名著導(dǎo)讀《儒林外史》諷刺作品的閱讀教案

1.了解《儒林外史》的作者及寫作背景。

2.把握作品主要內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作品主題，分析典型人物形象。

3.進(jìn)行專題探究，理清故事情節(jié)，探究作品的諷刺藝術(shù)。

1課時(shí)

一、導(dǎo)入

對(duì)于《儒林外史》，同學(xué)們一定不陌生,之前學(xué)過的《范進(jìn)中舉》就出自此書。這部作品以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象，以批判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)生活圖景，揭露了封建社會(huì)末期的種種丑惡現(xiàn)象。對(duì)于這樣一部諷刺作品，我們應(yīng)該如何來閱讀呢?今天，我們就來了解一下。

【設(shè)計(jì)意圖】

通過回顧《范進(jìn)中舉》和介紹《儒林外史》的內(nèi)容導(dǎo)入新課。

二、閱讀方法指導(dǎo)

1.生閱讀教材P65“讀書方法指導(dǎo)”部分內(nèi)容，了解閱讀諷刺文學(xué)作品的方法。

2.師歸納要點(diǎn)。

（1）體會(huì)批判精神。

（2）欣賞諷刺筆法。

（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。

【設(shè)計(jì)意圖】

介紹“讀書方法指導(dǎo)”，了解閱讀諷刺文學(xué)作品的方法。

三、了解《儒林外史》

1.了解作者和寫作背景。

（1）作者簡(jiǎn)介。

吳敬梓(1701—1754)，字敏軒，號(hào)粒民，全椒（今屬安徽）人，清代小說家。因家有“文木山房”，所以晚年自號(hào)“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒移居至江寧（今江蘇南京）秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。著有《文木山房詩文集》、《詩說》七卷、諷刺小說《儒林外史》。

他出身縉紳世家，幼年聰穎，善于記誦。早年生活豪縱，初入學(xué)為生員，后屢困科場(chǎng)，家業(yè)衰落，經(jīng)歷世態(tài)炎涼之苦。乾隆元年（1736）被舉薦入京應(yīng)博學(xué)鴻詞科考試，托病不赴，晚年研究經(jīng)學(xué)，窮困以終。

（2）寫作背景。

吳敬梓的個(gè)人經(jīng)歷，令他對(duì)功名利祿表示出與當(dāng)時(shí)社會(huì)截然相反的看法。而在時(shí)代背景上，清朝康熙、雍正、乾隆三代時(shí)，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，大興文字獄，以考八股、開科舉、提倡理學(xué)等方法統(tǒng)治思想、牢籠士人。

吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露和有力的批判。

2.了解作品內(nèi)容和主題。

（1）作品概述。

《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇章回體小說，也是一部典型的諷刺小說。它描寫了一些深受封建科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。《儒林外史》長(zhǎng)達(dá)五十六回，卻沒有一個(gè)貫穿全書的主干情節(jié)，而是用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成。但吳敬梓在創(chuàng)作此書時(shí)，卻有一個(gè)完整的創(chuàng)作思路，即以對(duì)待功名富貴和文行出處的態(tài)度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名士，褒揚(yáng)推崇真儒士和真名士，兩者形成鮮明對(duì)比。

（2）作品主題

《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識(shí)分子精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過眾生百態(tài)揭示了當(dāng)時(shí)士人追逐功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

小說一方面真實(shí)地揭示了人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所做的對(duì)人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

3.說說典型人物。

小組合作，選擇作品中的一個(gè)或一類人物，簡(jiǎn)述其人物經(jīng)歷，說說其特點(diǎn)。

預(yù)設(shè) 腐儒的典型——周進(jìn)、范進(jìn)。

（1）周進(jìn)

六十多歲的周進(jìn)，因未曾進(jìn)學(xué)，不得不卑躬屈節(jié)，忍受著新進(jìn)學(xué)的梅玖的嘲笑;還替前科新中的王舉人掃了一早晨“雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼”。后來連教館之職也失去了,只得給商人記賬。一次偶然路過貢院，他一見貢院號(hào)板，就禁不住萬感俱發(fā),一頭撞去，哭得死去活來。而當(dāng)朋友們答應(yīng)替他捐個(gè)監(jiān)生時(shí)，他竟爬到地上磕頭說：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效!”不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親人的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)作朋友。之后,他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道，于是連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周大老爺”的“長(zhǎng)生牌”。在廣州,周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了關(guān)照這個(gè)與他有著相似經(jīng)歷的五十四歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍,終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。

（2）范進(jìn)

范進(jìn)是一個(gè)連考二十余次未進(jìn)學(xué)的老童生，他是從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。中舉前，他生活困頓，遭受凌辱，當(dāng)他要去考試時(shí)，岳父胡屠戶罵他是“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”，不愿借錢給他。當(dāng)聽到中舉的消息時(shí)，他起初不敢相信，既而歡喜得發(fā)了瘋，直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來，從此他就“平步登天”，有許多人來奉承他，沒過多久,他田產(chǎn)房屋，奴仆丫鬟都有了。

貪官污吏的典型——湯奉、王惠。

（1）湯奉

高要縣知縣,為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的老師夫活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。事發(fā)后，按察司不僅沒有處罰湯奉，反而將受害的人家問成“奸民挾制官府”之罪。如此“清廉”的知縣,一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。

（2）王惠

南昌太守，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì)，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟然一致認(rèn)為他是“江西保薦第一能員”。

八股迷的典型——馬二先生、魯編修。

（1）馬二先生

一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為神圣不可侵犯的事業(yè)，他說：“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時(shí)候，那時(shí)用‘言揚(yáng)行舉’做官，故孔子只講得個(gè)‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子的舉業(yè)?！褪欠蜃釉诙瘢惨钗恼?、做舉業(yè)，斷不講那‘言寡尤，行寡悔’的話。何也?就日日講究‘言寡尤，行寡悔’，那個(gè)給你官做?孔子的道也就不行了?！瘪R二先生是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載仍未中舉的選書人，但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說：“古語道得好：‘書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉?！裆趺词菚?就是我們的文章選本了?！边@不僅寫出馬二先生之流受害而不自覺，而且也點(diǎn)出了他們不自覺的原因——舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑,這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端——以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。

（2）魯編修

一個(gè)貧困潦倒的“窮翰林”。魯編修官至翰林，50歲離京返家，有一妻一女。因沒有兒子繼承舉業(yè)，便把女兒當(dāng)作兒子一樣培養(yǎng)，從小教魯小姐作八股文章。在他心中，一切詩詞歌賦都不過是野狐禪，唯有舉業(yè)才是正經(jīng)學(xué)問。他認(rèn)為蘧公孫有才華，便擇他為婿，希望他能繼承事業(yè)。但在女兒完婚后，他見女婿只會(huì)詩詞歌賦，不通八股，便出兩個(gè)題讓他作文章，結(jié)果蘧公孫寫出來的都是些詩歌上的話，又有兩句像《離騷》，又有兩句“子書”，不是正經(jīng)文字，因此，心里著氣。他與妻子商量再娶一個(gè)如君，早養(yǎng)出一個(gè)兒子來叫他讀書，接進(jìn)士的書香。妻子說他年紀(jì)大了，勸他不必，他就著了重氣，跌了一跤，半身麻木，口眼也有些歪斜。魯編修是科場(chǎng)上的成功者，也是科舉制的維護(hù)者，但作品通過寫他晚年的凄涼，對(duì)他進(jìn)行了深刻的諷刺。

正面的知識(shí)分子典型——王冕、杜少卿。

（1）王冕

出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與。作者通過他的嘴抨擊了科舉制度：“這個(gè)法卻定的不好!將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層”。這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的。

（2）杜少卿

貴公子，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。他慷慨好施，仗義疏財(cái)，有人向他求助，他就捧出大量的銀子來幫助，錢花完了，就變賣產(chǎn)業(yè)。他輕視科舉制度，在辭卻征聘以后，也不參加科舉考試。他反對(duì)多妻，輕視禮教，反對(duì)歧視婦女，反對(duì)納妾，具有初步的民主主義思想。他敢于懷疑權(quán)威,對(duì)儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn)。

【設(shè)計(jì)意圖】

通過了解作者和寫作背景，了解作品內(nèi)容和主題，逐步了解《儒林外史》。

四、專題探究

（一）活動(dòng)準(zhǔn)備

活動(dòng)安排：

1.課外閱讀《儒林外史》，自由選擇自己喜歡的某個(gè)專題進(jìn)行探究，教材P66中的專題供參考，也可以自行設(shè)計(jì)專題。

2.選擇同一專題的同學(xué)組成專題學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組5~8人左右，每小組一名組長(zhǎng)。

3.各學(xué)習(xí)小組自主安排閱讀計(jì)劃，在兩周內(nèi)閱讀完《儒林外史》，并完成專題探究任務(wù)。

4.兩周后，以組長(zhǎng)為代表，匯報(bào)本小組的探究結(jié)果。

（二）活動(dòng)指導(dǎo)

1.專題一：故事會(huì)

生讀教材P66“專題探究”的專題一，了解專題一的探究任務(wù)，自主探究。

專題一：故事會(huì)

《儒林外史》這部小說寫了許多人物的故事。其中有些故事篇幅稍長(zhǎng)，展現(xiàn)了人物多個(gè)性格側(cè)面，有些故事則寥寥數(shù)筆，但都含意深遠(yuǎn)，韻味悠長(zhǎng)。選擇一個(gè)你最喜歡的故事，講給大家聽。

師：在講故事時(shí)我們要注意以下三點(diǎn)。

（1）梳理情節(jié)，準(zhǔn)備提綱。

（2）抓住梗概，注意細(xì)節(jié)。

（3）體會(huì)作者的情感態(tài)度。

預(yù)設(shè) 【示例】鄉(xiāng)紳嚴(yán)監(jiān)生,膽小又有錢。臨死時(shí)，他的臥房里擠滿了子侄后代,他臥在床上話也說不出,就只是伸出兩根手指,眾人不解其意。大侄子問嚴(yán)監(jiān)生是不是有兩個(gè)親人還沒見面,他搖頭。二侄子又問嚴(yán)監(jiān)生是不是有兩筆銀子不曾交代家人,他頭搖得更厲害。老奶媽推測(cè)是因?yàn)閮蓚€(gè)舅爺不在眼前,嚴(yán)監(jiān)生還是搖頭，那手只是指著不動(dòng)。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對(duì)他說，他是因看到那燈里有兩根燈草怕費(fèi)了燈油，然后挑掉一根燈草,他才點(diǎn)頭咽了氣。

2.專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究

生讀教材P66“專題探究”的專題二，了解探究任務(wù)，自主探究。

《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，突出表現(xiàn)在對(duì)人物的刻畫上。小說寫了數(shù)百個(gè)人物，上至達(dá)官顯宦，下至販夫走卒。他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上”（清閑齋老人語），讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中的一個(gè)主要人物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，看看作者在刻畫人物的過程中，運(yùn)用了哪些諷刺手法，產(chǎn)生了怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀銓?duì)《儒林外史》諷刺藝術(shù)的體會(huì)。

師：我們?cè)谔骄窟@個(gè)專題時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。

（1）抓住意蘊(yùn)豐富的細(xì)節(jié)，把握作者對(duì)人物的態(tài)度。

（2）邊讀邊做批注，閱讀前人的評(píng)點(diǎn)或相關(guān)研究著作，深化理解。

（3）從眾多人物形象體會(huì)作者對(duì)封建社會(huì)的批判。

預(yù)設(shè) （1）【示例】對(duì)《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)探究：

①用夸張的描寫進(jìn)行諷刺。作者用了極度夸張的手法，將人物的語言、動(dòng)作、心理等特征盡力擴(kuò)大，從而達(dá)到諷刺的目的。如對(duì)范進(jìn)中舉后表現(xiàn)的夸張描寫，“自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：‘噫!好了!我中了!’”“不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”“見范進(jìn)正在一個(gè)廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：‘中了!中了!’”

這幾段描寫中，有語言，有動(dòng)作。一個(gè)“噫”字，表現(xiàn)了范進(jìn)出乎意料的興奮；一句“好了”，說明范進(jìn)三十多年寒窗、窮困潦倒的生活終于一去不復(fù)返，新的榮華富貴馬上就會(huì)從天而降；兩句“中了”，揭示了范進(jìn)追求功名利祿的內(nèi)心世界。作者運(yùn)用了極度的夸張，把范進(jìn)中舉時(shí)的神態(tài)、表情以及內(nèi)心世界等描繪得栩栩如生。

②用對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。作者圍繞范進(jìn)中舉，采用了鮮明的對(duì)比，對(duì)文中人物、社會(huì)以及科舉制度都進(jìn)行了淋漓盡致的諷刺。如胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后的態(tài)度對(duì)比：在范進(jìn)中舉之前，胡屠戶對(duì)他的態(tài)度是居高臨下，見面就罵，罵他是“現(xiàn)世寶窮鬼”“爛忠厚沒用的人”，罵他“尖嘴猴腮”“不三不四”，罵他“想天鵝屁吃”“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”，還說自己“倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶窮鬼，歷年以來，不知累了我多少”。范進(jìn)向他借盤纏應(yīng)試，被他罵得狗血淋頭，甚至還罵范進(jìn)的母親是“老不死的”。可是，當(dāng)范進(jìn)終于等來了時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的一天，這時(shí)的胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度立即來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，由原來的“居高臨下，見面就罵”變成了“畢恭畢敬，逢人便夸”，夸他是“賢婿老爺”“天上的星宿”，夸他是“才學(xué)又高”“品貌又好”，還說“我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的……女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺”，并主動(dòng)送肉送錢表示祝賀，對(duì)范進(jìn)的母親也恭敬地稱之為“老太太”了。

作者運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法，將胡屠戶這樣一個(gè)嫌貧愛富、趨炎附勢(shì)、庸俗自私的小市民形象刻畫得入木三分，取得了辛辣的諷刺效果?！斗哆M(jìn)中舉》一文就是這樣，以極度的夸張描寫和鮮明的對(duì)比手法為主要藝術(shù)手段，把人性的丑惡、世態(tài)的炎涼以及科舉制度的腐朽全都揭示了出來，其諷刺藝術(shù)的運(yùn)用可謂是爐火純青。

（2）小論文示例：

簡(jiǎn)析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

《儒林外史》是我國古代一部偉大的文學(xué)作品，其諷刺藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、善于通過人物的外貌、言行描寫,表達(dá)對(duì)人物的諷刺。如第二回里，薛家集的一個(gè)小鄉(xiāng)官夏總甲，作者把他寫成了一個(gè)鄉(xiāng)間土皇帝形象。你看他：“兩只紅眼邊,一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般;手里拿著一根趕驢的鞭子，走進(jìn)門來，和眾人拱一拱手,一屁股就坐在上席。”

“拱一拱手，一屁股就坐在上席”，兩個(gè)動(dòng)作活畫出了夏總甲在鄉(xiāng)民面前的傲慢自大。作者接著寫他的一番話語：“俺如今倒不如你們務(wù)農(nóng)的快活了。想這新年大節(jié)，老爺衙門里，三班六房，那一位不送帖子來。我怎好不去賀節(jié)?每日騎著這個(gè)驢，上縣下鄉(xiāng),跑得昏頭暈?zāi)X?！薄皬男履赀@七八日，何曾得一個(gè)閑?恨不得長(zhǎng)出兩張嘴來，還吃不退?！鼻擅畹亟沂玖怂麨楹文恐袩o人和衣服“就如酒簍一般”。