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道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活3作業(yè)設(shè)計(jì)
背景素材：北京師范大學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)布了全國(guó)“區(qū)域教育質(zhì)量健康體檢”報(bào)告 考點(diǎn)考查：網(wǎng)絡(luò)的利與弊、合理利用網(wǎng)絡(luò)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：公共參與(1) 第一步：本題的設(shè)問(wèn)主體是教育部“禁入”的依據(jù)，聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響的 相關(guān)內(nèi)容；第二步：有效信息：要求學(xué)生原則上不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園→從網(wǎng)絡(luò)的利與弊、未 成年人缺乏控制能力和自我保護(hù)意識(shí)、沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害性等角度進(jìn)行分析；第三步：組織答案。得分點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利也有弊；未成年人身心發(fā)育尚不 成熟， 自我能力較弱，辨別是非和自我控制能力不強(qiáng)，更容易受到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)消極因素 的影響和不法侵害，需要給予特殊保護(hù)；這樣做有利于避免未成年人沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)， 有利于未成年人專(zhuān)心學(xué)習(xí)，保護(hù)未成年人身心健康成長(zhǎng)。(2) 本題考查對(duì)如何來(lái)合理利用網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)和理解，屬于課本中基礎(chǔ)知識(shí)的范疇，結(jié) 合相關(guān)課本知識(shí)進(jìn)行回答。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)
(1)圖片表現(xiàn)： 網(wǎng)絡(luò)上信息很豐富。(2)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量的信息， 我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作 有關(guān)的信息， 不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留， 不應(yīng)在無(wú)聊信息是浪費(fèi)精 力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”10、某中學(xué)八年級(jí) 400 多名學(xué)生， 在田地里上了一堂生動(dòng)有趣的勞 動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課——插秧。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹， 勞動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課走進(jìn) 田間地頭， 可以豐富孩子們的課余生活， 拓展視野， 鍛煉綜合實(shí)踐 能力。學(xué)生學(xué)插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力， 體驗(yàn)農(nóng)民勞 作的艱辛生活， 也讓他們悟出“鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土”的真實(shí) 意義。(1)親社會(huì)行為有哪些意義?(2)請(qǐng)列舉兩個(gè)你生活中的親社會(huì)行為。(3) 中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成親社會(huì)行為？設(shè)計(jì)意圖：本題設(shè)計(jì)意圖在于結(jié)合實(shí)際事例， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事例進(jìn)行討論， 分析， 促使學(xué)生能夠理性對(duì)待，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力參考答案：(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正 確的價(jià)值觀念，獲得他人和社會(huì)的接納與認(rèn)可。(2) 當(dāng)志愿者，參加公益活動(dòng)。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活4作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 單元質(zhì)量檢測(cè)內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題1.2021 年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的， 由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任， 受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒(méi)有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任， 受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模?受益人應(yīng)當(dāng)給予 適當(dāng)補(bǔ)償?！边@樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚(yáng)真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會(huì)行為③依法維護(hù)見(jiàn)義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時(shí)救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱(chēng)為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱(chēng)宣城有一人 核酸檢測(cè)呈陽(yáng)性。經(jīng)核查， 此為不實(shí)信息， 屬于謠言， 公安機(jī)關(guān)已介入調(diào)查， 請(qǐng)廣 大群眾及時(shí)關(guān)注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準(zhǔn)， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對(duì)此，網(wǎng)民應(yīng)該( )①?lài)?yán)厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對(duì)信息進(jìn)行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
道德與法治八年級(jí)下冊(cè)遵守社會(huì)規(guī)則作業(yè)設(shè)計(jì)
作業(yè)設(shè)計(jì)是老師布置給學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，是教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組 成部分。它以學(xué)習(xí)目標(biāo)為起點(diǎn)，以學(xué)習(xí)內(nèi)容為依托，以學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)為保障， 以發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)為最高標(biāo)準(zhǔn)。作業(yè)設(shè)計(jì)的要素包括作業(yè)內(nèi)容、時(shí)間要求、 設(shè)計(jì)意圖、作業(yè)分析及作業(yè)評(píng)價(jià)。我們八年級(jí)道德與法治組將單元作業(yè) 設(shè)計(jì)為三部分，第一部分是課時(shí)作業(yè)，本部分通過(guò)設(shè)置習(xí)題和活動(dòng)，達(dá) 道鞏固知識(shí)立德樹(shù)人的目標(biāo)。第二部分是單元作業(yè)，主要是為了檢測(cè)學(xué) 生是否達(dá)到了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，這部分重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情 況。第三部分是特色作業(yè)，增強(qiáng)家國(guó)情懷，提高主人翁意識(shí)，更加注重 學(xué)生的能力提升。進(jìn)入八年級(jí)，知識(shí)內(nèi)容不斷加深，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)方面面臨著更大的 挑戰(zhàn)，一部分學(xué)生因此產(chǎn)生畏難情緒，感覺(jué)學(xué)習(xí)吃力，如果在作業(yè)設(shè)置 方面，設(shè)置的作業(yè)量過(guò)大或過(guò)難，容易讓學(xué)生徹底失去學(xué)習(xí)的興趣，從 而放棄學(xué)習(xí)。
民族事務(wù)委員會(huì)2023年工作總結(jié)及下一步工作計(jì)劃
（二）推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究體系建設(shè)一是以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，進(jìn)一步加強(qiáng)*博物館——*市鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地的建設(shè)，將文物背后的民族融合發(fā)展歷程與傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，將*博物館打造成為集鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育、青少年研學(xué)交流、旅游打卡的陣地。*年，計(jì)劃建設(shè)一家*縣鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育館。二是與*職業(yè)學(xué)院積極配合，進(jìn)一步加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地*工作站建設(shè)。聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論與實(shí)踐研究，挖掘和整理*地區(qū)各民族交往交流交融歷史，努力形成一批理論和實(shí)踐成果，為我縣深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、中華民族共同體建設(shè)提供智力支持。（三）深入落實(shí)、實(shí)施“三項(xiàng)計(jì)劃”一是落實(shí)各族青少年交流計(jì)劃方面。協(xié)調(diào)教育、團(tuán)縣委等部門(mén)，擬定*年青少年交流計(jì)劃。持續(xù)組織開(kāi)展各類(lèi)各族青少年主題交流活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐交流活動(dòng)，各族青少年志愿服務(wù)交流活動(dòng)，積極開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶交流活動(dòng)。
“文明禮儀教育”國(guó)旗下講話稿：爭(zhēng)做文明揚(yáng)帆小使者
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早晨好！今天，我在國(guó)旗下講話的題目是——爭(zhēng)做文明揚(yáng)帆小使者。文明是一個(gè)非常大的概念，我們今天就其中的禮儀方面一起來(lái)聊一聊。說(shuō)到禮儀，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是文明程度、道德風(fēng)尚的反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是思想道德、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀的內(nèi)容涵蓋很多方面，有儀容、舉止、表情、服飾、談吐的禮儀；還有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、餐桌禮儀、文明交往禮儀等等。禮儀內(nèi)容豐富多樣，但它也有規(guī)律性，主要有四項(xiàng)原則：一是敬人原則，即尊敬別人；二是自律原則，就是自己約束好自己；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，以誠(chéng)待人，言行一致。上學(xué)期，我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃們?cè)趩?wèn)候禮儀方面有了很大的進(jìn)步，而且任然保持到了這學(xué)期，這樣一個(gè)良好禮儀的長(zhǎng)久堅(jiān)持，就是一種文明禮儀好習(xí)慣的養(yǎng)成。禮儀無(wú)處不在，那么我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃應(yīng)該怎樣做，才能進(jìn)一步彰顯文明禮儀呢？
“文化遺產(chǎn)日”國(guó)旗下講話稿：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好！我是來(lái)自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時(shí)有什么愛(ài)好？我最?lèi)?ài)畫(huà)得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱(chēng)昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語(yǔ)系的昆山。十五年前的5月18日，這對(duì)大多數(shù)昆曲愛(ài)好者而言是一個(gè)特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺(tái)，此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
XX年春季第二周?chē)?guó)旗下講話稿：讓文明的校園更文明
老師，同學(xué)們：早上好！記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。本周，我校將迎接泉州市“文明學(xué)?！笨h級(jí)考評(píng)，今天我國(guó)旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報(bào)道，一則說(shuō)的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然有一部分人使用中文，但是這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)，為什么呢？曾經(jīng)有一位大使問(wèn)過(guò)新加坡當(dāng)局，得到的回應(yīng)是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為就是國(guó)恥?！绷硪粍t是中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)。某年國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。 人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過(guò)人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢(xún)、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來(lái)搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等，可以通過(guò)掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫(huà)面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂(lè)性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無(wú)窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽(tīng)音樂(lè)、寫(xiě)文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說(shuō)做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無(wú)為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無(wú)為而治”，以“無(wú)事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，“兼愛(ài)”就是無(wú)等差的愛(ài)，無(wú)論任何人，都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張各國(guó)和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。
文明伴我行國(guó)旗下講話發(fā)言稿
做好文明禮儀要從生活中的點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起：一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，一句祝福，在你我之間傳遞;一個(gè)敬禮，一次禮讓?zhuān)环N攙扶，一點(diǎn)幫助在你我之間前行。著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生，不扔紙屑等等
辦公室工作的調(diào)研報(bào)告范文
一、解放思想、大膽創(chuàng)新 社會(huì)在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，人保公司也處于前所未有的歷史變革時(shí)期，辦公室工作人員必須搭準(zhǔn)歷史發(fā)展的脈搏，跟上歷史發(fā)展的腳步，合上歷史發(fā)展的節(jié)律。為此，就要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、大膽創(chuàng)新。日常工作中要敢于打破舊框框，革除陳規(guī)陋習(xí)，面對(duì)新情況、新問(wèn)題，要勇于思考，敢于探索，大膽地推進(jìn)工作創(chuàng)新。如:公文運(yùn)轉(zhuǎn)如何做到急事急辦、特事特辦?如何改進(jìn)接待工作，如何適應(yīng)業(yè)務(wù)發(fā)展加大宣傳工作力度等等。有了超前的意識(shí)、大膽創(chuàng)新精神和靈活多變的手段，就能使辦公室工作有聲有*、富有成效。
精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報(bào)告范文最新
一、貧困村貧困戶(hù)基本情況 章貢區(qū)屬低山丘陵區(qū)，境內(nèi)山脈多，分屬武夷山脈、九連山脈、羅霄山脈余脈，18個(gè)貧困村絕大部分地處山區(qū)、庫(kù)區(qū)和半丘陵半山區(qū)地帶，深山區(qū)農(nóng)村遠(yuǎn)離集鎮(zhèn)，交通不便，地勢(shì)險(xiǎn)要，加上地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，導(dǎo)致生活困難、致富困難，移民整體搬遷資金壓力大。農(nóng)民往往把水稻種植作為滿足生活的單一作物，增收困難。不少農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源不多，有的是零收入的空殼村。農(nóng)村通村公路大部分是10年前修建的3.5米寬水泥路，路面狹小、彎道多。全區(qū)人均耕地僅0.46畝，導(dǎo)致綠色貧困現(xiàn)象突出。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范文五篇
1、具有較強(qiáng)的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實(shí)現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力占大多數(shù)，通過(guò)政府或職業(yè)中介機(jī)構(gòu)組織勞務(wù)輸出實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對(duì)較少。特別是青年勞動(dòng)力流動(dòng)周期長(zhǎng)，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長(zhǎng)期在外從事流動(dòng)就業(yè)，流動(dòng)時(shí)間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右?！ ?、流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國(guó)各地，但是，流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng)，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴(kuò)產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢(shì)。
精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報(bào)告范文最新
一、貧困村貧困戶(hù)基本情況 章貢區(qū)屬低山丘陵區(qū)，境內(nèi)山脈多，分屬武夷山脈、九連山脈、羅霄山脈余脈，18個(gè)貧困村絕大部分地處山區(qū)、庫(kù)區(qū)和半丘陵半山區(qū)地帶，深山區(qū)農(nóng)村遠(yuǎn)離集鎮(zhèn)，交通不便，地勢(shì)險(xiǎn)要，加上地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，導(dǎo)致生活困難、致富困難，移民整體搬遷資金壓力大。農(nóng)民往往把水稻種植作為滿足生活的單一作物，增收困難。不少農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源不多，有的是零收入的空殼村。農(nóng)村通村公路大部分是10年前修建的3.5米寬水泥路，路面狹小、彎道多。全區(qū)人均耕地僅0.46畝，導(dǎo)致綠色貧困現(xiàn)象突出。
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1、具有較強(qiáng)的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實(shí)現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力占大多數(shù)，通過(guò)政府或職業(yè)中介機(jī)構(gòu)組織勞務(wù)輸出實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對(duì)較少。特別是青年勞動(dòng)力流動(dòng)周期長(zhǎng)，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長(zhǎng)期在外從事流動(dòng)就業(yè)，流動(dòng)時(shí)間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右?！ ?、流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國(guó)各地，但是，流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng)，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴(kuò)產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢(shì)。
最新勞動(dòng)合同范本：勞動(dòng)合同范文
五、社會(huì)保險(xiǎn)和福利待遇新勞動(dòng)合同范本(一)勞動(dòng)合同期內(nèi)，甲方應(yīng)依法為乙方辦理參加養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等社會(huì)保險(xiǎn)的手續(xù)，社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)按規(guī)定的比例，由甲乙雙方負(fù)責(zé)。(二)乙方患病或非因工負(fù)傷，甲方應(yīng)按國(guó)家人力資源和地方的規(guī)定給予醫(yī)療期和醫(yī)療待遇，按醫(yī)療保險(xiǎn)及其他相關(guān)規(guī)定報(bào)銷(xiāo)醫(yī)療費(fèi)用，并在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)支付病假工資或疾病救濟(jì)費(fèi)。(三)乙方患職業(yè)病、因工負(fù)傷或者因工死亡的，甲方應(yīng)按《工傷保險(xiǎn)條例》的規(guī)定辦理。
勞動(dòng)合同制職工勞動(dòng)合同范文
第七條 勞動(dòng)保險(xiǎn)和福利待遇乙方因生、老、病、傷、殘、死，甲方按國(guó)家有關(guān)規(guī)定處理。甲方按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定按期為乙方繳納養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、公積金等社會(huì)保障。甲方在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況良好的情況下，為乙方購(gòu)買(mǎi)的商業(yè)保險(xiǎn)，在保險(xiǎn)期內(nèi)，甲方有權(quán)變更或撤銷(xiāo)險(xiǎn)種。