《短歌行》《歸園田居（其一）》說(shuō)課稿

各位評(píng)委、各位老師：

大家下午好！我是2號(hào)選手，現(xiàn)在我將開(kāi)始我的說(shuō)課。

東漢末年、晉宋易代，時(shí)局不穩(wěn)，人心難定，個(gè)體如何抉擇，是一大難事。《短歌行》和《歸園田居》讓我們看到了古代詩(shī)人的多元選擇，古典詩(shī)歌的多樣精彩。兩位詩(shī)人各得其志，兩首詩(shī)歌各得其美，交相輝映，成為中國(guó)詩(shī)歌史上兩顆明珠?？芍^是無(wú)論魏晉，盡得風(fēng)流。

我將從以下幾個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課：PPT

一、 課程標(biāo)準(zhǔn)分析

本課是第三單元第1課。本單元屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群，人文主題為“詩(shī)意的人生”。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和單元教學(xué)任務(wù)，制定本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

二、 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析PPT

三、 學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置PPT

四、 學(xué)情分析PPT

學(xué)生在初中階段已學(xué)過(guò)曹操的《觀滄?！贰洱旊m壽》，陶淵明的《飲酒》《歸園田居（其一）》《桃花源記》等詩(shī)文，具備一定的詩(shī)歌鑒賞能力，但對(duì)《短歌行》中的典故陌生，對(duì)陶淵明辭官歸田的現(xiàn)實(shí)原因不解。為更好地適應(yīng)學(xué)情、完成教學(xué)目標(biāo)，將采用以下方法進(jìn)行本課的學(xué)習(xí)。

五、 教學(xué)過(guò)程（主要有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：）PPT

1. 情境導(dǎo)入：

小組合作進(jìn)行朗誦腳本的設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)小組間的評(píng)比，選出朗誦代表。讓學(xué)生在朗誦中學(xué)詩(shī)歌，在詩(shī)歌中學(xué)朗誦。借助朗誦創(chuàng)設(shè)鑒賞詩(shī)歌的情境。

（主要設(shè)計(jì)了以下教學(xué)任務(wù)）

2. 教學(xué)任務(wù)一：PPT

提供兩首歌的刪減版本供學(xué)生參考，讓學(xué)生對(duì)比刪減前后的詩(shī)歌內(nèi)容，分析刪減之弊和原詩(shī)之利。

通過(guò)比較可得：

《短歌行》中刪除了詩(shī)歌中情感慷慨與憂思矛盾交織、賢才不至的悠悠沉吟、主客宴會(huì)飲酒之歡的相關(guān)詩(shī)句，就不足以表現(xiàn)曹操求賢若渴之憂及禮賢下士之心和其渴望天下歸心的雄心壯志。詩(shī)人情感高低起伏，是因?yàn)椴懿儆性?shī)人才情，又有雄圖霸業(yè)之抱負(fù)，具備這樣雙重的感情，才能寫(xiě)出《短歌行》這首千古名作。詩(shī)人的憂思雜以英雄的昂揚(yáng)慷慨，這種剛健有力的表達(dá)，正是基于曹操渴望天下安定的真情和憫時(shí)悼亂的熱腸，也基于曹操的自信和霸氣。整首詩(shī)哀而不傷，可謂志深筆長(zhǎng)！

《歸園田居》刪去了田園景象，大意好像并無(wú)改變。但陶淵明描寫(xiě)的田園未選擇特別動(dòng)人的景象，不刻意營(yíng)造詩(shī)意的環(huán)境，而是純用白描手法散淡寫(xiě)景，幾乎就是田園日常實(shí)錄。這稀松平常的日常，表面是驚人的樸素，內(nèi)里卻是令人沉醉的詩(shī)意。后人評(píng)價(jià)“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”即如此。陶淵明筆下呈現(xiàn)的不是其他一些山水田園詩(shī)人筆下特定境遇下片刻的怡然自得，而是每天都如此的生活。這恰是其身心之“歸”。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生理解《短歌行》中典故的深刻意蘊(yùn)、賞析《歸園田居》田園風(fēng)光的平淡之美。

3. 教學(xué)任務(wù)二：PPT子任務(wù)一、二、三

感悟詩(shī)情：那么為什么不能輕易對(duì)詩(shī)人詩(shī)歌進(jìn)行刪減呢？除了詩(shī)歌語(yǔ)言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點(diǎn)就是：感情。情感是詩(shī)歌的尺度，而非長(zhǎng)短。下面將從知人論世的角度再讀詩(shī)歌。重點(diǎn)賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。

通過(guò)編寫(xiě)詩(shī)人年譜的方式，呈現(xiàn)詩(shī)人的各個(gè)人生階段的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓詩(shī)人回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓自己代入詩(shī)人境遇，以意逆志。

通過(guò)查閱資料和編寫(xiě)年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩(shī)，如曹丕在《典論自敘》中所說(shuō)：“上（曹操）雅好詩(shī)文書(shū)籍，雖在軍旅，手不釋卷?！薄抖谈栊小分卸嘤玫涔屎蜕朴帽扰d或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門(mén)第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實(shí)的理性選擇。再次，曹操寫(xiě)《短歌行》的確切時(shí)間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說(shuō)法，曹操已五十四歲，來(lái)日無(wú)多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強(qiáng)烈。

陶淵明的淡遠(yuǎn)詩(shī)風(fēng)，來(lái)源于其人的任真淡遠(yuǎn)。陶淵明歸隱田園是他自我實(shí)現(xiàn)的一種方式。陶淵明出身于仕宦家庭，曾祖是東晉大司馬陶侃，但陶淵明的支系到了他這一代已經(jīng)沒(méi)落。陶淵明幼年喪父，一直生活貧苦，做過(guò)很多小官，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。且當(dāng)時(shí)門(mén)閥嚴(yán)苛、官場(chǎng)黑暗，實(shí)難安身。最終在彭澤令上，“郡遣督郵至縣”“束帶見(jiàn)之”的成規(guī)促使他下定決心全身而退，歸隱田園，做回真實(shí)的自己。

由此可見(jiàn)，曹操之“憂”唯有賢才可“解”，陶淵明之“誤”只有田園可“歸”。這樣生平經(jīng)歷讓他們有了不同的人生選擇，也促使了不同詩(shī)歌風(fēng)格的形成。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生查閱、篩選、整理、概括資料的能力。教會(huì)學(xué)生知人論世的方法，讓學(xué)生能夠更好對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美鑒賞。

4. 教學(xué)任務(wù)三：對(duì)話詩(shī)人，尋求詩(shī)意人生