1、以身示范——以情感染每一個學生在課堂上,要對學生進行孜孜不倦的教導,一絲不茍地傳授書本的知識。在日常生活中,從道德、行為、言談、學風等方面對學生進行嚴格的要求,制定出行之有效的措施。對于教育工作,老師應(yīng)做到不計較報酬,不講條件無私奉獻,教師既要向?qū)W生傳授課本的知識,也要傳授有關(guān)社會生活中的知識。在午間休息中,老師要率先示范,言傳身外。老師是學生的朋友,要讓學生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學生的心理,老師就可以抓住其中的某些因素因人施教,要做好這些工作,老師要深入到學生群體中,跟每個學生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等,在課堂上和平時的生活中對他們的點滴進步進行表揚和鼓勵,使他們樹立自信心,因為教師事業(yè)是一首愛心贊歌,是需要付出心血的,要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風師德。
我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng),致力于學生語文綜合素質(zhì)的提高,促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學生學習方式的轉(zhuǎn)變,確立學生在學習中的主體地位,努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間?! τ谛W語文教學來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習方式,在這兩個轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾。教的方式一轉(zhuǎn)變,學的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學的方式轉(zhuǎn)變可以理情地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立。課改實踐告訴我們,沒有堅定的新課程理念,真正意義上的教與學方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標學習與教材教法研究結(jié)合起來:要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學反思,個案研究和收集,要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務(wù)。
實用主義較為普遍。不少單位在行政管理活動中采取實用主義的做法,對單位和個人有利的事情當仁不讓,沒有好處的事情拱手相讓,以致出現(xiàn)互相推諉、行政執(zhí)法不作為的現(xiàn)象,嚴重地損害了行政機關(guān)的形象。五是執(zhí)法環(huán)境不寬松。由于社會關(guān)系網(wǎng)干擾較多,來自社會上上下下、方方面面、縱橫交錯的關(guān)系網(wǎng),無時無處不在嚴重地干擾著依法行政。致使許多本來并不復雜的事情,相關(guān)法律、法規(guī)條文也很明晰,但處理起來卻很棘手,導致久拖不決,決而不行,行而不果。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
1、以身示范——以情感染每一個學生在課堂上,要對學生進行孜孜不倦的教導,一絲不茍地傳授書本的知識。在日常生活中,從道德、行為、言談、學風等方面對學生進行嚴格的要求,制定出行之有效的措施。對于教育工作,老師應(yīng)做到不計較報酬,不講條件無私奉獻,教師既要向?qū)W生傳授課本的知識,也要傳授有關(guān)社會生活中的知識。在午間休息中,老師要率先示范,言傳身外。老師是學生的朋友,要讓學生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學生的心理,老師就可以抓住其中的某些因素因人施教,要做好這些工作,老師要深入到學生群體中,跟每個學生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等,在課堂上和平時的生活中對他們的點滴進步進行表揚和鼓勵,使他們樹立自信心,因為教師事業(yè)是一首愛心贊歌,是需要付出心血的,要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風師德。
第一步,要對市場進行調(diào)研與預測。調(diào)研時營銷的決策和基礎(chǔ),沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán),就不能掌握市場的真正動態(tài)。在調(diào)研的同時一定要具有系統(tǒng)性,客觀性,不能帶有主觀偏見,不能簡單的以點帶面,以局部概括整體。這樣就會影響我們做出科學的結(jié)論,進而影響營銷決策,對調(diào)研的結(jié)果一定要重視,如果不重視,那么調(diào)研毫無疑義?! 〉诙?,市場定向與成功營銷,找準產(chǎn)品的目標市場。即產(chǎn)品所面對的是哪些顧客群,是通用型的還是針對某一特殊階層,這樣有利于對產(chǎn)品廣告設(shè)計和宣傳,進而有利于產(chǎn)品的成功營銷。
學了市場營銷使我了解到市場營銷作為一門藝術(shù)和科學有基悠久的歷史和特殊的歷史作用和意義。在商品和市場產(chǎn)生的同時市場營銷手段也就運而生,在不斷促進市場經(jīng)濟發(fā)展的同時自己也得到了長足的發(fā)展,市場營銷現(xiàn)已成為一門獨立的學科。曾經(jīng)以為市場營銷搖不可及,在我的印象中是那么的抽象,但是經(jīng)過學習我意識到營銷已影響到社會市場生活的每一個角落、每一個時段、每一個元素。例如說,我們?nèi)コ匈徫?,去商店,去逛街都能遇到它,市場營銷出現(xiàn)在我們生活的每一個角落。
古鎮(zhèn)總有那么一股特殊魅力,時光在這里就這么一步一隱退,千年時光,依舊歲月靜好。恩陽古鎮(zhèn),坐落于川東北地區(qū)的革命老區(qū)巴中市恩陽區(qū),東臨巴中市區(qū)。有28條古街,數(shù)百座明清古建筑。走在李先念、徐向前等老一輩無產(chǎn)階段革命家們同樣踏過足跡的古鎮(zhèn)道路上,看著那一句句振奮人心的石刻標語和一處處紅四方面軍各個職能部門的遺址。我仿佛穿越回到了那個激情與信仰純粹的年代,物質(zhì)條件雖然很艱苦,但是因為共同的信仰,為了共同的目標,大家眾志成城,艱苦奮斗。這也許就是紅色教育的關(guān)鍵意義所在,那種歷史的精神在古跡中能跨越時空的限制傳遞到現(xiàn)在的人身上??粗y行、法庭、學校、等各個地方,我知道無論戰(zhàn)爭與和平年代,制度的健全是至關(guān)重要的,依法治國是國家強大富強的保證。
針對案列中的基于文本的警示標簽是否有效,其實不管在什么地方大街上、超市內(nèi)、店鋪門口、公共場所等很多地方都會看到各式各樣的標簽圖,有的是單單的警示文字、有的是一張警示圖片,基于案例中所提到的哪個更具有效果,人們走在路上或者去公園玩耍看警示標語一般看圖片的影響比看文字的影響大得多,如果警示標簽僅僅是文字說明,大多數(shù)人都不會看的,但如果是生動的圖片大多數(shù)人都會有一種警示。所以作為食品行業(yè)的制造者們食品安全行為要始終牢牢扎根在我們心中,要真正的意識到食安文化不是一個人的問題,而是你中有我,我中有你,人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈。讓我們每個人都可以成為合格的食品安全制造者,制造出合格、安全、放心的產(chǎn)品,作為食品行業(yè)的行為榜樣。
其次,醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)是一個特殊的行業(yè).它是由許許多多"零件"所構(gòu)建成的一個與人的生命息息相關(guān)的整體.不論哪個"零件"出了毛病,都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價.我們醫(yī)務(wù)人員每一個人就是那一個個的"零件".每個醫(yī)務(wù)人員,不論你是醫(yī)生、護士、醫(yī)技人員或是護工,都是醫(yī)院這個整體的重要一部分.正是我們每個同事的共同配合,團結(jié)協(xié)作,這個集體才能夠正常的運轉(zhuǎn),才能很好地履行為人民健康服務(wù)的承諾. 隨著人類科學技術(shù)水平的不斷發(fā)民,作為現(xiàn)代科學重要組成部分的醫(yī)學科學也有了極大的進展.新知識、新觀點、新儀器等等層出不窮,都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求.而單憑學校所學到的知識,是無法跟上時代進步的腳步的了.就就要求我們接受繼續(xù)教育,嚴謹求實,奮發(fā)進取,鉆研醫(yī)術(shù),精益求精.只有不斷的更新自己的知識水平,才能更好地完成自己的本職工作.
傳統(tǒng)的數(shù)學教學因為過分預設(shè)和封閉,使課堂教學變得機械沉悶,缺乏生氣和樂趣,學生始終處于從屬地位,成了教師灌輸知識的容器,課堂上倦怠應(yīng)付,與創(chuàng)造的喜悅無緣,師生都無法在課堂上煥發(fā)生命的活力。 教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,是為學而教,以學定教,互教互學,教學相長的過程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學生創(chuàng)造性的教學環(huán)境,通過教學模式的優(yōu)化,改變教師獨占課堂、學生被動接受的信息傳遞方式,促成師生間、學生間的多向互動和教學關(guān)系的形成。
新到XX有限責任公司的第二天(7月2日)公司就組織我們新來的八名員工參加了為時24學時的入職安全培訓。本公司的主要產(chǎn)品有尿素、復合肥等,其原料有氨、硫酸等,生產(chǎn)環(huán)境存在高溫高壓、有毒有害、易腐蝕這些安全隱患,所以我認為這次安全培訓對我們來說是很有必要的?! ∵@次培訓的地點是在科技樓二樓的會議室,培訓人是安全環(huán)保部的周老師,周老師語言幽默、知識豐富,對公司的安全狀況可謂了如指掌,首先他給我們介紹了公司的安全文化理念即“生命第一,安全第一,尊重生命,共創(chuàng)平安”以及公司往年發(fā)生的一些安全事故案例,讓我們明白安全問題就在我們身邊。然后介紹了復合肥生產(chǎn)的基本流程,主要說明其間可能存在的安全問題。再然后解讀了生產(chǎn)操作的一些禁止條令和安全守則。最后就是消防措施的講解:火災(zāi)爆炸事故是如何發(fā)生的,遇到了該怎么處理等等?! ⊥ㄟ^這次安全培訓,我認識到了安全的重要性,特別是化肥公司的安全更是重要。同時我還學到了很多的安全知識,比如進入生產(chǎn)區(qū)一定要穿防腐工作服,戴防毒面具等等。生產(chǎn)離不開安全,安全在任何生產(chǎn)單位都是第一位的,安全問題是一個永不過時的話題,關(guān)于怎樣做到安全,我覺得首先一定要有安全意識,時刻不忘安全才能有效及時地發(fā)現(xiàn)安全隱患。另外就是預防為主,明確崗位所有操作可能存在的隱患,做好防范措施,盡量避免安全事故的發(fā)生。最后我們要嚴格遵守公司勞動紀律及有關(guān)安全規(guī)定,嚴格要求自己,從自己做起,然后推及他人,爭做美豐勞動模范。
xx月,我有幸到XX師范大學參加了XX市小學骨干校長的培訓。帶著渴望,懷著激動,也帶著對教育教學中的幾點困惑,開始了為期七天的學習培訓,整個活動在方文林教授的精心組織安排下,培訓活動安排合理,內(nèi)容豐富。讓我們得以與眾多教學專家面對面地進行互動交流,了解他們對學校管理的理解,學習他們先進的管理方法和理念;進一步了解發(fā)達地區(qū)的名校長對學校管理的造詣。很快為期七天的集中培訓已經(jīng)結(jié)束,在此期間,聆聽著上海市教育理念最前沿的知名專家的報告,分享特級校長的辦學經(jīng)驗和行之有效的管理操作方法。在交流和思想碰撞中感受到不同的校長的教育智慧,通過對上海市進才實驗小學和金洲小學實地考察,感受其優(yōu)質(zhì)的教育和濃厚的學校文化,進而引發(fā)自己的思考。本次培訓不僅讓我拓寬了思路,開闊了視野,強化了學習與研究意識,而且也讓我對下一步工作有了清晰的思路。在此我非常感謝各級領(lǐng)導為我提供了難得的學習機會,七天的學習,使我受益匪淺,現(xiàn)將學習心得總結(jié)如下: 一、校長要善于學習 校長應(yīng)該是個學習者,要做好任何一項工作都要不斷地學習,校長崗位更是如此。多看看,多想想,一些靈感不期而遇,工作局面就此打開。沒有學習,就沒有可持續(xù)發(fā)展——個人發(fā)展如此,學校發(fā)展也如此。通過學習,才能不斷提高自身素質(zhì)和領(lǐng)導能力,才能成為教學的行家里手,專家型校長。正像萬航渡小學張雪龍校長在《文化辦學造就有靈魂的教育》報告中所講,讀好書,做好人,校長應(yīng)該是老師的老師,這就要求校長帶頭學習,引領(lǐng)教師做學習研究型教師,以文化引領(lǐng)學校發(fā)展,提高辦學品位。這次學習真的讓我重新燃起了對學習的渴望。
1.敘述式:用摘要或綜合的方法,對消息中最新鮮、最主要的事實作扼要的敘述。2.描寫式:對消息中的主要事實或某一個有意義的側(cè)面、細節(jié),作簡潔樸素而又有特點的描寫。3.評論式:對所報道的事實,作簡潔、精辟的評論,以揭示事件的意義和目的。4.提問式:把主要事實用提問的方式寫出來,使報道的問題更為尖銳,以引起讀者的注意。目標導學三:展開豐實的主體主體是消息的軀干,是對導語內(nèi)容的展開和補充。其結(jié)構(gòu)形式有兩種:1.先后順序。即按事物發(fā)展的先后順序安排層次。2.邏輯順序。即按事物的邏輯關(guān)系(如因果、并列、主次、點面等關(guān)系)安排層次。目標導學四:介紹背景和結(jié)語消息的背景和結(jié)語是一篇消息中可有可無的內(nèi)容。1.背景是指消息所報道事實的歷史情況和環(huán)境條件。消息使用的背景材料一般有三類:(1)對比性的;(2)說明性的;(3)注釋性的。2.結(jié)語結(jié)語是消息的最后一句話或者一段話。有的消息已經(jīng)把事實說清楚了,就不需要結(jié)語了。常見的結(jié)語有三種形式:(1)概括小節(jié)式;(2)預測趨勢式;(3)提出問題式。
1、注重生成性,讓隊員成為活動的主人。這次活動,從確立活動主題,選擇調(diào)查對象,設(shè)計活動過程,到寫活動主持稿、準備活動道具等都是隊員自主商量決定的。在活動過程中,能夠發(fā)揮隊員的自主性,以研究性學習,走訪調(diào)查等方式開展活動,隊員活動積極性較大。在小隊展開走訪調(diào)查時,隊員們積極商量分工、設(shè)計問卷題目等活動。為了更好地采訪勞動者,各個小隊的隊員各出奇謀,有一個小隊隊員們設(shè)計了網(wǎng)上調(diào)查問卷,發(fā)動家長、輔導員、其他人員完成問卷,然后對外賣小哥進行面談訪問,再兩份調(diào)查結(jié)果進行比較分析。有一個小隊的隊員在采訪時,注重把清潔工的工作以量化的形式去問,然后用數(shù)據(jù)來說話,他們還用錄音記錄采訪的過程。有一個小隊不僅邊采訪邊拍照,還跟著保安叔叔進行站崗體驗和學習防身拳……本次活動,除了課前采訪調(diào)查和自行設(shè)計分享方式之外,其他的活動和環(huán)節(jié)都沒有預設(shè)和嘗試,而且每個小隊的匯報的排練都是對其他小隊都是保密的,因此本次活動課的內(nèi)容都是現(xiàn)場生成的。
解析:材料是講學習型社會所產(chǎn)生的影響,A項觀點錯誤,在當前和今后相當長的時間里,學校教育仍然是人們獲得知識的最重要的途徑。B項觀點錯誤,終身學習只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項說法錯誤,當前我國社會的中心工作是經(jīng)濟建設(shè)。二、問答題5.材料一:日本是公認的漫畫大國,日本的動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元,成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本,漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國的卡通片價值就達5 000億日元,是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫,正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進的精華之外,日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。
三、第三階段。課后感悟與收獲1、讓學生以“走向?qū)W習型社會”為題,將在收集與整理、展示與交流兩個環(huán)節(jié)中獲得的體驗和感悟,以心得體會的形式寫一篇小論文。2、辦一期專欄或黑板報,將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。(進行理論總結(jié),將實踐與理論相結(jié)合,讓科學理論更好地指導實踐。充分挖掘?qū)W生潛力,增強學生的自信)[評析]新課程理念之一就是政治課不應(yīng)只局限于課堂上的教與學。把綜合探究課與研究性學習相結(jié)合,不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學習方式把學習建立在客觀性、受動性、依賴性的基礎(chǔ)上,把學生看成一個沒有感情的接受容器,這種學習會窒息學生的思維和智力,成為學生發(fā)展的障礙。單元探究活動的開展就是要轉(zhuǎn)變學生的學習方式,關(guān)注學生的學習過程,使得探究過程成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學生的主動性。
有一天正午正走在黃泥岡上,他們又要喊歇,我自知這一帶劫匪出沒甚多,便催促他們快走,可他們卻坐在地上不動了,任憑我怎樣拿鞭抽打,他們也不起來,無奈之下,只得讓他們歇會兒。不一會兒,來了一個賣酒的人過來,有人要買酒。被我阻止了,我說這酒里不知放了什么,還是不要喝的好。又一會兒來了幾個販棗的客商,先買了一桶酒,又把另一桶打開喝了一瓢。另一個客人見了,也拿瓢來舀酒。賣酒的見了,搶過瓢來,劈手將酒倒在桶里。殊不知,就在這時,蒙汗藥被放進了桶里。老總管過來問我:“楊提轄,你看他們喝了都沒事,我們也渴了,就買點吧?!蔽宜剂恐?,這一桶也被喝過,應(yīng)該沒事,只得同意了。于是他們便沖上去買酒,有人還給了我一瓢,我接下來喝了。這時我看他們一個個都頭重腳輕栽倒在地上,心里暗叫:不好,中計了。但再想站起來,已經(jīng)不可能了,看見那群“商人”,一個個笑著,我真是懊悔,沒讓隊伍繼續(xù)走,還有那些不聽我話的人,為什么不聽我話,又一次任務(wù)失敗了,回去怎么交代……不一會兒我眼前一片漆黑,什么也不知道了。醒來后,周圍一個人也沒有,而生辰綱果然不見了,無奈之下,我只能逃走,卻不知何處是終點……
天主教渭南教區(qū)舉行“崇儉戒奢”教育活動座談會,進一步統(tǒng)一思想認識,清醒認識宗教領(lǐng)域貪大求奢、借教斂財、鋪張浪費等不良風氣的嚴重危害,突出問題導向,堅持自查自改,要求秉持儉樸理念,發(fā)揚勤儉節(jié)約、樸實無華、清凈莊嚴等優(yōu)良傳統(tǒng),使厲行節(jié)約、崇尚簡樸的理念在全市天主教界蔚然成風。四是固化經(jīng)驗,常抓抓常。按照省民宗委、各全省性宗教團體統(tǒng)一部署要求和總體安排,一是結(jié)合“三愛”主題教育和愛國主義教育活動,廣泛深入推進“崇儉戒奢”宣傳教育,以實際行動響應(yīng)倡議,以實際成效樹立形象,扎實推進我國宗教中國化。二是引導各級宗教團體持續(xù)拓展中國化內(nèi)涵,把“三愛”主題教育與“四進”活動相結(jié)合,突出自身特點、時代精神、中國特色,推動“崇儉戒奢”教育活動深入人心、落地見效。三是督導各宗教場所提高站位、深化認識,發(fā)揚宗教適應(yīng)社會、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng),增強政治自覺和行動自覺,為社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興更好的發(fā)揮宗教積極作用。
曾經(jīng)有這樣一個故事,一位中國記者小鐘去巴黎留學碰到一個教學嚴謹?shù)釂柕筱@的教授。當教授問他:“我可以知道你是來自哪個中國么?臺灣還是北京?”小鐘緩緩答道“只有一個中國這是常識,教授先生”。頓時教授和全班同學的目光都轉(zhuǎn)向那位臺灣學生,臺灣學生緩緩回答:“是的,只有一個中國教授先生?!苯淌谟诌f過來一句話:“你們想如何解決臺灣和中國問題呢?”小鐘答道:“會妥善解決的,不過目前更重要的是使中國富起來。”教授窮追不舍:“中國富起來的標準是什么呢?”小鐘忽然一下子悲憤涌心,他狠狠的盯著這個刁鉆的教授,一字一頓道:“最起碼一條是,任何一個離開國門的我的同胞,不受今日這般刁難。教授緩緩走下講臺,拍著小鐘得肩膀微笑說:我沒有刁難的意思,只是想知道一個普通的中國人應(yīng)如何看待自己的國家”。教授繼而幾步走回教室中央,大聲宣布:“我向中國人脫帽致敬,下課!”