活動目標(biāo):1. 培養(yǎng)幼兒參加音樂活動的興趣。2. 調(diào)動幼兒各種感觀,讓幼兒感知音樂的高低。3. 培養(yǎng)幼兒用創(chuàng)造性的方式表達(dá)高低的能力?;顒訙?zhǔn)備:大樹四棵、背景圖、各種小動物、磁帶、錄音機(jī)活動過程:一.開始部分:1. 律動:小動物律動2. 練聲,復(fù)習(xí)歌曲。
2、能感受樂曲歡快、活潑的情緒,了解樂曲三段體曲式結(jié)構(gòu)。3、能通過多種形式(語言描述、動作等)大膽的表現(xiàn)對樂曲的感知。活動準(zhǔn)備:錄象、錄音磁帶、錄音機(jī)、道具?;顒咏ㄗh:1、欣賞第一遍音樂:“你聽時有什么感覺?聽時你好像看到了什么?”
2、啟發(fā)幼兒做一些環(huán)保方面力所能及的事情, 培養(yǎng)幼兒自覺保護(hù)的良好習(xí)慣?;顒訙?zhǔn)備:課件制作、小小外星人、掛圖一副?;顒又攸c:使幼兒懂得要保護(hù)環(huán)境?;顒与y點:讓幼兒能主動參與保護(hù)環(huán)境?;顒舆^程:(一)導(dǎo)入部分:“小朋友,你們好,我是徐老師,今天我們班上來了一位小客人,你們看他是誰?”外星人“貝貝”出現(xiàn)引起幼兒的注意。(“貝貝”我介紹:“hello!小朋友,你們好!我的名字叫貝貝,來自另外一個星球。我們的星球上什么也沒有,很荒涼,媽媽告訴我,地球是個很美的地方,我就來到這里??煽吹降牟⒉幌駤寢屨f的那么美。我拍了幾幅照片,小朋友你們看。)并引出課題。(二)基本部分:1、教師演示課件(1—3幅圖),并提問:“誰來說一下他們這樣做對不對?”(幼兒回答)為什么不對呢?(幼兒回答),幼兒一邊回答教師一邊演示課件。2、:“他們的行為都不對,因為這破壞了我們美麗的環(huán)境,那么小朋友應(yīng)該怎樣做?”(幼兒回答)
2、引導(dǎo)幼兒體驗丟失東西和撿到東西后的著急心情,找到東西和把東西還給別人時的不同情緒情感。準(zhǔn)備:動物頭飾情景表演過程:開始部分(一)引起興趣,引出課題?!?今天,老師要來變個魔術(shù),你們想看嗎?(二)基本部分:1、情景表演,讓幼兒了解小貓丟了東西著急、難過的心情和小兔把東西還給它以后高興的心情。提問: 1、小貓丟了什么?心里怎么樣?(著急、難過)2、誰撿到了帽子? (小兔)3、小兔撿到了帽子是怎么做的? (他說了什么?)集體練習(xí): 請問,這是你丟的帽子嗎?小結(jié): 把帽子還給了小貓,小貓可高興了,小兔著見小貓這么高興,他心理也很高興,我們小朋友要向小兔學(xué)習(xí),拾到東西要還給別人。2、討論,幫助幼兒體驗丟了東西、拾到東西還給別人等情況下的不同情感。(1)小朋友有沒有無過東西? 丟過什么? 心里怎樣?(2)你丟了東西,別人拾了還給你,你心里怎樣?(3)你有沒有拾到過別人的東西? 你是怎么做的? 心里怎么樣?
活動準(zhǔn)備: 1、角色表演用的自制剪刀和鏡子。 2、活動前請家長帶幼兒到理發(fā)店剪頭發(fā)、理發(fā)、體驗理發(fā)的過程。活動過程: 一、以談話引題。 “夏天到了,天氣變得越來越熱,小朋友也需要經(jīng)常到理發(fā)店里去理發(fā),你們知道理發(fā)店里是誰幫我們理發(fā)的?”(叔叔阿姨) “他們用什么來理發(fā)?”(幼兒自由回答) (出示剪刀操作)“聽,見到發(fā)出什么聲音,用小嘴巴來學(xué)學(xué)!”(咔嚓咔嚓) “我們一起來說說,咔嚓咔嚓……” 二、熟悉歌詞,學(xué)說歌詞。 1、教師念歌詞,幼兒熟悉。 “現(xiàn)在就讓我來說說發(fā)生在理發(fā)店的故事吧!” “理發(fā)店的叔叔阿姨,咔擦,咔嚓,拿著剪刀剪呀剪 呀,咔擦咔擦,剪得非常認(rèn)真,不一會兒,頭發(fā)剪好了,叔叔 阿姨還高興得對顧客說:‘哎,已剪好了呀!’瞧一瞧顧客的頭發(fā),頭發(fā)剪得多漂亮多漂亮!”
內(nèi)容與要求: 1、 在唱唱、說說、學(xué)學(xué)做做中,體驗與同伴一起活動的快樂。 2、 樂意參與活動,在集體面前大膽地表現(xiàn)自己。 活動準(zhǔn)備: 1、已學(xué)過游戲《我們都是好朋友》 2、歌曲《找朋友》 3、已與同伴一起做過游戲。 活動過程: 1、歌曲《找朋友》 師:讓我們跟著音樂一起唱起來,動起來,去找一找自己的好朋友。 放兩遍音樂。 2、游戲《我們都是好朋友》 出示小鳥的頭飾 師:聽到你們都找到了好朋友,小鳥也飛來和你們一起做好朋友了。 (1) 邊念兒歌,邊做游戲。(2遍) 許多小鳥飛,許多小魚游,小朋友,手拉手,一起向前走。拍著手,唱著歌,我們都是好朋友。
2、豐富幼兒有關(guān)椅子的知識,發(fā)展幼兒的思維能力,教給抹椅子的技能,培養(yǎng)幼兒愛護(hù)小椅子。準(zhǔn)備:干凈與臟椅子各1張(質(zhì)地、顏色、大小高矮相同),水盆1只,抹布31塊。過程:1、以游戲口吻請幼兒用眼睛仔細(xì)看一看,兩張椅子有什么不一樣,說一說喜歡哪一張椅子。 2、動動小腦子,說說怎樣讓臟椅子變成干凈的小椅子呢?老師在肯定幼兒正確回答的基礎(chǔ)上出示抹布問:“這是什么?有什么用?”教師示范并用詩歌講解洗抹的方法,如“先抹桌子面,再抹桌子背,橫檔抹一抹,最后抹椅腿”。抹好后請幼兒閉上眼睛,老師將兩張椅子交換位置后問幼兒:“你喜歡哪一張小椅子?”(都喜歡)
2、能說出齲齒三種以上的危害;3、看動畫片,學(xué)習(xí)牙防五步曲,知道正確的護(hù)牙常識;4、培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣?;顒訙?zhǔn)備:1、雞蛋殼、餅干、杯子、醋、鏡子2、課前兩天和幼兒一起將雞蛋殼浸在醋里;3、產(chǎn)生齲齒的過程圖片和牙防五步曲的圖片4、牙模型、牙刷各一5、動畫片〈〈聰聰王子牙防歷險記〉〉6、字卡若干活動過程:一、律動進(jìn)場,引出情景表演; 牙寶寶在哭,原來是他的小主人喜歡吃甜食,又不刷牙,時間長了,細(xì)菌在牙寶寶的身上鉆了幾個洞洞。二、尋找齲齒產(chǎn)生的原因1、牙寶寶請小朋友吃餅干,然后漱口,觀察干凈的水有了什么變化?(知道人們吃完東西后會有食物殘渣留在牙縫里)出示圖片
2、了解不同崗位的教師及“老師”這一稱呼的特定含義。3、了解教師的基本職責(zé)。4、培養(yǎng)幼兒對教師的感情?;顒訙?zhǔn)備:l、彩筆、繪畫紙2、橡皮泥3、錄音機(jī)活動步驟:l、討論老師的工作是什么?班級里的教師每天的工作都是怎樣安排的?2、老師的節(jié)日是哪一天?老師在節(jié)日里可以怎樣慶祝?3、想想除了給學(xué)生上課的人被稱為“老師”外,其他還在什么場合稱呼別人老師?
2、讓幼兒在嘗試、比較、討論中了解舌頭的三大作用。3、引導(dǎo)幼兒認(rèn)識在生活中該怎樣保護(hù)自己的舌頭。4、發(fā)展幼兒的味覺感官,培養(yǎng)探索自身奧秘的興趣。 活動準(zhǔn)備:1、每人鏡子一面,調(diào)味品一份(包括酸、甜、苦、辣、咸),吸管一根。2、電腦、投影儀、多媒體課件?;顒舆^程:導(dǎo)入,引出主題1、教師和幼兒一起玩舌發(fā)出聲音。2、提問:是誰幫助我們發(fā)出這些有趣的聲音?認(rèn)識舌頭各部分的名稱及部位1、師:對了,是我們的舌頭,你有沒有仔細(xì)的觀察過它?今天老師為每個小朋友準(zhǔn)備了一面鏡子,請你仔細(xì)地觀察一下自己的舌頭,看看它的上面、下面有什么。2、幼兒邊觀察邊發(fā)言。3、教師把自己的手當(dāng)作舌頭演示,幼兒認(rèn)識各部分名稱:舌頭后面連著喉嚨的部分叫“舌根”,舌根的前面部分叫“舌體”,舌體的最前面叫“舌尖”,舌體的上面叫“舌背”,舌背上有舌乳頭、舌苔,舌體的下面叫“舌腹”,舌腹上有舌系帶、血管和突起。4、師:剛才小朋友說得真好,小舌頭自己還想介紹一下自己,我們一起來聽聽它說什么。(看多媒體軟件)了解舌頭的作用1、幼兒和教師試試舌頭不動,還能不能說話。
3、在大膽探索、自我發(fā)現(xiàn)的活動中,增強(qiáng)活動興趣,提高合作能力,體驗愉快情緒。活動準(zhǔn)備:紙盒制作的木頭人;各種圖案標(biāo)記;音樂《眉飛色舞》、《兔子舞》等。活動過程:一、出示木頭人,激發(fā)幼兒參與活動的興趣。1、請出木頭人,幼兒與木頭人打招呼。師:小朋友們,聽,是誰在哭呀?我們一起把他請出來。木頭人出現(xiàn)提問:他是誰?木頭人怎么了?他為什么不高興呢?我們問問他。木頭人講述原因(不舒服、不能動)2、幼兒幫木頭人脫掉“外衣”。請部分幼兒幫助木頭人脫掉身上用紙盒做的“外衣”。3、扮演木頭人的小朋友聽音樂表演。
2.感受活動帶來的快樂,知道肥胖會給生活帶來不便.活動準(zhǔn)備:唐老鴨圖片.音樂.繪畫用紙和筆活動過程:一.開始部分(出示胖唐老鴨的圖片)啊偶,誰來拉?他長得怎么樣?(引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)唐老鴨的肥胖)
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.探究“和”,了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義;2.交流“和”,比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張,理解古今“和”的多樣性思想內(nèi)涵;3.運(yùn)用“和”,搜集生活中“和為貴”的典型事例,感悟剖析并從中汲取營養(yǎng)?!菊n時安排】1課時自由組成小組,搜集相關(guān)資料,通過多種手段如多媒體,學(xué)生繪畫,音樂等課程資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境?!拘抡n導(dǎo)入】中國文化崇尚“和”,有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長、豐富多彩。“和”既被視為誕育萬物的本源,也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩,更被尊奉為國家共處的原則。本次綜合性學(xué)習(xí)以“和”為主題,同學(xué)們可以相互探討一下“和”在你們生活中起到了什么作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解作品吳敬梓,字敏軒,號粒民,晚年又號文木老人,安徽全椒人,清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家,其曾祖父和祖父兩代人中,共出了六名進(jìn)士。受家族的影響,他少時熱衷科舉,早年入學(xué)為秀才,二十九歲時參加鄉(xiāng)試,卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過,讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后,近房中不少人覬覦遺產(chǎn),使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá),不善治家,不上十年,就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后,他飽嘗了世態(tài)炎涼,體察到士大夫階層的種種墮落與無恥,看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷,使他對當(dāng)時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解,寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
小結(jié):總之,手指頭的細(xì)節(jié)描寫寫出了赫留金的命運(yùn)和遭遇,它從反面襯托出奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、媚上欺下的卑劣品質(zhì),反映了沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五:分析諷刺藝術(shù),把握文章主旨1.作為一篇諷刺小說,本文主要運(yùn)用了哪些手法表現(xiàn)諷刺藝術(shù)?明確:夸張。諷刺小說往往離不開夸張,本文也是如此。在短短的時間里,隨著狗的主人的身份不斷變化,奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了多次變化。變化之快,跨度之大,令人瞠目??鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用,使人物性格鮮明突出,給人留下了深刻的印象。對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人身份的變化,不停地改變著自己的態(tài)度,時而威風(fēng)凜凜,時而奴顏婢膝,一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”,前后矛盾,對比鮮明,自己打自己的嘴巴,使小說的喜劇效果更加突出。
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識的人,唯獨沒有我們自己”?明確:這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會,我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個信息社會所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點來肯定事物的價值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活,說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析作品,把握詩歌藝術(shù)特色1.這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié),請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確:詩的第一節(jié)是從虛擬的視角,即從鳥兒的視角去想象,去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛,顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實寫的視角,即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對土地的“深沉”之愛,是直抒胸臆。這樣,虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng),構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照,又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外,從手法特點上看,第一節(jié)用的是比,是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點,以一個強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇,從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中,再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法。2.品味文章語言的精妙,關(guān)注文本中哲理性的語句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么?帶來豐收的成果,帶來奮斗的喜悅,帶來生存的信念。泰戈爾曾經(jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在它內(nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?!闭l忽視了人生中的創(chuàng)造,無疑也是對人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》,從此敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)造。【教學(xué)提示】也可請學(xué)生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例,并以此談?wù)剬Α皠?chuàng)造”一詞的理解,引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知1.教師簡介作者及寫作背景。
明確:“卷”“奔”這兩個動詞極為生動,描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?明確:它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說,它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說,“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義:當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。(3)面對這樣的“大地”,“我”又是一個怎樣的形象?明確:“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對苦難中的祖國,產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
明確:提出“生與義不可得兼,舍生而取義者也”的論點后,首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,是因為人皆有“欲生不為茍得,惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明,如果人只是欲生惡死,那么什么事都可以做得出來;可是事實上,“義”超過了“生”,所以人能夠不貪生,不避死。這種羞惡之心,人人皆有,賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明,以乞人不受不義之食為例,從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例,從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句,對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,并以“此之謂失其本心”收束全文,照應(yīng)開頭。3.列舉本文主要的論證方法,并說明其作用。明確:(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。