-
《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)教案（1）
（一）家庭文明禮儀主持人：中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為禮儀之邦，中國(guó)歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們，下面請(qǐng)觀看歷史故事：“孔融讓梨” “黃香誠(chéng)心敬父母”（12分鐘）。放錄音。主持人：看到這兩個(gè)小故事，同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對(duì)待我們的父母和兄弟姐妹？學(xué)生自由發(fā)言主持人：現(xiàn)在我們都是獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹，那么我們就把我們的同學(xué)們當(dāng)成我們的兄弟姐妹吧?。ǘ┬@文明禮儀中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們不僅要學(xué)好文化知識(shí)，還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明少年。你知道有那些文明禮貌用語(yǔ)嗎？
《文明禮儀伴我行》主題班會(huì)教案（2）
（二）校園文明禮儀張：中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“禮學(xué)”是中國(guó)文化的重要組成部分。在中國(guó)，自古以來(lái)，講究做人要懂得禮貌謙讓，因此中國(guó)被稱為“文章華國(guó)，詩(shī)禮傳家”，被稱為“文明禮儀之邦”。張：中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中，我們少先隊(duì)員不僅要學(xué)好文化知識(shí)，還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)文明少年。禮儀舉止包含了許多內(nèi)容，你知道那些校園禮儀嗎？誰(shuí)愿意說(shuō)給大家聽？學(xué)生自由發(fā)言。尹：規(guī)范的校園禮儀是怎樣的呢？下面請(qǐng)欣賞（岳煬）表演的幾種最基本的禮儀形式。表演校園禮儀：正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
《文明上網(wǎng)，從我做起》主題班會(huì)教案
2009年9月，武漢一位母親為了勸說(shuō)長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)吧的兒子，以跳江尋死相諫。馬強(qiáng)原來(lái)在一所小學(xué)讀書，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，身體健康，愛打乒乓球。自從玩上電腦游戲后，馬強(qiáng)無(wú)心學(xué)習(xí)，經(jīng)常一連幾天泡在網(wǎng)吧里。有一次馬強(qiáng)連續(xù)幾天玩電腦游戲，眼睛突然看不見了，醫(yī)生說(shuō)是“暴盲”。眼睛治好后，馬強(qiáng)繼續(xù)經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間泡在網(wǎng)吧，后來(lái)發(fā)展到?jīng)]有錢玩電腦游戲就去偷盜，并參與團(tuán)伙搶劫，直到最后被抓住。（2）主持人展示一組觸目驚心的數(shù)據(jù)。甲：讓我們?cè)賮?lái)看看這樣一組數(shù)據(jù)。（課件出示）據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，我國(guó)網(wǎng)民超過(guò)一億，其中青少年網(wǎng)民占80％，青少年上網(wǎng)大多以玩游戲和聊天為主，網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)受騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等問(wèn)題日益突出。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)成癮的青少年高達(dá)250萬(wàn)人，14歲到24歲是網(wǎng)癮最高發(fā)的時(shí)期，占整個(gè)網(wǎng)癮青少年的90%。因?yàn)樯暇W(wǎng)，全國(guó)的青少年犯罪率以每年10％的速度增長(zhǎng)。
《文明上網(wǎng)你我他》主題班會(huì)教案
5．怎樣才能做到既運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)，又不致于沉迷其中呢?現(xiàn)在就讓我們一起去兒童健康上網(wǎng)中心看一看，一定會(huì)對(duì)你有所幫助的。(二）剖析自我，坦露心聲導(dǎo)語(yǔ):我們這里來(lái)了一位叫小明的朋友，他有煩惱向我們傾訴，你們聽。1．課件中的小明訴說(shuō)自己在上網(wǎng)時(shí)常遇到不適合我們看的內(nèi)容，感到很煩惱，希望大家給他出出主意。(同學(xué)們各抒己見)2．你們?cè)谂c網(wǎng)絡(luò)相處的過(guò)程中一定也會(huì)遇到不少麻煩，能說(shuō)給大家聽聽嗎?3．看到同學(xué)們?nèi)绱苏嬲\(chéng)，還有幾位網(wǎng)迷也想同大家認(rèn)識(shí)，他們正在會(huì)友室等著大家。注意:邊聽他們的介紹，邊問(wèn)問(wèn)自己:我的上網(wǎng)情況和誰(shuí)最相似?歡迎大家說(shuō)真話。(點(diǎn)擊課件進(jìn)入會(huì)友室）有六位小網(wǎng)迷逐一介紹:
《文明之花滿校園》主題班會(huì)教案
二、形式多樣，體驗(yàn)講文明之感受1．用兒歌引出校園文明的表現(xiàn)。主持甲：首先，讓我們欣賞校園童謠。齊聲朗讀《拍手歌》（配樂，四對(duì)同學(xué)上臺(tái)表演）2.看小品《問(wèn)路》，引出禮貌用語(yǔ)。主持乙：講文明的孩子人人愛，但是如果不會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)，就有可能辦不成事情。不信你們看！旁白人：（配樂）小熊皮皮和小兔貝貝是一對(duì)好朋友。他們都是動(dòng)物學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生。貝貝特別逗人喜愛，可皮皮呢？是個(gè)小調(diào)皮鬼，經(jīng)常鬧些小笑話。這不，說(shuō)著，說(shuō)著，他們就來(lái)了……（三名學(xué)生分別扮演“小熊”“小兔”“小羊”，小品《問(wèn)路》的情節(jié)）：旁白：今天天氣特別好，太陽(yáng)公公早早地從天邊露出他那慈祥的笑臉（“小熊”“小兔”上）；小鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳唱得多歡，小熊皮皮和小兔貝貝今兒個(gè)可起了個(gè)大早，他倆手牽手蹦蹦跳跳往森林深處走去。原來(lái)今天動(dòng)物王國(guó)將舉辦一年一度的演唱盛會(huì)。皮皮和貝貝可是二重唱的小演員，瞧把他倆給樂的！可走著，走著，他倆卻迷路了——
大班主題教案：電話號(hào)碼的小秘密
2、引導(dǎo)幼兒大膽嘗試設(shè)計(jì)電話號(hào)碼，體驗(yàn)成功的樂趣?；顒?dòng)準(zhǔn)備： 收集家庭電話號(hào)碼，幼兒操作材料，小動(dòng)物圖片?；顒?dòng)過(guò)程：一、觀察家庭號(hào)碼 1、你們都知道自己家的電話號(hào)碼吧，請(qǐng)小朋友來(lái)寫下這些電話號(hào)碼？ （幼兒寫在白紙上，一個(gè)號(hào)碼寫一張。教師將其寫的貼在黑板上。） 2、你們看了寫的電話號(hào)碼有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎? （幼兒：為什么有的是8位數(shù)，有的是11位數(shù)。） 教師小結(jié)：8位數(shù)的是家里的固定電話號(hào)碼,而8位數(shù)中以2 開頭的是小靈通的電話號(hào)碼，11位數(shù)的是移動(dòng)電話號(hào)碼。
![[幼兒園大班主題教案]我是小海軍](http://17025calibrations.com/PPT_IMG/2022-11/30/202211301638086dbe5de9418c4583880fc3fc82157fda.png)
[幼兒園大班主題教案]我是小海軍
該活動(dòng)是本班網(wǎng)絡(luò)主題“我長(zhǎng)大了”的一個(gè)延伸活動(dòng)，從幼兒的興趣出發(fā)，以幼兒自由探索發(fā)現(xiàn)為主要方式，讓他們?cè)诹私夂＼娀境ＷR(shí)的同時(shí)感受海軍的風(fēng)采，增強(qiáng)對(duì)海軍熱愛的情感。培養(yǎng)幼兒的探索精神?！ 』顒?dòng)目標(biāo)： 一、幼兒自由探索學(xué)習(xí)海軍手語(yǔ)，激發(fā)對(duì)活動(dòng)的興趣?！ 《?、幼兒積極地用完整句表達(dá)自己的情感?！ 』顒?dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)： 大班主題活動(dòng)--我是小海軍 活動(dòng)準(zhǔn)備：一、創(chuàng)設(shè)教室環(huán)境、投放足夠幼兒選用的材料布置“海軍生活區(qū)”和“海軍工作區(qū)”（海軍帽、軍旗、衣服、軍艦?zāi)Ｐ偷鹊龋?/p>
小班主題教案 蔬菜和水果寶貝
活動(dòng)目標(biāo)1、了解常見的水果和蔬菜的名稱。2、知道常見水果、蔬菜的食用方法。3、了解它們的不同生長(zhǎng)環(huán)境。4、了解它們的生長(zhǎng)過(guò)程。5、知道它們的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。 問(wèn)題板塊1、你見過(guò)哪些水果和蔬菜？它們是什么樣的？2、它們應(yīng)該怎么吃？3、它們是從哪長(zhǎng)出來(lái)的？4、你知道這些水果、蔬菜是怎樣長(zhǎng)成這樣的嗎？5、我們?yōu)槭裁匆喑运?、蔬菜?/p>
人教版高中語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
人教版高中語(yǔ)文《故都的秋》教案
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是３——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來(lái)看看其他段落寫什么。一問(wèn)：首先我有一個(gè)問(wèn)題，本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn)：那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn)：好，從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，２和１３自然段相呼應(yīng)，假如１、１４自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第１段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往，第１４段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)兩首》教案
二、作者簡(jiǎn)介“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖犨^(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩(shī)歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂朗誦。
人教版高中語(yǔ)文《荊軻刺秦王》教案
太子丹見荊軻，一段長(zhǎng)的談話，包括兩層意思：一是秦貪得無(wú)厭，步步緊逼；二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對(duì)策。荊軻許諾后，“恣荊軻所欲”，此時(shí)秦兵壓境，荊軻未行，原來(lái)要取樊將軍頭作信物。文章至此，掀起又一波瀾。荊軻說(shuō)樊于期，首先挑起樊內(nèi)心仇恨，再指出已處絕境，最后提出獻(xiàn)首刺秦的計(jì)劃。這里，荊軻沉著精細(xì)，善于體察對(duì)方情緒，了解對(duì)方心理，指出報(bào)舊仇、雪恥辱的途徑。這段對(duì)話，在說(shuō)明荊軻智慧特征的同時(shí)，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”聲淚俱下；“此臣日夜切齒拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫，更加突出其來(lái)自心底的憤恨和怨怒，于是自刎，便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物，且有準(zhǔn)備，太子的促行，與荊軻的“待吾客與俱”，形成矛盾。荊軻的缺乏助手，應(yīng)是刺秦的不利因素之一。
人教版高中語(yǔ)文《大堰河》教案
（五）是啊，誰(shuí)不期望美夢(mèng)成真呢？如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過(guò)早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）問(wèn)：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。問(wèn)：是什么造成了她的悲??？詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩(shī)人的憎恨之情。（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個(gè)出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩(shī)人的心中。詩(shī)人從回憶的大門走了出來(lái)，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）
人教版高中語(yǔ)文《短新聞兩篇》教案
羅森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫，傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲。教師總結(jié)：細(xì)節(jié)描寫是耐人尋味的。文章沒有陰森恐怖的鏡頭，沒有血腥的畫面，只是重現(xiàn)了新聞的事實(shí)真相，但透過(guò)細(xì)節(jié)卻能引發(fā)人們對(duì)生命，對(duì)人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，更表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往四、拓展延伸：《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價(jià)值在哪？社會(huì)價(jià)值又在哪，能不能從這兩個(gè)角度思考，幾人合作試寫一段頒獎(jiǎng)詞？范例：《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇?/p>
人教版高中語(yǔ)文《杜甫詩(shī)三首》教案
【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。板書:首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）六、歸納寓意【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？1、簡(jiǎn)介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）2、討論、歸納。聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。板書昭君----畫圖省識(shí)----漢元帝詩(shī)人----漂泊西南----唐皇帝
人教版高中語(yǔ)文《鴻門宴》教案
（A）從描述劉項(xiàng)言行的詞匯看其人格項(xiàng)羽，他聽了曹無(wú)傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說(shuō)明項(xiàng)羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)?！皳羝啤?，說(shuō)得輕松，表明項(xiàng)羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜，項(xiàng)伯為劉邦說(shuō)情，項(xiàng)羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無(wú)主見。及至次日，劉邦前來(lái)謝罪，剛說(shuō)到“今有小人之言┅┅”項(xiàng)羽隨即接住話題說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。”“言”，說(shuō)。“之”，代詞，指情報(bào)。項(xiàng)羽指名道姓公開點(diǎn)明情報(bào)是曹無(wú)傷說(shuō)的?？梢婍?xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，胸?zé)o城府。以后，還有誰(shuí)敢再送情報(bào)？后來(lái)，樊噲闖入帳內(nèi)，“項(xiàng)王按劍而跽曰：‘客何為者？’”“按劍”，用手按壓劍柄上?！磅铡?，挺直身子長(zhǎng)跪，做好隨時(shí)起身防御的姿勢(shì)。此時(shí)，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽見了樊噲也畏懼三分。于是，連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問(wèn)“能復(fù)飲乎？”項(xiàng)羽的話說(shuō)得太多了，競(jìng)讓樊噲借題發(fā)揮，引來(lái)責(zé)問(wèn)，討個(gè)沒趣。
人教版高中語(yǔ)文《鳳蝶外傳》教案
【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化，了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒課文的寫作方法，描寫某類蝴蝶，提高科普類說(shuō)明文的寫作能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中感悟生命意識(shí)，理解人類與其他生物相互依存的重要性。【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化，了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2．學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?！緦W(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1．閱讀分析全文的時(shí)間說(shuō)明順序。2．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。
人教版高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案
二、孟子的仁政思想1．民本思想。孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”（《孟子·盡心下》）得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量，認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2．邦國(guó)的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話，梁惠王問(wèn)：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王問(wèn)：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜殺人者能一之?！绷夯萃鯁?wèn)：“孰能與之？”孟子回答：“天下莫不與也?！保ā睹献?#183;梁惠王上》）意思是說(shuō)，如果一個(gè)君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬(wàn)章問(wèn)孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說(shuō)：“否；天子不能以天下與人?！比f(wàn)章問(wèn)：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說(shuō)：“天與之。”
人教版高中語(yǔ)文《蜀道難》教案
一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見仁，智者見智，這是正常現(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：①這首詩(shī)的寫作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。
人教版高中語(yǔ)文《荷塘月色》教案
一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文，整體感知整篇課文，了解作品的基本內(nèi)容，初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文，疏通文句，借助注解和詞典，弄清以下詞語(yǔ)的讀音和意思：幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào)，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。明確：文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語(yǔ)句主要有：第一段：這幾天心里頗不寧?kù)o。第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，……也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。……便覺是一個(gè)自由的人。……我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。