教學(xué)過程: 一、 導(dǎo)入?! ∽鹁吹母魑患议L,你們好。首先歡迎你們來參加我們的家長會。感謝你們在百忙之中來到學(xué)校,共同來關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,關(guān)心學(xué)生的發(fā)展情況。今天我們共同探討的問題是怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力?! 《?、 幫助家長們明確家長在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性?! ∫胍龑?dǎo)未成年人走正確的人生道路,必須培養(yǎng)孩子做一個健全的人,要具有隨時迎接挫折,迎接“丟臉”,經(jīng)歷痛苦的思想準(zhǔn)備。這樣的教育特別應(yīng)該從小學(xué)生抓起,從小培養(yǎng)孩子們在挫折中成長的能力。因為,現(xiàn)在的孩子都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”,他們從小在爺爺、奶奶、父母的精心呵護下長大,生活在太陽底下,吸取著雨露陽光。唯我獨尊,嬌橫跋扈,事事占上風(fēng)。試想,這樣的孩子如果從小不接受正面的引導(dǎo),能走正確的人生道路嗎?他們只會遇到困難退卻,受到挫折失去信心和希望,經(jīng)受不了打擊,他們只會順?biāo)浦?,不會逆水行舟。難怪我國每年都會出現(xiàn)因不能正確面對父母的教育而服毒身亡的,因同學(xué)的嘲笑而跳樓自殺的,因?qū)W習(xí)的壓力而棄學(xué)逃亡流浪街頭的,因羨慕而產(chǎn)生妒忌走上犯罪道路的…… 因此,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是極為重要的。作為學(xué)校、家庭應(yīng)責(zé)無旁貸加強培養(yǎng)孩子們從對挫折的能力,讓他們在風(fēng)雨中健康成長。
三、防火 大家聽,剛才的事件多么的觸目驚心。是的?;?,既是我們?nèi)祟惖呐笥眩袝r也會成為我們的敵人。但只要我們時常做個有心人,把用火安全記在心間,就能防患于未然,火就不會那么可怕了?! ∧敲醋鳛樾⊥瑢W(xué),我們應(yīng)該怎樣防火呢(同學(xué)討論) 下面我來讀一下《小同學(xué)消防安全》的部分內(nèi)容: 1、不要隨身攜帶火柴、打火機等火種等入校?! ?、認(rèn)識安全標(biāo)志,不到有危險標(biāo)志的地方玩,如高壓電等。 3、不玩火,不在有易燃物的地方放焰火?! ?、不破壞消防器材?! ?、提醒家人不要亂丟煙頭?! ?、同學(xué)不要吸煙,躲藏起來吸煙更危險。
二、防范為主,警鐘常鳴 幼兒年齡小,來到幼兒園就是我們的孩子,孩子的安全是健康學(xué)習(xí)生活的首要條件。作為一名教師,要時常向自己敲響安全的警鐘,從幼兒入園的一瞬間就要時刻排查有可能出現(xiàn)的安全問題,如晨檢中是否有孩子帶了不安全的物品入園,哪一個孩子身體不舒服,需要多加關(guān)注,午休時要特別叮囑值班的教師,做好交接班工作,是否有孩子穿了不適合運動的服裝等等;帶孩子戶外活動,要提前檢查玩具的安全性。
1、出示貼著嘴角下垂嘴的娃娃?! ⌒∨笥褌兛矗裉焱尥迊砗臀覀円黄鹜?,咦?娃娃怎么不開心?老師來問問,噢,原來娃娃媽媽給娃娃一塊沒有花的手帕,娃娃不喜歡。出示裁好的宣紙一張,小朋友我們來幫幫娃娃把手帕變漂亮吧。小朋友你們愿意嗎?(那怎么幫娃娃呢?) 2、教師示范制作方法 今天,老師教小朋友一樣新本領(lǐng)——裝飾手帕 (提醒幼兒染色要掌握好時間,宣紙浸染時間太久會浸爛,時間太短會染不上去。提醒幼兒宣紙浸染打開時一定要輕輕的,小心些)
一、導(dǎo)入新課 京東北運河畔,樸實的民風(fēng)孕育了樸實的人。他們重情重義,爽朗豪放,在他們身上,有著中國農(nóng)民的人情美。在充滿了濃濃鄉(xiāng)土氣息的語言描寫中,他們—小男孩,何滿子,爺爺何大學(xué)問,奶奶一丈青,是那樣的鮮活靈動!看哪,他們正向我們走來?! 《?、預(yù)習(xí)檢查 1、作者及題解: 劉紹棠(1936~1997)當(dāng)代作家。河北通縣人。1949年讀中學(xué)時開始發(fā)表短篇小說。1951年到河北文聯(lián)工作。中年,閱讀大量文學(xué)名著,深受孔梨作品熏染。翌年發(fā)表成名作—短篇小說《青枝綠葉》,他的.《蒲柳人家》獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說二等獎。
一、心態(tài)調(diào)整?! ∈紫?,熟知盲點。即了解初高中語文課標(biāo)的要求差異及變化,做到心中有數(shù),明確銜接過渡的著力點。初、高中語文,考查的重點基本上聚焦在文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、詩歌鑒賞、語言運用和作文這五個方面。與初中語文相比,高中語文學(xué)習(xí)的難度明顯在增加了。其具體變化情況簡要歸類如下: ?、僬Z法修辭進(jìn)考查要求。初中對語法、修辭、文言文詞法、句法等知識,側(cè)重于了解,教學(xué)中淡化且不作為考查內(nèi)容;而在高中則重在運用,對語言知識的要求較高,教學(xué)中強化且作為重要的考查內(nèi)容?! 、谠姼栝喿x增加了難度。從初中的了解到高中的學(xué)習(xí),從初中的重在考查積累,到高中強化理解分析,體現(xiàn)了初高中詩歌學(xué)習(xí)的變化。
二、 講評要有側(cè)重,抓準(zhǔn)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié) 教師備好試卷,備好學(xué)生之后,要切中要害分析學(xué)生在知識和能力方面的薄弱環(huán)節(jié),找出考試中出現(xiàn)的具有共性的典型問題,針對導(dǎo)致錯誤的根本原因及解決問題的方法進(jìn)行講評,才能真正解決學(xué)生存在的問題,因此試題的講評應(yīng)該有所側(cè)重,要有針對性。在講評試卷時,并不一定按照試題的順序逐題講解,而是有針對性的將試題重新組合,側(cè)重講解,提高效率?! ?.側(cè)重抓難點 有了課前的統(tǒng)計數(shù)據(jù),教師很容易把握住學(xué)生的難點所在,即那些具有代表性的錯誤試題,教師們可進(jìn)行引導(dǎo)、分析講解,由于學(xué)生具有迫切的求知欲望,課上學(xué)生也會表現(xiàn)得更為熱情高漲。這樣既節(jié)省了時間,又提高了效率,取得了較好的教學(xué)效果。
1、結(jié)合實際體驗說禮儀的重要,掌握一般常用的禮貌語言及幾點說話禮儀的技巧,經(jīng)過一段時間的努力,使校園里呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛,到處可聞禮貌語言,使禮貌禮儀教育見成效?! ?、透過本次活動,培養(yǎng)學(xué)生合作的意識?! ?、透過親身的體驗活動,使學(xué)生了解更多的校園禮儀?! 』顒又攸c: 本次活動,提出期望,期望學(xué)生能把校園禮儀的一些規(guī)范應(yīng)用到現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活中區(qū)。
七年級的古文教學(xué)已經(jīng)有初步的基礎(chǔ),根據(jù)已有的知識體系,閱讀這一類的古白話,在內(nèi)容的理解上,不會有太大的困難。然而,本文最大的價值在于寫作特色。而這些又恰恰涉及各類描寫和修辭,它們是白話文理解和寫作常用的方法。據(jù)此,我設(shè)計了本堂課的教學(xué)重點和難點。其中,我把重點放在了體會正、側(cè)面描寫對烘托人物形象的作用,品味運用特殊的比喻描摹聲音。而識別并簡單運用這些特殊的比喻描摹自己生活中的聲音則成為教學(xué)的難點。希望通過這堂課,讓學(xué)生習(xí)得側(cè)面描寫和正面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法,理解多角度描寫尤其是側(cè)面襯托的作用,提高學(xué)生運用多種手法刻畫人物形象的能力。揣摩語言:通過學(xué)習(xí)課文中特殊比喻手法,運用形象化的語言描繪聲音的妙處,提高學(xué)生語言鑒賞和運用能力。
一、教材分析一次函數(shù)是中學(xué)數(shù)學(xué)中的一種最簡單、最基本的函數(shù),是反映現(xiàn)實世界的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律的常見數(shù)學(xué)模型之一,一次函數(shù)這一章在整個教材中將起著承上啟下的作用,特別是一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)的理解和掌握,又是后續(xù)知識發(fā)展的起點,對今后知識的掌握起著決定性的作用。教學(xué)目標(biāo):(一)知識與技能1.理解掌握正比例函數(shù)、一次函數(shù)的概念、圖像、性質(zhì)及解析式的確定。2.理解一次函數(shù)與一元一次方程、一元一次不等式、二元一次方程組的關(guān)系,會應(yīng)用于解決數(shù)學(xué)和實際生活問題。
教師:我們可以從詩歌運用“悲愴的詩句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正:作為抒情的藝術(shù),詩歌作品需要不斷地強化自己的感情,以便能久久地?fù)軇幼x者的心弦。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子,郁積著深深的憂傷?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?/因為我對這土地愛得深沉…… ”句中交織著憂郁、悲愴之情,這種抒情基調(diào)是詩人敏感的心靈對民族苦難現(xiàn)實和人民悲苦生活的回應(yīng),是感情極度熱切的反映。教師:我們可以從詩歌運用“強烈的對比”去“映射執(zhí)著的愛”的角度去分析。教師指正:“假如我是一只鳥”全詩以這樣一個出人意料的假設(shè)開頭,使讀者不禁發(fā)出疑問:“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢?這是詩人在開頭留給我們的懸念。當(dāng)讀者為詩人不斷歌唱的頑強生命力所吸引、折服時,詩篇卻陡然來了一個大的轉(zhuǎn)折——“我死了”,用身軀使土地肥沃,于是生前和死后形成了強烈的對比,而在這強烈的對比中一以貫之的是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛,這真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此開頭的懸念也就解開了。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析作品,把握詩歌藝術(shù)特色1.這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié),請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確:詩的第一節(jié)是從虛擬的視角,即從鳥兒的視角去想象,去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛,顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實寫的視角,即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對土地的“深沉”之愛,是直抒胸臆。這樣,虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng),構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照,又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外,從手法特點上看,第一節(jié)用的是比,是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點,以一個強有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇,從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中,再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
活動準(zhǔn)備:樂器、圖譜?! 』顒舆^程: 一、熟悉音樂 1、連續(xù)兩遍音樂入場,并做相關(guān)動作?! ?提問:你覺得這首音樂是怎么樣的?好像在干什么? 2、聽音樂進(jìn)一步感受樂曲性質(zhì)。 介紹:樂曲的作者、名稱及內(nèi)容?! 《?、熟悉圖譜 1、聽音樂,教師指圖譜。 介紹:圖譜中的三種圖形分別代表三種樂曲,老師是根據(jù)樂曲聲音的特點來畫的,請小朋友仔細(xì)聽:他們像什么樂器發(fā)出的聲音?
2、引導(dǎo)幼兒運用身體動作和圖譜來表現(xiàn)樂曲的節(jié)奏及演奏方式,初步掌握看指揮演奏樂器的方法。 3、引導(dǎo)幼兒運用身體動作的和圖譜來表現(xiàn)樂曲的節(jié)奏,初步掌握看指揮演奏的方法?! 』顒訙?zhǔn)備:樂器、圖譜?! 』顒舆^程: 一、熟悉音樂 1、連續(xù)兩遍音樂入場,并做相關(guān)動作?! ?提問:你覺得這首音樂是怎么樣的?好像在干什么? 2、聽音樂進(jìn)一步感受樂曲性質(zhì)。 介紹:樂曲的作者、名稱及內(nèi)容。
2、關(guān)于黃土高原小流域及其治理的敘述,正確的是()A.小流域不能看作是一個完整的地域單元B.小流域可以相當(dāng)于黃土高原上一條河流的整個流域C.小流域綜合治理的方針是“保塬、護坡、固溝“D.小流域的綜合治理只能采用農(nóng)業(yè)技術(shù)措施3、黃土高原植被遭到破壞的原因有()①營造宮殿,毀林開荒②修筑梯田,開石動土③開荒棄荒,輪荒作業(yè)④開露天礦,建隔離護壩⑤保塬護坡,打壩建庫⑥開挖原生地面,復(fù)墾采空礦區(qū)A.①②④B.①③⑤C.①③D.②④4、下列關(guān)于黃土高原的敘述,正確的是()A.水土流失不可治理B.人為因素是黃土高原現(xiàn)代水土流失的主導(dǎo)因素C.植樹種草是做好水土保持的基本前提D.開礦會加劇水土流失,故應(yīng)少開礦5、引起黃土高原水土流失最直接的因素是()A.降水集中于夏季且多暴雨B.黃土垂直節(jié)理發(fā)育C.地表崎嶇不平,千溝萬壑D.不合理開發(fā)造成地表黃土裸露,失去植被保護6、治理黃土高原水土流失的工程措施有()A.植樹造林B.平整土地C.修建水庫D.深耕改土
(1)1945.10.24日,《聯(lián)合國憲章》生效,聯(lián)合國正式成立。主要機構(gòu)有:聯(lián)合國大會、安全理事會、經(jīng)濟及社會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等。(2)聯(lián)合國的宗旨:維護國際和平與安全;發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;促進(jìn)國際合作,以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題;作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。簡單地說,就是維護國際和平與安全,促進(jìn)國際合作與發(fā)展。(3)聯(lián)合國的原則:各會員國主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù),以和平方式解決國際爭端,不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國家的內(nèi)政,確保非會員國遵守上述原則。(4)聯(lián)合國的作用:聯(lián)合國在維護世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟、社會的發(fā)展,以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
(2)偉大的意義:這些精神文明創(chuàng)建活動,是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會的偉大創(chuàng)造,也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動,使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實,道德意識得到增強,道德境界得到升華。這對整個中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?!簏c撥:“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動,引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神,升華道德境界,增強參與意識。(3)必然的選擇:投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐,做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者,是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇?!笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范,像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國安、徐虎、李素麗等,在全社會起到了良好的示范作用;提出的一些響亮口號,如“從我做起,從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒,行業(yè)樹新風(fēng)”“單位做個好職工,社會做個好公民,家庭做個好成員”等,不斷激勵著人們。
師:三亞目前正在強調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè),如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞,浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片,以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動經(jīng)濟旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生:回答(略)。師:要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力.? 3. 億萬人民的創(chuàng)建活動(板書) (1).人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁,理解億萬人民是精神文明創(chuàng)建活動的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個立足于建設(shè)中國特設(shè)社會主義偉大實踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程,也就是社會主義精神文明的創(chuàng)建過程.(2).人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動的意義.師:人民群眾在社會主義精神文明建設(shè)活動中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實,道德意識得到增強,道德境界得到升華.這對整個中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象,學(xué)生的認(rèn)知能力及社會經(jīng)驗有限,應(yīng)注意從以下幾個方面加以引導(dǎo)。1.澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念,如社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識,首先就要對這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解,因此,澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù),也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2.觀察生活。在學(xué)習(xí)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理時,學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手,看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如,民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么?同時,看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
材料五航路開辟后,東方香料輸入歐洲的總量較中古之時猛增30倍,而胡椒、丁香等在印度購入和在英國賣出的差價亦高達(dá)10至29倍,其他貨物的獲利同樣驚人。這一時期,新的商品不斷涌現(xiàn),特別值得注意的是美洲的特產(chǎn)——玉米、馬鈴薯、煙草、可可等——被傳播到歐亞大陸。這時,世界性的對外貿(mào)易主要通過大西洋,地中海與意大利皆告衰落,而沿大洋的英、荷等漸居中心。到17世紀(jì)時,英國的倫敦與荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易中心。問題4:材料五表明,新航路開辟后對世界貿(mào)易產(chǎn)生了哪些重大影響?答案4:結(jié)束了世界相對孤立狀態(tài);各地文明開始會合交流,日益連成一個整體;歐洲商人直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系;促進(jìn)不同國家和貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)世界市場雛形開始出現(xiàn)。