Guangzhou Friendship HotelAssistant Banquet Manager--responsible for planning and coordination of200 banquets and private parties per year for 10 to 500 guests (businessmeetings, personal celebrations, community events). Meal planning and themedevelopment in consultation with banquet hosts。Dongdan Restaurant.Waiter——Served in morningtea hall and lunch hall.
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AccountingAssistantAlvakin and Sons Inc. | 2011-2016January 2020 - May 2020Assisted in collecting data and creating budgetreports and documentsHoned my skills and expertise as an accountant ina professional environmentSenior AccountantOcular BeamEnterprises | 2016-2020Managed theaccounting department with day-to-day dutiesInspected andreviewed all budget reports and documents before they left the office
2017.07-2019.09 Bank of China Customer service Job description:lProviding custom serviceincluding 7*24 financial consultations, trading assistants, Q&As andcustomer cares through telephone and internet.lIn the cases of which clients’problems could not be solved online, transfer the information to the back staffto settle, and track the settlements before communicating with the clients.lAbiding the regulations andworking closely with the operating administration and other co-workers.2019.07-2020.09 Bank of China Customer service Job description:lProviding custom serviceincluding 7*24 financial consultations, trading assistants, Q&As andcustomer cares through telephone and internet.lIn the cases of which clients’problems could not be solved online, transfer the information to the back staffto settle, and track the settlements before communicating with the clients.
Participated in the "How to be an English Instructor"training activities I teached American students Chinese four hours by bilingualeducation weekly, which exercised my communication skills and presentationskills greatly.Assisted chief instructor to lead the students in reading in themorning, practice, teach the usage of words and organized fun activities.Teaching language courses by the students affirmed and loved. Thecourse covered ancient Chinese literature, Chinese Modern and ContemporaryLiterature and Foreign Literature.
一、教材分析這是篇散文,篇幅短小,結(jié)構(gòu)層次清楚分明,以第一人稱來寫,使孩子們在欣賞時產(chǎn)生身臨其境的感覺。形象而易于孩子了解的比喻手法,使整篇散文優(yōu)美而又富于生命的活力,增添了孩子們對大自然美好生活的熱愛和憧憬,易于孩子們朗誦和仿編。結(jié)合季節(jié)特點,我在活動前帶領(lǐng)孩子們?nèi)ジ惺艽笞匀?,去接觸和了解認(rèn)識蒲公英,為學(xué)習(xí)散文打下了基礎(chǔ)。根據(jù)大班幼兒的年齡及心理特點,從情感教育、能力培養(yǎng)、知識三個方面認(rèn)真制定了本次活動的教學(xué)目標(biāo)。具體是:1、在觀察認(rèn)識蒲公英的基礎(chǔ)上幼兒欣賞散文,學(xué)會有感情地朗誦散文。2、引導(dǎo)幼兒了解散文優(yōu)美的詞句和比喻句。3、陶冶幼兒情操,感受身邊事物的美麗,激發(fā)幼兒對生命的熱愛?;顒拥碾y點在于引導(dǎo)幼兒理解散文優(yōu)美的詞句和比喻句,而重點則是在認(rèn)識蒲公英的基礎(chǔ)上能有感情地學(xué)會朗誦散文。二、說教法:每個孩子都具有強烈的好奇心,他們對一切事物都具有極強的興趣?;顒舆^程中我運用了自制的課件、背景樂和散文錄音、教師自身的朗誦,把孩子們帶入一種美的意境,使孩子們在優(yōu)美的意境中感受了散文的語言美,體驗學(xué)習(xí)散文的快樂?;顒拥拈_展由易到難,層層深入,使孩子們能主動積極、自愿地參與和學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗,體驗了孩子的主體地位,也正好契合了《綱要》中關(guān)于“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的理念。此外我還采用了欣賞傾聽法、談話交流法、游戲表演法引導(dǎo)孩子在活動中敢說、想說、愿意說,樹立了孩子的自信心,從而使本次活動達(dá)到美的享受,快樂學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一。
英文翻譯 -> 合同書合同編號:甲方全名:乙方全名:中國專家網(wǎng)絡(luò)有限公司法定地址:法定地址:深圳市人民南路XX號發(fā)展中心大廈31F電話/傳真:電話/傳真:(0755) 82209555 甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商,就資料翻譯服務(wù)事宜簽訂此合同。合同中價格以人民幣為單位(含稅)。一、甲方委托乙方將主題為_______________資料由__________文譯成__________文,資料共計為字(終以實際的翻譯字?jǐn)?shù)為準(zhǔn)),甲方同意為此交付對應(yīng)的服務(wù)費用。二、交稿日期及方式:從合同生效日(即甲方支付翻譯費定金日)開始的_____天內(nèi)(不包括周六,周日),也就是XX年_____月_____日起至XX年_____月_____日止。如果實際的翻譯字?jǐn)?shù)超過了合同約定字?jǐn)?shù),則按每日平均_____字的速度順延。如果乙方在合同期內(nèi)未能完成該翻譯項目,則乙方必須按照甲方指定的日期內(nèi)完成未完成的部分(即該部分免費)。如果仍未按時完成,則甲方有權(quán)僅支付乙方翻譯費用總額的50%。稿件交付方式為_____。為減輕雙方核算的麻煩,雙方在此同意,乙方交稿后,甲方在兩日內(nèi)(確認(rèn)期)對其予以確認(rèn),包括數(shù)量和質(zhì)量。超過兩日甲方未做任何答復(fù),則視為甲方對乙方所交付的翻譯稿件為可接受之稿件。
合同編號:甲方全名:乙方全名:中國專家網(wǎng)絡(luò)有限公司法定地址:法定地址:深圳市人民南路XX號發(fā)展中心大廈31F電話/傳真:電話/傳真:(0755) 82209555 甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商,就資料翻譯服務(wù)事宜簽訂此合同。合同中價格以人民幣為單位(含稅)。一、甲方委托乙方將主題為_______________資料由__________文譯成__________文,資料共計為字(終以實際的翻譯字?jǐn)?shù)為準(zhǔn)),甲方同意為此交付對應(yīng)的服務(wù)費用。二、交稿日期及方式:從合同生效日(即甲方支付翻譯費定金日)開始的_____天內(nèi)(不包括周六,周日),也就是XX年_____月_____日起至XX年_____月_____日止。如果實際的翻譯字?jǐn)?shù)超過了合同約定字?jǐn)?shù),則按每日平均_____字的速度順延。如果乙方在合同期內(nèi)未能完成該翻譯項目,則乙方必須按照甲方指定的日期內(nèi)完成未完成的部分(即該部分免費)。如果仍未按時完成,則甲方有權(quán)僅支付乙方翻譯費用總額的50%。稿件交付方式為_____。為減輕雙方核算的麻煩,雙方在此同意,乙方交稿后,甲方在兩日內(nèi)(確認(rèn)期)對其予以確認(rèn),包括數(shù)量和質(zhì)量。超過兩日甲方未做任何答復(fù),則視為甲方對乙方所交付的翻譯稿件為可接受之稿件。
英烈們雖打下了江山,但他們的事業(yè)還沒有完成。與發(fā)達(dá)國家相比,中國依然貧窮落后。為了圓民族的強盛夢,讓先烈的理想變成現(xiàn)實,每個炎黃子孫責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強祖國的歷史重任。是的,目前中國還窮,正因為如此,才需要我們來開拓建造一個美麗的家園。美國曾經(jīng)也很窮,美國牛仔當(dāng)年開發(fā)西部時也絕沒有可口可樂,但他們的后代沒有抱怨、觀望,更沒有逃避和背叛??恐淮忠淮说呐?,他們富強起來了。清貧的中國正需要這樣的硬氣,繼承先烈遺志,實現(xiàn)先烈遺愿,我們唯有臥薪嘗膽,自強不息。誰不想自己的祖國日益強大呢?誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是中國人呢?祖國是民族的根,愛國是民族的魂。世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支信和力量的源泉。
教學(xué)目標(biāo):知識和能力目標(biāo):1.積累一些文言字詞。2.了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的背景。3.背誦并默寫這兩篇短文。過程和方法目標(biāo):1.加強朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。2.把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價值目標(biāo):1.學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2.學(xué)習(xí)《愛蓮說》,認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點:1.朗讀課文、背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩文的語言之美,手法之美。教學(xué)難點:1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意;理解類比手法的運用。2. 《愛蓮說》文,具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子?如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”?理解映襯手法的運用。教法學(xué)法:朗讀法 ,串講伐,合作探究法,練習(xí)法。
保國旗下講話--護(hù)地球母親 凈化育英校園蔣陽林各位同學(xué):早上好!今天是3月12日,新世紀(jì)的第一個植樹節(jié)。所以今天我講話的題目是《保護(hù)地球母親,凈化育英校園》。同學(xué)們,二十一世紀(jì)已翩翩降臨人間。然而,挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在,困惑伴希望孿生,二十一世紀(jì),也是人類面臨挑戰(zhàn)的時期。特別是人與自然關(guān)系極度緊張。人類過度砍伐森林,盲目開發(fā)耕種,大肆破壞植被,造成水土流失,土地沙化;任意挖掘自然資源,使地下礦藏日趨耗盡;廢水、廢物、廢氣源源不斷排放,使自然環(huán)境嚴(yán)重惡化。人類向自然界過度的索取,遭致了大自然無情的報復(fù):颶風(fēng)、暴雨、暴風(fēng)雪、洪澇、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至,頻頻地襲擊五大洲。1998年,全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民首次超過了戰(zhàn)亂流民人數(shù),達(dá)到了2500萬人;預(yù)計到2025年,這樣的難民將達(dá)到1億人。干旱過后就是洪澇,我們永遠(yuǎn)不會忘記,1998年發(fā)生在我國長江、松花江等百年不遇的洪澇災(zāi)害,這次全國性的洪澇災(zāi)害,直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)250多億美元。據(jù)統(tǒng)計,1999年全世界至少有7萬人在超過700起的災(zāi)難中喪生。
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對現(xiàn)實生活來說就是財富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。
(2)世界觀,人生觀,價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時每刻,不知不覺;是從文化對人影響的過程來看的?!吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié):首先啟動學(xué)生思維,教會學(xué)生把握知識主線,建構(gòu)知識體系,先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié),然后教師進(jìn)行必要的補充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計這個作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運用所學(xué)知識,同時又讓學(xué)生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計遵循板書設(shè)計的實用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點,我采用結(jié)構(gòu)式板書,這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng),以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會好起來,物質(zhì)條件差一點,精神文化就不可能搞好的觀點,不符合歷史發(fā)展的事實,是不正確的。③掀開歷史的畫卷,文化既有古今和地域之別,又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化,對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
(二)講授新課:1、講授重點:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動探究,了解日常生活中的常見活動,讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對文化活動、經(jīng)濟(jì)活動、政治活動進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明,綜合探究,最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個問題是本課重點。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn),集體討論,得出結(jié)論。2、突破難點:(1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融,在時代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會視頻,讓學(xué)生體會文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動,另外我會引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例,來說明問題,讓學(xué)生學(xué)會舉一反三,充分理解這一知識,讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學(xué)生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容,本課是對全面兩課的一個提升,同時對接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點,具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識與能力目標(biāo):①識計文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識和處理好兩對基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式,合作探究式,情景體驗式,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法,各有所長,也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中,從一個大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手,學(xué)生非常興奮,又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計,教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場調(diào)查,又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究,還有小組間彼此的評價。在教學(xué)方式的設(shè)計上既有體驗式,又有合作探究式,還有教師的啟發(fā)講授,多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會,讓學(xué)生非常興奮?!?/p>
思考:在我們今天的生活中,應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道?(“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會,“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個最重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨立的人格。另一方面,“孝”從它本身意義出發(fā),所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親親、愛人、愛國,正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此,孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。)所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,做到“取其精華,去其糟粕;批判繼承,古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
另一方面,文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了,人們受到的教育、接受的信息就越多,活動的領(lǐng)域就越廣,民主法制和權(quán)利意識就越強,這些都會影響人們的民主素質(zhì)和民主水平,使人們更好地進(jìn)行政治參與,行使民主權(quán)利。(2)文化與國際政治相互交融,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價值、爭奪經(jīng)濟(jì)效益,更主要的是對受眾對象的爭奪,對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有,以及在此基礎(chǔ)上對輿論的控制與引導(dǎo)。因此,失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢,意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點,從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”,可以看得非常清楚。