3.當你遇到火災時如何逃生?(學生答后,主持人總結(jié)如下)(1)火災襲來時要迅速疏散逃生,不可蜂擁而出或留戀財物,要當機立斷,披上浸濕的衣服或裹上濕毛毯、濕被褥勇敢地沖出去,但千萬不要披塑料雨衣。(2)如遇到身上著火,可就地打滾,或用厚重衣物覆蓋壓滅火苗;如遇到在濃煙中避難逃生,要盡量放低身體,并用濕毛巾捂住嘴鼻。(3)大火封門無路逃生時,可用浸濕的被褥衣物等堵塞門縫,潑水降溫,呼救求援;火災襲來時,身處樓上的人員應判清火情,保持鎮(zhèn)靜,不可盲目跳樓,可用繩子或把床單撕成條狀連起來,緊拴在門窗框和重物上,順勢滑下。(4)當被大火圍困又沒有其他辦法可自救時,可用手電筒、醒目物品不停地發(fā)出呼救信號,以便消防隊及時發(fā)現(xiàn),組織營救。
主持乙:在日常生活中我們每時每刻、事事處處都在與勞動打交道,請同學們說一說生活中常見勞動有哪些?主持甲:愛清潔、講勤儉,自己的事情自己管。主持乙:忙家務、做小事,力所能及我學習干。主持甲:勞動最光榮,勤勞的孩子要歌頌。請同學們說一說在日常生活中你都參加過哪些勞動?主持乙:接下來,我們來做個調(diào)查:每日堅持自己疊被子的同學請舉手;每日堅持自己房間的同學請舉手;堅持自己穿衣服和佩戴紅領(lǐng)巾的同學請舉手;經(jīng)常幫助爸爸媽媽做家務的同學請舉手。主持甲:我們班有這么多同學愛勞動。主持乙:勞動知識競賽由各組同學進行搶答。主持甲:請聽第一題:我們?nèi)コ匈I食品,挑選時要注意些什么?(食品外包裝完好,無損壞,然后,看生產(chǎn)日期、保質(zhì)期,挑選最新生產(chǎn)的食品,此外還要盡量挑選知名的廠家)主持乙:請聽第二題:如果菜炒咸了,有什么方法補救嗎?(有多種辦法,根據(jù)炒菜的不同而定,如燉菜類,可以加入適當?shù)乃床丝梢约尤脒m量的糖或醋。)
活動目的:通過本次活動,讓學生進行才藝表演,展示學生的風采,讓孩子們過一個快樂的六一節(jié)?;顒訙蕚?1.排練節(jié)目。2.準備錄音帶。3.班級布置?;顒舆^程:一、各小隊清點人數(shù)。二、出旗、敬禮、奏樂。三、唱隊歌。四、主持人宣布活動開始。(A:B:C:)五、活動流程:A、B、C:四(3)中隊“六一”兒童節(jié)主題班會現(xiàn)在開始!A:6月1日是我們兒童們的節(jié)日!C:所以今年的“六一”兒童節(jié)我們以快樂為主。A:首先,我們來玩?zhèn)€“口是心非”的游戲。題目是幾天前讓大家寫的。B:游戲規(guī)則由我們班的才藝之星——沈逸飛來為我們介紹。C:大家聽仔細了,請每組派1位同學上來玩,每個同學問5道題目。A:每個同學只能玩1次。B:我來接著說,比如說,木魚不是魚,但是要舉YES牌,桃樹是樹,但要舉NO牌……
第四幕:值日事件下午放學,隔壁班同學約小明回家,可是小明是值日生,到底是回家還是做值日呢?A.回家去,反正少我一個也無所謂。B.做完值日,檢查合格后再回家。C.先找一個人替我值日,以后再還他。做一個有責任感、對工作和學習認真負責的人 主持人:通過剛才我們看到的《小明的一天》,我想大家都會發(fā)現(xiàn),這就是發(fā)生在我們身邊的事情。微不足道的小事,卻也能體現(xiàn)出一個人可貴的責任心,折射出一個人閃光的心靈! 2.是啊,如果我們每個同學都能這樣認真負責地做好每一件事,我們的學習環(huán)境該是多么溫馨,學習生活該是多么愉快??!接下來請同學們聽一個這樣的故事:1982年5月28日,一列火車向關(guān)內(nèi)行駛,一位鐵路工人把起道機放在路線上,沒拿下來,便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故,原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務和責任。
課前準備:學生預習、查閱相關(guān)自立自強的各類資料,教師準備材料,制作多媒體課件。一、教學目的及重難點:1.了解自立自強是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì),讓學生懂得自立自強的重要意義。2.激發(fā)學生自立自強的熱情,主動培養(yǎng)自強精神。3.教育學生在生活中克服依賴心理,立志進取,堅韌磨練,養(yǎng)成自強的品質(zhì)。(二)教學重難點分析:本課教學重在讓學生理解自立自強的涵義和精髓,從生活中的多個角度感知自立自強的鮮活例子,體會無論大小事都需要我們有這種精神和毅力,對于如何將自立自強的這種精神落實到以后的學生和生活中的難點。二、導入開篇以零點樂隊的歌曲《相信自己》導入,在多媒體中插入北京2008年奧運會開幕式的圖片。從歌詞與圖片中調(diào)動學生的激情,感受一種凡事總有苦難與波折,人生應當學會克服困難,人的一生都將離不開一種最珍貴的品質(zhì)-------自立自強。
一、活動背景:端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑,因此圍繞“走進端午”這個話題,設計了“端午說由來、端午話習俗、端午講故事、端午賽詩會、學生談感受”等板塊,讓學生在活動中了解端午節(jié)的來歷、習俗等,感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵,親身體驗我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨特魅力,激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情。二、活動目標:1、通過活動,讓學生了解端午節(jié)的來歷和風俗習慣,同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力,培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。2、學習端午節(jié)文化,激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。三、活動地點:三二教室。四、活動時間:端午節(jié)。五、活動前準備:上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
國旗代表著我們的國家,升國旗是一件神圣而莊嚴的事,我們不應該當作兒戲,不應該說話打鬧而要尊重它、愛護它。2、我們在學校內(nèi)要做到哪些?學生1:我們作為現(xiàn)代化新人,應該講究文明禮儀。我個人認為要做到校園文明禮儀有三大點:首先,在學校要尊重老師。在個人方面要做到不打架、不罵人、不吸煙、不喝酒,儀容儀表要符合學校規(guī)范。在同學之間要做到互幫互助、團結(jié)友愛,創(chuàng)造出一種積極向上良好的范圍。3、那我們在公共場合呢?學生2說:不去游戲廳、網(wǎng)吧。學生3:看見垃圾隨手揀起來仍到垃圾箱里。不玩危險的游戲。學生4:不去危險的地方玩。學生5:尊老愛幼,不大聲喧嘩,不隨地吐談。學生6:不浪費水資源,講衛(wèi)生。學生7;不吃陌生人的東西,不和陌生人說話。學生8:不在教室里亂跑,不拿別人的東西。
情景?。ㄎ澹ǚ呕脽羝┡园祝耗衬昴吃履橙眨由辖仲I了一袋零食。晃悠在公園里:君子提著零食,邊晃悠邊吃花生。君子無視提示標語踏過草坪(草坪邊標語:小草有生命,足下留情),剝掉的花生殼吧嗒吧嗒的丟在地上。這時,一個女孩走過來,叫住君子:“同學,老師說,不能隨便亂扔垃圾!”君子回過頭以不屑的目光從頭到腳掃視了女生:“哼,你管不著,我愛怎么扔就怎么扔?!庇谑?,繼續(xù)吃著花生隨地丟著花生殼。女孩子嘟著嘴,無奈地嘆了嘆,一顆一顆地揀起地上的花生殼。在旁邊目睹了這一幕的老者叫住了君子:“小伙子,你東西掉了啦?!本涌戳丝醋约禾岬拇?,又瞧了瞧路上:“沒有啊,什么東西掉了?”老者感嘆地說:“你的責任心掉了啦!”君子納悶無語——(對社會負責)乙:大家欣賞了以上的情景劇,心里都有什么感受?情景劇(一)告訴我們要對學習負責,情景劇(二)告訴我們要對工作、對他人、對班集體負責情景?。ㄈ└嬖V我們要對家庭、對自己的生活負責情景?。ㄋ模└嬖V我們要對校規(guī)、對自己身體健康負責情景?。ㄎ澹└嬖V我們要對社會負責
同學們,如果沒有了光明,我們連最簡單的事也做不了,那你能想象一個盲人會開卡丁車、會滑旱冰、會騎獨輪車嗎?接下來給大家推薦一本書《耳邊的世界》,這本書的作者名叫陳燕,是個盲人,她的職業(yè)是一位鋼琴調(diào)律師。陳燕1973年出生于河北,出生就患先天性白內(nèi)障。陳燕的經(jīng)歷十分坎坷,因為雙目失明,出生后差點被父母遺棄,后來是姥姥將她撫養(yǎng)大的。小時候,陳燕經(jīng)常被別人欺負,于是早早體味到了人間的冷暖。在她童年的記憶中,別的小朋友都和爸媽在一起,而她卻和姥姥在一起。當上帝給你關(guān)上一扇大門的時候,一定會給你打開一扇窗。因為眼睛看不見,姥姥便著力訓練她的聽力和觸覺。在黑暗中,小陳燕一次次地撞到墻上、樹上、門上、桌子上,摔得鼻青臉腫,每當這時,姥姥總讓她自己爬起來,大聲說:“你要想過好日子,不被別人可憐,就得付出比別人多得多的努力,因為你看不見。”就這樣,伴著疼痛的記憶,她慢慢地聽懂了各種物體的反射聲音。根據(jù)不同的反射音,能準確地判定出不同的物體。
一、出示有規(guī)律排序的圖像,復習找規(guī)律?! ?、出示圖像,幼兒分析?! 煟褐炖蠋熢诩耶嬃藘蓷l彩帶花紋,我想請小朋友看看,它們漂亮嗎? 花紋是什么形狀組成的呢?有什么顏色?你發(fā)現(xiàn)有什么規(guī)律嗎? 2、請幼兒大膽說出規(guī)律:花紋是由黃色、藍色、綠色的規(guī)律做成的?! ?、教師再出示另一條彩帶花紋。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結(jié),引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源,在保護宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己,弘揚科學精神,樹立科學世界觀,承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識目標識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強對宗教事務管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導宗教與社會主義社會相適應。(二)能力目標能運用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習,加強宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點,教學中緊緊抓住中央一再強調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強對宗教事務管理:(3)引導宗教與社會主義社會相適應。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實行宗教信仰自由政策呢?
使學生了解天然其資源的特點, 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀,理解西 氣東輸工程的意義,學會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析,培養(yǎng)學生地理邏輯思維能力。2、通過學生閱讀分析圖表文字信息,提高學生歸納 和把握事物重點的能力。3、通過活動設計,培養(yǎng)學生自主學習能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾分析,培養(yǎng)學生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解,幫助學生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學重點1、我國能源生產(chǎn)和消費地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率,促進東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
三維目標:知識和技能 1、了解地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的方向及一些基本數(shù)據(jù):周期、速度、公轉(zhuǎn)軌道、黃赤交角。2、理解由于地球自轉(zhuǎn)運動造成的晝夜交替、地方時差,掌握時間的有關(guān)換算,能正確判斷晨昏線。3、理解地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的關(guān)系,理解太陽直射點的南北移動的過程及其原因,并能演示其運動規(guī)律。4、理 解晝夜長短和正午太陽高度的季節(jié)變壞緯度變化 。過程與方法 1、通過運用地球儀演示地球的自傳和公轉(zhuǎn)現(xiàn)象,學生能夠準確的畫出夏至日到冬至日太陽照射地球的示意圖2、能根據(jù)“二分二至日太陽照射地球示意圖”分析全球各 地的晝夜長短和正午太陽高度的變化,分析同緯度地區(qū)不同季節(jié)和不同緯度地區(qū)相同季節(jié)的晝夜長短和正午太陽高度的變化。
1.薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請根據(jù)下面的圖文資料,并聯(lián)系已學知識,分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征,并說明荒漠化的潛在自然因素。點撥:資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶;津德爾是其中有代表性的居民點,其月均溫都在22℃以上,甚至達到33℃,可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面,這里的年降水量不足500毫米,且基本集中在夏季,特別是7、8兩個月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比,確實是個容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)??陀^上,這里就潛在著荒漠化的自然因素,這是本地區(qū)的地理位置和當?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2.氣候的嚴酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀以來,隨著沿岸國家人口和經(jīng)濟的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善,這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化。
2、關(guān)于黃土高原小流域及其治理的敘述,正確的是()A.小流域不能看作是一個完整的地域單元B.小流域可以相當于黃土高原上一條河流的整個流域C.小流域綜合治理的方針是“保塬、護坡、固溝“D.小流域的綜合治理只能采用農(nóng)業(yè)技術(shù)措施3、黃土高原植被遭到破壞的原因有()①營造宮殿,毀林開荒②修筑梯田,開石動土③開荒棄荒,輪荒作業(yè)④開露天礦,建隔離護壩⑤保塬護坡,打壩建庫⑥開挖原生地面,復墾采空礦區(qū)A.①②④B.①③⑤C.①③D.②④4、下列關(guān)于黃土高原的敘述,正確的是()A.水土流失不可治理B.人為因素是黃土高原現(xiàn)代水土流失的主導因素C.植樹種草是做好水土保持的基本前提D.開礦會加劇水土流失,故應少開礦5、引起黃土高原水土流失最直接的因素是()A.降水集中于夏季且多暴雨B.黃土垂直節(jié)理發(fā)育C.地表崎嶇不平,千溝萬壑D.不合理開發(fā)造成地表黃土裸露,失去植被保護6、治理黃土高原水土流失的工程措施有()A.植樹造林B.平整土地C.修建水庫D.深耕改土
文中三次寫到“看花”,有什么作用?第一次寫“看花”是春天,母親提議去北??椿?,想讓“我”在盛開的春花中感受生命的美好,重新?lián)P起生活的風帆;第二次寫“看花”是秋天,母親央求“我”去北海看菊花,她想在所剩不多的日子里陪“我”去看看象征生命力的菊花,渴望“我”從絕望中走出來;第三次寫“看花”是在秋天,“我”和妹妹去看花,實現(xiàn)了母親臨終的愿望。菊花象征作者對生命的渴望與眷戀。作者之所以濃墨重彩地寫菊花,恰恰是對母親生前那句“好好兒活”的深情解讀,進一步深化了主題。三次看花,串起了人物的情感軌跡,讓我們體會到“看花”已不僅僅是看菊花,而是象征著母親的人生信念:無論命運怎樣,人生如何,都要活得堅韌,活出尊嚴,活出生命的價值?!昂煤脙夯睢薄菍Πc瘓兒子與未成年女兒的深深期待,這里的母愛也不僅僅是生活中的關(guān)心愛護,更是母親博大的胸懷和人生信念。
【設計意圖】結(jié)合資料,多角度、多層次地探討文章的主題,拓展學生對文章主題認識的深度。四、聯(lián)系自身,暢談感悟啟示師:牧羊人的精神啟迪了世人,也啟迪著我們,如何在現(xiàn)實生活中學習他的精神?如何對待自己的人生,創(chuàng)造自己的人生奇跡呢?請結(jié)合自己的生活體驗,談談你從中得到的啟示。預設(1)牧羊人幾十年只重復做一件事——植樹,但是他改變了人們的生存環(huán)境,更改變了世界,他代表了那些為改變?nèi)祟惷\而不斷奮斗的人,我們就應該做這樣的人,做對社會有益的事。不管事情多么地簡單,把它做到極致,持續(xù)不斷地努力去做,就一定可以為人類做出貢獻,創(chuàng)造奇跡!(2)牧羊人雖然是一個普通人,但他心懷大愛,幾十年默默無聞、不計回報地植樹,給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人,也有能力創(chuàng)造,只要我們心懷大愛,就能創(chuàng)造幸福,給予他人幸福。不必去求回報,因為創(chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價值。
【教學目標】知識目標:理解直線的點斜式方程、斜截式方程、橫截距、縱截距的概念;掌握直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.能力目標:通過求解直線的點斜式方程和斜截式方程,培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力與數(shù)形結(jié)合的數(shù)學思想.情感目標:通過學習直線的點斜式方程和斜截式方程,體會數(shù)形結(jié)合的直觀感受.【教學重點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.【教學難點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.
1、互逆命題:在兩個命題中,如果第一個命題的條件是第二個命題的 ,而第一個命題的結(jié)論是第二個命題的 ,那么這兩個命題互逆命題,如果把其中一個命題叫做原命題,那么另一個命題叫做它的 .2、互逆定理:如果一個定理的逆命題也是 ,那么這個逆命題就是原來定理的逆定理.注意(1):逆命題、互逆命題不一定是真命題,但逆定理、互逆定理,一定是真命題.(2):不是所有的定理都有逆定理.自主學習診斷:如圖所示:(1)若∠A= ,則AC∥ED,( ).(2)若∠EDB= ,則AC∥ED,( ).(3)若∠A+ =1800,則AB∥FD,( ).(4)若∠A+ =1800,則AC∥ED,( ).