議揭開了“改革開放”的序幕?(1分)(2)材料二中的“他”是誰?(1分)“他”開創(chuàng)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式”為資本主義國家的發(fā)展提供了怎樣的范例?(1分)