尊敬的老師,親愛的同學(xué)們!大家好!今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是:關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化?!安势鞀A岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此,在端午節(jié)到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到擔(dān)心,我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介王灣,唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。2.寫作背景次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng),旅于江南,在這座山下停泊,被這里開闊秀麗的景色所吸引,寫下了這首詩(shī)。3.文章體裁《次北固山下》是五言律詩(shī)。律詩(shī)共八句,一二兩句為首聯(lián),三四兩句為頷聯(lián),五六兩句為頸聯(lián),七八兩句為尾聯(lián);每句有五個(gè)字,叫五言。(二)朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽讀,把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2.教師正音解詞,學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯:旅途在青山外,在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊,順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,還在舊年時(shí)分,江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá),希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋靜以修身(修養(yǎng)身心)非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)(實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))無(wú)以廣才(擴(kuò)展);淫慢則不能勵(lì)精(過度怠慢)年與時(shí)馳(消失、逝去)遂成枯落(形容人韶華逝去)(2)重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué);翻譯:不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。翻譯:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,(?yīng)該)用靜來(lái)修善自身,用儉樸來(lái)淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向,不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,最后精力衰竭學(xué)識(shí)無(wú)成,大多以不能承接先世的志向不為社會(huì)所用,可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來(lái)得及!
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解內(nèi)容,探究結(jié)構(gòu)1.文章開頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確:他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員;年歲已大,壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān),奔赴前線;以身殉職,重于泰山??圩?guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷,是對(duì)逝者的追憶,也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。2.白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確:“這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神?!?.引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么?是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù),這是運(yùn)用論證法中的“引證法”,論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
1.讀課文,找一找本文的中心句。在研究高等動(dòng)物的行為時(shí),常常會(huì)發(fā)生一些妙事,不過逗笑的主角常常不是動(dòng)物,而是觀察者自己。2.課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事,其中哪一件給你印象最深?第一件:在艾頓堡車站,“我”對(duì)前來(lái)尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫;第二件:鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來(lái);第三件:鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例:喜歡第三件趣事,從這件事中,可以看出可可的聰明,淘氣,像個(gè)淘氣頑皮的小孩,惹人喜愛。3.作者和動(dòng)物們建立了非常親密的關(guān)系。這種親密關(guān)系是如何建立的?試結(jié)合課文做具體說明。示例:小鴨出殼后,我學(xué)著母水鴨的叫聲,不停地喚著它們。這些小鴨子就一點(diǎn)也不怕我,它們信任地望著我,擠成一堆,聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著,和小鴨們打成一片,成為小鴨們的朋友。
2.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上,在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上,孔子是怎么看的?新知與舊知的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里,孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí),把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上,在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會(huì)精神疲憊。在學(xué)與問的關(guān)系上,孔子主張既學(xué)又問,不僅問知識(shí)才能比自己高的人,即使是知識(shí)才能比自己低的人,只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見,就應(yīng)該虛心向他們求教,不以為羞恥。
以下是《關(guān)于國(guó)旗下講話稿:文明是種無(wú)形的力量》的文章,供大家參考關(guān)于國(guó)旗下講話稿:文明是種無(wú)形的力量敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家請(qǐng)看我手中的這張圖片,你是否發(fā)現(xiàn)圖中女孩的雙手有什么不同?(向觀眾展示圖片)是的,他的雙手只有兩個(gè)手指頭!如果你只有兩個(gè)手指,你會(huì)努力讓自己和同齡人一樣生活嗎?如果你只有兩個(gè)手指,你是否堅(jiān)信自己的生命仍然可以圓滿?圖中的女孩,卻用這樣一雙只有兩個(gè)手指的右手,做了一件感動(dòng)中國(guó)的事情。她叫潘娜威,遼寧營(yíng)口市一名普通的學(xué)生,她用著兩個(gè)指頭見了無(wú)數(shù)的廢舊電池。有的時(shí)候,小娜威撿廢電池,周圍小孩子看見跟著學(xué),有的孩子父母看見了,就特別不高興地喊,多臟啊,撿哪個(gè)干嘛?小娜威一點(diǎn)也不客氣地回敬說:“手臟了可以洗,地球臟了怎么洗?”
共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境:國(guó)旗下講話稿小學(xué)老師、同學(xué)們:大家好!今天我講話的主題是:我們共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境。時(shí)光的隧道已經(jīng)進(jìn)入四月,在四月里,我們?nèi)w同學(xué)更應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下,在努力學(xué)好各門功課的同時(shí),用心呵護(hù)我們的校園,用自己的一言一行來(lái)創(chuàng)造我們美好的校園環(huán)境。時(shí)時(shí)牢記自己是一名光榮的少先隊(duì)員,事事不忘自己是美麗可愛的育紅小學(xué)的一員。人生因什么而出色?答案很多,但有一個(gè)答案一定正確、合理——人生因文明而出色。文明是一種進(jìn)步,是思想的科學(xué),行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是離別昨日的無(wú)知和粗俗,是自覺的控制,是人性的戰(zhàn)勝。文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人,他禮貌用語(yǔ)在嘴邊,懂得象尊重自己一樣尊重別人。文明的學(xué)生,一定是有著良好習(xí)慣的人,他愛護(hù)公共財(cái)物、講究衛(wèi)生,自覺維護(hù)校園環(huán)境。當(dāng)你的小腳要踩下的時(shí)候,低頭看看腳下是不是剛要發(fā)芽的小草,是草坪趕緊縮回。
共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境:國(guó)旗下講話稿小學(xué)老師、同學(xué)們:大家好!今天我講話的主題是:我們共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境。時(shí)光的隧道已經(jīng)進(jìn)入四月,在四月里,我們?nèi)w同學(xué)更應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下,在努力學(xué)好各門功課的同時(shí),用心呵護(hù)我們的校園,用自己的一言一行來(lái)創(chuàng)造我們美好的校園環(huán)境。時(shí)時(shí)牢記自己是一名光榮的少先隊(duì)員,事事不忘自己是美麗可愛的育紅小學(xué)的一員。人生因什么而出色?答案很多,但有一個(gè)答案一定正確、合理——人生因文明而出色。文明是一種進(jìn)步,是思想的科學(xué),行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是離別昨日的無(wú)知和粗俗,是自覺的控制,是人性的戰(zhàn)勝。文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人,他禮貌用語(yǔ)在嘴邊,懂得象尊重自己一樣尊重別人。
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩,雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見成效。其實(shí),類似的情況之前就曾多次發(fā)生過,比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等,盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定,班主任也一再要求,但總是收效不明顯,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,我認(rèn)為,主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。的確,在我們的周圍,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生,將來(lái)要成為社會(huì)的精英人才,我們就不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。
同學(xué)們:生活中什么最重要?安全。童年中什么最重要?安全。只有保證我們生命和生活的安全,一切才有意義就在全國(guó)第九個(gè)中小學(xué)生安全教育日前后,全國(guó)發(fā)生了多起安全事故。 XX年2月8日晚,湖北省紅巖中學(xué)學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi),燒毀房屋三間、床鋪、被褥等物品,損失 萬(wàn)余元;XX年3月25日,安徽省太和縣墳臺(tái)中學(xué)和墳臺(tái)小學(xué)聯(lián)合舉辦法制報(bào)告會(huì),學(xué)生在上廁所時(shí),由于人多擁擠,導(dǎo)致墻體倒塌,致使1名學(xué)生死亡,1名學(xué)生被砸傷;XX年3月27日,湖南省益陽(yáng)市安化縣發(fā)生了一起車輛違章行駛,車速過快,在道路拐變處發(fā)生翻車,30名受傷乘客中有12名中、小學(xué)生;XX年3月28日,我省張家港市梁豐中學(xué)組織學(xué)生春游,在返回途中發(fā)生重大道路交通事故,造成9人死亡,24人受傷;XX年3月29日,我省南通市如東縣雙甸高級(jí)中學(xué)因食用不衛(wèi)生的食物37名同學(xué)中毒。在看我們學(xué)校,由于少數(shù)同學(xué)在課間亂跑、打斗,同學(xué)之間發(fā)生相撞、摔傷等安全事故也曾發(fā)生不少。就在上個(gè)月永福小學(xué)一個(gè)一年級(jí)小朋友,自己摔了一跤,摔斷了骨頭,目前還在醫(yī)院。同學(xué)們聽了上述一筆筆血的教訓(xùn)后,不知道你們想了什么。我想,同學(xué)們至少會(huì)想到:這些教訓(xùn)無(wú)論發(fā)生在誰(shuí)的身上會(huì)給受害者人身造成傷害、甚至死亡;會(huì)給受害者家庭造成極大的損失
尊敬的各位老師,同學(xué)們:大家好!。今天,我國(guó)旗下講話的題目是:繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化?!爸型サ匕讟錀f,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?”在剛剛過去的中秋節(jié)里,我們要收獲的不僅僅是美味的月餅,更重要的是從中獲取的我國(guó)的傳統(tǒng)文化,作為新一代的社會(huì)主義接班人,這無(wú)疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,經(jīng)歷了富有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞,這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化,更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?!懊糠昙压?jié)倍思親。”對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子,中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起,賞月,談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日,發(fā)揚(yáng)敬老孝親,感恩父母的美德,也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩(shī)意的節(jié)日。古往今來(lái),關(guān)于中秋的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù),無(wú)數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇,給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩,這也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而對(duì)于我們中華兒女來(lái)說,今年的中秋月格外圓。天宮二號(hào)在這天夜里半月升空,開始它探索天宇的征途。
同學(xué)們:生活中什么最重要?安全。童年中什么最重要?安全。只有保證我們生命和生活的安全,一切才有意義就在全國(guó)第九個(gè)中小學(xué)生安全教育日前后,全國(guó)發(fā)生了多起安全事故。XX年2月8日晚,湖北省紅巖中學(xué)學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi),燒毀房屋三間、床鋪、被褥等物品,損失1.5萬(wàn)余元;XX年3月25日,安徽省太和縣墳臺(tái)中學(xué)和墳臺(tái)小學(xué)聯(lián)合舉辦法制報(bào)告會(huì),學(xué)生在上廁所時(shí),由于人多擁擠,導(dǎo)致墻體倒塌,致使1名學(xué)生死亡,1名學(xué)生被砸傷;XX年3月27日,湖南省益陽(yáng)市安化縣發(fā)生了一起車輛違章行駛,車速過快,在道路拐變處發(fā)生翻車,30名受傷乘客中有12名中、小學(xué)生;XX年3月28日,我省張家港市梁豐中學(xué)組織學(xué)生春游,在返回途中發(fā)生重大道路交通事故,造成9人死亡,24人受傷;XX年3月29日,我省南通市如東縣雙甸高級(jí)中學(xué)因食用不衛(wèi)生的食物37名同學(xué)中毒。在看我們學(xué)校,由于少數(shù)同學(xué)在課間亂跑、打斗,同學(xué)之間發(fā)生相撞、摔傷等安全事故也曾發(fā)生不少。就在上個(gè)月永福小學(xué)一個(gè)一年級(jí)小朋友,自己摔了一跤,摔斷了骨頭,目前還在醫(yī)院。同學(xué)們聽了上述一筆筆血的教訓(xùn)后,不知道你們想了什么。
同學(xué)們:生活中什么最重要?安全。童年中什么最重要?安全。只有保證我們生命和生活的安全,一切才有意義就在全國(guó)第九個(gè)中小學(xué)生安全教育日前后,全國(guó)發(fā)生了多起安全事故。XX年2月8日晚,湖北省紅巖中學(xué)學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi),燒毀房屋三間、床鋪、被褥等物品,損失 萬(wàn)余元;XX年3月25日,安徽省太和縣墳臺(tái)中學(xué)和墳臺(tái)小學(xué)聯(lián)合舉辦法制報(bào)告會(huì),學(xué)生在上廁所時(shí),由于人多擁擠,導(dǎo)致墻體倒塌,致使1名學(xué)生死亡,1名學(xué)生被砸傷;XX年3月27日,湖南省益陽(yáng)市安化縣發(fā)生了一起車輛違章行駛,車速過快,在道路拐變處發(fā)生翻車,30名受傷乘客中有12名中、小學(xué)生;XX年3月28日,我省張家港市梁豐中學(xué)組織學(xué)生春游,在返回途中發(fā)生重大道路交通事故,造成9人死亡,24人受傷;XX年3月29日,我省南通市如東縣雙甸高級(jí)中學(xué)因食用不衛(wèi)生的食物37名同學(xué)中毒。在看我們學(xué)校,由于少數(shù)同學(xué)在課間亂跑、打斗,同學(xué)之間發(fā)生相撞、摔傷等安全事故也曾發(fā)生不少。就在上個(gè)月永福小學(xué)一個(gè)一年級(jí)小朋友,自己摔了一跤,摔斷了骨頭,目前還在醫(yī)院。同學(xué)們聽了上述一筆筆血的教訓(xùn)后,不知道你們想了什么。我想,同學(xué)們至少會(huì)想到:這些教訓(xùn)無(wú)論發(fā)生在誰(shuí)的身上會(huì)給受害者人身造成傷害、甚至死亡;會(huì)給受害者家庭造成極大的損失
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:今天我演講的題目是:做文明學(xué)生,創(chuàng)和諧校園。文明是文明是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;文明是一種精神,他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌;文明是一種素質(zhì),告別昨日的無(wú)知和粗俗……在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑和食品包裝袋,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)做清潔工作打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話。
敬愛的老師,親愛的同學(xué):大家下午好!我是來(lái)自八年級(jí)6班的xx,今天我演講的題目是“文明始于細(xì)節(jié)”。亨·哈·埃利斯曾經(jīng)說過:“萬(wàn)物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都經(jīng)不起它所面臨多重危險(xiǎn)的威脅。”文明是人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和。在這個(gè)物質(zhì)文明高度繁榮的年代里,我們的精神文明卻愈發(fā)薄弱。常常有人嘆:昔非今比,人心不古。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書寫。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。所以,這些標(biāo)識(shí)都使用中文書寫。作為中國(guó)人,難道不為自己的行為羞恥么?為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:不文明行為也是國(guó)恥,這是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物,還是民族劣根性的暴露呢?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1. 赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2. 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問價(jià),請(qǐng)說出他此刻的心理?先問宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3. 墨斯三次問話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?第一問是探詢;第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神,顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大,沒有自知之明的人。4. 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:評(píng)價(jià)人物形象 文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象?請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句,并進(jìn)行概括。作者評(píng)價(jià)牧羊人的句子有:(1)他很少說話,但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人,因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。(2)盡管生活并不富裕,但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈,衣服也一針一線地仔細(xì)縫過,看不出任何補(bǔ)丁。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒有,這段時(shí)間他心無(wú)旁騖地一直在種樹。(4)更不曾有人想像過光憑一個(gè)人的毅力和愛心,能讓大自然有所改變。(5)這個(gè)男人告訴我們,只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德,便能將荒地變成沃土?!?,牧羊人是一個(gè)充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無(wú)旁騖,有毅力、有愛心、身體力行、慷慨無(wú)私的人。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來(lái)歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說,我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原眼看著國(guó)破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國(guó)百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是"初"的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。也許,這古老的傳說你早已聽過無(wú)數(shù)遍,今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng),但是,一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為"人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)"是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同,并非壞事。
學(xué)會(huì)感恩國(guó)旗下講話國(guó)旗下講話老師們,同學(xué)們,大家早上好!今天,我講話的題目是《學(xué)會(huì)感恩》讓我們先來(lái)聽兩個(gè)小故事吧:故事一,一個(gè)喝父母血的人中央電視臺(tái)5月30日的聊天節(jié)目報(bào)道了這樣的一則新聞:農(nóng)民陳幫順有三個(gè)兒子,只有大兒子小良考上了大學(xué).為了供應(yīng)小良完成學(xué)業(yè),年近50的陳幫順和病弱的老伴不得不賣血換錢,連續(xù)6年,賣出的血量能裝滿兩個(gè)汽油桶.然而,明知父母艱辛的小良自讀大學(xué)后6年都沒回家,整日沉迷于網(wǎng)吧,荒廢了學(xué)業(yè),直到被學(xué)校退學(xué).當(dāng)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)陳幫順含淚呼喚時(shí),滿座學(xué)子無(wú)不為之動(dòng)容,而做為當(dāng)事人的小良竟然對(duì)事后千辛萬(wàn)苦找到他的央視記者說:我爸在電視臺(tái)這么說我,他有病,他是一個(gè)殘酷無(wú)情的人.......故事二,忘恩負(fù)義的人東北有一位孤寡老人,用自己三百多元的退休金和每天早出晚歸拾荒所賺來(lái)的錢,同時(shí)資助三個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生,每人每月50元.在他們求學(xué)的幾年中,最多的一位共獲得老人2100元資助,最少的一位也有1650元.他們?nèi)″X時(shí),言辭也頗為動(dòng)聽.然而,畢業(yè)工作后,他們音信全無(wú).