再齊讀第一自然段,讀出各民族直接的友愛,讀出校園中穿戴不同,美麗的場(chǎng)景,讀出同學(xué)們快樂(lè)的心情。引導(dǎo)學(xué)生更深切感受大青樹下的小學(xué)里各民族小學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛,和學(xué)校的美麗。
《0的認(rèn)識(shí)和有關(guān)0的加減法》是《數(shù)學(xué)(人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書)》一年級(jí)上冊(cè)第29頁(yè)的教學(xué)內(nèi)容。數(shù)字0在生活中應(yīng)用廣泛,不同的應(yīng)用體現(xiàn)出0的不同含義,有關(guān)0的加減法也具有其獨(dú)特的規(guī)律和特點(diǎn)。本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)有下:1.通過(guò)游戲、活動(dòng),使學(xué)生理解0的含義,會(huì)讀、會(huì)寫數(shù)字0,了解數(shù)的順序。2.使學(xué)生在情境體驗(yàn)中理解有關(guān)0的加、減法的含義,并能熟練計(jì)算。3.通過(guò)在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的觀察、思考、討論、探索,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單規(guī)律的能力。4.培養(yǎng)學(xué)生的想像力、語(yǔ)言表達(dá)能力和初步的推理應(yīng)用能力。教學(xué)實(shí)錄與評(píng)析:一、活動(dòng)中認(rèn)識(shí)0──關(guān)于0的含義和書寫1.排排隊(duì)──復(fù)習(xí)數(shù)的順序。師:這節(jié)課,數(shù)字王國(guó)有幾位小客人要到咱們教室找朋友。他們來(lái)了。(敲門聲)
我們常常聽人說(shuō):“堅(jiān)持就是勝利?!蹦敲?,什么是堅(jiān)持呢?首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事:這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說(shuō):“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩?!闭f(shuō)著,蘇格拉底示范了一遍,“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了,這么簡(jiǎn)單的事,有什么做不到的!過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們:“每天甩300下,哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底又問(wèn),這回,堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成了。一年后,蘇格拉底再一次問(wèn)大家:“請(qǐng)告訴我,最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng),還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí),整個(gè)教室里,只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
各位老師、同學(xué)們,大家好:今天我國(guó)旗下講話的題目是《進(jìn)入最好狀態(tài)》首先,我想在這里和大家分享哈佛大學(xué)的訓(xùn)言:此刻打盹,你將做夢(mèng);而此刻學(xué)習(xí),你將圓夢(mèng)。很多人都會(huì)有“明日復(fù)明日”的想法,懶惰之心人人都有,而關(guān)鍵在于如何對(duì)待懶惰。九年寒窗苦讀,我們懷著激動(dòng)的心情跨進(jìn)了二中的校門。在這里,我們吸納前人的智慧精華,接收人文道德的洗禮。所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)難得的機(jī)會(huì),把握青春時(shí)光,而不是任由懶惰支配自己。中學(xué)時(shí)代是人生中最精彩的時(shí)光,而高中三年是這段時(shí)光中最璀璨的一抹。相信即將走進(jìn)高考考場(chǎng)的學(xué)哥學(xué)姐們定能取得優(yōu)異的成績(jī),再創(chuàng)輝煌。作為高一的我們,還有一年多的時(shí)間也將升入高三。我們必須清楚,高考已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。以前,無(wú)論你是否逃避過(guò),現(xiàn)在,你必須勇敢面對(duì)。
一、溫故導(dǎo)入好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情,可以取得事半功信的教學(xué)效果。對(duì)于本節(jié)課我以溫故知新的方式導(dǎo)入,以蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌》引導(dǎo)學(xué)生感受蘇軾的豪放和闊達(dá),從學(xué)生熟悉領(lǐng)域出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生探究他內(nèi)心深處的“柔情似水”,感受他的“十年生死”之夢(mèng)。二、誦讀感知(亮點(diǎn)一)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議“教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀需求的多樣性,閱讀心理的獨(dú)特性”。所以在本環(huán)節(jié)我將綜合運(yùn)用聽、讀、問(wèn)、答四種方式教學(xué)。首先通過(guò)多媒體聽讀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,直觀感受蘇軾的痛徹心扉和傷心欲絕。其次指定學(xué)生誦讀,并在誦讀之后,由學(xué)生點(diǎn)評(píng),加深學(xué)生對(duì)于斷句、輕重、快慢的理解,進(jìn)一步感受本詞的凄苦哀怨。最后配樂(lè)讀,利用凄清的音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的誦讀來(lái)表現(xiàn)詩(shī)中所蘊(yùn)含的真摯之感。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)多種閱讀方法,反復(fù)閱讀本詞,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的理解本詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格,初步感受作者對(duì)妻子的摯愛之情和他的痛徹心扉,加深學(xué)生對(duì)文章的理解。
。我國(guó)東漢時(shí)期有位杰出的大科學(xué)家名叫張衡,他于公元132年發(fā)明了世界上第1臺(tái)地動(dòng)儀,張衡制造的這臺(tái)地動(dòng)儀,相當(dāng)靈敏準(zhǔn)確。公元138年的1天,地動(dòng)儀精確地測(cè)知距離洛陽(yáng)500多公里的隴西發(fā)生地震,可見精密程度達(dá)到了相當(dāng)高的水平。歐洲在1880年才制造出類似的地震儀,但在時(shí)間上晚了1700多年。當(dāng)代我國(guó)最優(yōu)秀的地質(zhì)學(xué)家李四光、翁文波等人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為地震等自然災(zāi)害是完全可以預(yù)測(cè)的,截止目前,運(yùn)用李四光的預(yù)測(cè)理論,我國(guó)已經(jīng)成功地預(yù)測(cè)了地震活躍帶上14次,6級(jí)以上的地震其中的10 次,準(zhǔn)確率達(dá)70%,盡管我們的祖先非常優(yōu)秀,現(xiàn)在的科學(xué)進(jìn)展也了不起。但是由于地質(zhì)構(gòu)造非常復(fù)雜,加上地震類型復(fù)雜多樣,人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平,到目前為止,還不能每次都準(zhǔn)確地提前探測(cè)出地震,即使是世界科學(xué)發(fā)達(dá)的國(guó)家美國(guó)也做不到。所以現(xiàn)在人們雖然實(shí)現(xiàn)了可上9天攬?jiān)碌拿缐?mèng),
一、從嚴(yán)做好疫情防控工作節(jié)前,區(qū)委常委、區(qū)政府副區(qū)長(zhǎng)xx,區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)xx,區(qū)政府副區(qū)長(zhǎng)xx分別帶隊(duì)檢查文旅場(chǎng)所疫情防控和節(jié)日安全工作,區(qū)文化旅游委召開國(guó)慶節(jié)前安全生產(chǎn)疫情防控暨廉政教育工作會(huì),發(fā)布2023年國(guó)慶期間及前后疫情防控措施。節(jié)假日期間,xx副區(qū)長(zhǎng)主持召開國(guó)慶期間文化旅游行業(yè)疫情防控調(diào)度會(huì),要求從嚴(yán)從緊抓好文化和旅游行業(yè)疫情防控工作。按照市文化旅游委《關(guān)于扎實(shí)做好2023年國(guó)慶節(jié)期間文化和旅游假日市場(chǎng)相關(guān)工作的通知》要求,督導(dǎo)A級(jí)景區(qū)嚴(yán)格落實(shí)“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”要求,對(duì)所有入園游客進(jìn)行掃碼測(cè)溫,查驗(yàn)72小時(shí)核酸檢測(cè)陰性證明,符合屬地疫情防控要求的方可進(jìn)入;督導(dǎo)星級(jí)飯店加強(qiáng)通風(fēng)消毒,對(duì)入住人員查驗(yàn)健康碼,查驗(yàn)72小時(shí)內(nèi)核酸檢測(cè)陰性證明;督導(dǎo)轄區(qū)旅行社和在線旅游企業(yè)嚴(yán)格落實(shí)跨省旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)“熔斷”機(jī)制;督導(dǎo)文化經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和公共文化單位嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)疫情防控要求,對(duì)進(jìn)入場(chǎng)所人員嚴(yán)格落實(shí)掃碼、測(cè)溫等疫情防控措施。按照非必要不舉辦原則,減少大型演出、展覽、會(huì)議、培訓(xùn)等聚集性活動(dòng)。加強(qiáng)從業(yè)人員的健康監(jiān)測(cè)和管理,及時(shí)掌握員工健康狀態(tài)、出行軌跡等情況,堅(jiān)決防止帶病上崗,嚴(yán)格落實(shí)當(dāng)?shù)匾咔榉揽卣摺?/p>
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今?!字刑臁断惹刂T子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí) “三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今。——易中天《先秦諸子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí)“三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)
這首詩(shī)的字里行間蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情,而詩(shī)人所處的年代與學(xué)生十分遙遠(yuǎn),學(xué)生的情感難以與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,所以體會(huì)詩(shī)人的情感,理解詩(shī)的意境是教學(xué)本詩(shī)的難點(diǎn)。根據(jù)本詩(shī)的特點(diǎn),通過(guò)教學(xué)重難點(diǎn)的分析,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:1、看注釋理解《九月九日憶山東兄弟》的意思,用自己的語(yǔ)言表達(dá)詩(shī)的內(nèi)容。2、理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的情感,領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的意境。3、能正確朗讀古詩(shī),掌握朗讀古詩(shī)的方法。4、拓展積累其他幾首思鄉(xiāng)的詩(shī)和句子。
(3)課堂拓展:是通過(guò)提供的三個(gè)鏈接,讓學(xué)生了解更多的日歷。便于學(xué)生直接快捷地獲取相關(guān)信息。鍛煉了學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的能力,使其變?yōu)閷W(xué)習(xí)的一種新方式。(4)課后作業(yè):充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,創(chuàng)造能力,同時(shí)也把所學(xué)的數(shù)學(xué)問(wèn)題延伸到了課外。通過(guò)課后師生的交流,從時(shí)間和空間上形成了立體網(wǎng)狀的交流信息渠道,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。最后以時(shí)間老人的分別贈(zèng)言結(jié)尾,首尾呼應(yīng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。五、教學(xué)反思本節(jié)課我以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中“重過(guò)程,輕結(jié)論”的教育理念。嘗試在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,運(yùn)用設(shè)疑激趣、直觀演示,實(shí)際操作等教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作、觀察辨析、推理驗(yàn)證、自主探究。意在通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)科整合,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦思考、動(dòng)手嘗試、動(dòng)口表達(dá)的時(shí)間和空間,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,在師生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成中共同推進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程。
作者簡(jiǎn)介:理查·施特勞斯(Richard Strauss 1864-1949) 是近代德國(guó)杰出的作曲家及指揮家。他于1864年生于慕尼黑,其父是宮廷樂(lè)隊(duì)的圓號(hào)手,五歲開始作曲,十歲前就寫了《節(jié)日進(jìn)行曲》和《木管小夜曲》。后入慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí),中途輟學(xué),去曼寧根樂(lè)隊(duì)擔(dān)任著名指揮家比羅的副指揮,后任正指揮。在樂(lè)隊(duì)里,他受第二小提琴手、音樂(lè)哲學(xué)家里特的影響,要求“以李斯特、柏遼茲及瓦格納的作品為榜樣來(lái)表達(dá)音樂(lè)”。從此,專注于交響詩(shī)的寫作,作有《唐璜》、《堂·吉訶德》、《死與變形》、《英雄生涯》以及《家庭交響曲》等九部交響詩(shī)及其他管弦樂(lè)曲。1900年后專心于歌劇創(chuàng)作,寫了《莎樂(lè)美》、《埃列克特拉》、《玫瑰騎士》等十四部歌劇。他的創(chuàng)作以色彩艷麗、形象生動(dòng)、手法新穎而著稱。他還是世界上最卓越的歌劇和交響樂(lè)指揮之一,先后擔(dān)任過(guò)慕尼黑歌劇院、柏林愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)、柏林皇家歌劇院、維也納歌劇院等著名音樂(lè)團(tuán)體的指揮,并且是瓦格納作品的權(quán)威注釋者。
1、用中國(guó)唐代白居易的詩(shī)詞中的一句話,和法國(guó)印象派畫家——莫奈的作品《日出》作為導(dǎo)入新課的。(能吸引不同愛好的同學(xué)的關(guān)注,集中學(xué)生的注意力。)2、出于學(xué)生對(duì)日出的了解,我將出示一幅圖片。讓他們談?wù)?,如果他們是在這個(gè)地方欣賞日出的時(shí)候,會(huì)是一種怎樣的情景。(讓他們?cè)诖藭r(shí)就進(jìn)入想象,說(shuō)出假設(shè)自己在這看日出的景色,為欣賞下面的樂(lè)曲做鋪墊)學(xué)生自由發(fā)言。老師指出此張圖片的地點(diǎn)——科羅拉多大峽谷(景觀宏偉雄壯、氣勢(shì)磅礴),它的地貌特點(diǎn)——峽谷深一千多米,各巖層由于不同日照的時(shí)間,會(huì)產(chǎn)生赤、橙 、黃 、綠 、青 、藍(lán) 、紫這七種美麗的顏色。3、有位音樂(lè)家看到了這里的日出和壯麗的景象,于是在內(nèi)心決定將這一景觀用音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。他創(chuàng)作了這部作品——《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》。今天我們就先來(lái)欣賞它的第一樂(lè)章——《日出》。(不想在欣賞前作太多的作品介紹,我覺(jué)得會(huì)破壞學(xué)生對(duì)于作品的期待。)同時(shí),在學(xué)生聆聽音樂(lè)的過(guò)程中,提醒學(xué)生隨著音樂(lè)旋律想象一下日出的景觀,看看是否能感受到作者當(dāng)時(shí)的情景。
教學(xué)目標(biāo):(1)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲和欣賞曲,領(lǐng)悟“保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛地球、熱愛大自然”這一人類共同主題,增強(qiáng)“熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)、熱愛自然、愛護(hù)自然”的意識(shí)。(2)、過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)欣賞《日出》,感受、體驗(yàn)單簧管、英國(guó)管、長(zhǎng)笛所代表的音樂(lè)形象以及單個(gè)樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)和奏所帶來(lái)不同效果。在聆聽音樂(lè)時(shí)想象音樂(lè)所表現(xiàn)的意境美。(3)、知識(shí)與技能目標(biāo):了解有關(guān)組曲的知識(shí),了解音樂(lè)能夠表現(xiàn)自然界的美景。教學(xué)重點(diǎn):聆聽音樂(lè)時(shí)充分發(fā)揮自己的想象。教前分析:?jiǎn)l(fā)學(xué)生“聆聽音樂(lè),發(fā)揮想象”。這首樂(lè)曲都是標(biāo)題性作品,富于描寫性。教師在開始時(shí)僅提出一個(gè)大概的命題和提示,讓學(xué)生在聆聽音樂(lè)時(shí)充分發(fā)揮自己的想象,傾聽之后談?wù)勛约核胂蟮摹爱嬅妗保试S、鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)立的見解。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“甲殼蟲”嗎?The Beatles(披頭士,又譯甲殼蟲樂(lè)隊(duì))毫無(wú)疑問(wèn)是流行音樂(lè)界歷史上最偉大,最有影響力,最為成功的樂(lè)隊(duì)。The Beatles對(duì)于流行音樂(lè)的革命性的發(fā)展與影響力無(wú)人可出其右,對(duì)于世界范圍內(nèi)搖滾的發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn),影響了自60年代以后的數(shù)代搖滾樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)和思想,直接影響了搖滾樂(lè)的變革和發(fā)展,在英國(guó),披頭士樂(lè)隊(duì)更是影響了60年代至今幾乎每一支樂(lè)隊(duì)的形成和發(fā)展。而樂(lè)隊(duì)中四名偉大的音樂(lè)家,特別是約翰列儂和保羅麥卡特尼,對(duì)于世界各個(gè)角落的后輩搖滾歌手及音樂(lè)創(chuàng)作者們的影響持續(xù)至今。二、新課教學(xué)1、播放《昨日》初次聆聽,談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來(lái)源及故事背景歌曲《Yesterday》創(chuàng)作過(guò)程據(jù)麥卡特尼憶述,歌曲旋律的靈感來(lái)自夢(mèng)中,一覺(jué)醒來(lái)后他立即走到鋼琴前彈奏出來(lái),并以錄音機(jī)記錄下來(lái)。歌曲一經(jīng)發(fā)行,就引起了強(qiáng)烈的反響,優(yōu)美的旋律,雋永的歌詞,刻畫出每個(gè)人心靈深處那失落在時(shí)間中的影子。不論文化背景、社會(huì)地位、審美取向,甚至是否愛好音樂(lè),幾乎人人都會(huì)被這首歌打動(dòng),它真正做到了雅俗共賞。
一、教材分析《感受生活中的法律》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課,共有三個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《法律是什么》,主要是引導(dǎo)學(xué)生初步了解法律的概念,旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身邊熟悉的日常生活,感受法律無(wú)處不在。二、學(xué)情分析六年級(jí)的學(xué)生在五年的學(xué)習(xí)中,已經(jīng)了解了《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律,知道生活中有很多規(guī)范我們要遵守,生活中我們有權(quán)利,也有義務(wù),但對(duì)于法律是什么還都不了解。因此,要通過(guò)有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身邊熟悉的日常生活,了解法律的概念。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1.感受日常生活與法律息息相關(guān)。2.了解法律規(guī)定了人們的權(quán)利與義務(wù)。3. 認(rèn)識(shí)以法律為代表的社會(huì)規(guī)則。教學(xué)重點(diǎn)是:了解法律是什么。難點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生理解紀(jì)律、道德與法律的關(guān)系。
四、課堂小結(jié)今天我們一起研究了什么問(wèn)題?板書課題:求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾的應(yīng)用題解答這樣的問(wèn)題,應(yīng)該怎樣進(jìn)行分析?在老師的提問(wèn)下,學(xué)生回憶分析思路。最后,小結(jié)上課時(shí)男女學(xué)生小旗的情況,得出數(shù)目后問(wèn):你能根據(jù)今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問(wèn)題并列式計(jì)算嗎?教學(xué)反思:求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾的應(yīng)用題,本節(jié)課屬于計(jì)算教學(xué)。傳統(tǒng)的計(jì)算教學(xué)往往只注重算理、單一的算法及技能訓(xùn)練,比較枯燥。依據(jù)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的教學(xué)情境,使學(xué)生在愉悅的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探索和合作交流。尊重學(xué)生的個(gè)體差異,滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。 在課堂過(guò)程中,還有小部分學(xué)生不能充分地展開自己的思維,得到有效的學(xué)習(xí)效果,讓所有的學(xué)生基本都學(xué)會(huì)如何去展現(xiàn)自己的有效的學(xué)習(xí)方式,這是我的教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入師:我國(guó)西南邊陲,居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族,這個(gè)單元我們要學(xué)習(xí)來(lái)自邊寨的飛歌。在云南,撒尼人民更是熱情、好客。聽!他們正在邀請(qǐng)我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)與他們共度佳節(jié)呢!二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》音頻。2.分組討論分析:① 師:歌曲的情緒是怎樣的?撒尼族是怎樣的一個(gè)民族?你是怎樣從他們的音樂(lè)中聽出來(lái)的呢?他們又是用什么請(qǐng)遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)呢?② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生:歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生:撒尼人民非常熱情好客。生:用路旁正在開的鮮花兒,樹上等人摘的果子,迎風(fēng)蕩漾的谷穗,招待遠(yuǎn)方的客人留下來(lái)。二組生:領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生:表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時(shí)引導(dǎo),及時(shí)總結(jié)(介紹撒尼是彝族的一個(gè)分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替,所以顯得音色變化豐富,也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動(dòng),且富有趣味性)。4.播放云南簡(jiǎn)介。
彝族和彝族音樂(lè)1、(講授)彝族是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂(lè)豐富多彩、富有特色,舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》,塑造了一個(gè)美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘的形象(出示課件,簡(jiǎn)單介紹)3、彝族的民間樂(lè)器有30余種,流傳最廣的有無(wú)膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴,以及巴烏、馬布和口琴等(出示課件)欣賞《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》1、作于1953年,1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出,1957年,在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中,這首歌獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲,回答下列問(wèn)題:(1)歌曲的情緒是怎樣的?(2)歌曲采用了哪種演唱形式?(3)歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情?3、進(jìn)一步欣賞,加深理解。這是一首混聲合唱曲,在演唱過(guò)程中,有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分:(1)三個(gè)樂(lè)段(A、B、B1)。A----女高音聲部呈現(xiàn),男高音聲部予以重復(fù);B----女聲領(lǐng)唱,而后混聲合唱予以呼應(yīng);B1是第二樂(lè)段的變化重復(fù)。(2)第二部分基本與第一部分相同,但第一樂(lè)段有所縮減,后面又加了一段尾聲。在這一部分里,進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象,也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對(duì)美好未來(lái)、對(duì)偉大祖國(guó)的祝福。
【活動(dòng)目標(biāo)】1、引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)物體與物體之間的空間位置關(guān)系。2、能夠說(shuō)出什么在什么的上面,什么在什么的下面。 【活動(dòng)準(zhǔn)備】1、球、蘋果、玩具狗、各一個(gè)。2、各種玩具若干。 【活動(dòng)過(guò)程】一、導(dǎo)入引導(dǎo)幼兒觀察1、師:“小朋友們今天我?guī)?lái)了幾位好朋友到我們班來(lái)做客,想和小朋友們一起玩游戲,你們看這是誰(shuí)?。浚ń處煶鍪净@球一個(gè))。還有一位好朋友它在和小朋友們捉迷藏呢!我們一起來(lái)找找看它在哪啊?到底是誰(shuí)?咦!找到了,原來(lái)它藏在書下面啊!快出來(lái)跟我們小朋友打個(gè)招呼吧”!“小朋友們,你們好!我是你們最喜歡吃的蘋果,很高興和小朋友們一起玩?!?/p>