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部編人教版四年級下冊《 納米技術(shù)就在我們身邊》說課稿
一、說教材《新奇的納米技術(shù)》是部編版四年級下冊第二單元的一篇講讀課文。這篇文章介紹了什么是納米、納米技術(shù)以及介紹了利用納米技術(shù)可以改變我們的生活條件和醫(yī)療條件。寫出了納米技術(shù)的神奇。學(xué)習(xí)本課激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的濃厚興趣。二、說教學(xué)目標(biāo)、重難點 （一）說教學(xué)目標(biāo)1.掌握新字、詞。 2.了解科學(xué)小品文的文體知識。 3.抓住關(guān)鍵語句，有目的地篩選信息，了解納米有關(guān)知識。 4.培養(yǎng)學(xué)生通過各種渠道收集信息的能力。 （二）說重難點教學(xué)重點： 1.抓住關(guān)鍵語句，有目的地篩選信息，了解納米有關(guān)知識。 2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 教學(xué)難點： 1.培養(yǎng)學(xué)生通過各種渠道收集信息的能力。 2.有科學(xué)依據(jù)的大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。 三、說教法 1.通過查字、詞典等工具書掃清閱讀障礙。2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 3.體會深入淺出地介紹科學(xué)知識的方法。
小學(xué)科學(xué)教科版四年級上冊《保護(hù)我們的聽力》教案
過程與方法：通過閱讀保護(hù)聽力的資料，了解我們的聽力經(jīng)常受到哪些傷害，知道保護(hù)聽力的做法。情感、態(tài)度、價值觀：認(rèn)識到保護(hù)聽力的重要性，養(yǎng)成良好的用耳習(xí)慣和在公共場所保持肅靜的習(xí)慣。教學(xué)重點認(rèn)識到保護(hù)聽力的重要性教學(xué)難點知道各種控制噪音的方法教學(xué)準(zhǔn)備發(fā)音罐、報紙、毛巾、棉花等
小學(xué)語文三年級上冊第1課《我們的民族小學(xué)》優(yōu)秀教案范例
舉行“民族風(fēng)情”展示會 我國是一個多民族的大家庭。五十六個民族，五十六朵花。不同的的民族有不同的服飾，更有不同的風(fēng)俗。下面我們舉行一個“少數(shù)民族風(fēng)情”展示會，請你展示自己找到的有關(guān)圖片，介紹自己了解的少數(shù)民族的情況。 學(xué)生展示介紹，教師提示學(xué)生著重介紹少數(shù)民族的服飾特征、生活習(xí)俗。 二.視學(xué)生介紹情況，教師利用課后資料袋中的圖片，補(bǔ)充介紹課文中涉及的傣族、景頗族、阿昌族、德昂族等少數(shù)民族的情況?！ ∪?評選最佳學(xué)生，頒發(fā)小獎品?！ 〗沂菊n題，范讀課文?！ ?.在我國西南邊疆地區(qū)，有好多民族聚居在一起，共同生活，和睦相處。不同民族的孩子們也在一所學(xué)校共同學(xué)習(xí)。就有這樣的一所民族小學(xué)，大家愿意不愿意去參觀一下? 2.板書課題：我們的民族小學(xué)。 3.教師配樂范讀。選擇具有云貴民族風(fēng)情的樂曲，如《小河淌水》、《蝴蝶泉邊》、《有一個美麗的地方》等配樂。
部編人教版五年級上冊《鳥的天堂》說課稿
二、學(xué)生分析五年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了一定的閱讀能力，讀書提問的能力。因本課的閱讀性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生對于如何在閱讀活動中邊讀邊想的方法不明確，在實踐中應(yīng)怎想，想什么不夠明晰。下面為了講清重點、難點，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)?。三、說教法在教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生“知其然”而且要讓學(xué)生“知其所以然”，科學(xué)合理的教學(xué)方法，能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。為了達(dá)到目標(biāo)，突出重點，突破難點，解決疑難，我具體運(yùn)用了以下幾種教法，情景設(shè)置法——主要是激發(fā)學(xué)生情感，引起他們的學(xué)習(xí)興趣，講授法——充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識。點撥法——是教師在學(xué)生討論的過程中，伺機(jī)點撥，讓他們展開聯(lián)想和想象，拓展思路。在以上幾種教法中點撥法是最重要的一種方法。
部編人教版五年級上冊《 圓明園的毀滅》說課稿
【教材分析】《圓明園的毀滅》這篇課文以淺近的語言，描述了圓明園當(dāng)年的繁華，講述了圓明園毀滅的過程，作者想讓學(xué)生感受到的除了因祖國過去的貧病饑弱而忍受的恥辱之外以及由此而生的憤怒之外，更重要的，是想激發(fā)學(xué)生的愛國情感以及增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。 學(xué)生在通過第一課時的學(xué)習(xí)，基本掌握本課的生字新詞，對文章進(jìn)行了初步解讀，對這段歷史有一定了解，但對愛和恨交織的情感把握上不是很準(zhǔn)，尤其是把這份情感升華為民族的責(zé)任感更需要老師的引導(dǎo)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字充分挖掘“愛恨變化”的情感主線，不斷激發(fā)學(xué)生的情感，帶著他們在愛的情感中走進(jìn)圓明園，在由恨而生的使命感中走出圓明園。根據(jù)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，我將從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，三個維度方面確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
部編人教版五年級上冊《少年中國說（節(jié)選）》說課稿
一、說教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國為“老大帝國”說起，以人喻國，怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”，號召“中國少年”應(yīng)肩負(fù)起救國的責(zé)任，為創(chuàng)造一個繁榮富強(qiáng)的“少年中國”而努力奮斗。表達(dá)了要求祖國繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。二、說學(xué)情三、說教學(xué)目標(biāo)
人教部編版語文九年級下冊驅(qū)遣我們的想象教案
要了解語言文字，通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯的。但是現(xiàn)在許多少年仿佛有這樣一種見解：翻查字典辭典只是國文課預(yù)習(xí)的事情，其他功課就用不到，自動地閱讀文藝作品當(dāng)然更無須那樣了。這種見解不免錯誤。產(chǎn)生這個錯誤不是沒有緣由的。其一，除了國文教師以外，所有輔導(dǎo)少年的人都不曾督促少年去利用字典辭典。其二，現(xiàn)在還沒有一種適于少年用的比較完善的字典和辭典。雖然有這些緣由，但是從原則上說，無論什么人都該把字典辭典作為終身伴侶，以便隨時解決語言文字的疑難。字典辭典即使還不完善，能利用總比不利用好。不過字典辭典的解釋，無非取比照的或是說明的辦法，究竟和原字原辭不會十分貼合。例如“躊躇”，解作“猶豫”，就是比照的辦法；“情操”，解作“最復(fù)雜的感情，其發(fā)作由于精神的作用，就是愛美和尊重真理的感情”，就是說明的辦法。完全不了解什么叫作“躊躇”、什么叫作“情操”的人看了這樣的解釋，自然能有所了解。但是在文章中間，該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”，該用“情操”的地方也不能拿說明的解釋語去替代，可見從意義上、情味上說，原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點距離。
部編版語文九年級下冊《驅(qū)遣我們的想象》教案
5．請你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩句為例，從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實用價值，請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時又符合自然的特點。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。
九年級上冊道德與法治守望精神家園3作業(yè)設(shè)計
4. 央視出品，必屬精品。中央電視臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》，聚焦優(yōu) 秀中華文化典籍，通過時空對話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法， 講述典籍在五千年歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。這有利于 ( )①增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感 ②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③吸收借 鑒優(yōu)秀外來文化的成果 ④讓中華文化成為世界上最優(yōu)秀的文化A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④5. 2021 年國慶檔上映的電影《長津湖》，是一部可歌可泣的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭題 材電影，為我們再現(xiàn)了偉大的抗美援朝精神?？姑涝耋w現(xiàn)了 ( )①以愛國主義為核心的時代精神 ②舍生忘死的革命英雄主義精神 ③以愛 好和平為核心的民族精神 ④勇于承擔(dān)責(zé)任的革命奉獻(xiàn)精神A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④6. 2022 虎年春晚節(jié)目《只此青綠》，讓全網(wǎng)發(fā)起了“青綠腰挑戰(zhàn)” 。節(jié)目中， 舞者青綠長裙曳地，發(fā)髻高聳入云，緩緩轉(zhuǎn)身，似翠山慢移，層巒疊嶂；揮袖之 間，是風(fēng)吹過大山的痕跡，亦若瀑布流過山間，勾勒出一副絕美中國山水畫。
九年級上冊道德與法治守望精神家園2作業(yè)設(shè)計
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第一框題《延續(xù)文化血脈》包括“中華文化根”和“美德萬年長”兩目內(nèi)容，主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。第一 目側(cè) 重從中華文化的豐富與發(fā)展角度，講述中華民族在五千多年文明發(fā)展中孕育、創(chuàng)造的源 遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，重點落在“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深 層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力”， 我們要堅定文化自信。第二目側(cè)重從代代傳承的中華美德角度，闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐 富內(nèi)涵和重要價值，重點落在“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資 源，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的精神力量”。第二框《凝聚價值追求》學(xué)生在前一框題學(xué)習(xí)了中華文化的作用與發(fā)展,增強(qiáng)了文 化自信心;學(xué)習(xí)了中華美德的內(nèi)涵及影響，明白了美德的力量在踐行。
九年級上冊道德與法治建設(shè)法治中國2作業(yè)設(shè)計
6.新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中央強(qiáng)調(diào)，在疫情防控工作中，要堅決反對形式主義、 官僚主義， 讓基層干部把更多精力投入到疫情防控第一線。這樣要求 ( )①有利于政府工作人員依法行政②有利于政府履行職責(zé)，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益③有利于形成良好的社會風(fēng)氣④警示人類必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7.中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站(現(xiàn)中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站)開通糾正“四風(fēng)”(形式主義、 官僚主義、 享樂主義和奢靡之風(fēng)) 監(jiān)督舉報直通車，引導(dǎo)網(wǎng)友積極舉報各種公款 吃喝、公款旅游等“四風(fēng)”問題。這一做法 ( )①擴(kuò)大了我國公民的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利②有利于政府依法行政，實現(xiàn)國家長治久安③有利于提高我國公民的民主監(jiān)督意識④有利于國家機(jī)關(guān)及其工作人員勤政廉潔A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 8.《孟子 ·離婁上》有言：“徒善不足以為政， 徒法不能以自行。”
九年級上冊道德與法治建設(shè)法治中國1作業(yè)設(shè)計
3.“法治素養(yǎng)”是現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)。下面是小法家近期的行為表現(xiàn)，其中體現(xiàn)“法治素養(yǎng)”的有 ( )①在2022年“兩會”期間，小法爸爸積極宣傳國家的法律法規(guī)②小法將看到的不文明行為拍成微視頻，未加處理就分享到朋友圈③市政府公開征集2022年民生建設(shè)項目，小法和家人討論后，提出家庭意見④發(fā)現(xiàn)剛買的運(yùn)動鞋有質(zhì)量問題，小法和媽媽一起拿購物憑證與商家協(xié)商解決 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.開學(xué)以來，小法所在的學(xué)校以“全民守法，中學(xué)生在行動”為主題開展了模擬法庭、 法治情景劇等活動，這些活動加深了學(xué)生對法律知識的理解。以下哪一項是中學(xué)生能夠做到的 ( )A.使每部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行 B.認(rèn)真學(xué)法、 自覺守法、依法維權(quán)C.法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為 D.主動調(diào)解民事糾紛，維護(hù)公平正義5. 下面是小法同學(xué)在道德與法治課堂上的一段分享，從中可以看出 ( )我的分享：在《中華人民共和國未成年人保護(hù)法 (修訂草案) 》向社會征求意見時，我 們通過調(diào)研， 以 自己的視角和方式提出修改意見，其中有一條修改意見被采納， 還收到了全國人大常委會法制工作委員會的感謝信，我們既興奮又自豪。
道德與法治七年級下冊做情緒情感的主人作業(yè)設(shè)計
10．閱讀材料，回答問題。材料一：近年來，公路上經(jīng)常出現(xiàn)“路怒族” ，只要看到別人搶道、開車慢、不讓道等他們就會 罵人，而且罵得很難聽，甚至大打出手。材料二：在新型冠狀病毒肺炎疫情防控期間，2020年2月1 日貴州省貴陽市的某商場，一位打扮靚 麗的年輕女子要進(jìn)入商場時不戴口罩，被商場門口執(zhí)勤的店員勸阻，要求戴上口罩才能進(jìn)入商場，該 女子不但不聽勸告，而是嗤鼻一笑，不以為然。隨后就繞開工作人員打算進(jìn)入商場，4名工作人員隨 后上前阻止，該女子竟然要強(qiáng)行闖入商場，甚至對商場工作人員拳腳相加，隨后商場工作人員報警。(1) 結(jié)合材料說說，情緒受哪些因素的影響？(2) 根據(jù)材料談?wù)勗谏钪腥绾喂芾響嵟?1．【東東的日記】下面是東東的“微日記”片段，記錄著成長的點滴，與你分享。
裝扮我們的教室 說課稿
說教材此課根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》“負(fù)責(zé)任，有愛心的生活”中的第九條“喜歡集體生活， 愛護(hù)班級榮譽(yù)”，“愉快、積極的生活”中的第六條“在成人幫助下，能定出自己 可行的目標(biāo)，并努力去實現(xiàn)”，以及“動手動腦，有創(chuàng)意的生活”中的第五條“能 積極地出主意、想辦法來擴(kuò)展游戲或活動”而設(shè)計。其目的在于通過“裝扮我們的 教室”這樣一個從觀察、設(shè)計到動手實施的綜合性活動，結(jié)合前面三課所學(xué)內(nèi)容， 深化學(xué)生的集體感和集體榮譽(yù)感，引導(dǎo)他們超越自我，走向廣闊的公共生活。學(xué)情分析首先，二年級的學(xué)生在各方面有了很大進(jìn)步，尤其是對“集體”的認(rèn)知程度有所提高。但是他們多數(shù)還處于自我中心的階段，缺少從整體和全局思維出發(fā)思考問題的能力，不易把個體的活動與整體的活動聯(lián)系起來。其次，學(xué)生的年齡決定了他們的動手能力和思維能力有限，他們想到的可能更多是局部的、具體的一些做法；在實施過程中，學(xué)生可能會沒有目標(biāo)、沒有主題，隨心所欲地進(jìn)行。另外，他們都能認(rèn)識到自己是集體中的一員，班集體是自己的另一個家，有責(zé)任讓它更美，但大部分孩子僅僅是有這樣的愿望，而不知道如何將意識轉(zhuǎn)化為行動，真正參與到裝扮教室這一活動中。
部編人教版五年級上冊《獵人海力布》說課稿
一、教材分析《獵人海力布》是一則在內(nèi)蒙古自治區(qū)流傳的民間故事，故事描寫了善良、誠實的海力布，為了拯救鄉(xiāng)親們的生命，不惜自己變成一塊石頭。人們因此世世代代紀(jì)念他。這則故事雖然篇幅較長，但語言通俗易懂，圍繞海力布“舍己救鄉(xiāng)親”的中心事件，層層鋪墊，寓理寓情于故事中，給人強(qiáng)烈的感染和教育。本單元的訓(xùn)練重點是簡要復(fù)述課文。從教材本身看，本課有以下特點：一是課題表明寫人；二是情節(jié)生動，語言通俗易懂；三是想象力奇特豐富。二、教學(xué)目標(biāo)分析要學(xué)生簡要復(fù)述課文，首先要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，因此第一個教學(xué)目標(biāo)定位為熟悉課文，了解事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要學(xué)生復(fù)述好課文，可以借助列小標(biāo)題的方法理解課文內(nèi)容、理清層次、找出要點。除了熟悉課文內(nèi)容外，還要理解把握理解課文內(nèi)容及把握人物的品質(zhì)，因此，第二個目標(biāo)定位品讀課文，感悟人物的形象、品質(zhì)。第三目標(biāo)定位簡要復(fù)述故事，并初步學(xué)習(xí)將人物對話改成一般敘述的方法。
部編人教版五年級上冊《牛郎織女（一）》 說課稿
三、說教學(xué)重、難點。人物和情節(jié)是故事的主要組成部分，故事總是用來講的，因此確定教學(xué)重點為：掌握主要情節(jié)，把握人物形象；學(xué)會情境表達(dá)。限于學(xué)生的生活閱歷和時代背景，因此確定教學(xué)難點為：體會以牛郎為代表的古代勞動人民對幸福生活的追求和向往。四、說教法、學(xué)法?！罢w閱讀，以語言訓(xùn)練為主“是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在處理教材時，讓學(xué)生談對人物喜歡與否，角度開放，學(xué)生也敢于發(fā)言。同時，進(jìn)行將想法轉(zhuǎn)換成文字的訓(xùn)練，設(shè)置問題，討論人物形象代表的意義，用情境表達(dá)延伸想象空間。
部編人教版五年級上冊《 桂花雨》說課稿
首先說教材?！豆鸹ㄓ辍肥且黄貞浲晟畹奈恼?課文以“桂花雨”為題，以“桂花香”為線索，寫了“我”童年時代的“搖花樂”，表現(xiàn)了兒時生活的樂趣，字里行間充滿了對家鄉(xiāng)、對童年生活的無比懷念。描寫生動、細(xì)致，充滿感情。根據(jù)新課標(biāo)對小學(xué)語文教學(xué)的要求和本文的教學(xué)內(nèi)容和特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，我確定了本課時的教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識2個生字。讀讀記記“姿態(tài)、迷人、至少、鄰居、成熟、完整，尤其、提前、香飄十里”等詞語。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.通過自讀自悟和同學(xué)交流，體會作者思戀家鄉(xiāng)的思想感情，并領(lǐng)悟這種感情是怎樣表達(dá)出來的。
部編人教版五年級上冊《 珍珠鳥》說課稿
二、說學(xué)生 1.從德育的角度講，現(xiàn)代學(xué)生并不缺少“被人愛”，相反的，恰是因為擁有太多的“被人愛”，反而使他們?nèi)鄙倭艘环N“愛別人”的胸懷，根據(jù)陶行知的教育理念，最美好的教育應(yīng)該是把孩子們對善的向往提升起來，把人的良知煥發(fā)出來，使他們在學(xué)習(xí)知識的同時，建立起獨(dú)立的精神，健全的人格，懂得愛和自由， 樂于創(chuàng)造，熱愛自然，學(xué)會生活和懷有理解人生的渴望。因此，利用語文學(xué)科的特點，對學(xué)生進(jìn)行“愛”的教育是責(zé)無旁貸的，也是力所能及的。2.從語文角度講，學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀，往往還只停留在以情節(jié)判斷作品好壞這一淺層面上。因此，幫助學(xué)生品味文學(xué)語言，提高文學(xué)鑒賞能力更是語文教學(xué)的一項長期的任務(wù)。
部編人教版五年級上冊《慈母情深》說課稿
大家好！今天我說課的內(nèi)容是《慈母情深》。下面我從教材、學(xué)情分析、教法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面進(jìn)行說課。一、說教材《慈母情深》選自著名作家梁曉聲的作品《母親》，講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事，表現(xiàn)了慈母對孩子的深情，以及孩子對母親的敬愛之情。根據(jù)教材的特點、課程標(biāo)準(zhǔn)、單元教學(xué)目標(biāo)以及五年級學(xué)生已有的知識水平，我確定了本課的教學(xué)時間為一課時，教學(xué)目標(biāo)有三個：1.知識目標(biāo)：認(rèn)識11個生字，會寫12個生字，理解“失魂落魄、震耳欲聾、龜裂”等詞語。
部編人教版五年級上冊《古詩詞三首-楓橋夜泊》說課稿
四、說教學(xué)過程依據(jù)以上分析，我做了如下的教學(xué)流程設(shè)計：談話導(dǎo)入：我們從上一節(jié)課中了解了出門遠(yuǎn)行的杜牧在山間對楓葉的熱愛。而今天，江南秋夜，橋畔孤舟，常年的羈旅生涯，使詩人張繼對水鄉(xiāng)靜謐幽美的景色有著更深的感受，頓時綿綿詩意流注筆端，寫下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。今天我們一起來欣賞。1.讀，讀出語感。先聽老師范讀，給學(xué)生一個初體驗。然后讓學(xué)生對照注音、注釋讀，解決字音詞義的問題，再聽錄音跟讀，檢查自己誦讀時在字音上是否正確。因為已學(xué)的《山行》也是七言絕句，學(xué)生已做過劃分七言絕句節(jié)奏的練習(xí)，所以在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后請個別學(xué)生誦讀，大家評議節(jié)奏劃分是否正確。這個環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。