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大班社會(huì)教案：社會(huì)化認(rèn)知：米飯和漢堡（大班）
2、嘗試用辯論的方式發(fā)展自己的見解，愿意傾聽并接納他人的意見。工具材料：課前幼兒調(diào)查了解中西餐的特點(diǎn)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：一、引出課題你吃過西餐嗎？味道怎么樣？你覺得中餐好還是西餐好？
大班語言教案：大班文學(xué)欣賞春雨和種子
二、設(shè)計(jì)意圖： 依據(jù)《綱要》語言領(lǐng)域的內(nèi)容與要求第４條：引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解；第３條養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力，達(dá)到語言領(lǐng)域的目標(biāo)第２條：注意傾聽對(duì)方講話，能理解日常用語，第三條能清楚地說出自己想說的事，并樂意用不同的方式模仿散文中角色的語言。三、活動(dòng)準(zhǔn)備：?。?、錄音機(jī)、散文欣賞磁帶（背景音樂為“春雨”沙沙）?！。病⒋河暧甑瘟Ⅲw球偶一個(gè)（淺藍(lán)色即時(shí)貼內(nèi)裝乒乓球，頭扎少許毛線），沙沙音樂以及小雨滴自我介紹磁帶。?。?、背景圖：土壤（可以移動(dòng)）、遠(yuǎn)山等，插入教具：春雨、種子（擬人化）?。础⒈硌萃婢撸骸M人春雨、種子服飾（掛歷紙做）； 工具：封口膠、釘書機(jī)、剪刀、掛歷紙等。
![[幼兒園大班主題教案]我是大班小朋友](http://17025calibrations.com/PPT_IMG/2022-11/30/202211301639077c8cf02581e74c04818cb12bee11f4ae.png)
[幼兒園大班主題教案]我是大班小朋友
一、主題由來及確定： 本次主題的制定主要來自于，我班幼兒由于在同年級(jí)年齡較小，且又剛剛進(jìn)入大班的學(xué)習(xí)階段，班級(jí)中又來了八名新生。且通過家長會(huì)和班級(jí)的家長問卷中我們也了解到家長們也非常希望在入大班后自己的孩子能夠順利的進(jìn)入小學(xué)，在大班中能讓自己的孩子知道自己上了大班能自覺要求自己，建立起良好的學(xué)習(xí)常規(guī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在通過與孩子的交談中我們也發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)自己上了大班感到非常自豪，也愿意做小中班弟弟妹妹的榜樣。因此我們也希望通過此次主題能培養(yǎng)大班幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)集體意識(shí)和學(xué)習(xí)與新同學(xué)交往的正確方法，在各種互助互愛的活動(dòng)中建立和諧融洽的班級(jí)氛圍。使八名新生與老生友好相處中盡早了解本班的活動(dòng)材料和各種規(guī)則，能較快的適應(yīng)新的班級(jí)生活。二、主題網(wǎng)絡(luò)： 三、預(yù)設(shè)教育目標(biāo)：1、激發(fā)幼兒關(guān)心、愛護(hù)弟妹和小朋友的情感，初步樹立關(guān)心他們的責(zé)任感，體驗(yàn)自己生長的快樂。1、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活的能力及自覺遵守課堂紀(jì)律的習(xí)慣。2、增強(qiáng)幼兒的班級(jí)責(zé)任意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。
《學(xué)習(xí)新思想，做好接班人》主題班會(huì)教案
1、注重生成性，讓隊(duì)員成為活動(dòng)的主人。這次活動(dòng)，從確立活動(dòng)主題，選擇調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)活動(dòng)過程，到寫活動(dòng)主持稿、準(zhǔn)備活動(dòng)道具等都是隊(duì)員自主商量決定的。在活動(dòng)過程中，能夠發(fā)揮隊(duì)員的自主性，以研究性學(xué)習(xí)，走訪調(diào)查等方式開展活動(dòng)，隊(duì)員活動(dòng)積極性較大。在小隊(duì)展開走訪調(diào)查時(shí)，隊(duì)員們積極商量分工、設(shè)計(jì)問卷題目等活動(dòng)。為了更好地采訪勞動(dòng)者，各個(gè)小隊(duì)的隊(duì)員各出奇謀，有一個(gè)小隊(duì)隊(duì)員們?cè)O(shè)計(jì)了網(wǎng)上調(diào)查問卷，發(fā)動(dòng)家長、輔導(dǎo)員、其他人員完成問卷，然后對(duì)外賣小哥進(jìn)行面談訪問，再兩份調(diào)查結(jié)果進(jìn)行比較分析。有一個(gè)小隊(duì)的隊(duì)員在采訪時(shí)，注重把清潔工的工作以量化的形式去問，然后用數(shù)據(jù)來說話，他們還用錄音記錄采訪的過程。有一個(gè)小隊(duì)不僅邊采訪邊拍照，還跟著保安叔叔進(jìn)行站崗體驗(yàn)和學(xué)習(xí)防身拳……本次活動(dòng)，除了課前采訪調(diào)查和自行設(shè)計(jì)分享方式之外，其他的活動(dòng)和環(huán)節(jié)都沒有預(yù)設(shè)和嘗試，而且每個(gè)小隊(duì)的匯報(bào)的排練都是對(duì)其他小隊(duì)都是保密的，因此本次活動(dòng)課的內(nèi)容都是現(xiàn)場生成的。
大班美術(shù)《我們班上的老師》課件教案
2、發(fā)展幼兒的觀察力和繪畫表現(xiàn)能力。3、加深幼兒對(duì)老師的熱愛之情。二、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、請(qǐng)配班老師配合上課。2、帶花邊的紙或一次性紙餐盤若干、彩筆。三、活動(dòng)過程：1、引出教師節(jié)，導(dǎo)入活動(dòng)，引起幼兒興趣。教師：小朋友，我們班上有幾位老師？你們?cè)鯓臃Q呼她們？明天就是教師節(jié)了，今天我們給老師畫張像，畫好后，送給老師好不好？
大班社會(huì)教案：參觀民俗風(fēng)情園活動(dòng)方案設(shè)計(jì)
1．了解少數(shù)民族人民的民居、服飾、工藝品、民族活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等，培養(yǎng)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感。 2．知道我們的祖國是多民族國家，各族人民勤勞、智慧、能歌善舞。 3、增進(jìn)家園合作，密切家園聯(lián)系。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1． 選好參觀景點(diǎn)、訂好門票。 2． 請(qǐng)家長于10月28日上午9：00來幼兒園。 3． 食品和水（一人一份）。 4． 講清楚活動(dòng)要求、規(guī)則以及需要家長協(xié)助的工作。
大班數(shù)學(xué)活動(dòng)方案：二等分課件教案
2.鼓勵(lì)幼兒用（目測、計(jì)量、數(shù)數(shù)、折疊）等多種方法大膽去嘗試、探索二等份的多種分法。3.引導(dǎo)幼兒大膽講述操作過程和結(jié)果?；顒?dòng)材料；教具：天線寶寶兩個(gè)、蛋糕一塊、二等份圖卡10張學(xué)具：長方形紙、剪刀、尺、毛線、包裝紙；吸管、圓片、三角形、正方形；硬幣、蠶豆、雪花片、紐扣、小碗；量杯6個(gè)、天平、蛋糕、番茄、豆腐干、刀子、菜板、橡皮泥等?；顒?dòng)過程：1.幼兒將長方形紙進(jìn)行二等份。 (1)班上請(qǐng)來了兩位小客人，看看是誰？它們還帶來了最喜歡吃的蛋糕，可是只有一塊蛋糕，兩人都想吃，怎么辦？(2)請(qǐng)一位幼兒動(dòng)手試一試，有什么辦法知道這兩塊一樣大呢？（重疊）(3)教師小結(jié)：把蛋糕分成一樣大的兩份，這種方法叫二等份。想想蛋糕除了這樣分，還有不一樣的分法嗎？每位小朋友面前都有一張像蛋糕一樣的長方形紙，請(qǐng)你想出和別人不同的方法進(jìn)行二等份？(4)幼兒動(dòng)手操作，展示幼兒分法。（邊與邊對(duì)折、對(duì)角折）請(qǐng)幼兒比較一下，分出來的圖形和原來的圖形有什么變化？(5)教師小結(jié)：小朋友用了對(duì)折、對(duì)角折對(duì)長方形紙進(jìn)行了二等份，把它分成了兩份一樣大的圖形。
小班主題背景下教師和家長的互動(dòng)課件教案
教師是課程的執(zhí)行者，要吃透主題精神，理解目標(biāo)、框架，設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)活動(dòng)。教師是課程的設(shè)計(jì)者，要觀察幼兒興趣、積極回應(yīng)幼兒，師生共同生成主題。教師捕捉本班幼兒的熱點(diǎn)、需要和經(jīng)驗(yàn)生成各班特有的主題，在實(shí)施共同的主題時(shí)，各班教師根據(jù)幼兒的需要和經(jīng)驗(yàn)生成不同的小主題。每天自由活動(dòng)時(shí)，幼兒總拿出不少玩具車玩，邊玩邊說“這是我吃麥當(dāng)勞換來的，這是米老鼠車”；有的說“這是我媽媽給我買的坦克車”；還有一個(gè)小朋友對(duì)汽車特別感興趣，每天說“這是寶馬車，那是別克”。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)車有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，加上孩子對(duì)車有濃厚的興趣，于是開始建構(gòu)初步小汽車的主題網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)依據(jù)是小班 幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。幼兒比較關(guān)注外形特征等表面的問題，如馬路上常見車的名字、幾種特殊車的用途等，后來又根據(jù)實(shí)施情況對(duì)主題網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行修改，增設(shè)了坐車要用的“一卡通”，不同顏色的出租車名等。
人教版高中語文必修5《談中國詩》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進(jìn)?，F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。（學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn)）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版高中地理必修1宇宙中的地球教案
從質(zhì)量、體積、平均密度、公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)周期等各方面，地球沒有一項(xiàng)是最大值或最小值，這說明地球僅僅是太陽系中一顆最普通不過的一顆行星。2、地球又是一顆特殊的行星。問題 ：為什么？因?yàn)榈厍蚴悄壳拔覀円阎奈ㄒ淮嬖谏?，特點(diǎn)是存在高級(jí)智慧生物的天體。問題：為什么地球上會(huì)存在生命？原因：（1）地球所處的宇宙環(huán)境來說：地球處于一種相對(duì)安全的宇宙環(huán)境。例：A、九大行星公轉(zhuǎn)的同向性、同面 性、及公 轉(zhuǎn)軌道的近圓性。B 太陽光照條件的穩(wěn)定性。從地球產(chǎn)生到地球上有生物，幾十億年期間，太陽 沒有明顯的變化，地球所處的光照條件一直較穩(wěn)定，生命演化沒有中斷。（2）地球自身的物質(zhì)條件：例：A 日地距離適中，形成了適宜的溫度：日地距離適中，地球表面平均溫度15度，適合生物的生存。（擴(kuò)展：地球自轉(zhuǎn)速度適中，大氣層的保溫效應(yīng)）B 地球質(zhì)量與體積適中，使地球有了適合的大氣條件。C 原始海洋的形成 ：使 生命的出現(xiàn)成為可能。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事；闔家團(tuán)聚，高談闊論各自的所見所聞；獨(dú)居一室，打開收音機(jī)收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。1．文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案
◇小辭典：綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，同國外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流，在所難免。在大量文化信息面前，就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣，對(duì)于精神食糧，也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀，是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣，它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫，是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲，是一個(gè)人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”?！笳n堂練習(xí)：在我國，必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力
人教版高中政治選修3中國與聯(lián)合國教案
（2）、中國堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮----促進(jìn)共同發(fā)展中國堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國連續(xù)擔(dān)任經(jīng)社理事會(huì)理事國，積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要國際會(huì)議和其他活動(dòng)并承辦了聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)。中國積極推動(dòng)南北對(duì)話和南南合作，敦促發(fā)達(dá)國家為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。中國加人多項(xiàng)國際人權(quán)公約并認(rèn)真履行公約義務(wù)，與聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員保持良好合作，與多國展開人權(quán)對(duì)話。相關(guān)鏈接：1995年9月，聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行。來自197個(gè)國家和地區(qū)以及眾多國際組織的1．76萬名代表圍繞會(huì)議主題“以行動(dòng)謀求平等、發(fā)展與和平”展開熱烈討論。會(huì)議通過了《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》，為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
人教版高中地理選修5中國的自然災(zāi)害教案
(3)2004年6月末至7月初，廣東省出現(xiàn)罕見的大面積持續(xù)高溫炎熱天氣，全省有45個(gè)縣(市)的最高氣溫破歷史同期記錄。造成此次異常天氣的主要原因是()A．副熱帶高壓和熱帶氣旋外圍下沉氣流共同影響B(tài)．大量使用汽車和制冷設(shè)備C．綠色植物呼吸作用釋放CO：D．全球溫室效應(yīng)長期作用【解析】(1)根據(jù)“源于西太平洋洋面的臺(tái)風(fēng)”判斷該臺(tái)風(fēng)屬于北半球的氣旋型的天氣系統(tǒng)，當(dāng)臺(tái)風(fēng)中心位于南海時(shí)，廣東沿海地區(qū)正好位于該氣旋的北部，故吹東北風(fēng)。(2)夏秋季節(jié)的臺(tái)風(fēng)主要影響我國的南部、東部沿海地區(qū)，廣東沿海正好位于該地區(qū)，受到的影響較大；廣東沿海是我國經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，富含有N、P、K等營養(yǎng)元素的工廠生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活廢水的排放導(dǎo)致海水中的藻類物質(zhì)大量繁殖，水中的溶解氧減少，魚類因窒息而死亡的現(xiàn)象在該地區(qū)時(shí)常發(fā)生。(3)從題干中提供的信息分析可知，6月末至7月初為北半球的夏季，因是短期的高溫，與正常年份相比出現(xiàn)異常天氣是因副熱帶高壓和熱帶氣旋外圍下沉氣流共同影響。
人教版高中地理選修2中、低產(chǎn)田的綜合治理教案
一、低濕地的治理與開發(fā)1、 低濕地治理開發(fā)的原因——辛店洼自然條件的主要特點(diǎn)（1）地勢(shì)低平：辛店洼洼底海拔17．5米，洼緣海拔19．5米，是全市最低點(diǎn)。（2）漬澇嚴(yán)重：其成因如表6-4所示（3）土質(zhì)好、水源足、水質(zhì)好：成土母質(zhì)為黃河沖積物，土壤質(zhì)地好；水資源豐富，水質(zhì)較好。2、低洼地治理開發(fā)的方法：魚塘——臺(tái)田模式（或稱塘田模式）以往辛店洼曾采用挖溝排水的措施治理低洼地，但治理效果不明顯，因?yàn)樾恋晖莸闹饕苁堑貏?shì)低洼，地下水位高，挖溝排水因地勢(shì)低，排水困難，地下水位難以下降，故治理效果不明顯。20世紀(jì)80年代以來，科學(xué)工作者在辛店洼地區(qū)開始了整治低濕地的研究，他們遵循“因洼制宜”的指導(dǎo)思想，逐步摸索出了低濕地的治理模式：魚塘—--臺(tái)田模式
人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案
②林沖無辜受害，被刺配到滄州，遠(yuǎn)離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽到李小二的報(bào)信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時(shí)，馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識(shí)破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明，當(dāng)迫害逼到眼前時(shí)，林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時(shí)，“林沖也自心下慢了”，對(duì)仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅(jiān)決，幻想得過且過，委曲求全。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
小班數(shù)學(xué)《配對(duì)―找朋友》說課稿（附教案）
《綱要》明確指出：教育內(nèi)容應(yīng)“貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)的視野”，幼兒園數(shù)學(xué)教育不是為純粹的教育而教育，是一種以幼兒生活為特征的教育，這就要求我們要立足幼兒的生活實(shí)際，緊密聯(lián)系幼兒的生活來開展教育。像我班小朋友午睡起床，常有孩子把鞋子、襪子拿錯(cuò)、穿反。根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以鞋子、襪子、鞋墊為活動(dòng)材料的《找朋友》數(shù)學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)孩子在原有的生活經(jīng)驗(yàn)上關(guān)注物體的形狀、大小、顏色的不同，進(jìn)行配對(duì)。在游戲中自然滲透數(shù)學(xué)的概念，達(dá)到“玩中學(xué)，玩中教”的目的。活動(dòng)的目標(biāo)對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向性作用，根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，確立了情感、能力等方面的目標(biāo).其中有探索認(rèn)知部分，也有操作部分，具體目標(biāo)是：1、認(rèn)識(shí)目標(biāo)：（1）、初步形成“雙”的概念，知道一雙有兩只。（2）、能按鞋子、襪子、鞋墊的外形，顏色，大小等特點(diǎn)進(jìn)行配對(duì)。2、能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造力和想象力。3、情感目標(biāo)：體驗(yàn)與教師、同伴游戲的快樂；初步感受改編兒歌的樂趣，從而激發(fā)幼兒的求知欲。