二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):理解詩(shī)意,感受詩(shī)歌意境?! 〗虒W(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理?! ∪?、教學(xué)過(guò)程 (一)導(dǎo)入新課,激發(fā)求知欲 談話導(dǎo)入,暢談旅游經(jīng)歷,進(jìn)而引出《題西林壁》
【活動(dòng)準(zhǔn)備】 1、與本班一幼兒家庭聯(lián)系有關(guān)做客事宜?! ?、電話兩部?! 净顒?dòng)過(guò)程】 一、教師向小朋友介紹活動(dòng)內(nèi)容及簡(jiǎn)單要求?! ±蠋熞獛X小朋友去XX小朋友家做客,比一比看誰(shuí)是最有禮貌的小客人?! 《?、幼兒到XX小朋友家做客,在做客過(guò)程中學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)和簡(jiǎn)單禮節(jié)。 1、學(xué)習(xí)有禮貌地問候主人?! 〉搅酥魅思逸p輕地敲門,見了主人會(huì)禮貌地問候,學(xué)說(shuō)“你好”。見了不同的人會(huì)使用合適的稱謂。
一、組織課堂 學(xué)生聽音樂進(jìn)教室,營(yíng)造寬松的環(huán)境?! 《⒊鍪绢}目《敬畏生命》 師:說(shuō)說(shuō)你理解的“敬畏”是什么意思?學(xué)生個(gè)別發(fā)言。師小結(jié):敬畏:敬重害怕,是對(duì)生命一種深層次的尊重?! ∪?、講講照片背后的故事 師:為什么我們需要對(duì)生命心存敬畏?學(xué)生討論發(fā)言。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生具體感受:算算從出生到現(xiàn)在,花了父母多少錢?講講照片背后的故事,體會(huì)自己生命成長(zhǎng)過(guò)程中父母的付出。
活動(dòng)過(guò)程: 一、教師出示教學(xué)掛圖,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)身體的各個(gè)部位及其作用。 1、教師:今日袁教師給小朋友帶來(lái)了一張掛圖,小朋友一齊來(lái)看看,圖上有什么。(娃娃) 2、小朋友能把娃娃身體的各個(gè)部位找出來(lái)嗎 (指頭)這是娃娃的什么小朋友的頭在哪里 請(qǐng)小朋友摸摸自我的頭。我們的頭有什么作用呢(請(qǐng)幼兒自由地說(shuō)一說(shuō)) 3、(指手)這是娃娃的什么小朋友的手在哪里請(qǐng)小朋友伸出自我的小手。我們的手有什么作用呢 4、(指腳)這是娃娃的什么小朋友的腳在哪里請(qǐng)小朋友跺跺自我的小腳。我們的小腳有什么作用呢
1.數(shù)字游戲 訓(xùn)練方法 家長(zhǎng)讀一組數(shù)字,孩子在聽完后寫下自己聽到的數(shù)字序列,或讓孩子按相反的序列寫出來(lái)?! ±纾杭议L(zhǎng)讀“78963”,孩子聽完之后在紙上寫“78963”,或者寫上“36987”。 2.聽漢字訓(xùn)練 家長(zhǎng)給孩子讀一段短文,讓孩子仔細(xì)聽,并選擇一個(gè)漢字讓孩子記住,聽完整段短文,讓孩子指出短文中出現(xiàn)了多少次這個(gè)漢字,可以允許孩子在聽的過(guò)程中用筆記,比如下面這個(gè)段例文中的“一”字,讀完后讓孩子說(shuō)說(shuō)“一”字出現(xiàn)了多少次?
2、發(fā)展幼兒的想象力和初步的合作能力。二、活動(dòng)重點(diǎn):根據(jù)紙盒外形想象裝飾。三、活動(dòng)難點(diǎn):用裝飾、拼搭的形式表現(xiàn)出自己的家。
一、導(dǎo)入。1. 組織游戲《猜猜我是誰(shuí)》,請(qǐng)幼兒閉上眼睛用手觸摸被猜幼兒的臉,然后說(shuō)出被猜幼兒的姓名,并引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)你是怎么發(fā)現(xiàn)的。(如,他的臉比較長(zhǎng)、他的眼睛很大、她的嘴巴很小等。)2. 請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)你喜歡的人是誰(shuí),他長(zhǎng)的什么樣?引導(dǎo)幼兒說(shuō)出人物的典型特征。3. 幼兒仔細(xì)觀察自己喜歡的人的臉,再與畫冊(cè)中的人物相比較,看與哪一張臉相同。4. 請(qǐng)幼兒為自己喜歡的人畫一張像,引導(dǎo)幼兒把人物的典型特征表現(xiàn)出來(lái)。二、作畫。1. 幼兒開始作畫,教師為作畫有困難的幼兒做指導(dǎo)。2. 出示范畫,請(qǐng)幼兒欣賞并說(shuō)出范畫中人物的典型特征。引導(dǎo)幼兒抓住典型特3. 征大膽表現(xiàn)。
2. 啟發(fā)幼兒根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)、想象嘗試學(xué)跳。3. 激發(fā)幼兒探索的興趣和表演的欲望,培養(yǎng)節(jié)奏感。準(zhǔn)備:1. 知識(shí)準(zhǔn)備:認(rèn)識(shí)小兔的外形及生活習(xí)慣。2. 圖片:小兔的一家、圓舞板。流程:引發(fā)興趣 嘗試學(xué)跳 創(chuàng)造性地模仿提高。
2、發(fā)展幼兒?jiǎn)文_站立、單腳踢球、保持身體平衡的能力。 準(zhǔn)備 若干張廢舊報(bào)紙、幾個(gè)弓形門、一些細(xì)繩。 過(guò)程 1、制造紙球幼兒自己動(dòng)手,把廢舊報(bào)紙搓成一個(gè)個(gè)紙球,然后用細(xì)繩捆綁一下。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容分析】在行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律與萬(wàn)有引力定律兩節(jié)內(nèi)容之間安排本節(jié)內(nèi)容,是為了更突出發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的這個(gè)科學(xué)過(guò)程。如果說(shuō)上一節(jié)內(nèi)容是從運(yùn)動(dòng)學(xué)角度描述行星運(yùn)動(dòng)的話,那么,本節(jié)內(nèi)容是從動(dòng)力學(xué)角度來(lái)研究行星運(yùn)動(dòng)的,研究過(guò)程是依據(jù)已有規(guī)律進(jìn)行的演繹推理過(guò)程。教科書在尊重歷史事實(shí)的前提下,通過(guò)一些邏輯思維的鋪墊,讓學(xué)生以自己現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)身于歷史的背景下,經(jīng)歷一次“發(fā)現(xiàn)”萬(wàn)有引力的過(guò)程,因此體驗(yàn)物理學(xué)研究問題的方法就成為主要的教學(xué)目標(biāo)?!緦W(xué)情分析】在學(xué)太陽(yáng)對(duì)行星的引力之前,學(xué)生已經(jīng)對(duì)力、重力、向心力、加速度、重力加速度、向心加速度等概念有了較好的理解,并且掌握自由落體運(yùn)動(dòng)和圓周運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)規(guī)律,能熟練運(yùn)用牛頓運(yùn)動(dòng)定律解決動(dòng)力學(xué)問題。已經(jīng)完全具備深入探究和學(xué)習(xí)萬(wàn)有引力定律的起點(diǎn)能力。所以在推導(dǎo)太陽(yáng)與行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí),教師可以要求學(xué)生自主地運(yùn)用原有的知識(shí)進(jìn)行推導(dǎo),并要求說(shuō)明每一步推理的理論依據(jù)是什么,教師僅在難點(diǎn)問題上做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
1.教材在學(xué)生的原有加速度概念的基礎(chǔ)上來(lái)討論“勻速圓周運(yùn)動(dòng)速度變化快慢”的問題,讓學(xué)生知道向心加速度能夠表示勻速圓周運(yùn)動(dòng)物體速度變化的快慢究竟是怎么一回事。2.教材把向心加速度安排在線速度和角速度知識(shí)之后,使學(xué)生對(duì)描述勻速圓周運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)物理量有一個(gè)大致的了解。3.教材從了解運(yùn)動(dòng)的規(guī)律過(guò)渡到了解力跟運(yùn)動(dòng)關(guān)系的規(guī)律;把向心加速度放在向心力之前,從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度來(lái)學(xué)習(xí)向心加速度。4.教材為了培養(yǎng)學(xué)生“用事實(shí)說(shuō)話”的“態(tài)度”,讓一切論述都合乎邏輯,改變了過(guò)去從向心力推導(dǎo)向心加速度的教學(xué)方式。1.采用理論、實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)安排。2.教師啟發(fā)引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流。知識(shí)與技能1.會(huì)作矢量圖表示速度的變化量與速度之間的關(guān)系。2.加深理解加速度與速度、速度變化量的區(qū)別。3.體會(huì)勻速圓周運(yùn)動(dòng)向心加速度方向的分析方法。4.知道向心加速度的公式也適用于變速圓周運(yùn)動(dòng);知道變速圓周運(yùn)動(dòng)的向心加速度的方向。
3.法律制度走向健全關(guān)于法律制度走向健全的歷史條件,可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)段落,教師適當(dāng)補(bǔ)充說(shuō)明,得出結(jié)論:提出法制建設(shè)方針并著手平反冤假錯(cuò)案,這是恢復(fù)和加強(qiáng)民主法制建設(shè)的重要舉措。為全面開展法制建設(shè)準(zhǔn)備了政治基礎(chǔ)。關(guān)于法制建設(shè)方針的提出,可由教師補(bǔ)充材料,使學(xué)生理解加強(qiáng)法制建設(shè)的必要性,如:鄧小平會(huì)見意大利記者奧琳埃娜?法拉奇(1980年8月)“奧:我看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如“文化大革命”這樣可怕的事情。”“鄧:這要從制度方面解決問題。我們過(guò)去的一些制度,實(shí)際上受了封建主義的影響,包括個(gè)人迷信、家長(zhǎng)制或家長(zhǎng)作風(fēng),甚至包括干部職務(wù)終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象,準(zhǔn)備從改革制度著手。我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史,缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制。現(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制。只有這樣,才能解決問題?!?/p>
1、知識(shí)與能力:(1)識(shí)記:20 世紀(jì) 50 ~70 年代國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策、 70年代的經(jīng)濟(jì)“滯脹”“混合經(jīng)濟(jì)”;福利國(guó)家;第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展;“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn);(2)理解當(dāng)代資本主義的新變化的實(shí)質(zhì)是資本主義的自我揚(yáng)棄,是在資本主義內(nèi)部的自我改善,是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整;(3)掌握以美國(guó)為代表的主要資本主義國(guó)家在戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程,分析各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因。2、過(guò)程與方法:(1)引導(dǎo)學(xué)生利用教材和相關(guān)史料,培養(yǎng)歸納、再現(xiàn)歷史事件的能力,提高學(xué)生的歷史思維能力;通過(guò)討論提高學(xué)生的思辨能力,培養(yǎng)學(xué)生全面客觀地分析問題的思維方式。(2)學(xué)生通過(guò)觀察1977年發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重表,懂得提取有效信息、分析數(shù)據(jù)的能力;(3)學(xué)生通過(guò)思考討論西方福利制度的利弊,培養(yǎng)全面、客觀分析和比較歷史現(xiàn)象,辯證地觀察和分析歷史問題的能力。
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對(duì)手辯論,雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù),不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說(shuō)、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮(在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái),為哲學(xué)的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng),使人的中心地位日益突出)最后教師強(qiáng)調(diào):提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
評(píng)價(jià)分析法,就是引述事例后,對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如,在論“節(jié)儉”時(shí),引用了“曾國(guó)藩以儉戒子,其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家;方志敏居官不貪,一生清貧,千古留名”的事實(shí)后,接著進(jìn)行分析:是的,“儉者心常富”,節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志,而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),有人說(shuō)饑餓是人生的佐料,吃苦是一種資本也不無(wú)道理,而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性,磨煉意志的有效途徑。這里,作者緊扣論點(diǎn),對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析,這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。(四)因果分析法因果分析法,就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系,由事物發(fā)展變化的結(jié)果,推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,從而揭示出一定的生活規(guī)律,使事例有力地證明觀點(diǎn)。
(1)提問:用自己的話說(shuō)一說(shuō)畫面的內(nèi)容。根據(jù)畫面的內(nèi)容編一道應(yīng)用題??上茸寣W(xué)生自由編題,然后出示:面包房一共做了54個(gè)面包,第一隊(duì)小朋友買了8個(gè),第二隊(duì)小朋友買了22個(gè),現(xiàn)在剩下多少個(gè)?(2)全班同學(xué)讀題后提問:題目的已知條件和問題分別是什么?根據(jù)“一共做了54個(gè)面包,第一隊(duì)小朋友買了8個(gè)”這兩個(gè)條件可以求什么?(第一隊(duì)買后還剩下多少個(gè))怎樣列式?【54-8=46(個(gè))】那要求還剩下多少個(gè)?又該怎樣列式?【46-22=24(個(gè))】誰(shuí)能列一個(gè)綜合算式?【54-8-22=24(個(gè))】(列好后,要求學(xué)生說(shuō)出每一步算式的意義)教師:大家想一想還有沒有不同的想法?(鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度去思考問題)根據(jù)“第一隊(duì)小朋友買了8個(gè),第二隊(duì)小朋友買了22個(gè)”可以求出什么問題?(兩隊(duì)一共買了多少個(gè)面包?)可以怎樣列式?【8+22=30(個(gè))】那要求還剩下多少個(gè)?又該怎樣列式?【54-30=24(個(gè))】同桌的同學(xué)互相討論一下:如果寫成一個(gè)算式,應(yīng)該怎樣列式?
五. 班會(huì)目標(biāo): 1. 讓同學(xué)們深入了解“三愛三節(jié)”的具體含義?! ?. 教導(dǎo)學(xué)生如何踐行“三愛三節(jié)”?! ?. 通過(guò)主題班會(huì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,使“三愛三節(jié)”真正的融入到以后的學(xué)習(xí)生活中?! ?. 利用主題班會(huì)普及“三節(jié)”小知識(shí)?! ×? 班會(huì)準(zhǔn)備: 1. 班干部負(fù)責(zé)班會(huì)黑板裝飾,主要體現(xiàn)“三愛三節(jié)”的主題?! ?. 提前通知學(xué)生通過(guò)詢問、上網(wǎng)、看書等,收集節(jié)水,節(jié)糧,節(jié)電小妙招。 3. 將班級(jí)劃分成小組,選出發(fā)言人,便于班會(huì)進(jìn)行過(guò)程中匯總小組意見發(fā)言。
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷:放棄包弟并沒有換得保全一家人,1968年8月,巴金被關(guān)進(jìn)牛棚改造,隨后經(jīng)受了大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。1970年,到農(nóng)村改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥,病逝。巴金的兒子在勞動(dòng)改造的過(guò)程中也飽受精神和肉體上的折磨,性格變得內(nèi)向抑郁,疾病纏身。此時(shí),巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道:“當(dāng)姚文元拿著棒子的時(shí)候,我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外,敢于做過(guò)什么事情?十年間我不過(guò)是一條含著眼淚等人宰割的牛。”小結(jié):(幻燈片12)社會(huì)是病態(tài)的社會(huì),政治是高壓的政治,人性是扭曲的人性。十年文革,十年浩劫,給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗,也可能擺脫不了“文革”無(wú)情的迫害,比如包弟,比如藝術(shù)家鄰居的小狗。
這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng),通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見。4“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō):“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂。”談?wù)勀愕目捶?。一以往昔之虛襯眼前之實(shí),以出征之樂襯內(nèi)心之思親之悲痛;二“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比,突出不勝今昔之感;三大雪交加,饑渴難當(dāng),情境實(shí)悲,以哀景寫哀情。四、交流延伸1寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。在全班交流。2課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品,將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
讓學(xué)生仔細(xì)聆聽美妙的音樂,合作討論,加深理解。(1)本詩(shī)文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié),可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對(duì)比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”,劉蘭芝與祝英臺(tái)一樣都進(jìn)行了抗?fàn)帯非械臉菲髯喑隽司哂型{力的封建勢(shì)力的主題,代表著封建勢(shì)力的兇暴殘酷,同時(shí)敘述了祝英臺(tái)的悲痛和不安心情,表現(xiàn)了控訴、抗?fàn)幍母星?。?)本詩(shī)文中的“夫妻誓別”的情節(jié),可與樂曲呈示部中的結(jié)束部“長(zhǎng)亭惜別”對(duì)比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際,依依不舍,“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”。樂曲中梁祝分別時(shí)依依不舍又充滿悲傷,音調(diào)抒情徐緩。讓學(xué)生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。