《短歌行》《歸園田居（其一）》說課稿

各位評委、各位老師：

大家下午好！我是2號選手，現(xiàn)在我將開始我的說課。

東漢末年、晉宋易代，時局不穩(wěn)，人心難定，個體如何抉擇，是一大難事。《短歌行》和《歸園田居》讓我們看到了古代詩人的多元選擇，古典詩歌的多樣精彩。兩位詩人各得其志，兩首詩歌各得其美，交相輝映，成為中國詩歌史上兩顆明珠?？芍^是無論魏晉，盡得風(fēng)流。

我將從以下幾個方面展開我的說課：PPT

一、 課程標(biāo)準(zhǔn)分析

本課是第三單元第1課。本單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，人文主題為“詩意的人生”。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和單元教學(xué)任務(wù)，制定本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

二、 學(xué)習(xí)內(nèi)容分析PPT

三、 學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置PPT

四、 學(xué)情分析PPT

學(xué)生在初中階段已學(xué)過曹操的《觀滄?！贰洱旊m壽》，陶淵明的《飲酒》《歸園田居（其一）》《桃花源記》等詩文，具備一定的詩歌鑒賞能力，但對《短歌行》中的典故陌生，對陶淵明辭官歸田的現(xiàn)實(shí)原因不解。為更好地適應(yīng)學(xué)情、完成教學(xué)目標(biāo)，將采用以下方法進(jìn)行本課的學(xué)習(xí)。

五、 教學(xué)過程（主要有以下幾個環(huán)節(jié)：）PPT

1. 情境導(dǎo)入：

小組合作進(jìn)行朗誦腳本的設(shè)計，經(jīng)過小組間的評比，選出朗誦代表。讓學(xué)生在朗誦中學(xué)詩歌，在詩歌中學(xué)朗誦。借助朗誦創(chuàng)設(shè)鑒賞詩歌的情境。

（主要設(shè)計了以下教學(xué)任務(wù)）

2. 教學(xué)任務(wù)一：PPT

提供兩首歌的刪減版本供學(xué)生參考，讓學(xué)生對比刪減前后的詩歌內(nèi)容，分析刪減之弊和原詩之利。

通過比較可得：

《短歌行》中刪除了詩歌中情感慷慨與憂思矛盾交織、賢才不至的悠悠沉吟、主客宴會飲酒之歡的相關(guān)詩句，就不足以表現(xiàn)曹操求賢若渴之憂及禮賢下士之心和其渴望天下歸心的雄心壯志。詩人情感高低起伏，是因?yàn)椴懿儆性娙瞬徘椋钟行蹐D霸業(yè)之抱負(fù)，具備這樣雙重的感情，才能寫出《短歌行》這首千古名作。詩人的憂思雜以英雄的昂揚(yáng)慷慨，這種剛健有力的表達(dá)，正是基于曹操渴望天下安定的真情和憫時悼亂的熱腸，也基于曹操的自信和霸氣。整首詩哀而不傷，可謂志深筆長！

《歸園田居》刪去了田園景象，大意好像并無改變。但陶淵明描寫的田園未選擇特別動人的景象，不刻意營造詩意的環(huán)境，而是純用白描手法散淡寫景，幾乎就是田園日常實(shí)錄。這稀松平常的日常，表面是驚人的樸素，內(nèi)里卻是令人沉醉的詩意。后人評價“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”即如此。陶淵明筆下呈現(xiàn)的不是其他一些山水田園詩人筆下特定境遇下片刻的怡然自得，而是每天都如此的生活。這恰是其身心之“歸”。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生理解《短歌行》中典故的深刻意蘊(yùn)、賞析《歸園田居》田園風(fēng)光的平淡之美。

3. 教學(xué)任務(wù)二：PPT子任務(wù)一、二、三

感悟詩情：那么為什么不能輕易對詩人詩歌進(jìn)行刪減呢？除了詩歌語言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點(diǎn)就是：感情。情感是詩歌的尺度，而非長短。下面將從知人論世的角度再讀詩歌。重點(diǎn)賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。

通過編寫詩人年譜的方式，呈現(xiàn)詩人的各個人生階段的經(jīng)歷和當(dāng)時的時代背景，讓詩人回到歷史現(xiàn)場，讓自己代入詩人境遇，以意逆志。

通過查閱資料和編寫年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩，如曹丕在《典論自敘》中所說：“上（曹操）雅好詩文書籍，雖在軍旅，手不釋卷?！薄抖谈栊小分卸嘤玫涔屎蜕朴帽扰d或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實(shí)的理性選擇。再次，曹操寫《短歌行》的確切時間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說法，曹操已五十四歲，來日無多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強(qiáng)烈。

陶淵明的淡遠(yuǎn)詩風(fēng)，來源于其人的任真淡遠(yuǎn)。陶淵明歸隱田園是他自我實(shí)現(xiàn)的一種方式。陶淵明出身于仕宦家庭，曾祖是東晉大司馬陶侃，但陶淵明的支系到了他這一代已經(jīng)沒落。陶淵明幼年喪父，一直生活貧苦，做過很多小官，政治理想無法實(shí)現(xiàn)。且當(dāng)時門閥嚴(yán)苛、官場黑暗，實(shí)難安身。最終在彭澤令上，“郡遣督郵至縣”“束帶見之”的成規(guī)促使他下定決心全身而退，歸隱田園，做回真實(shí)的自己。

由此可見，曹操之“憂”唯有賢才可“解”，陶淵明之“誤”只有田園可“歸”。這樣生平經(jīng)歷讓他們有了不同的人生選擇，也促使了不同詩歌風(fēng)格的形成。

設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生查閱、篩選、整理、概括資料的能力。教會學(xué)生知人論世的方法，讓學(xué)生能夠更好對文學(xué)作品進(jìn)行審美鑒賞。

4. 教學(xué)任務(wù)三：對話詩人，尋求詩意人生