教學(xué)過程:(一)創(chuàng)設(shè)情景、借景導(dǎo)入。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入,隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場景,使學(xué)生感受出音樂的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。(二)探訪遠(yuǎn)古、藝術(shù)再現(xiàn)。1、欣賞關(guān)于遠(yuǎn)古時期的壁畫、巖刻。內(nèi)容包括:動物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭等。繪畫手法:壁畫一般是勾線涂色;巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫工具:壁畫用的是苔蘚類植物、獸毛,顏料是動物的脂肪和血調(diào)和的天然礦物;巖刻用的是石頭。2、討論:遠(yuǎn)古人為什么會將這些動物刻畫在巖石或洞穴中呢?遠(yuǎn)古人或是為了了解生活中的動物,或是為了記錄某一次打獵的過程,或是為了記錄每次打獵的成績,或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂器(塤、骨哨、骨笛等,鏈接音頻)。(三)欣賞音樂、探究討論。1、聆聽音樂骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“狩獵”。(1)想想音樂所表現(xiàn)的畫面情景。(2)說說樂器“骨哨”和“塤”的音色特點(diǎn)。(3)談?wù)劼犕暌魳泛蟮母惺堋?/p>
教學(xué)過程:(一)認(rèn)真聆聽這首音樂,配合老師展示的一些關(guān)于原始人類狩獵的圖片逐漸進(jìn)入情境。(二)完整欣賞、借景抒情。1、聆聽錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”,讓學(xué)生根據(jù)音樂,描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場景。2、欣賞花山巖畫、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動作,簡單的舉手、手拉手等動作。4、分析樂曲的結(jié)構(gòu):引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。(1)音樂與情景內(nèi)容是怎樣結(jié)合在一起的?(2)古代人為什么要聚在一起狩獵?對我們有什么啟發(fā)?(3)體會藝術(shù)與生活的關(guān)系、集體主義精神。(三)藝術(shù)拓展、電影與古樂。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學(xué)生觀看影片中配有樂器音樂的片段,在聲音與畫面,音樂與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂器的聲音、音樂的內(nèi)涵及古樂的魅力。(四)師生總結(jié)、情感升華。樂曲采用簡潔樸素的音樂語言,充分發(fā)揮了骨哨獨(dú)特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力,展示了一幅遠(yuǎn)古時期人們在夜幕中狩獵的畫面,把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動心情到捕獲獵物后的狂喜場面刻畫得栩栩如生。誰說國樂不如洋?中華五千年燦爛文明,中國古典音樂有著極高的藝術(shù)境界。熱愛國樂吧!因?yàn)樗俏覀兊哪阁w文化之一!
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“邁克爾杰克遜”嗎?邁克爾·杰克遜(Michael Jackson),1958年08月29日在美國印第安納州加里市出生,美國歌手、詞曲創(chuàng)作人、舞蹈家、表演家、慈善家、音樂家、人道主義者、和平主義者、慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。1982年12月,杰克遜音樂生涯最暢銷的專輯《Thriller》發(fā)行。1987年9月,杰克遜展開個人首次全球巡演。通過舞臺和視頻的表演,杰克遜普及了一些像機(jī)械舞和太空步等舞蹈技術(shù)。杰克遜一生中兩次入選的搖滾名人堂,獲得了13個格萊美獎和26個全美音樂獎。在他單飛生涯中,他擁有13支美國冠軍單曲。2000年吉尼斯世界紀(jì)錄大全里認(rèn)證他資助過39個慈善機(jī)構(gòu)。二、新課教學(xué)1、播放《拯救地球》初次聆聽,談?wù)勀愕母惺堋?、簡介歌曲來源及故事背景1991年創(chuàng)作,Heal The World 是為了配合邁克爾自己的同名慈善組織所作,Heal the world是一首呼喚世界和平的歌曲,相當(dāng)優(yōu)秀,歌詞倡導(dǎo)人們保護(hù)和珍惜我們的環(huán)境,讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離,世界和平,我們的心中都有一個地方,那就是愛,讓我們營造一個沒有戰(zhàn)爭、沒有荒地,生機(jī)勃勃,到處充滿了溫暖和關(guān)懷的世界,讓孩子們可以自由的歡笑,讓世界充滿愛。
教學(xué)目標(biāo):欣賞《月牙兒五更》器樂和聲樂曲各有什么特點(diǎn)?教學(xué)重、難點(diǎn)1、重點(diǎn):欣賞《月牙兒五更》,感受民歌改編的器樂作品。2、難點(diǎn):比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式的特點(diǎn)。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1、根據(jù)課題《神州音韻》,導(dǎo)入我國幅員遼闊,擁有多樣的地形地貌和復(fù)雜的地理環(huán)境。同時,我國還是個擁有五十六個民族的大家庭,人們在生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間音樂。本節(jié)課,我們所學(xué)習(xí)的音樂都是我們國家的民族音樂。2、同學(xué)們對我國的民歌有多少了解?同學(xué)討論,老師補(bǔ)充。二、欣賞《月牙兒五更》1、本節(jié)所欣賞的是板胡獨(dú)奏《月牙兒五更》,所以先了解樂器板胡,看圖片,了解板胡的構(gòu)造。2、聆聽與思考:很多優(yōu)秀的民歌被作曲家改編成了器樂曲,試比較《月牙兒五更》器樂和聲樂表現(xiàn)形式各有什么特點(diǎn)?三、結(jié)束希望同學(xué)們在以后的生活中多了解、喜愛我們的民族音樂,感受民族音樂的獨(dú)特魅力。
教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師:同學(xué)們,今天老師要帶領(lǐng)大家到東北地區(qū),去欣賞東北民歌。二、新課教學(xué)1、教師:關(guān)東支脈音樂的體裁形式和風(fēng)格特點(diǎn)與齊魯燕趙支脈有許多相同之處,但又形成了自身的特點(diǎn)。接下來我們通過幾首有代表性的作品來找出關(guān)東支脈音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。2、教師播放《月牙兒五更》,請學(xué)生思考這首歌曲屬于音樂民歌中的哪一種。學(xué)生回答回憶上節(jié)的知識。3、教師:大家能不能說出這首《月牙兒五更》是由什么樂器演奏的呢?學(xué)生回答。教師:板胡是我國弓弦樂器。音箱不是蒙以皮革,而是蓋上薄的木板或椰殼,形似碗狀,琴干琴弓比二胡粗;音色高亢嘹亮。下面我們來聽兩段音樂,請大家分辨一下是二胡的音色還是板胡的音色。學(xué)生回答。4、教師:下面,老師給大家介紹一位男高音歌唱家郭頌,郭頌演唱了很多優(yōu)秀的民歌,我們來欣賞一首由他演唱的《月牙兒五更》。學(xué)生欣賞樂曲教師:由此我們可以看出很多器樂作品都源于優(yōu)秀的民歌,民歌是我們源于創(chuàng)作的源泉。讓學(xué)生了解民歌是音樂創(chuàng)作的源泉。三、課堂小結(jié)教師:同學(xué)們,今天這節(jié)課我們欣賞了關(guān)東支脈地區(qū)的音樂,我們了解了它的風(fēng)格特點(diǎn),也了解了很多的音樂創(chuàng)作都來源于民歌。希望在課下,同學(xué)們能夠多去了解欣賞民歌,讓民歌的燦爛文化一直發(fā)揚(yáng)光大。
教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好!二、導(dǎo)入新課1、師:我相信很多同學(xué)都看過《亮劍》這部非常經(jīng)典的電視劇,那么同學(xué)們知道它是屬于哪種題材的電視劇嗎?生:……師總結(jié):抗日體裁,包含英雄主義、友情、愛情等等(簡單介紹電視劇及主要演員——李云龍的扮演者李幼斌)。2、接下來老師要和大家分享在電視劇中老師最喜歡的一句臺詞:“面對強(qiáng)大的對手,明知不敵,也要毅然亮劍,即使倒下,也要成為一座山,一道嶺!”(要求學(xué)生用堅定有力的聲音和氣勢朗讀一遍)師總結(jié):臺詞在電視劇中能夠真實(shí)鮮活的體現(xiàn)出人物的性格特征,主人公李云龍的這種“亮劍”精神彰顯了偉大的中國軍魂。今天我們就來學(xué)習(xí)電視劇《亮劍》的主題曲《中國軍魂》。三、新課教學(xué)1、完整聆聽第一遍歌曲,有感情的朗讀歌詞,引導(dǎo)學(xué)生分析作品音樂情緒、風(fēng)格、演唱形式。(四四拍、中速、進(jìn)行曲風(fēng)格、男聲合唱)2、介紹電視劇音樂相關(guān)知識。3、教師范唱。4、教唱歌曲。5、學(xué)生跟著音樂有感情的合唱歌曲.四、音樂實(shí)踐表演活動1、《亮劍》經(jīng)典片段欣賞與模仿——李云龍舍妻炸城樓。人物:李云龍、秀芹、和尚、日本軍官……地點(diǎn):城樓事件:新婚期李云龍妻子秀芹被日本人抓住做人質(zhì),李云龍帶領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)前去營救。2、播放經(jīng)典片段視頻。3、分析四位主角當(dāng)時語氣情緒變化,請四位同學(xué)進(jìn)行表演模仿。(同時播放《亮劍》中突圍背景音樂)4、老師總結(jié)學(xué)生表演情況,并互相評價。
第一課時教學(xué)過程:1.播放《中學(xué)時代》歌曲視頻,讓學(xué)生感受歌曲歡快熱烈,充滿活力的情緒,進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境。2.討論:對剛剛看到聽到的歌曲進(jìn)行初步的分析,如:歌曲的情緒是什么樣的?歌曲的速度為什么用“中速稍快”而不用慢速、很慢來表現(xiàn)?歌曲演唱有什么特點(diǎn)?等等。3.第二邊播放歌曲視頻,結(jié)合討論的問題再次聆聽,進(jìn)一步感受歌曲的力度\速度\演唱情緒。4.學(xué)唱《中學(xué)時代》,邊唱邊體會歌曲的意境.注意輕聲哼唱。5.請學(xué)生仔細(xì)觀察,找一找\議一議\談一談,簡單分析歌曲的特點(diǎn)。6.在手風(fēng)琴伴奏下,進(jìn)一步練唱歌曲,直至熟練演唱。7.將學(xué)生分成兩組,比一比那個組演唱的聲音洪亮,情緒飽滿,音高、節(jié)奏準(zhǔn)確。8.討論:這首歌曲還可以采取哪些演唱形式?(獨(dú)唱、領(lǐng)唱等)9.教師可以按照學(xué)生討論的意見,采用多種方法和演唱形式練唱,邊唱邊拍手打節(jié)奏.還可由自主設(shè)計其它方式進(jìn)行表演。課堂練習(xí):進(jìn)一步練習(xí)準(zhǔn)確掌握曲中節(jié)奏x xx 0 ( xxxx)演唱與間奏的銜接。作業(yè)安排:視唱歌曲前半部分。
<Good morning> T:Look!今天我們班來了很多老師,我們一起跟老師打招呼吧! S:Goodmorning Miss! T:Follow mecry stop ! Follow me laugh stop ! Follow me eat stop ! Follow me stand up ! Follow me sit down !幼兒跟老師做 T:Children,look ,what’s this ? S:A T:Yes! Verygood!Follow me A A ae ae ae S:A A ae aeae T:Apple S:Apple T: A A ae aeae ant S: A A ae aeae ant T: A A ae aeae cat S: A A ae aeae cat T: A A ae aeae hat S: A A ae aeae hat
1、齊讀第三自然段。思考:亞里士多德講過什么話?伽利略對這話是怎么看的?(亞里士多德說過:“兩個鐵球,一個10磅重,一個1磅重,同時從高處落下來,10磅重的一定先著地,速度是1磅重的10倍。”伽利略對這話產(chǎn)生了懷疑)2、伽利略為什么懷疑亞里士多德說的話?他是怎么想的?(“他想:如果這句話是正確的,……這怎么解釋呢?”)3、伽利略的分析,是把亞里士多德的話當(dāng)作兩種假設(shè),推出兩個結(jié)論。這兩個結(jié)論是什么?(①把一個10磅重,一個1磅重的兩個鐵球拴在一起,如果仍然看作是兩個球,落下的速度應(yīng)當(dāng)比原來10磅重的鐵球慢。②如果看做是一個整體,落下的速度,應(yīng)當(dāng)比原來10磅重的鐵球快)4.這兩個結(jié)果一樣嗎?是什么樣的結(jié)果?(不—樣,是相互矛盾的)5.根據(jù)同一句話,會推出兩個相互矛盾的結(jié)果,所以伽利略認(rèn)為這句話是靠不住的,值得懷疑。6,他打算怎么做?(用試驗(yàn)來證明不同重量鐵球落地的情況)
1、認(rèn)真讀課文,邊讀邊想課文每個自然段都寫了什么,給課文劃分段落。2、學(xué)生交流段落劃分,說明分段理由。3、教師對照板書進(jìn)行小結(jié):這篇課文思路特別明晰,作者開門見山提出自己的觀點(diǎn),明確指出“真理誕生于一百個問號之后”這句話本身就是“真理”,然后概括地指出在千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上,那些定理、定律、學(xué)說都是在發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者解答了“一百個問號之后”才獲得的,由此引出科學(xué)發(fā)展史上的三個有代表性的確鑿事例,之后對三個典型事例作結(jié),強(qiáng)調(diào)這三個事例“都是很平常的事情”,卻從中發(fā)現(xiàn)了真理,最后指出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的“偶然機(jī)遇”只能給有準(zhǔn)備的人,而不會給任何一個懶漢。
談話導(dǎo)入 1、咱班的小朋友今天可真精神,孩子們,喜歡聽故事嗎?(喜歡)今天陳老師給大家?guī)砹艘粋€好聽的故事,故事的名字叫“揠苗助長”。來,伸出小手和老師一起書寫課題,“揠”是提手旁,“助”是“幫助”的助?! ?“揠苗助長”講了一個什么故事呢?我們一起來聽聽吧。(放課件) 3、故事聽完了,那你知道揠是什么意思嗎?(拔),噢!所以也有好多人把揠苗助長叫(拔苗助長)。這個農(nóng)夫想讓禾苗快點(diǎn)長高,就(拔禾苗)幫助禾苗生長??山Y(jié)果禾苗卻枯死了。想不想自己讀讀這個故事?(想)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容:跳短繩學(xué)習(xí)步驟:一、 自主游戲,活躍情緒教師活動:1、組織學(xué)生集隊、隊列2、提出要求,觀察學(xué)生分組游戲。學(xué)生活動:1、看老師手勢,聽老師口令快速集隊,并從集隊中體驗(yàn)“快、靜、齊”的集隊要求。 2、聽口令進(jìn)行行進(jìn)練習(xí),比一比小排頭帶得好還是大排頭帶得好。 3、兩人一組剪刀、石頭、布游戲,輸?shù)男∨笥岩獛ьI(lǐng)贏的小朋友做一個動作。 4、學(xué)生自己進(jìn)行柔韌練習(xí)(自叫節(jié)拍,自想動作)組 織:五路縱隊、自由分散 * * * * * * *
活動準(zhǔn)備:1、插花若干瓶。2、花瓶(大口的塑料瓶——農(nóng)夫果園)。3、各類鮮花、野草、樹葉等。4、抒情音樂磁帶一盒、錄音機(jī)。5、倒背衣、剪刀放在衣服6、前面的口袋里活動過程: 一、引出話題 1、小朋友,我們桌上都放著些什么呀?這些花草啊都是躺在在桌子上的,小朋友有沒有辦法把它們豎起來呢?(插在瓶子里) 2、那我們就把花插在瓶子里,在插花之前老師提要求:小朋友不認(rèn)識的花可以問老師或其他小朋友;小朋友衣服口袋里的剪刀是插花時用的小工具,你需要的時候可以用。 二、幼兒第一次嘗試插花。 1、在幼兒操作的過程中,教師不參加任何意見,隨小朋友想象,讓他們自由發(fā)揮。
2. 從舞蹈中懂得新疆人民的熱情好客的風(fēng)俗。3. 在舞蹈過程中,體驗(yàn)舞蹈的樂趣及快樂。準(zhǔn)備:新疆帽若干(幼兒人手一頂)、自制幼兒舞蹈用品若干、 錄音機(jī)、磁帶, 過程:1. 律動入室,以節(jié)奏游戲來帶動孩子的積極性。(并請孩子坐在位置上)2. 教師跳起新疆舞,引起孩子的興趣。“小朋友,你們知道嗎?我很喜歡唱歌跳舞,今天我是請小朋友來一起唱歌跳舞的,現(xiàn)在我就來為小朋友表演一段新疆舞?!保ǜ枨栋⒗亢埂菲穑?,教師跳舞)3. 播放《阿拉目汗》,幼兒聽音樂,熟悉新疆音樂的特點(diǎn),并能跟著音樂打節(jié)奏。
準(zhǔn)備:字卡、椅子、小獎品玩法:教師先將字卡四散擺放在室內(nèi)。幼兒站在小椅子上,集體念兒歌:"我是小小潛水員,練跳水,真勇敢;不怕風(fēng)浪大,不怕海水寒;跳進(jìn)大海里,來把珍珠撿。"然后,幼兒跳下來,撿起"珍珠"(字卡),大聲念出珍珠寶寶的名字。如念對,得一小獎品。注意事項(xiàng):游戲要分組進(jìn)行,每組幼兒不超過8人。游戲規(guī)則:必須念完兒歌,才能往下跳。 2、游戲名稱:擺圖形目的:培養(yǎng)幼兒的識字興趣準(zhǔn)備:字卡玩法:教師將所學(xué)過的五六個字卡擺成一排請幼兒按順序叫出字卡的名字,然后教師將字卡任意擺成正方形、長方形、梯形等,請幼兒說出某某邊上的字卡名字叫什么?
2、主動收拾整理班級的玩具等?;顒訙?zhǔn)備:準(zhǔn)備統(tǒng)計表、筆,幼兒學(xué)習(xí)包《我們的班級》活動過程:1、 談話引題。引導(dǎo)幼兒觀察班級的物品、玩具等環(huán)境。 2、統(tǒng)計物品統(tǒng)計物品及玩具的數(shù)量,并用數(shù)字記錄在統(tǒng)計表上。
(三)作家介紹,寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美?(美)剛才我也說了,這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩,有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢?(明確:戴望舒,原名戴朝實(shí)又名戴夢鷗,1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總,戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。)(適當(dāng)板書)
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
教師在教學(xué)古詩時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,才能讓學(xué)生直接體會到古詩所具有的音樂美,增強(qiáng)學(xué)生對古詩的美學(xué)感染力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。除此,在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中,朱自清運(yùn)用了不少的疊詞,朗讀它們,猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中,有效地增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。通過朗讀,學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂美。4、朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對文章含蓄美和形象美的感染能力:含蓄,是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情,把詩意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中,以瞬間表現(xiàn)永恒,以有限傳達(dá)無限,以少勝多,給人以推理和想象的廣闊大地。“讀書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“觀書須熟讀,使其言皆者出于吾云之口;繼以精思,使其意皆出于吾之心?!边@些話語道出了反復(fù)朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過程中,特別是地教學(xué)詩歌時,只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀,才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境,深厚的蘊(yùn)涵更好地品味出來,從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。