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《小步舞曲教案》教案

  • 題西林壁教案

    題西林壁教案

    二、教學(xué)重難點(diǎn)  教學(xué)重點(diǎn):理解詩(shī)意,感受詩(shī)歌意境?! 〗虒W(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理?! ∪?、教學(xué)過(guò)程  (一)導(dǎo)入新課,激發(fā)求知欲  談話導(dǎo)入,暢談旅游經(jīng)歷,進(jìn)而引出《題西林壁》

  • 《打敗病毒》教案

    《打敗病毒》教案

    1.家長(zhǎng)可以和幼兒聊一聊對(duì)冠狀病毒的印象,引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)自己的想法?! ?1)冠狀病毒是什么樣子的呢?  (2)我們要如何做好防護(hù),如何打敗病毒呢?  2.在白紙的下半部先用鉛筆畫出一個(gè)圓形。  3.在圓形的周圍畫出病毒的“冠狀觸手”,用勾邊筆進(jìn)行勾邊,然后用橡皮將鉛筆痕跡擦除。  4.將小手握成拳頭放在畫好的病毒上方,直接用勾邊筆畫出輪廓,再如圖畫出指縫。

  • 《春江花月夜》教案

    《春江花月夜》教案

    一、導(dǎo)入:  自古以來(lái),月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象,是個(gè)永恒的主題,其中傾注了他們的愛(ài)恨情愁,寄托了他們的悲歡離合,展示了他們的人生坎坷歷程。  所以說(shuō),月亮在中國(guó)文化中的象征意義十分豐富。她是美麗的象征,創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境;同時(shí),月亮也是人類相思情感的載體,她寄托了戀人間的相思,表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下,月亮又有了失意的象征,引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。同時(shí),那高懸于天際的月亮,也引發(fā)了人們的哲理思考,因而成為永恒的象征。

  • 湖心亭看雪教案.

    湖心亭看雪教案.

    1,在課文學(xué)習(xí)中理解白描手法并懂得怎么樣運(yùn)用白描手法。2,初步學(xué)習(xí)賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。情感態(tài)度和價(jià)值觀:1,作者的遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,和流露出的消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。

  • 《西風(fēng)的話》教案

    《西風(fēng)的話》教案

    (一)教學(xué)內(nèi)容及教材分析《西風(fēng)的話》這首兒童抒情歌曲是黃自創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代,歌曲表現(xiàn)了作者對(duì)青年一代的殷切期望——珍惜時(shí)光、熱愛(ài)生活、憧憬光明。G大調(diào)、四四拍;音域?yàn)閐1——e2。歌曲為大調(diào)式,一段體,由四個(gè)規(guī)整的樂(lè)句構(gòu)成。該曲歌詞含蓄、深邃,情景交融;曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、典雅,抒情柔美,詞曲結(jié)合完善,富有詩(shī)意。(二)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能a、學(xué)唱《西風(fēng)的話》,學(xué)習(xí)用自然、舒展的聲音歌唱秋天的美景。b、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用多種形式創(chuàng)造性地參與體驗(yàn)音樂(lè),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力,豐富的想象力。2、過(guò)程與方法a、本課始終把新課標(biāo)“以音樂(lè)審美為核心,重視音樂(lè)實(shí)踐”、“學(xué)科綜合”的理念貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。b、在教學(xué)過(guò)程中圍繞著“秋天”為主線,讓學(xué)生在音樂(lè)中感悟秋天,描繪秋天,唱響秋天,表現(xiàn)秋天。c、本課充分滲透提供自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式這一教學(xué)理念。

  • 《賽龍奪錦》教案

    《賽龍奪錦》教案

    一、聆聽《賽龍奪錦》 (1)導(dǎo)入 師:讓我們來(lái)聽聽廣東民間樂(lè)曲,看看廣東的音樂(lè)給我們什么感受? (2)初聽樂(lè)曲 師:歌曲給你什么感覺(jué)?有什么特點(diǎn)? (3)理解廣東音樂(lè) 師:廣東音樂(lè)又稱粵曲,是廣受人們喜歡的民間樂(lè)種之一。流行于珠江三角洲一帶,己有百余年的發(fā)展歷史。它以人們熟知的粵曲小調(diào)為素材,內(nèi)容多為生活中的情景,自然中的山川,河流、其結(jié)構(gòu)短小,曲調(diào)富有濃郁的地方特色。(4)復(fù)聽樂(lè)曲 師:再來(lái)聽聽歌曲,說(shuō)說(shuō)這樣樂(lè)曲的樂(lè)器的音色是怎樣的? (5)演唱主題音樂(lè) (6)再聽樂(lè)曲 師:讓我們?cè)賮?lái)聽聽音樂(lè),說(shuō)說(shuō)音樂(lè)給你的印象是怎樣的? 二、組織下課 小結(jié):你還知道哪些關(guān)于廣東的音樂(lè)?

  • 《賽龍奪錦》教案

    《賽龍奪錦》教案

    教材分析:廣東音樂(lè)又稱粵曲,是廣受人們喜歡的民間樂(lè)種之一。流行于珠江三角洲一帶,己有百余年的發(fā)展歷史。它以人們熟知的粵曲小調(diào)為素材,內(nèi)容多為生活中的情景,自然中的山川,河流、其結(jié)構(gòu)短小,曲調(diào)富有濃郁的地方特色?!顿慅垔Z錦》就取材于五月端午的賽龍舟。在廣東的端午節(jié),賽龍舟是一個(gè)具有廣泛性和特色性的活動(dòng),它緊張、激烈的競(jìng)賽場(chǎng)面常常令人激動(dòng)不已歷歷在目?!顿慅垔Z錦》是一首帶引子和尾聲的單三部曲式結(jié)構(gòu)的廣東音樂(lè)。全曲長(zhǎng)4分51秒,描寫了賽龍舟前的緊張準(zhǔn)備——賽龍舟時(shí)的你追我趕,團(tuán)結(jié)進(jìn)取——?jiǎng)倮蟮臍g騰喜悅,形象的描繪出了五月端午廣東民間龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。

  • 《西風(fēng)的話》教案

    《西風(fēng)的話》教案

    一、師生問(wèn)好二、情境導(dǎo)入——秋的色彩1、教師播放課件, 學(xué)生欣賞感受。(多媒體課件將音樂(lè)旋律、文字、美術(shù)作品、動(dòng)畫等融為一體,給學(xué)生視覺(jué)與聽覺(jué)上的雙重享受,使美感得到有效綜合,為創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境,學(xué)唱歌曲,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),做鋪墊。) 2、啟發(fā)學(xué)生談對(duì)秋的感悟,用一兩句話來(lái)描述。 二、體驗(yàn)感受——秋的語(yǔ)言了解作者與歌詞1、教師出示歌詞,指導(dǎo)學(xué)生分析并朗讀歌詞,體會(huì)歌詞的特點(diǎn)及歌詞表達(dá)的涵義。2、教師出示課件,簡(jiǎn)介詞作者,讓學(xué)生了解廖輔叔和《西風(fēng)的話》3、如果你是作曲者,設(shè)想一下歌曲節(jié)奏和旋律是怎樣的?學(xué)生通過(guò)對(duì)歌詞的理解用語(yǔ)言描述,教師板書。三、探索表現(xiàn)——秋的旋律(一)歌曲節(jié)奏的探索1、教師出示歌曲節(jié)奏,指導(dǎo)學(xué)生模仿探究,掌握全曲是由四個(gè)方整樂(lè)句構(gòu)成的一段體,并且四個(gè)樂(lè)句節(jié)奏完全相同,同時(shí)了解節(jié)拍和節(jié)奏特點(diǎn)。2、小組合作探討,教師指導(dǎo)學(xué)生把四句歌詞填到節(jié)奏中,提示學(xué)生注意一字多音處的填寫。教師播放音樂(lè)。

  • 《蜜蜂過(guò)江》教案

    《蜜蜂過(guò)江》教案

    一、課程導(dǎo)入 1、在我國(guó)云南麗江地區(qū)居住者20余萬(wàn)古老的納西族人民,他們有自己獨(dú)特的語(yǔ)言,文字,有悠久的文化傳統(tǒng)?!睹鄯溥^(guò)江》選自《納西一奇》的第三樂(lè)章,是一首輕快詼諧的曲子。作者用弦樂(lè)和木管快速輕盈的密集音符,嗡嗡得奏出蜜蜂主題?!?、播放《蜜蜂過(guò)江》。 3、學(xué)生回答老師提問(wèn)的相關(guān)問(wèn)題。 4、你還知道一些有關(guān)《蜜蜂過(guò)江》的知識(shí)嗎?如果知道不多,現(xiàn)在有什么辦法去了解?(啟發(fā)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索相關(guān)資料)。二、拓展學(xué)習(xí) 1、學(xué)生分組討論利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索相關(guān)資料的網(wǎng)址及要搜索的關(guān)鍵詞語(yǔ)?!?、分組選派代表進(jìn)行網(wǎng)上搜索?!?、每組選派代表展示自己搜索到的內(nèi)容,向其他同學(xué)介紹《蜜蜂過(guò)江》有關(guān)知識(shí)?!?、師總結(jié)搜索情況。 5、再次播放音樂(lè)讓同學(xué)有更深的印象?!?、師向?qū)W生推薦優(yōu)秀音樂(lè)欣賞網(wǎng)址。

  • 《蓓蕾之歌》教案

    《蓓蕾之歌》教案

    一、導(dǎo)入新課從蓓蕾長(zhǎng)成為鮮花,從幼苗成長(zhǎng)為大樹,幼苗成長(zhǎng)為大樹,離不開園丁的辛勤勞動(dòng)。老師就像園丁,精心培育著我們,使我們健康成長(zhǎng)。讓我們傾聽一首唱給老師的歌!二、教學(xué)過(guò)程(一)欣賞《蓓蕾之歌》1、初聽歌曲《蓓蕾之歌》師:這首歌曲帶給你什么樣的感受?生:(討論)師:這首歌曲是深情的、抒情的,是李嵐清副總理在1999年秋第三屆全國(guó)教育會(huì)議期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)而創(chuàng)作,贊美了老師無(wú)私奉獻(xiàn)之情。2、復(fù)聽歌曲《蓓蕾之歌》師:是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢?讓我們?cè)俅务雎牳枨瑥乃俣?、?jié)拍、節(jié)奏這些音樂(lè)要素方面來(lái)分析一下。

  • 《猛聽得金鼓響》教案

    《猛聽得金鼓響》教案

    教材分析本節(jié)課內(nèi)容為七年級(jí)上冊(cè)第四單元神州音韻第四課時(shí)教學(xué)內(nèi)容?!睹吐牭媒鸸捻憽愤x自傳統(tǒng)京劇《穆桂英掛帥》。這個(gè)唱段是穆桂英在聽得金鼓響起時(shí)所唱,表現(xiàn)了她性格中超強(qiáng)的自信心,同時(shí)也表現(xiàn)了這位女將保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感。這一唱段采用西皮流水板式,有板無(wú)眼。教學(xué)目標(biāo)1.情感態(tài)度與價(jià)值觀:在對(duì)傳統(tǒng)京劇《猛聽得金鼓響》的欣賞與演唱過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,并調(diào)動(dòng)其參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性2.教學(xué)過(guò)程和方法:在聆聽、演唱中感受唱段《猛聽得金鼓響》所表達(dá)的情感,并結(jié)合對(duì)京劇基礎(chǔ)知識(shí)的了解,能唱準(zhǔn)旋律、唱出京劇的意味。3.知識(shí)與技能:初步認(rèn)識(shí)京劇產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程以及京劇藝術(shù)的重要地位。了解傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)。能自信、有感情地演唱京劇唱段。

  • 《打擊樂(lè)合奏》教案

    《打擊樂(lè)合奏》教案

    在教學(xué)過(guò)程中,主要采用了視覺(jué)圖象法、情感體驗(yàn)法、音樂(lè)實(shí)踐法等教學(xué)方法,充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,利用視聽結(jié)合,聲像一體,形象性比較強(qiáng),信息量大等優(yōu)點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡慶的氛圍。從聽音樂(lè)→唱(奏)旋律→想情景→抒感情→奏,再現(xiàn)音樂(lè);從感知→深化→升華;脈絡(luò)清析、條理清楚、環(huán)環(huán)相扣,還采用創(chuàng)設(shè)情境→成語(yǔ)接龍、興趣導(dǎo)入→提出問(wèn)題→探究猜測(cè)→提出假設(shè)→推理驗(yàn)證→得到結(jié)論的教學(xué)結(jié)構(gòu),運(yùn)用從感性到理性的聆聽、感受、分析等方法盡量讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的意境,用打擊樂(lè)器為樂(lè)曲主題伴奏,來(lái)感受歡天喜地的歡慶的場(chǎng)面,激發(fā)人們奮發(fā)向上的沖勁。

  • 《悍牛與牧童》教案

    《悍牛與牧童》教案

    一、欣賞《悍牛與牧童》﹙1﹚作品背景介紹:電影動(dòng)畫片《悍牛與牧童》完整的配樂(lè),它始終配合動(dòng)畫片牧童馴服悍牛的劇情發(fā)展。﹙2﹚分段欣賞音樂(lè),老師講解、學(xué)生感受作品。﹙3﹚作品分析:在影片中貫穿始終,。體現(xiàn)電影主題音樂(lè)在不同的場(chǎng)合有不同的表現(xiàn)、不同的處理、不同的作用。﹙4﹚完整地欣賞音樂(lè)。二、討論談?wù)勲娪耙魳?lè)的主要功能以及你所熟習(xí)的電影音樂(lè):﹙1﹚突出主題作用。﹙2﹚抒情作用。﹙3﹚描繪作用。﹙4﹚背景氣氛作用。﹙5﹚推動(dòng)劇情發(fā)展作用。﹙6﹚結(jié)構(gòu)統(tǒng)一作用。(7)小結(jié)。

  • 《青藏高原》教案

    《青藏高原》教案

    這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風(fēng)格的旋律,熱情地歌頌了美麗莊嚴(yán)的青藏高原,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)錦繡山川的眷戀、熱愛(ài)之情。全曲為羽調(diào)式;節(jié)拍以四四拍子為主,間插以四二、四三拍子,引子為散板;曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開始,由人聲合唱出一個(gè)明朗、高亢、山歌風(fēng)的襯腔,把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著,由器樂(lè)演奏深化了這一音樂(lè)主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。第一樂(lè)句作為全曲音樂(lè)主題的集中體現(xiàn),具有秀美、明亮、親切的特征;第二樂(lè)句繼續(xù)承接著這一特征,切分節(jié)奏的運(yùn)用使之更具活力;第三樂(lè)句作為一個(gè)轉(zhuǎn)折,主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化,較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律,使感情表達(dá)更顯真摯;第四樂(lè)句開頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏,使之既富有變化,又富有動(dòng)力,后半樂(lè)句的旋律與第二樂(lè)句的結(jié)尾相同,使之具有“合”部的特征。

  • 《飛的更高》教案

    《飛的更高》教案

    教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。先彈奏一遍《飛得更高》的音樂(lè),吸引同學(xué)們的興趣。師:同學(xué)們以前有沒(méi)有聽過(guò)汪峰的歌曲?感覺(jué)它的風(fēng)格是什么樣的?(《怒放的生命》,搖滾型歌手)生:……師:同學(xué)們以前有沒(méi)有聽過(guò)這首歌?聽完這首歌有什么樣的感受?生:勵(lì)志、向上、振奮……師:想象一下這首歌所呈現(xiàn)的畫面。(歌曲像一條大河,緩緩流過(guò),起初平靜,時(shí)而急流時(shí)而狹窄,逐漸開闊。如同生命。聽者會(huì)被帶入一種境界,如同站在網(wǎng)中漫步一片遼闊的曠野,雄鷹在頭頂?shù)奶炜瞻肯?,令心中有一種欲望在瘋長(zhǎng),無(wú)法遏止。)

  • 《剪對(duì)稱魚形》教案

    《剪對(duì)稱魚形》教案

    本課屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。選定本課是想借助民間剪紙的形式學(xué)習(xí)剪紙、學(xué)習(xí)剪對(duì)稱形和鏤空技巧。通過(guò)剪對(duì)稱魚形,認(rèn)識(shí)將紙對(duì)折剪制表現(xiàn)對(duì)稱形的方法,接觸基本的鏤空技巧表現(xiàn)魚形的內(nèi)外花紋,培養(yǎng)巧剪花紋的動(dòng)手能力,并養(yǎng)成安全使用剪刀、細(xì)致耐心的意識(shí),為今后運(yùn)用紙媒材進(jìn)行多種造型活動(dòng)打好基礎(chǔ)。為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),我提供了典型的不同魚形圖片,拓寬學(xué)生對(duì)魚形的記憶表象;同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)觀察與分析學(xué)會(huì)如何打扮魚兒的花紋樣式,強(qiáng)調(diào)留下來(lái)的部分要始終保持相連。

  • 《上山打虎》教案

    《上山打虎》教案

    京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示,教師講解。師:京劇根據(jù)人物的性別,個(gè)性等把人物分成四大類,就是我們所說(shuō)的四大行當(dāng):生、旦、凈、丑?!吧币话阒改行匝輪T,在每個(gè)行當(dāng)里,不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名,比如:畫面上的這個(gè)叫老生,而這個(gè)年輕的叫小生,另外還有武生。“旦”是指女性角色,如年齡大的叫老旦,年紀(jì)輕的叫花旦,“凈”則是指“花臉”,就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色。“丑”則是指詼諧滑稽或小奸小惡的人,就像畫面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請(qǐng)學(xué)生表演。師:介紹完四大行當(dāng),我們就要請(qǐng)出我們班里的四大名角來(lái)為我們演出,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做票友,如果他表演得好,就給他喝彩鼓掌,好不好?3、師拿出京鑼伴奏,四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場(chǎng)表演、造型。4、請(qǐng)學(xué)生分辨角色,教師還可以為生角加上假胡須,以分辨老生與小生。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂(lè)器,20世紀(jì)后在專業(yè)音樂(lè)演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂(lè)器。在中國(guó)內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂(lè)器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂(lè)器。臺(tái)灣地區(qū)稱其為直笛,中國(guó)內(nèi)地則稱為豎笛,木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂(lè)器,從中世紀(jì)起開始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn),是歐洲重要的管樂(lè)器,也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂(lè)器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中,無(wú)論是在專業(yè)音樂(lè)表演還是在普通音樂(lè)教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂(lè)學(xué)院這些世界著名的音樂(lè)學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見(jiàn)到這種雅俗共賞的樂(lè)器。專業(yè)的豎笛樂(lè)團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂(lè)。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國(guó)作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂(lè)的黃金時(shí)代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話,他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)?;蛞魳?lè)學(xué)院,而變成了一個(gè)交響樂(lè)作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。

  • 《如歌的行板》教案

    《如歌的行板》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、讓學(xué)生對(duì)充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)感興趣,并樂(lè)意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂(lè)作品;2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律;3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂(lè),引起共鳴與聯(lián)想,能把樂(lè)曲憂傷、壓抑、冥想的情感,通過(guò)各種形式(包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂(lè)器、繪畫等)表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析:1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品,它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容,而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》,教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽音樂(lè),感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風(fēng)景畫,教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容,從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí),可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí),并通過(guò)在反復(fù)的聆聽中熟悉旋律,充分挖掘?qū)W生的情感世界。

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