-
北師大初中七年級數(shù)學(xué)下冊利用“邊邊邊”判定三角形全等教案
解析：由于多邊形(三邊以上的)不具有穩(wěn)定性，將其轉(zhuǎn)化為三角形后木架的形狀就不變了．根據(jù)具體多邊形轉(zhuǎn)化為三角形的經(jīng)驗及題中所加木條可找到一般規(guī)律．解：過n邊形的一個頂點可以作(n－3)條對角線，把多邊形分成(n－2)個三角形，所以，要使一個n邊形木架不變形，至少需要(n－3)根木條固定．方法總結(jié)：將多邊形轉(zhuǎn)化為三角形時，所需要的木條根數(shù)，可從具體到一般去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，然后驗證求解．三、板書設(shè)計1．邊邊邊：三邊對應(yīng)相等的兩個三角形全等，簡寫成“邊邊邊”或“SSS”．2．三角形的穩(wěn)定性本節(jié)課從操作探究活動入手，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和探究熱情，提高了課堂的教學(xué)效率，促進了學(xué)生對新知識的理解和掌握．從課堂教學(xué)的情況來看，學(xué)生對“邊邊邊”掌握較好，達到了教學(xué)的預(yù)期目的．存在的問題是少數(shù)學(xué)生在輔助線的構(gòu)造上感到困難，不知道如何添加合理的輔助線，還需要在今后的教學(xué)中進一步加強鞏固和訓(xùn)練
北師大初中八年級數(shù)學(xué)下冊三角形的全等和等腰三角形的性質(zhì)教案
證明：過點A作AF∥DE，交BC于點F.∵AE＝AD，∴∠E＝∠ADE.∵AF∥DE，∴∠E＝∠BAF，∠FAC＝∠ADE.∴∠BAF＝∠FAC.又∵AB＝AC，∴AF⊥BC.∵AF∥DE，∴DE⊥BC.方法總結(jié)：利用等腰三角形“三線合一”得出結(jié)論時，先必須已知一個條件，這個條件可以是等腰三角形底邊上的高，可以是底邊上的中線，也可以是頂角的平分線．解題時，一般要用到其中的兩條線互相重合．三、板書設(shè)計1．全等三角形的判定和性質(zhì)2．等腰三角形的性質(zhì)：等邊對等角3．三線合一：在等腰三角形的底邊上的高、中線、頂角的平分線中，只要知道其中一個條件，就能得出另外的兩個結(jié)論．本節(jié)課由于采用了動手操作以及討論交流等教學(xué)方法，有效地增強了學(xué)生的感性認(rèn)識，提高了學(xué)生對新知識的理解與感悟，因而本節(jié)課的教學(xué)效果較好，學(xué)生對所學(xué)的新知識掌握較好，達到了教學(xué)的目的．不足之處是少數(shù)學(xué)生對等腰三角形的“三線合一”性質(zhì)理解不透徹，還需要在今后的教學(xué)和作業(yè)中進一步鞏固和提高
北師大初中七年級數(shù)學(xué)下冊利用“邊角邊”判定三角形全等教案
AD＝CD，∠ADE＝∠CDG，DE＝GD，∴△ADE≌△CDG(SAS)，∴AE＝CG；(2)設(shè)AE與DG相交于M，AE與CG相交于N.在△GMN和△DME中，由(1)得∠CGD＝∠AED，又∵∠GMN＝∠DME，∠DEM＋∠DME＝90°，∴∠CGD＋∠GMN＝90°，∴∠GNM＝90°，∴AE⊥CG.三、板書設(shè)計1．邊角邊：兩邊及其夾角分別相等的兩個三角形全等，簡寫成“邊角邊”或“SAS”．兩邊和其中一邊的對角對應(yīng)相等的兩個三角形不一定全等．2．全等三角形判定與性質(zhì)的綜合運用本節(jié)課從操作探究入手，具有較強的操作性和直觀性，有利于學(xué)生從直觀上積累感性認(rèn)識，從而有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和探究熱情，提高了課堂的教學(xué)效率，促進了學(xué)生對新知識的理解和掌握．從課堂教學(xué)的情況來看，學(xué)生對“邊角邊”掌握較好，但在探究三角形的大小、形狀時不會正確分類，需要在今后的教學(xué)和作業(yè)中進一步加強分類思想的鞏固和訓(xùn)練
北師大初中七年級數(shù)學(xué)下冊利用“角邊角”“角角邊”判定三角形全等教案
1．理解并掌握三角形全等的判定方法——“角邊角”“角角邊”；(重點)2．能運用“角邊角”“角角邊”判定方法解決有關(guān)問題．(難點) 一、情境導(dǎo)入如圖所示，某同學(xué)把一塊三角形的玻璃不小心打碎成了三塊，現(xiàn)在要到玻璃店去配一塊完全一樣的玻璃，那么最省事的辦法是帶哪塊去？學(xué)生活動：學(xué)生先自主探究出答案，然后再與同學(xué)進行交流．教師點撥：顯然僅僅帶①或②是無法配成完全一樣的玻璃的，而僅僅帶③則可以，為什么呢？本節(jié)課我們繼續(xù)研究三角形全等的判定方法．二、合作探究探究點一：全等三角形判定定理“ASA”如圖，AD∥BC，BE∥DF，AE＝CF，試說明：△ADF≌△CBE.解析：根據(jù)平行線的性質(zhì)可得∠A＝∠C，∠DFE＝∠BEC，再根據(jù)等式的性質(zhì)可得AF＝CE，然后利用“ASA”可得到△ADF≌△CBE.
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級上冊長方形和正方形的周長說課稿2篇
教學(xué)活動是師生互動、生生互動的過程，傳統(tǒng)的教，將讓位于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，一切只有從學(xué)生出發(fā)，才能有效的促進教學(xué)，才能有效的促進學(xué)生的發(fā)展。教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個自主、探索的空間。根據(jù)教材的特點及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我運用電教手段，在學(xué)生自主探究、小組合作、教師引導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式中進行教學(xué)。問題是數(shù)學(xué)的心臟，數(shù)學(xué)思維的過程就是不斷地提出問題和解決問題的過程，因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師或提出問題設(shè)置懸念，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)興趣；或設(shè)計問題串層層深入突破難點；或拓展問題使學(xué)生加深對概念的理解；或提出如何歸納小結(jié)整理新知的問題，總之，在課堂中教師及時地向?qū)W生提出新的數(shù)學(xué)問題。為更深入地進行數(shù)學(xué)思維活動提供動力和方向，使數(shù)學(xué)思維活動持續(xù)不斷地向前發(fā)展。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊長方體和正方體的認(rèn)識說課稿2篇
活動三：認(rèn)識正方體的特征，總結(jié)長方體、正方體的關(guān)系（1）學(xué)生用類比法學(xué)習(xí)正方體的特征，并揭示出長方體和正方體的內(nèi)在聯(lián)系，得出：正方體是特殊的長方體。（2）說說生活中哪些物體是長方體、正方體？ 開放的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生通過自身的發(fā)展嘗試總結(jié)，驗證，實現(xiàn)知識的“再創(chuàng)造”。比較是認(rèn)識事物的主要方法之一，特別在幾何體教學(xué)中，運用比較方法，加強形體間的聯(lián)系和區(qū)別，提高識別能力。同時滲透事物普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的辯證唯物主義觀。聯(lián)系生活，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活的特點?；顒铀模簩W(xué)以致用智慧屋，包含判斷題、計算題等多種題型的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生展開多向思維，是學(xué)生能夠從不同角度解決問題的基礎(chǔ)。這樣的練習(xí)題，側(cè)重于知識點的落實，鞏固新知。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。孔子提出“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序。孔子講的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中地理必修3地理環(huán)境對區(qū)域發(fā)展的影響教案
(1)下面列出的是我國南北方傳統(tǒng)民居的差異，分析形成這些差異的自然原因：——北方民居正南正北的方位觀比南方強；——北方民居的墻體嚴(yán)實厚重，南方民居的墻體輕??；——從北到南，民居的屋頂坡度逐漸增大，房檐逐漸加寬，房屋進深和高度逐漸加大。(2)下面列出的是我國南北方城市住宅摟的差異，分析導(dǎo)致這些差異的自然原因：——如果不考慮地價、建筑材料等因素，建同等面積的住房，北方的建筑成本比南方高 ；——建同樣高度的多幢樓房，北方樓房的南北間距比南方大。點撥：本活動要求學(xué)生了解由于地理環(huán)境的差異造成南北方建筑物特點的不同，并由此認(rèn)識地理環(huán)境 差異對人們生活的影響。（1）比較而言，北方的冬季寒冷而漫長，南方的夏季濕熱而漫長。為了在冬季充分利用太陽光照和熱量，北方民居正南正北的方位觀比南方強。北方民居的墻體嚴(yán)實厚重，利用在冬季保溫御寒；南方民居的墻體輕薄，利于在夏季通風(fēng)透氣。從北到南，年降水量逐漸增大，民居的屋頂坡度也逐漸增大（利于排水） ；隨著對保溫要求的降低和對通風(fēng)納涼要求的提高，民居的屋檐逐漸加寬，房屋進深和高度逐漸加大。
人教版高中地理必修3第四章第一節(jié)區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展教案
1．根據(jù)下面的材料，歸納珠江三角洲發(fā)展基塘生產(chǎn)有利的地理條件。珠江三角洲地勢低平，河網(wǎng)密布，降水充沛。北回歸線從珠江三角洲的北部穿過。桑樹和甘蔗主要分布于熱帶和亞熱帶。廣州是古代海上絲綢之路的起始地之一。水產(chǎn)品在廣東人的食物結(jié)構(gòu)中占有較大的比重。點撥珠江三角洲地區(qū)發(fā)展基塘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有利條件可以結(jié)合材料，歸納為三個方面：地形、氣候、市場（當(dāng)?shù)睾秃Ｍ猓┚唧w分析略。2．圖4．16所示的基塘生產(chǎn)將哪些產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來?哪些副產(chǎn)品(或廢棄物)被充分利用起來?這種聯(lián)系對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有什么作用?點撥基塘生產(chǎn)環(huán)節(jié)將種植業(yè)（桑、蔗等）、養(yǎng)殖業(yè)（養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚）、工業(yè)（絲廠、糖廠）等幾種產(chǎn)業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。在此環(huán)節(jié)中，塘泥、蠶沙（蠶屎）、蠶蛹、繅絲、濾泥、蔗葉等副產(chǎn)品被充分的回收利用。養(yǎng)蠶業(yè)、蔗糖加工業(yè)同塘魚養(yǎng)殖業(yè)緊密結(jié)合，作為一種綜合的經(jīng)營，幾者之間相互依存、相互促進、揚長補短，有機地循環(huán)聯(lián)系起來。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：識記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自身體會，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo)：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點難點文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，教育對文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析：關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，學(xué)生易于理解，身邊事例較多；關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分，可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識作為重要的教學(xué)資源；關(guān)于教育方式變革對文化傳承的影響，學(xué)生更有直接的感受，可以作為教學(xué)資源。
紀(jì)律教育會議發(fā)言講話稿
第三、學(xué)會自我教育人們常說，學(xué)生的教育主要是學(xué)校教育、社會教育和家庭教育。其實還有兩個教育沒有講到：環(huán)境教育和自我教育。如果講全應(yīng)該是五種教育對學(xué)生發(fā)生作用。在這五種教育中，我認(rèn)為最為重要的是自我教育，只有自我教育是內(nèi)因，其他的都是外因。在每一個人的成長道路上，我們的每一次進步都取決于個人的反省，不是別人的教導(dǎo)。進步的水平取決于個人反省的程度，不是別人教導(dǎo)的程度。許多能人之所以非常出色，非常成功，并不因為他有一顆聰明的頭腦，有一個富裕的父親，而是因為他總是比別人善于反省自己的不足，找到自己的位置，能夠發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展的道路。他們的能就是他們的優(yōu)秀，優(yōu)秀背后的深處，是自我教育。我們都已經(jīng)是高中的學(xué)生，要具備自我教育的能力。沒有自我教育能力的高中生是不合格的高中生，是沒有前途的高中生
教育講座心得體會
教授講到的周弘著的《賞識你的孩子》這部書我也看過，朦朧的感覺有些迷惑，這種新的思路是不是教育的全部？因為這種提法對傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個70年代的人，我們接受的是傳統(tǒng)的教育，更多的是應(yīng)該謙虛的做人、謹(jǐn)慎的做事。教育孩子也是同樣的思路，而新的思維方式帶給我們新的啟示，其中有些理論也許需要一些時間來適應(yīng)和思考。我覺得教授說的很好，掌握一個“度”的概念，要辨證的看待和運用，從這個角度上來看，我覺得凡事都有一個“度”的掌握，有時說起來簡單做起來困難，這就需要我們做家長的更加認(rèn)真的正視“教育”這個大事，同時自己也要提高認(rèn)識，總結(jié)得失，不能一概而論，更不能極左極右。遇到問題不能回避，更不能對問題全盤否定。
學(xué)習(xí)教育心得體會
2、簽訂責(zé)任書。學(xué)校與處室和班主任層層簽訂責(zé)任書，明確各自的職責(zé)。學(xué)校還要與學(xué)生家長簽訂了安全責(zé)任書，明確了家長應(yīng)做的工作和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。將安全教育工作作為對教職員工考核的重要內(nèi)容，實行一票否決制度。貫徹“誰主管，誰負(fù)責(zé)”的原則，做到職責(zé)明確，責(zé)任到人。 3、不斷完善學(xué)校安全保衛(wèi)工作規(guī)章制度。建立學(xué)校安全保衛(wèi)工作的各項規(guī)章制度，并根據(jù)安全保衛(wèi)工作形勢的發(fā)展，不斷完善充實。建立健全定期檢查和日常防范相結(jié)合的安全管理制度，以及學(xué)生管理、門衛(wèi)值班、巡邏值班、防火防災(zāi)、食品衛(wèi)生管理、防火安全管理、體育器材檢查、健康體檢等規(guī)章制度。嚴(yán)禁私自組織學(xué)生集體服用藥品和保健品，嚴(yán)禁學(xué)生參加商業(yè)性慶典活動，嚴(yán)禁組織學(xué)生從事不符合國家有關(guān)規(guī)定的危險性工作，嚴(yán)禁教師個人利用假期（日）私自帶學(xué)生外出，在校外開展的社會實踐活動要堅持就近、徒步原則。對涉及學(xué)校安全保衛(wèi)的各項工作，都要做到有章可循，違章必究，不留盲點，不出漏洞。
高中心理健康教育說課稿
二、說學(xué)情學(xué)生狀況：當(dāng)代中學(xué)生在科學(xué)不斷進步，文化不斷發(fā)展，社會不斷變革的今天，雖然能很快適應(yīng)現(xiàn)代社會生活，但他們的心理還不夠成熟，在情緒特征上表現(xiàn)為好沖動、不穩(wěn)定、極端化等特點。對自己的不良情緒表現(xiàn)缺乏深刻地認(rèn)識，也不善于調(diào)適自己的情緒。而且高一學(xué)生正處于人生的重要關(guān)口，已經(jīng)有較強的獨立意識，但是自控能力和心理調(diào)節(jié)能力還比較薄弱，又處于發(fā)展的不完全成熟時期，形成了他們內(nèi)心需要與意志調(diào)控能力之間的失調(diào)，從而導(dǎo)致他們在處理很多學(xué)習(xí)和生活中的問題時沖動、極端化，難以很好的調(diào)適自己的情緒。
初中體育課教學(xué)說課稿
二．學(xué)情分析本次課的主體是七年級的學(xué)生——對學(xué)生的實際情況，學(xué)校情況，場地器材加以分析：本班16人，這個年齡段的學(xué)生活潑好動，思維活躍，想象力豐富，又比較自信，而他們的潛能需要老師來開發(fā)。怎樣才能把學(xué)生的這種潛能充分挖掘出來呢？怎樣才能把這堂課的內(nèi)容上的靈活多變呢？又如何在有限的課堂時間里提高學(xué)生的練習(xí)參與度？這對我來說是一個新的挑戰(zhàn)。
小班教育《雨中樂》說課稿
二、幼兒情況分析：小班孩子年齡小，他們必須在親身體驗、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。下雨天，他們常常愛往雨中跑：接著雨滴、踩著水坑等等。對雨是興趣昂然、情有獨鐘。我們便可利用孩子這個興趣點，又發(fā)生在孩子周邊的生活經(jīng)驗開展有益的教育活動，從而真正體現(xiàn)《綱要》中提出的將教育生活化、生活教育化的精神。三、活動目標(biāo)設(shè)計：1、引導(dǎo)幼兒用多種感官感受雨聲、下雨時的景象，能大膽用語言表達自己的感受。2、培養(yǎng)幼兒對雨的喜愛之情及對自然現(xiàn)象的關(guān)注。四、設(shè)計思路：《綱要》在教育與發(fā)展之間堅持了“既要尊重幼兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的觀點。所以設(shè)計整個活動時，我注重強調(diào)將教師作為幼兒發(fā)展的引導(dǎo)者，支持幼兒的自主發(fā)展，在支持中進行有效引導(dǎo)。活動中，我通過幾個問題的提出，引導(dǎo)孩子利用各種感官，去看雨、聽雨、接雨、踩雨，啟發(fā)他們在玩的過程中去充分感受、表達，實現(xiàn)師幼互動。
學(xué)校學(xué)生常規(guī)教育制度
第一章 學(xué)生考勤制度 1、請假手續(xù) ?。?）、學(xué)生請事假由監(jiān)護人事先書面申請，兩天之內(nèi)由班主任批準(zhǔn)，三天及以上由學(xué)校審批?！ 。?）、病假：一天之內(nèi)由家長出書面證明或到校請假，兩天及上由醫(yī)院證明。 ?。?）、特殊情況事先不能請假，事后必須補辦，否則視為曠課處理?！ 。?）、校內(nèi)請假（包括中午）：事先向班主任申請，批準(zhǔn)后才能準(zhǔn)假，不準(zhǔn)不假自假。
教育信息咨詢服務(wù)合同
根據(jù)《合同法》等有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，就乙方為甲方提供教育信息咨詢事宜，雙方在平等互惠、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上達成如下條款，以共同遵守。一、 服務(wù)項目乙方為甲方提供以下教育信息咨詢服務(wù)：為甲方在2016年中考前后進行無錫地區(qū)的招生宣傳工作，調(diào)研2016年無錫地區(qū)初三畢業(yè)生預(yù)報貴校專業(yè)的傾向，協(xié)助甲方順利完成2016年無錫地區(qū)招生工作等。結(jié)論分析，指出解決路向并為其提供相關(guān)的教育信息咨詢服務(wù)。二、項目完成期限及收費1、以上服務(wù)項目收費標(biāo)準(zhǔn)為人民幣 元（ 萬元整）于簽約后分三次支付完成。2、乙方應(yīng)在本合同生效日壹周內(nèi)開始實施教育信息咨詢服務(wù)，并在半年內(nèi)完成所有的咨詢服務(wù)，日期:2016年 月 日— 月 日止。三、甲方乙方的基本義務(wù)（一）甲方的基本義務(wù)1、與乙方誠信合作，為乙方開展工作提供便利，向乙方提供與服務(wù)事項相關(guān)的情況和資料。
《感恩教育》主題班會說課稿
這是一堂主題班會，要避免說教性，直白的說教很生硬呆板，所以，情境引入，案例討論成為這堂課主要活動形式。另一方面，情感教育上應(yīng)該是渲染之下的正面教育為主，選用好聽又寓意不錯的歌曲、經(jīng)典電視短片，極具感染力。另外要突出是學(xué)生之間的互動交流，要充分發(fā)揮班干部的組織作用和學(xué)生的主體地位作用，基于以上幾點:本次《感恩主題》班會我設(shè)計了以下幾個步驟。 第一步:《感恩教育》電視系列片觀看回顧，品味感恩。1、根據(jù)學(xué)生實際組織學(xué)生重點觀看《小草與春暉》的短片。2、進行觀后感的小組交流，合作探究學(xué)習(xí)。討論最感動的人和事是什么？為什么要感恩？我們應(yīng)該怎樣感恩？本環(huán)節(jié)是重點，截取生活中有代表性的關(guān)于感恩的問題，通過短片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生站在旁觀者的角度大膽討論，討論中升華和收獲。（視頻1） 第二步:全班交流傾訴心聲，表達感恩。