《論教養(yǎng)》教案

1．理解本文的論證思路、論證方法，理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。

2．理解本文的語言風格，揣摩重要詞語的含義。

課件教案

一、導(dǎo)入新課

教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學習利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學習如何做一個有教養(yǎng)的人。

【教學提示】

設(shè)計學生感興趣的話題，引發(fā)學生的思考和關(guān)注，為學生更好地學習本文奠定基礎(chǔ)。

二、教學新課

1．指導(dǎo)學生朗讀課文。

朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關(guān)系。

2．小組討論。

給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點。

明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。

第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。

第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。

第四部分(18)：總結(jié)全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。

目標導(dǎo)學二：再讀課文，理解內(nèi)容和段落之間的關(guān)系

指導(dǎo)學生閱讀課文，把握段落之間的關(guān)系，句子的含義，本文的語言風格。

1．細讀1—2段，思考第1段有什么作用。

明確：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復(fù)句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。

2．速讀3—12段，思考以下問題。

(1)第3段有什么作用？

明確：承上啟下的過渡作用。

(2)說一說第4段與5—10段之間的關(guān)系。

明確：總說與分說的關(guān)系。

(3)有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？

明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

(4)作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些具體表現(xiàn)？

明確：不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。

(5)4—10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11—12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

明確：把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。

3．速讀13—17段，思考以下問題。

(1)第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？

明確：優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。

(2)作者是如何批駁這一錯誤觀點的？

明確：作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。

(3)請你結(jié)合4—10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。

明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個是從內(nèi)心“尊重別人”，一個是“關(guān)照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個人處處時時有教養(yǎng)，就會形成優(yōu)雅的風度。

4．讀第18段，思考：這一段有什么作用？

明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風度，給人以啟迪。

目標導(dǎo)學三：品味重點句子，理解語言特色

說一說下面兩個句子中加點詞語的作用。

(1)我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。

(2)有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。

明確：(1)運用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法，用語生動形象。

(2)“一律”和“無論”強調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。