關(guān)于安全教育,在今后的日常工作中我要這樣做:安全無小事,必須放在首要地位。因此開學(xué)第一課:我就要先給學(xué)生們上一節(jié)安全教育課,講一講安全注意事項:校園安全:1、上下樓梯不要慌張、不要擁擠,按次序進行,下樓不能順樓梯的扶手滑下來。如果慌里慌張的容易扭傷腳脖;如果擁擠,會發(fā)生摔傷事故;滑扶手萬一摔下來,很危險。2、課間活動要文明,追逐攆打易碰傷,謹記教導(dǎo)是上策。3、打掃衛(wèi)生時,一定注意不能拿掃把亂打、亂鬧。4、為了督促孩子們自律,我特意安排了課間安全監(jiān)督員,發(fā)現(xiàn)課間或課外活動有學(xué)生有不安全的行為,安全監(jiān)督員首先制止,然后報告老師,發(fā)現(xiàn)不安全的表現(xiàn)及時報告老師,老師及時教育并彌補管理上的漏洞。
四、班會流程:1.第一組代表表演防火:(一人讀情節(jié)過程,三人表演)2.大家認真觀察表演后討論:(1)發(fā)生了什么事?他們是怎么處理的?發(fā)生火情應(yīng)該怎樣與消防隊取得聯(lián)系?(打火警119、講清出事地點詳細地址、火勢情況)(2)總結(jié):情景表演向我們介紹了哪些方面知識。小學(xué)二年級安全教育主題班會教案。還有什么情況可能發(fā)生火災(zāi)?發(fā)生火災(zāi)怎么辦?怎樣防火?打什么電話求救?3.學(xué)習防觸電知識的情景表演:(1)第二組代表表演:(2)大家認真討論觀察表演后討論:a.提問:發(fā)生了什么事?他們是怎么做的?b.總結(jié):情景表演向我們介紹了哪些方面知識?還有什么情況可能發(fā)生觸電危險?發(fā)生觸電應(yīng)怎么辦?怎么防止觸電事情發(fā)生?出了事打什么電話求救?
請聽歌曲:《燭光里的媽媽》。學(xué)生回想自己父母,然后老師按語:不知不覺,我們長大了。曾幾何時,歲月的年輪寫在父母的身上。他們的臉上爬上了幾條皺紋,頭發(fā)中映出幾根銀絲。他們的步履不再矯健了,他們的腰背部不再筆挺了。這一切都是為我們操勞的呀!今天我們要真誠地、大聲地說一聲:爸爸媽媽,感謝你們,你們辛苦了!感恩老師班長主持人:十月的陽光如此燦爛,十月的校園如此深情。似滴滴雨露滋潤著我們求知的欲望;似縷縷陽光溫暖著我們心中的希望。讓我們一起懷著一顆感恩的心,一起大聲高呼:我愛你,敬愛的老師!我們的每一點知識,我們的每一個進步,都滲透著老師的汗水和心血。讓我們用最真摯的感情,把最動人的詩篇送給我們敬愛的老師。
一、活動目標:1、認知目標:認識計算機、網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生獲取信息的關(guān)系;2、情感目標:正確對待網(wǎng)絡(luò),不沉溺其中,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響;3、行為目標:展示新時代學(xué)生豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活與實踐成果。二、活動內(nèi)容:(一)活動年級:x年級(二)主要環(huán)節(jié):1、展示學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成果:借助網(wǎng)絡(luò)支持和大屏幕演示,展示學(xué)生豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活與實踐成果。2、提出諸多負面事件,通過討論網(wǎng)絡(luò)的負面影響,充分認識網(wǎng)絡(luò),為下一步正確認識、正確使用網(wǎng)絡(luò)的討論奠定基礎(chǔ)。3、樹立正確網(wǎng)絡(luò)觀:在充分演示、討論的基礎(chǔ)之上,客觀公正地認識網(wǎng)絡(luò)。4、討論網(wǎng)絡(luò)秩序的維護:確立“維護網(wǎng)絡(luò)秩序,人人有責”的觀念,并提出一些行之有效的具體措施。
事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學(xué)習的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習氣氛?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。行為習慣的表現(xiàn)優(yōu)異,也能在學(xué)風建設(shè)中反映出來。
一、談話引入:同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里,受到父母和家人的關(guān)心、愛護,似乎并不存在什么危險。但是,家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待,否則很容易發(fā)生危險,釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩⒁馐裁矗?.用電安全隨著生活水平的不斷提高,生活中用電的地方越來越多了。因此,我們有必要掌握一些基本的用電常識。(1)認識了解電源總開關(guān),學(xué)會在緊急情況下關(guān)斷電源。(2)不用濕手觸摸電器,不用濕布擦拭電器。(3)電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。(4)使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情況,應(yīng)立即關(guān)掉電源開關(guān),停止使用。(5)發(fā)現(xiàn)有人觸電要設(shè)法及時關(guān)斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開,不要用手直接救人。
教師在教學(xué)古詩時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力,進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地。“讀書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心。”這些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中,特別是地教學(xué)詩歌時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
3.結(jié)合作品的時代背景,進一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!小結(jié):對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。
太子丹見荊軻,一段長的談話,包括兩層意思:一是秦貪得無厭,步步緊逼;二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對策。荊軻許諾后,“恣荊軻所欲”,此時秦兵壓境,荊軻未行,原來要取樊將軍頭作信物。文章至此,掀起又一波瀾。荊軻說樊于期,首先挑起樊內(nèi)心仇恨,再指出已處絕境,最后提出獻首刺秦的計劃。這里,荊軻沉著精細,善于體察對方情緒,了解對方心理,指出報舊仇、雪恥辱的途徑。這段對話,在說明荊軻智慧特征的同時,又突出了樊于期的形象:“吾每念,常痛于骨髓”聲淚俱下;“此臣日夜切齒拊心”,痛恨仇雔,愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫,更加突出其來自心底的憤恨和怨怒,于是自刎,便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物,且有準備,太子的促行,與荊軻的“待吾客與俱”,形成矛盾。荊軻的缺乏助手,應(yīng)是刺秦的不利因素之一。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】第一課時一、簡介并導(dǎo)入:這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期,并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝,1957年生,河北趙縣人,現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事,發(fā)表中短篇小說60余篇,出版有短篇小說集《夜路》,中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細膩的藝術(shù)感受力,真摯美好的情致,對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取,語言清朗睿智,作品蘊涵深摯,質(zhì)樸優(yōu)美。這篇小說寫的是一群以香雪為代表的山村少女對開進深山的火車表現(xiàn)出來的喜怒哀樂,以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進的身影。小說借臺兒溝的一角,寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出,擺脫封閉、愚昧和落后,走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅,構(gòu)思巧妙,表述獨特,語言精美。小說主要通過哪幾個故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?
【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,入題。接著寫昭君的悲劇及其根源,為點明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點出昭君之“怨”,將感情推向高潮。板書:首聯(lián)引出歌詠對象入題頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦(體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情)六、歸納寓意【點撥啟發(fā)】《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個人情懷的抒發(fā),這是不是與標題“詠懷”二字不符?1、簡介寫作背景(為下文歸納寓意做準備。略)2、討論、歸納。聯(lián)系寫作背景就可知道,作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠,盡忠進諫,皇帝卻不分忠佞,無辜貶斥自己,當然怨恨,但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》,顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。板書昭君----畫圖省識----漢元帝詩人----漂泊西南----唐皇帝
一、對經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁,智者見智,這是正常現(xiàn)象。對于有爭論的問題,我們應(yīng)當本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如:①這首詩的寫作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會晚于天寶三載(744)詩人離開長安以前。這自然是一個籠統(tǒng)的說法,因此我們再據(jù)詩的內(nèi)容說它作于詩人身居長安之時,這樣講起來就比較方便。當然,也有可能比這更早,但目前尚無資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個問題在“有關(guān)資料”中有進一步的說明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽。②詩中的“君”可能是詩人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實無其人而是泛指所有“西游”之人,二說并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說法;如采用后一種說法,則應(yīng)作一番解釋,說說這樣寫的好處。③詩的寓意只宜采取胡震亭的說法,言“險”即所以申“戒”,“險”“戒”二字高度概括了詩中要旨,這樣來理解,對鑒賞也十分有利。
2.作者在第四節(jié)說“:我還有什么話可說呢?到第五節(jié)又說“我還有要說的話”。各是什么意思?(提示:無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話;還有要說的話是作者要揭露敵人。)3.“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中,“這”字指代什么內(nèi)容?下面的偉績和武功如何理解?(提示:“這”指上文的“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”?!皞タ儭焙汀拔涔Α庇昧朔凑Z的修辭手法,用了“互文”的寫作手法兩句所講的內(nèi)容一樣,這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。)4.作者用煤的形成類比什么?作者對徒手請愿的態(tài)度如何?(提示:類比請愿的收效不大,作者不贊同徒手請愿方式?。?.作者在此引用陶淵明的詩,用意何在?指名介紹介紹一下陶淵明?(提示:作者認為盡管請愿收效甚微,但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。
二、有關(guān)評述1.(《錦瑟》)此悼亡詩也。意亡者善彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰“無端”也,取斷弦之意也?!耙幌乙恢倍印八既A年”,二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”,言已化去也;“珠有淚”,哭之也;“玉生煙”,葬之也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?只是當時生存之日,已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。(清·朱彝尊《李義山詩集》評語)2.詩以錦瑟起興,“無端”二字便有自訝自憐之意,此錦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之年已歷歷如其柱矣,即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒,化蝶無蹤,望帝不歸,啼鵑長托,以比華年之難再也。感激而明珠欲淚,綢繆而暖玉生煙,華年之情爾爾。不但今日追憶無從,而在當日已成虛負,故曰“惘然”。(清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語)
3.結(jié)合陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩的內(nèi)容,體會作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂,回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法,生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對仕途的厭惡,對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠著力描繪了田園風光:方宅以下四句,以簡淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠處,使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面,表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里,淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比,具有格外吸引人的力量。
一、導(dǎo)入那位同學(xué),你叫什么名字,同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗,但是有時他居然會把自己的名字忘記,有一回他給陶孟和打電話,陶家的傭人問:“您哪位?”他張口結(jié)舌答不出來,又不好意思說忘記了。只好說:“你不要管,請?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個用人說不行,他便又請求了兩三次,還是不行,于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了,問:“你有沒有聽別人說過?”王喜這才想起:“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金,大家猜出這是誰來了吧。出示資料金岳霖介紹,讓學(xué)生過目。金岳霖(1895—1984),中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀,湖南長沙人。1911年入北京清華學(xué)堂,1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕,主要寫周樸園與魯家母子的對話,分兩部分。第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻,揭露周樸園的罪惡,訴說自己的遭遇。──寫他們過去的矛盾第二層:通過周樸園態(tài)度的變化,暴露他的偽善面目,表現(xiàn)侍萍這個勞動婦女的階級本色。──寫他們現(xiàn)在的矛盾第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見面。通過周樸園和魯大海的激烈沖突,揭露周樸園壓榨工人的罪行,反映工人階級的反抗斗爭。分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來揭露周樸園;第二部分從社會生活方面來揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映,作者靈活地運用了“回顧”的方法,把歷史和現(xiàn)實,過去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來了,用以刻畫人物性格,推動劇情發(fā)展。
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)聚焦第三只貓的悲劇,讓學(xué)生通過品析語言,想象貓的內(nèi)心冤屈,同時結(jié)合創(chuàng)作背景,逐層深入地理解課文主題及作者的人文情懷。三、拓展延伸1.同學(xué)們,你喜歡文中哪一只貓呢?為什么?(生自由討論)預(yù)設(shè)(1)喜歡第一只或第二只貓,因為它好看,性情可愛、活潑。(2)喜歡第三只貓,它更可憐,更需要關(guān)愛。(3)都喜歡,因為生命不分高低貴賤,它們是平等的。我們要尊重每一個生命。2.如果你是第三只貓,應(yīng)該怎么做才能避免悲劇的發(fā)生呢?(分組討論,全班交流??蓮摹白允 薄白詮姟薄巴晟谱晕摇钡冉嵌扔懻摚╊A(yù)設(shè)(1)如果我是第三只貓,首先要自我反省,知道自己哪些方面不夠優(yōu)秀,找到不足,然后不斷努力,完善自我。(2)不能埋怨別人,不能自甘墮落,不能放棄自己。結(jié)束語:文章以“我家養(yǎng)了好幾次貓,結(jié)局總是失蹤或死亡”總領(lǐng)全文,以“自此,我家永不養(yǎng)貓”收束全文,結(jié)構(gòu)緊湊。文章以貓寫人,用貓的世界折射世態(tài)人情。
本篇故事雖短,但記述簡潔生動,情趣盎然,人物形象鮮明,哲理深入淺出,是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習淺易文言文,增強文言語感的經(jīng)典文言小品文。所以本教學(xué)設(shè)計首先注重落實字詞基礎(chǔ);然后用搶答的方式幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容;再以人物為核心,細讀課文,通過表演的方式,抓住重點實詞、虛詞,揣摩人物的心理和個性特點,了解文言語言簡潔精練的特點,激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。通過質(zhì)疑探究,走進文本背后,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習探究文言故事的方法,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力。文學(xué)知識筆記體小說筆記體小說指具有小說性質(zhì),介于隨筆和小說之間的一種文體,是中國古典小說的一種。筆記體小說多以人物趣聞逸事、民間故事傳說為題材,具有寫人粗疏、敘事簡約、篇幅短小,形式靈活、不拘一格的特點。筆記體小說的起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說新語》。代表作有清代紀昀的《閱微草堂筆記》等。