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主題教育工作自評(píng)總結(jié)
五是抓實(shí)檢視整改以刀刃向內(nèi)的勇氣深挖問(wèn)題癥結(jié)。迅速傳達(dá)學(xué)習(xí)省委以案促改專項(xiàng)教育整治動(dòng)員部署會(huì)議精神嚴(yán)格標(biāo)XXXX要求把專項(xiàng)教育整治納入主題教育檢視整改梳理形成問(wèn)題清單把整改責(zé)任落實(shí)到崗、化到人。把檢視整改精準(zhǔn)調(diào)研施策的切入點(diǎn)、破除發(fā)展壁壘言的突破口針指導(dǎo)組反饋的見建議、調(diào)查研究的突出問(wèn)題和自查梳理的短板不足建立完善整改進(jìn)度定期報(bào)告、問(wèn)題清單跟蹤銷號(hào)等制度深入查擺分析拿出整改實(shí)招。六是抓實(shí)建章立制以制度機(jī)制的成效鞏固深化成果。堅(jiān)持從問(wèn)題上找規(guī)律從制度上找漏洞著力構(gòu)建符合省情實(shí)際、具有XXXX工特色的制度體系。與XXXX聯(lián)合制定XXXX制度做好XXXX工、健全完善干部教育管理閉環(huán)體系制度支撐。組織力會(huì)議議事、調(diào)查研究、XXXX、XXXX等現(xiàn)行制度進(jìn)行再梳理、再修訂、再完善。不斷大制度執(zhí)行情況的檢查指導(dǎo)力度把XXXX、XXXX單位制度制定和執(zhí)行情況納入XXXX系統(tǒng)年度考核有效增強(qiáng)制度的剛性約束。
小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第1課《草原》優(yōu)秀教案范文
初讀課文，學(xué)習(xí)字詞?！ ?.提出讀書要求：默讀課文，一邊讀一邊畫出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞，并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書理解。 2.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。 ?。?）檢查生字讀音。 小丘（ qiū）渲染（xuàn ）迂回（ yū）蒙古包（ měng ） 襟飄帶舞（ jīn ）鄂溫克（è） ?。?）指導(dǎo)易混淆的字?！ 敖蟆笔亲笥医Y(jié)構(gòu)，左邊是“衤”，與衣服有關(guān)，表示衣服胸前的部分?！ 皾笔亲笥医Y(jié)構(gòu)，右邊下面是“止”，不能寫成“上”?！ 吧选毕旅媸恰耙隆?，與衣服有關(guān)?！ 拔ⅰ保褐虚g部分不能少一橫?！ 。?）理解較難的詞語(yǔ)?！ 、俾?lián)系上下文理解詞語(yǔ)?！ 〔菰闲熊囀譃⒚?，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。 “灑脫”的意思是：瀟灑自然，不拘束。這個(gè)詞語(yǔ)反映了草原的廣闊無(wú)邊。 ?、诶斫狻敖箫h帶舞”一詞的意思，可以出示蒙古族鮮艷的服裝來(lái)分析，意思是：衣襟和裙帶隨風(fēng)舞動(dòng)。 ?、邸按渖鳌币辉~可以從難字入手理解，比如“欲”在這里表示“將要”的意思，“翠色欲流”就是綠得太濃了，將要流下來(lái)，寫出了草原的綠，是充滿生命力的。 ?、芏鯗乜耍何覈?guó)少數(shù)民族之一，聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。
中班傳統(tǒng)文化社會(huì)教案幼兒園傳統(tǒng)文化教案
1、對(duì)春聯(lián)產(chǎn)生興趣，樂(lè)于交流自己的發(fā)現(xiàn)。 2、大膽探索并發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特征和種類，體驗(yàn)張貼春聯(lián)的的樂(lè)趣?！ ?、初步了解春聯(lián)的演變?！ 净顒?dòng)準(zhǔn)備】 物質(zhì)準(zhǔn)備： 1、春節(jié)里幼兒與家長(zhǎng)一起貼春聯(lián)的照片?！ ?、紅紙、毛筆、硯臺(tái)等。 經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備： 1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗(yàn) 2、了解春聯(lián)的由來(lái)和傳說(shuō)。 3、聯(lián)系會(huì)寫春聯(lián)的家長(zhǎng)助教
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》；能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中得到啟示；理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思。2.結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。四、說(shuō)教法學(xué)法 科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。 本課的教學(xué)主要采用情境感悟法、點(diǎn)撥引領(lǐng)法、誦讀體悟法。新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門磚。學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)習(xí)本課的主要方法是朗讀。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀思議相結(jié)合，同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生的自主合作探究，讓學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在從提出問(wèn)題到探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國(guó)旗下的講話范文
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！我是xxx，今天我國(guó)旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》?！ ?chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開的劍門關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長(zhǎng)的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議： 01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng) 我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
《做文明禮貌的峨眉人》國(guó)旗下的講話范文
上午好，我是xxx。今天我國(guó)旗下演講的主題是《爭(zhēng)做文明禮貌的峨眉人》。中國(guó)有著五千年的悠久文明，是聞名世界的禮儀之邦。古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，便無(wú)法在社會(huì)中立足。文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。是一個(gè)人立身處世的前提。 然而，在生活節(jié)奏日益加快的今天，一些因文明禮貌缺失而出現(xiàn)的情況，導(dǎo)致小摩擦乃至于惡性沖突，甚至造成危害生命的嚴(yán)重后果。在我們身邊，有許多同學(xué)，他們遵德守禮，是校園內(nèi)的文明小天使，我們要向他們學(xué)習(xí)。但也能看到許多與文明守禮格格不入的陋習(xí)和言行。例如，一些同學(xué)在學(xué)校里，不尊重老師和同學(xué)，不會(huì)禮讓，不講禮貌，在校外，尤其是在上學(xué)放學(xué)的高峰期，往往是怎么近就怎么走，并沒有顧及人行道及交通規(guī)則。 同學(xué)們，我們做為新時(shí)代的高中生，正在接受著知識(shí)的教育，更應(yīng)該知書達(dá)理，舉止文明，談吐得體，注意自己的一言一行，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能不僅成為一個(gè)知識(shí)淵博的人，更能成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的高中生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國(guó)旗下的講話范文
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開的劍門關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長(zhǎng)的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議：01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng)我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
關(guān)于創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生的國(guó)旗下講話
創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開學(xué)以來(lái)，在學(xué)校全體師生的共同努力下，我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進(jìn)行，全校各個(gè)年段各個(gè)班級(jí)在各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時(shí)，我們也不難看到，少數(shù)班級(jí)、少數(shù)同學(xué)對(duì)自身存在的不文明行為視而不見，因而校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，突出表現(xiàn)在：1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差：班級(jí)、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒有及時(shí)處理，墻壁上的腳印時(shí)有出現(xiàn)；2、 言行不雅：個(gè)別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩，說(shuō)臟話，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧?kù)o與和諧；3、 晨會(huì)和廣播操集中時(shí)行進(jìn)緩慢，部分同學(xué)做廣播操不認(rèn)真、動(dòng)作不到位
關(guān)于創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生的國(guó)旗下講話
創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開學(xué)以來(lái)，在學(xué)校全體師生的共同努力下，我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進(jìn)行，全校各個(gè)年段各個(gè)班級(jí)在各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時(shí)，我們也不難看到，少數(shù)班級(jí)、少數(shù)同學(xué)對(duì)自身存在的不文明行為視而不見，因而校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，突出表現(xiàn)在：1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差：班級(jí)、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒有及時(shí)處理，墻壁上的腳印時(shí)有出現(xiàn)；2、 言行不雅：個(gè)別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩，說(shuō)臟話，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧?kù)o與和諧；3、 晨會(huì)和廣播操集中時(shí)行進(jìn)緩慢，部分同學(xué)做廣播操不認(rèn)真、動(dòng)作不到位；4、 個(gè)別同學(xué)無(wú)視學(xué)校的紀(jì)律要求，不穿校服也不佩戴?；?；有些同學(xué)的頭發(fā)、服飾等儀容儀表也不符合學(xué)校規(guī)定。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《散文詩(shī)二首》教案
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸 1.請(qǐng)你模仿例句仿寫。例句：母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？ 仿寫： 示例一 ：母親啊,你是流水，我是魚兒，當(dāng)干旱來(lái)臨時(shí)，除了你，誰(shuí)還能為我提供一個(gè)安定的家？示例二：母親啊,你是避風(fēng)港，我是小船，狂風(fēng)暴雨來(lái)臨時(shí)，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔大海中的依靠？ 示例三：母親啊,你是鳥巢，我是小鳥，心中的寒冷來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在冷風(fēng)中的溫暖？ 2. 人說(shuō)：天下的母親有著不一樣的面容，但唯有一樣——母愛，是完全一樣的。同學(xué)們，我們享受母愛十余載，那么你們的母親是如何保護(hù)、關(guān)愛你們的呢？
第十周國(guó)旗下講話稿：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們！大家早上好！今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。眾所周知，我市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，全市上下正在積極準(zhǔn)備迎接國(guó)家級(jí)文明城市評(píng)選。蚌埠鐵中作為連續(xù)多屆的省市文明單位，學(xué)校也為創(chuàng)建全國(guó)文明城市做了大量工作。鐵中校園里拾金不昧、做好事不留名的同學(xué)愈來(lái)愈多，很多同學(xué)自覺的愛護(hù)校園環(huán)境、愛護(hù)學(xué)校公物，這體現(xiàn)了全校師生的文明素養(yǎng)不斷在提升。但是，也要看到在我們身邊還存在不少不文明的現(xiàn)象。例如：有些同學(xué)語(yǔ)言不文明，出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；有些同學(xué)將飲料杯、塑料袋、紙屑隨處丟棄；住校同學(xué)還有從宿舍樓上將垃圾隨手扔到樓下，將臟水潑在樓下的：還有一些同學(xué)損壞教學(xué)樓卷閘門、應(yīng)急疏散指示燈、滅火器等公物的；還有少數(shù)住校生和中午留校學(xué)生違紀(jì)遲到的；還有個(gè)別同學(xué)在校園里吸煙等。這些不文明的現(xiàn)象應(yīng)該引起全校師生的重視。學(xué)校在此之前也對(duì)相關(guān)不文明的同學(xué)進(jìn)行了批評(píng)教育。創(chuàng)建全國(guó)文明城市需要我們每一個(gè)人的共同努力，如果因?yàn)槲覀冎械哪硞€(gè)人影響到創(chuàng)城工作，影響到學(xué)校創(chuàng)建文明校園工作，我們何以面對(duì)全校師生？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《散文兩篇》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵1．作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？明確：作者說(shuō)，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊瑦矍槭谷松畹酶用篮?；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是人類在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《囊螢夜讀》是部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言文，介紹了晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)廣博，學(xué)問(wèn)精通。（車胤）家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油（點(diǎn)燈，以便在燈下讀書）。夏天的夜晚，（車胤）就用白絹?zhàn)龀桑ㄍ腹猓┑拇?，裝幾十個(gè)螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論環(huán)境有多么惡劣，我們都要勤奮苦學(xué)，這樣日后必有成就。二、說(shuō)目標(biāo)1. 認(rèn)讀“恭勤”等3個(gè)生字，會(huì)寫“囊螢”等7個(gè)生字，正確讀寫“囊螢夜讀恭勤不倦博學(xué)多通”等詞語(yǔ)。2.能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。 3.正確、流利地朗讀課文,從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫中，感受人物的品質(zhì)。 4.理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。 5.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》創(chuàng)新教案
三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：1.師：同學(xué)們，中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了大量的神話傳說(shuō)和歷史故事，后來(lái)人們把這些神話傳說(shuō)和歷史故事加以錘煉，便形成了許多膾炙人口的成語(yǔ)。下面，讓我們一起來(lái)感受下中華語(yǔ)言文化的精華，背誦下我們積累的成語(yǔ)。）2.學(xué)生起頭，背誦成語(yǔ)接龍。（在今后的學(xué)習(xí)中我們還會(huì)積累更多的成語(yǔ)，希望同學(xué)們繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)精神。）3.導(dǎo)入：成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，它們有的莊重嚴(yán)肅，有的機(jī)智幽默，而且大多數(shù)的成語(yǔ)背后都有一個(gè)生動(dòng)的故事。今天老師給大家?guī)?lái)個(gè)有趣的成語(yǔ)故事，大家想不想看？這個(gè)成語(yǔ)故事的名字叫做“鐵杵成針”。（板書課題：鐵杵成針）不過(guò)，老師有個(gè)要求，希望同學(xué)們能帶著這些問(wèn)題認(rèn)真去觀看。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》教案
一、談話交流，導(dǎo)入課題。1.同學(xué)們，《鑿壁偷光》的故事大家聽說(shuō)過(guò)嗎？【課件出示2：圖文】匡衡勤奮好學(xué)，可是家境貧寒，晚上想讀書而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開一個(gè)洞以引鄰居家的燭光來(lái)讀書。古時(shí)候，還有一位熱愛讀書的人，他是晉代車胤，因?yàn)榧邑?，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來(lái)當(dāng)燈讀書。2.這個(gè)故事就是《囊螢夜讀》，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這個(gè)小故事。（板書：囊螢夜讀）學(xué)生齊讀課題。3.這是一篇文言文。千古傳誦，流傳至今。4.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，他們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要去傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文?！菊n件出示3】
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則：書戴嵩畫?！?說(shuō)課稿
1.出示《斗牛圖》，學(xué)生觀察，交流發(fā)現(xiàn)。以形象直觀的感受入題，讓學(xué)生看圖,和故事中的人物有了聯(lián)系，拉近了與文本的距離。有了自己看圖的感受，這樣在學(xué)習(xí)文中牧童指出的問(wèn)題時(shí)便有了更深的印象，更易與人物產(chǎn)生共鳴。2.初讀感知。按前面文言文學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生練習(xí)朗讀、理解文意。我隨機(jī)點(diǎn)撥。在疏通文意的基礎(chǔ)上也讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事，幫助理解把握文章內(nèi)容。在學(xué)生說(shuō)的同時(shí)也引導(dǎo)他們展開想象，豐富描述的內(nèi)容，體會(huì)藝術(shù)之美。3.研讀感悟。圍繞故事的主要人物展開，讓學(xué)生感知人物形象。通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、態(tài)度的分析，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象:牧童的動(dòng)作、表情、畫上的內(nèi)容;杜處士聽到牧童的話可能會(huì)想些什么?
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《文言文二則：伯牙鼓琴》 說(shuō)課稿
一、文本解讀《伯牙鼓琴》是小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材《文言文二則》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文，有兩篇文言文組成?！秾W(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子上》，通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說(shuō)弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人，然后講弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。《兩小兒辯日中》它是一篇寓言故事，選自《列子·湯問(wèn)》。文章敘述古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各持一端，爭(zhēng)持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然，兩小兒勇于探索，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》說(shuō)課稿（二）
3.教學(xué)要求：知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情地朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。過(guò)程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。4.教學(xué)重難點(diǎn)：古文與現(xiàn)代白話文相比，在用詞造句上截然不同，能否正確地?cái)嗑?，流利地朗讀，是首先遇到的困難。因此要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)重點(diǎn)。從理解課文方面看，難點(diǎn)在于讓學(xué)生參考課后注釋讀懂每句話的意思，整體感知課文內(nèi)容，所以要將此點(diǎn)作為難點(diǎn)來(lái)突破。由此可見，兩者相輔相成，互相滲透，而利用CAI課件為學(xué)生提供形象生動(dòng)的畫面，創(chuàng)設(shè)情境加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)是突破本課教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《短文兩篇》教案
4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度，請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。