2、能由淺入深地認識歌曲的結構,通過感觀和體驗,認識到樂曲的特點。 3、享受用樂器為歌曲伴奏的樂趣,體驗與同伴合作演奏的快樂和成功?;顒訙蕚洌?1、已熟悉碰鈴、串鈴和哨子三種樂器的使用方法。 2、每人各一套樂器(碰鈴、串鈴、哨子)。 3、電腦課件(圖譜)。 活動過程: 一、完整欣賞音樂,初步感受歌曲歡快的旋律。 1、入室完整地欣賞歌曲。 導入語:今天梁老師為你們帶來了一首非常好聽的歌曲,你們想不想聽?聽完后你要告訴我你的感覺是怎么樣的?這首歌曲有什么特別的地方? 2、小結:原來這是一首蒙古族的問答歌。 3、演示課件,第二遍完整欣賞歌曲。 提出要求:“這次我們來聽聽蒙語版的歌曲,請你們聽聽歌曲里共有幾段?到底是不是有問有答的?每一段是誰問誰答的?” 4、小結:三段中有什么相同的地方呢?(幼兒自由講述,老師作總結)
2、 在操作活動時能主動、專心地進行操作活動,并講述操作活動過程和結果。3、 通過活動,激發(fā)幼兒按一定規(guī)律排序活動的興趣,體驗成功的快樂?;顒訙蕚洌?、 頭飾、各種形狀、顏色的片片。活動過程:1、 教師戴著一條自制的頭飾 出現(xiàn)在孩子們面前,讓他們自己去發(fā)現(xiàn)這一飾物,從而激發(fā)他們自制項鏈的興趣。出示教師制作的頭飾,你覺得怎么樣?為什么漂亮?是怎樣排序的?請一個幼兒示范。小結:原來老師的頭飾是用片片有規(guī)律的排隊的,所以很漂亮,你們想不想也來裝飾自己的頭飾,老師也為你們準備各種片片,出示各種片片,討論:你想怎樣打扮你的頭飾?(幼兒講述并制作)2、幼兒第一次操作教師巡回觀察
活動目標: 1、嘗試在故事情景中大膽、清楚地表述自己的想法,提高觀察、分析問題及解決問題的能力。 2、感受到齊心協(xié)力能更好地做好一件事。 活動重點:嘗試在故事情景中大膽、清楚地表述自己的想法,提高觀察、分析問題及解決問題的能力。 活動難點:感受到齊心協(xié)力能更好地做好一件事。 活動準備:1、孩子們已經有了一些和尚的衣食住行方面的知識經驗。 2、豐富幼兒看圖說話的經驗。 3、會唱歌曲《三個和尚》。 4、《三個和尚》故事片、課件、磁帶。
活動目標1.在理解故事的基礎上,大膽表達自己的想法。2.嘗試對物體的大小進行比較、匹配。 活動準備 三只熊圖片,ppt,三只熊及大中小三只沙發(fā)(人手一份),粘貼工具 活動過程一、引發(fā)興趣1.出示三只熊的圖片,介紹熊的一家。2.出示三只碗的的圖片 提問:你猜猜看這三只碗是誰用的?3.出示三把椅子的圖片,請幼兒說說這三把椅子分別是誰坐。
四、說教學方法: 1.提綱挈領法。結合略讀課文的教學特點,我引導學生抓住兩則故事的發(fā)展順序進行品讀感悟,實現(xiàn)對故事內容及道理的準確感知。2.質疑導學法。我精心提煉一些問題,讓學生作為探討交流的突破口,引導學生深入故事,感受故事蘊含的深刻主旨,受到情感價值觀的教育。 3.自主探究與交流延伸相結合學習法。在閱讀故事的過程中,學生自主探究學習,感知故事內容,通過與同學、老師交流,不斷深化對故事內涵的體會,再將從課文中獲得的感悟延伸到生活中,想象帶入,想象與故事角色對話,從而得出啟示,感悟道理。
一、說教材《好的故事》是魯迅先生的一篇富有散文詩性質的短文,作者通過這簡短的文字,展現(xiàn)給讀者一種美麗而深邃的意境,表現(xiàn)了魯迅先生關于人生的現(xiàn)實的與哲學的深沉思考。這些深邃的人生哲學和現(xiàn)實感慨,經過魯迅先生在非常寧靜的深夜里的深沉藝術思索,以精美的文字,新穎的聯(lián)想和獨特的構思呈現(xiàn)出來。作者是在一種開頭和結尾互相銜接與呼應的“圓形結構”中展開構思的。散文開頭寫“我”自身的現(xiàn)實處境,繼而切入昏昏欲睡的夢境:“許多美的人和美的事”在夢境的想象中,錯綜的交織在一起,最后又由夢中醒來,回到現(xiàn)實中,書寫了一種對于美麗的夢的失落和追念。這其中,“昏沉的夜”即使做夢所處的大的環(huán)境,也是魯迅所生存的黑暗現(xiàn)實的象征;而“美的人和美的事”則是魯迅先生對黑暗現(xiàn)實絕望反抗心境之下,內心深處對理想、美好、和平境界的向往與抒寫。
三、說教法學法宇宙生命之謎是一個永恒的主題。我是誰?我從哪里來?將要去向哪里?在茫茫宇宙中,人類是不是唯一的存在?每個成長中的個體,或多或少都會對這些問題進行過探索。六年級學生閱讀能力增強,內心世界更為豐富,對于自身以及自身與這個世界的關系尤為關注。因此,文章前的導語說,“有位同學找到了這篇文章”,可見,孩子們對宇宙之謎懷有極大的熱情和興趣。因此,教學這篇文章要以學生的興趣和好奇心為出發(fā)點。《語文課程標準》明確指出:“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”,要充分發(fā)揮學生的主體作用,全面提高學生的語文素養(yǎng)?;谝陨险J識,我主要采用以讀為主,讀思議相結合以及引扶放相結合的方法,引入恰當?shù)挠螒蚪虒W,讓學生在把握內容的基礎上探究理解,辯論解疑,而教師引導流程,放手讓學生自學、探究,點撥重難點,充分發(fā)揮學生的主體作用。
2、能用連貫語言講出角色間的對話。學習詞語:蹦蹦跳跳、摘、頂著?! ?3、教育幼兒同伴間要互相團結、互相幫助?! ?二、活動準備: 故事圖片、角色頭飾、雨傘 三、活動過程: (一)出示雨傘,引起幼兒的興趣 小朋友看,今天老師帶來了一把什么?(雨傘) 那我們什么時候要用到這把雨傘呢?(引導幼兒說:下雨的時候)小朋友真聰明,都知道下雨的時候我們要用到雨傘、雨衣,這樣我們身上就淋不到雨了,就不會濕了。 (二)學習故事 可是,有一天突然下雨了,小白兔在草地上玩耍沒帶雨傘,那它是怎么辦的呢 ?下面聽老師給你們講這個故事。 1、交待故事名稱后,直接提問:故事的名稱是什么?
[教學目標]1.知識與技能:鞏固 100 以內數(shù)的認識,進一步理解數(shù)位和位值的含義,發(fā)展學生有序的思維能力,以及培養(yǎng)他們的歸納能力。2.過程與方法:學生經歷“擺一擺、想一想”的主動探索的學習過程,探索出100 以內數(shù)的特點及規(guī)律。3.情感、態(tài)度與價值觀:在實踐操作中,通過找規(guī)律來發(fā)展學生的初步抽象思維能力。[重點難點]1.教學重點:進一步理解數(shù)位和位值的含義,發(fā)展學生有序的思維能力,以及培養(yǎng)他們的歸納能力。2.教學難點:發(fā)展學生有序的思維能力。[教學準備] 課件、數(shù)位表、磁力扣、圍棋子(每人3 顆)。[教學過程]一、激趣導入1.用 1 顆棋子擺數(shù)。師:今天,我給同學們請來了一位好朋友,你們看!課件演示:同學們,大家好!我是圍棋寶寶,今天我來和大家一起學習,你們高興嗎?這是你們學過的數(shù)位表吧?我也來看看!(圍棋子跳到個位上)你們知道我現(xiàn)在表示幾嗎?為什么?生:表示 1,因為個位上有 1 個。
知識與技能To teach the words in the house : sofa table chair box cupboard shelf . Pron. on in under near
方法總結:垂徑定理雖是圓的知識,但也不是孤立的,它常和三角形等知識綜合來解決問題,我們一定要把知識融會貫通,在解決問題時才能得心應手.變式訓練:見《學練優(yōu)》本課時練習“課后鞏固提升”第2題【類型三】 動點問題如圖,⊙O的直徑為10cm,弦AB=8cm,P是弦AB上的一個動點,求OP的長度范圍.解析:當點P處于弦AB的端點時,OP最長,此時OP為半徑的長;當OP⊥AB時,OP最短,利用垂徑定理及勾股定理可求得此時OP的長.解:作直徑MN⊥弦AB,交AB于點D,由垂徑定理,得AD=DB=12AB=4cm.又∵⊙O的直徑為10cm,連接OA,∴OA=5cm.在Rt△AOD中,由勾股定理,得OD=OA2-AD2=3cm.∵垂線段最短,半徑最長,∴OP的長度范圍是3cm≤OP≤5cm.方法總結:解題的關鍵是明確OP最長、最短時的情況,靈活利用垂徑定理求解.容易出錯的地方是不能確定最值時的情況.
第一單元 圓1.圓的定義:平面上的一種曲線圖形。2.將一張圓形紙片對折兩次,折痕相交于圓中心的一點,這一點叫做圓心。圓心一般用字母O表示。它到圓上任意一點的距離都相等.3.半徑:連接圓心到圓上任意一點的線段叫作半徑。半徑一般用字母r表示。把圓規(guī)兩腳分開,兩腳之間的距離就是圓的半徑。4.圓心確定圓的位置,半徑確定圓的大小。5.直徑:通過圓心并且兩端都在圓上的線段叫作直徑。直徑一般用字母d表示。6.在同一個圓內,所有的半徑都相等,所有的直徑都相等。7.在同一個圓內,有無數(shù)條半徑,有無數(shù)條直徑。8.在同一個圓內,直徑的長度是半徑的2倍,半徑的長度是直徑的一半。用字母表示為:d=2r r =1/2d 用文字表示為:半徑=直徑÷2 直徑=半徑×2
一、觀看錄像,組織討論。 ?。?)回顧童話內容 師:“小朋友們,你們看過白雪公主的故事嗎?(幼:看過……) 師概括故事:白雪公主非常的善良、非常的美麗,可是故事里有個狠毒的皇后,她因為嫉妒白雪公主的美麗而多次設法害白雪公主,幸好每一次都被愛幫助人的小矮人救活了。 師:好,現(xiàn)在請小朋友們來欣賞、回憶一段小影片吧。(幼兒的積極性被調動) (2)欣賞故事,學習生詞“陌生人”。 1)播放的內容是白雪公主中哪段故事?(幼:白雪公主被毒死的小片段) 2)來敲門的人是誰?(揭示:皇后扮演的老巫婆) 3)白雪公主為什么會昏倒?(因為她吃了有毒的蘋果,那是“老巫婆”騙她的,是要毒害她的)。 4)假如現(xiàn)在老師帶你們去見白雪公主,你會對她說什么話?(引導幼兒大膽說出自己心中的想法)。 教師小結:小朋友們剛才說的都非常好,一個人獨自在家時不能隨便開門,不能隨便相信不認識的人的話,不認識的人叫“陌生人”,對“陌生人”要小心警惕。
【教學目的】1.了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學生不應只著眼于秦之興衰,而應學習作者把研究歷史與指導現(xiàn)實相結合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義,達到把知識轉化為能力的目的。2.學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用,并結合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識?!窘虒W設想】1.通過預習指導,使學生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意,疏通文句。2.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時,不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時對文中涉及的歷史人物及史實,也不要過多介紹??稍谡n外指導學生讀點通史或歷史故事(如《東周列國志》,雖是小說,但基本事件多見諸其書)。
【重點、難點及解決辦法】1.以樂景寫哀,景中寓情,情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的,寫的又是寒秋景物,卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調,詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗,就越使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的革命精神。當然,這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。2.對比手法的運用。詞中含有多種對比,使描繪的形象鮮明,如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比;“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比;“同學少年”與“萬戶侯”是明比;“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫(未在詞中點明)是暗含的對比。
第一課時(初步熟悉課文,理清林黛玉進賈府的行蹤)一、導入課文談話要點:1、有關中國的四大著名古典長篇幅小說:即《紅樓夢》曹雪芹,《西游記》吳承恩,《三國演義》羅貫中,《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽,揭示了封建社會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復賈雨村,榮國府收養(yǎng)林黛玉》,是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索,通過她的所見所聞,介紹了賈府的一大批批重要人物,弄錯時展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北,拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。3、《紅樓夢》人物眾多,為了使用權我們了解眾多的人物關系,我們印發(fā)了下表,供同學們參考。
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評析:這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預感到了自己的結局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運用:(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會后悔。3.民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
【教學目標】1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。【教學重點和難點】1.了解文章的整體思路。2.學習本文正反對比論證的方法?!窘虒W方法】教師講授;學生自主探究;多媒體輔助。【課時分配】兩課時。【教學過程】第一課時一、導入并解題初中時我們學過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學習一篇“說老師”,說“從師風尚”的文章,叫《師說》?!罢f”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。
(1)吾嘗(曾經)終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比,強調了學習的作用;跛望與登高對比,登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻,得出結論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學得的知識和本領,善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
《詩經》的重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經》善于運用重章疊唱來表達思想感情,即重復的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感,更充分的抒發(fā)了情懷。《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強了作品的形象性,獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?!氨取笔恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦?。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?!芭d”字的本義是“起”?!对娊洝分械摹芭d”是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無意義上的關系,表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。