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部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《小蝌蚪找媽媽》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材這是一篇富有童趣的課文。一群天真活潑的小蝌蚪在尋找媽媽的過(guò)程中，不知不覺(jué)也變成了小青蛙，并幫助媽媽一起捉害蟲(chóng)。教材以童話故事的形式呈現(xiàn)了青蛙生長(zhǎng)過(guò)程的科學(xué)知識(shí)，蘊(yùn)含了從小能獨(dú)立生活、遇事主動(dòng)探索的道理。教材插圖根據(jù)課文的內(nèi)容，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了小蝌蚪的變化過(guò)程。二、說(shuō)目標(biāo)這是一篇二年級(jí)的課文，在低年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，識(shí)字是主要任務(wù)，根據(jù)低年級(jí)孩子的特點(diǎn)，因此我把認(rèn)識(shí)“腦、袋”等15個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“兩、就、哪”等10個(gè)生字定為本課的目標(biāo)之一。把有感情地朗讀好課文定為本課的另一重要的教學(xué)目標(biāo)。
部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《玲玲的畫(huà)》說(shuō)課稿
依據(jù)教材的內(nèi)容，確定本課的設(shè)計(jì)理念為：1、以學(xué)生自主讀書(shū)為主要形式，讓學(xué)生在盎然趣味中產(chǎn)生閱讀的激情；2、使學(xué)生在質(zhì)疑解讀中理解文章的蘊(yùn)意；3、幫助學(xué)生在想、述、讀、演、議中內(nèi)化語(yǔ)言的深情，從而提高每位學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。設(shè)計(jì)特點(diǎn)：（一）情感為線、深度感悟語(yǔ)言本節(jié)課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)玲玲情感的變化——滿意到著急再到戰(zhàn)勝困難后的喜悅。教師緊緊抓住玲玲的情感變化讓學(xué)生深度感悟文本的語(yǔ)言。例如：課文開(kāi)始，教師抓住“得意”來(lái)理解“端詳”的含義，“好的”這個(gè)語(yǔ)言的語(yǔ)氣；課文中間抓住“著急”來(lái)體會(huì)“畫(huà)弄臟了”的不同感受；課文最后抓住“克服困難的喜悅”來(lái)品味、思索爸爸簡(jiǎn)短的話語(yǔ)中蘊(yùn)含的深刻道理。這樣，學(xué)生在體會(huì)人物感情的基礎(chǔ)上，品詞析句，感受文本中的語(yǔ)言，向?qū)W生滲透文章的表達(dá)方式。
部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《難忘的潑水節(jié)》說(shuō)課稿
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)1.會(huì)認(rèn)17個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。2.正確、流利、有感情地朗讀課文，感悟傣族人民和周總理一起過(guò)潑水節(jié)的幸福和快樂(lè)。3.對(duì)周總理和人民心連心有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)傣族人民的潑水節(jié)有初步的感受。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：認(rèn)讀書(shū)寫(xiě)生字；感受周總理和傣族人民一起過(guò)潑水節(jié)的情景。難點(diǎn)：體會(huì)周總理和傣族人民的深厚感情；能用“一手……一手……”“一邊……一邊”說(shuō)話。三、說(shuō)設(shè)計(jì)理念和教法、學(xué)法怎么才能突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，達(dá)到以上的教學(xué)目標(biāo)呢？下面我來(lái)談?wù)勗O(shè)計(jì)理念：1.以讀為本：新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！焙梦恼乱x：初讀讀通——細(xì)讀讀懂——品讀讀美。文本是連接讀者和作者的橋梁，只有讓學(xué)生朗讀課文，觸摸文本，發(fā)揮自己獨(dú)特的心理體驗(yàn)，情感體驗(yàn)，在讀中理解，在讀中感悟。
部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《葡萄溝》說(shuō)課稿
三、說(shuō)教法 ：以讀為本，讀中感悟 閱讀教學(xué)以讀為本，是由閱讀教學(xué)的基本任務(wù)所決定的。閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)獨(dú)立閱讀的能力和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，而完成上述基本任務(wù)的基本途徑是學(xué)生自己的讀書(shū)實(shí)踐。讀可以顯形，讀可以激趣，可以動(dòng)情，可以啟智，可以育人。因此在本課時(shí)的閱讀教學(xué)中我設(shè)計(jì)了各種形式的讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中益知、怡情，發(fā)展語(yǔ)言和能力。四、說(shuō)學(xué)法 ：自主學(xué)習(xí) 合作探究 新課程導(dǎo)引的新課堂，其本質(zhì)特征在于學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體，是實(shí)踐主體、認(rèn)識(shí)主體，又是道德主體、審美主體。一句話，他們應(yīng)當(dāng)是自主發(fā)展、自我構(gòu)建的主體。而活動(dòng)是主體存在和發(fā)展的方式。離開(kāi)了自主的、具體的、感性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生是無(wú)法獲得主體地位，也不能發(fā)揮主體作用的。因此在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我盡可能地給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主選擇朗讀方式，自主選擇作業(yè)方式，自讀自悟，自己觀察發(fā)現(xiàn)……讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《我是什么》說(shuō)課稿
【說(shuō)教材】《我是什么》是部編版二年級(jí)上冊(cè)第一單元中的一課。本文是一篇擬人的科學(xué)短文，以樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，結(jié)合謎語(yǔ)的形式，圖文并茂地向?qū)W生展示了水的變化及其利與害。全文共五段，重點(diǎn)內(nèi)容可分為三個(gè)部分：水的變化、水的形態(tài)、水給人類帶來(lái)的利弊。第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是在理解課文的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文?！菊f(shuō)教法】這是一篇集科學(xué)性與趣味性于一體的科學(xué)小短文。所以在教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)其有感情地朗讀課文并了解相關(guān)科學(xué)常識(shí)。本節(jié)課我主要采用了以下的四種教法：1.體驗(yàn)教學(xué)法。通過(guò)讓學(xué)生演示，發(fā)揮學(xué)生各種感官功能，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中參與訓(xùn)練，激活思維，讀懂課文的詞句。2.多媒體輔助教學(xué)法。這節(jié)課，我制作了課件，視聽(tīng)結(jié)合，誘發(fā)學(xué)生的情感，讓他們興趣盎然地參與教學(xué)活動(dòng)。3.鼓勵(lì)欣賞法。通過(guò)點(diǎn)評(píng)鼓勵(lì)學(xué)生充分地展示才能，滿足他們希望得到贊許、羨慕，體會(huì)成功的心理特點(diǎn)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。
部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》說(shuō)課稿
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往也是多元的?！眴l(fā)學(xué)生借助教材展開(kāi)想象，并通過(guò)換位思考，體驗(yàn)人物內(nèi)心，從吸收至傾吐，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的思維，從而切實(shí)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)他們的生活。首先在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思維，激發(fā)學(xué)生的情感，從自己的身邊去發(fā)現(xiàn)，去對(duì)比，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)時(shí)革命狀況的了解，從而引發(fā)對(duì)革命事業(yè)崇敬之情。其次在教學(xué)的過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境，把學(xué)生置身于故事所在的背景中，使得學(xué)生把自己當(dāng)作是故事中的一員來(lái)參與，參與其中的艱辛，參與其中的心理過(guò)程，這樣不但有助于教學(xué)的開(kāi)展，而且也可以讓學(xué)生能夠更加的感同身受，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬與熱愛(ài)。
部編人教版二年級(jí)上冊(cè)《坐井觀天》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《坐井觀天》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元第12課。這是一篇寓言故事，講的是青蛙和小鳥(niǎo)爭(zhēng)論天的大小，告訴我們像青蛙這樣目光狹小，所見(jiàn)有限，還自以為是，是不對(duì)的。教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，擬定以下教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字和由這些生字組成的詞語(yǔ)，著重理解“坐井觀天”“大話”“無(wú)邊無(wú)際”等詞的意思。2.理解課文內(nèi)容。懂得“坐井觀天”這個(gè)成語(yǔ)的比喻意思。3.正確、流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)青蛙和小鳥(niǎo)的對(duì)話是教學(xué)的重點(diǎn)。理解“坐井觀天”的寓意是教學(xué)的難點(diǎn)。創(chuàng)新點(diǎn)為突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，可采用以下方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力：（1）圖文結(jié)合，理解詞意，學(xué)生模仿動(dòng)作，理解詞意；（2）做實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)“觀天”。學(xué)生用紙圈成筒體會(huì)青蛙之所以認(rèn)為“天只有井口大”，是因?yàn)楦吒叩木趽踝×怂囊暰€，從而揭示寓意；（3）借助情境，動(dòng)畫(huà)演示小鳥(niǎo)漫游，體會(huì)小鳥(niǎo)見(jiàn)多識(shí)廣；（4）設(shè)計(jì)“跳出井口”，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性地想象，深化認(rèn)識(shí)。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女（二）》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材1.教材的地位和作用：《牛郎織女》是我國(guó)四大民間故事之一，帶有神話色彩。本文語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔、清新自然，讀來(lái)瑯瑯上口。從表達(dá)方式看，這篇課文與其他幾篇都以記敘為主；在學(xué)習(xí)方法上與前一課沒(méi)有割裂，可以繼續(xù)學(xué)習(xí)記敘文的方法。2.教學(xué)目標(biāo)：本文是民間故事，所以將目標(biāo)定位在掌握情節(jié)的基礎(chǔ)上，把握人物形象，從而在訓(xùn)練口頭表達(dá)能力的同時(shí)使學(xué)生體會(huì)文章主旨，具體目標(biāo)如下：知識(shí)與能力：了解有關(guān)民間故事的知識(shí)及產(chǎn)生的歷史背景；積累詞語(yǔ)；掌握主要情節(jié)，把握人物形象；培養(yǎng)想象能力和口頭表達(dá)能力。過(guò)程與方法：自主解決生字詞；感受人物形象；情境表達(dá)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)以牛郎為代表的古代勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的追求和向往；培養(yǎng)學(xué)生善良的品性和對(duì)惡勢(shì)力憎惡的感情。3.教學(xué)重難點(diǎn)：人物和情節(jié)是故事的主要組成部分，故事總是用來(lái)講的，因此確定教學(xué)重點(diǎn)為：掌握主要情節(jié)，把握人物形象；情境表達(dá)。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《將相和》說(shuō)課稿
鑒于《將相和》這篇課文的脈絡(luò)和主題都很清晰，結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“課程目標(biāo)應(yīng)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)?！边@一理論，我決定將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：知識(shí)與能力：認(rèn)識(shí)16個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字；理解課文主要內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)用小標(biāo)題概括文中的三個(gè)小故事的方式，訓(xùn)練學(xué)生的概括能力并理解故事情節(jié)；通過(guò)師生間的交流與探索，幫助學(xué)生理清三個(gè)故事間的聯(lián)系。情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)生通過(guò)將相之間由和到不和再到和的轉(zhuǎn)變過(guò)程，感受人物形象，體會(huì)人物的愛(ài)國(guó)思想，品悟“和”在生活中的重要性，并以此為跳板，了解中國(guó)的“和”文化。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生充分感受文中的人物形象，并且體會(huì)到“和”的意義。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 松鼠》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材 1.教材簡(jiǎn)析：本單元是說(shuō)明文單元，我認(rèn)為教材編者的目的是通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解動(dòng)物的外形、特點(diǎn)、習(xí)性，從而呼喚我們?nèi)祟愱P(guān)注動(dòng)物世界的生存狀態(tài)，激發(fā)我們?nèi)祟愱P(guān)愛(ài)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的熱情?！端墒蟆肥欠▏?guó)作家、博物學(xué)家布封寫(xiě)的一篇科學(xué)小品文?？茖W(xué)小品文，它是說(shuō)明文的一種，它與其他說(shuō)明文不同之處，是采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)明事物。《松鼠》這篇課文作者就抓住了松鼠漂亮、生活習(xí)性的特點(diǎn)，采用擬人手法把松鼠寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。所以這是一篇學(xué)生喜歡讀的介紹小動(dòng)物的文章。2.教學(xué)目標(biāo)：鑒于以上分析，我把這課的教學(xué)目標(biāo)定為：知識(shí)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)生字。2.能用“先……再……然后”造句。能力目標(biāo)：理解課文，能夠有感情地朗讀課文。情感目標(biāo)：感受小動(dòng)物的可愛(ài)，培養(yǎng)健康的生活情趣。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《白鷺》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《白鷺》是人教版五年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一篇文章。這篇文質(zhì)兼美的散文生動(dòng)地描寫(xiě)了白鷺顏色、身段的精巧以及覓食、棲息、飛行時(shí)的韻味，給人以美的享受，表達(dá)了作者對(duì)白鷺的喜愛(ài)。全文條理清楚，主要寫(xiě)了白鷺的外形和活動(dòng)之美，語(yǔ)言流暢而傳神，營(yíng)造出自然清新而又濃郁悠遠(yuǎn)的意韻。因此教學(xué)本文除了帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)生字詞并練習(xí)正確、流利地朗讀課文外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言材料，體會(huì)“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻味無(wú)窮的詩(shī)”的內(nèi)涵，從而感受白鷺的美，感受文章描繪的意境的美。二、說(shuō)目標(biāo)基于對(duì)教材的理解，結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《搭石》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《搭石》這篇課文中，一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去；一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫(huà)意；如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常；若是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪……課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德一定會(huì)強(qiáng)烈地感染著學(xué)生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻(xiàn)的熱望這也正是“搭石”于默默無(wú)聞中凸現(xiàn)出的精神
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《太陽(yáng)》說(shuō)課稿
三、 說(shuō)教法這是一篇說(shuō)明文，它不是借助藝術(shù)形象傳授知識(shí)的，而是在觀察某些事物的基礎(chǔ)上用準(zhǔn)確、通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事物傳授知識(shí)的。所以我側(cè)重以下幾個(gè)方面來(lái)教的：1.抓住說(shuō)明文的構(gòu)段特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，找出說(shuō)明文在結(jié)構(gòu)上注重一段一意，段首概括的規(guī)律，注重幫助學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)層次。2.抓住文中的語(yǔ)言，了解說(shuō)明事物的方法。課文第一自然段為了講清楚太陽(yáng)的三個(gè)特點(diǎn)，運(yùn)用了大量的數(shù)字來(lái)說(shuō)明，給學(xué)生的感覺(jué)一目了然。但是為什么要引用傳說(shuō)，就是為了增加文章的生動(dòng)性，這樣教學(xué)既使學(xué)生了解了學(xué)法，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這樣做的目的是，既教了課文，又學(xué)會(huì)了作者的寫(xiě)作方法。3.利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。說(shuō)明文同記敘文相比，語(yǔ)言比較枯燥，形象性不強(qiáng)。在教學(xué)過(guò)程中，我制作了課件，變抽象為具體，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官去接受知識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，是一舉多得的方法。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教案
“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的。“志人”這個(gè)名目，為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對(duì)而言?！吨袊?guó)小說(shuō)史略》又說(shuō)：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作，則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣。”這里提出的觀點(diǎn)很重要，即所謂志人小說(shuō)，其寫(xiě)作目的，雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)，是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面：一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法，突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，生動(dòng)優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《海燕》教案
【教學(xué)提示】最后一段是全文高潮，全文最強(qiáng)音，宜在分組演讀后全班合讀，以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2．思考：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，烏云和大海有什么變化？明確：烏云：狂風(fēng)卷集著烏云——烏云越來(lái)越暗，越來(lái)越低，向海面直壓下來(lái)——一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。大海：泛起白沫的大?！ɡ嗽趹嵟娘w沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3．探究：課文以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化，先后描繪了哪三個(gè)畫(huà)面？在這三個(gè)畫(huà)面中，海燕的表現(xiàn)有什么變化？明確：展示了三幅不同的畫(huà)面，海燕在這三幅畫(huà)面的典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，暴風(fēng)雨將要來(lái)臨，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái)；第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕搏擊風(fēng)浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)；第三幅，暴風(fēng)雨即臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《棗兒》教案
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《屈原》教案
明確：舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握本文寫(xiě)作特色1．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。明確：風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《溜索》教案
(1)首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。明確：“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”，與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比，襯托出首領(lǐng)從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領(lǐng)緩緩移下馬，拐著腿走到索前，舉手敲一敲那索。明確：溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”，體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，首領(lǐng)吼一聲：“往下看不得，命在天上！”明確：帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面，體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。(4)猛聽(tīng)得空中一聲呼哨，尖得直入腦髓，腰背顫一下?；厣韰s見(jiàn)首領(lǐng)早已飛到索頭，抽身躍下，拐著腿彈一彈，走到漢子們跟前。明確：首領(lǐng)打著尖細(xì)的呼哨，“飛到索頭”“抽身躍下”，最后一個(gè)溜索，這些行為都表現(xiàn)出首領(lǐng)非凡的身手、粗獷的為人、領(lǐng)袖的氣質(zhì)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《孟子》三章教案
2．把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。3．反復(fù)朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。4．教師引導(dǎo)梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象。【通假字】曾益其所不能(曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無(wú)法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動(dòng)用法】必先苦其心志(使……痛苦)勞其筋骨(使……勞累)餓其體膚(使……饑餓)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握論點(diǎn)，理清論證思路1．文章開(kāi)頭列舉了六個(gè)人物，他們的共同點(diǎn)是什么？明確：他們的共同點(diǎn)：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫(xiě)了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫(xiě)了一首詩(shī)，后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！碑?huà)的內(nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà)，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾