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人教版新課標高中物理必修1彈力教案2篇

  • 人教版高中政治選修3國際組織概觀教案

    人教版高中政治選修3國際組織概觀教案

    4、中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關(guān)系。中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關(guān)系。中國與歐盟建立了領(lǐng)導(dǎo)人年度會晤機制,致力于發(fā)展全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。中國重視與非洲國家的傳統(tǒng)友誼,與非洲聯(lián)盟團結(jié)合作。中國與阿拉伯國家聯(lián)盟、石油輸出國組織等發(fā)展中國家組建的國際組織發(fā)展友好關(guān)系,支持它們維護自身的正當(dāng)權(quán)益,并與它們共同為建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序而努力。新中國與國際組織關(guān)系的歷史演變大致經(jīng)歷了三個時期。從中華人民共和國建立初期到1971年:新中國被排斥在聯(lián)合國等國際組織之外,為恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位進行了不懈的斗爭。從1 9 7 1年到改革開放前:中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位,并與大批國際組織建立、恢復(fù)了友好合作關(guān)系。改革開放以來:中國恢復(fù)了在世界銀行和國際貨幣基金組織的席位,加入了世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等經(jīng)濟組織。世界銀行出資興建的希望小學(xué)小結(jié):4個主要特征:國際組織的四個主要特征即:①跨國性、②目的性、③組織性、④自主性。

  • 人教版高中政治選修3美國的三權(quán)分立教案

    人教版高中政治選修3美國的三權(quán)分立教案

    國會一直在政治生活中居于主導(dǎo)地位;到了當(dāng)代,則是總統(tǒng)居于主導(dǎo)地位。由于司法機關(guān)無權(quán)直接支配社會力量和財富,相比之下,聯(lián)邦法院力量向來較弱。第二次世界大戰(zhàn)后,由于美國一直追逐全球霸權(quán),美國總統(tǒng)的戰(zhàn)爭權(quán)力更加強化,向海外派遣軍隊的次數(shù)更加頻繁。美國人民日益覺察到這種不斷增長的“帝王般總統(tǒng)職位”可能帶來的危險。2、三權(quán)分立制的本質(zhì)——是一種資產(chǎn)階級民主制度美國的三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級民主制度。二百多年的歷史經(jīng)驗表明,它有效地維護了美國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但是,廣大勞動人民不可能在這種制度下享有真正的民主。雖然三大權(quán)力機關(guān)之間互相制約、平衡,卻沒有一個代表人民意志的權(quán)力機關(guān),因而不可能實現(xiàn)人民群眾的多數(shù)人統(tǒng)治?!蟊究蝾}小結(jié):◇3個3種權(quán)力:3種權(quán)力即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán);3個弊端:即三權(quán)分立原則的3 個弊端;3個中央政權(quán)機構(gòu)即立法機關(guān)、行政機關(guān)和司法機關(guān);◇2個原因:即確立三權(quán)分立原則的原因◇1個本質(zhì):即三權(quán)分立原則的本質(zhì)

  • 人教版高中政治選修3走進世界貿(mào)易組織教案

    人教版高中政治選修3走進世界貿(mào)易組織教案

    中國加人世貿(mào)組織承擔(dān)的義務(wù)主要包括:進一步降低關(guān)稅;取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止的出口補貼;開放國內(nèi)市場,特別是服務(wù)市場;擴大對知識產(chǎn)權(quán)的保護范圍;放寬和改善外資政策;增加貿(mào)易政策的透明度等。履行這些義務(wù)對中國提出了挑戰(zhàn)。中國加入世貿(mào)組織后,享受多邊、無條件、穩(wěn)定的最惠國待遇和國民待遇;參與世貿(mào)組織各機構(gòu)的所有會議;參與貿(mào)易政策審議,對貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進行質(zhì)詢和監(jiān)督;利用世貿(mào)組織的爭端解決機制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國家特有的權(quán)益。②意義:中國正充分行使這些權(quán)利,積極主動地參與、加強和發(fā)展多邊貿(mào)易體制,推動建立公平、合理的國際經(jīng)濟新秩序,維護國家利益。相關(guān)鏈接:2005年7月.中國倡議的WTO小型部長級會議在大連召開,世貿(mào)組織總干事和三十多個成員的代表出席會議。

  • 人教版高中地理選修3第三章第三節(jié)中外著名旅游景觀欣賞教案

    人教版高中地理選修3第三章第三節(jié)中外著名旅游景觀欣賞教案

    四、法國巴黎塞納河畔的古城區(qū)城市建筑景觀往往可以反映一個城市的發(fā)展過程,是城市歷史的記錄。巴黎的塞納河沿岸景色優(yōu)美,古老的塞納河孕育了不可勝數(shù)的古跡,1991年巴黎的塞納河沿岸作為文化遺產(chǎn),被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。1.發(fā)展歷史:2000年以前的巴黎只是塞納河上西岱島和附近幾個小島上的漁村,后來逐漸擴大,到3世紀開始有了巴黎這個名字。2.巴黎的建筑藝術(shù)和名勝古跡圖3.35塞納河風(fēng)光通過圖片,可以看出:塞納河畔美麗的風(fēng)景及城市的繁華。圖3.36法國首都巴黎塞納河畔的著名景點——凱旋門、艾菲爾鐵塔夜景、盧浮宮外景、巴黎圣母院外景圖文結(jié)合介紹巴黎塞納河畔著名景點的位置及有關(guān)情況,重點掌握以下內(nèi)容:①艾菲爾鐵塔是巴黎的象征。盧浮宮原為宮殿群建筑,以收藏古典繪畫和雕刻聞名。1793年改為國立美術(shù)博物館。巴黎圣母院教堂為一典型的哥特式建筑。

  • 人教版高中地理選修3第四章第二節(jié)旅游開發(fā)中的環(huán)境保護教案

    人教版高中地理選修3第四章第二節(jié)旅游開發(fā)中的環(huán)境保護教案

    1、說說旅游環(huán)境容量測算對頤和園環(huán)境保護所起的作用。點撥:旅游環(huán)境容量測算對頤和園環(huán)境保護所起的作用是通過對游客流量的控制來實現(xiàn)的。頤和園的旅游吸引物有許多是珍貴的文物,游客的觸摸、踐踏等都會使文物遭受損耗控制客流量就控制了這些損耗。游客過多,廢棄物也過多,超過頤和園的承受能力就會造成污染,控制客流量可以使廢棄物控制在處理能力范圍內(nèi)??刂朴慰腿萘?,可避免游客過多造成旅游氛圍和景觀的破壞,可避免發(fā)生各種矛盾和不文明行為乃至犯罪行為。旅游環(huán)境容量測算為頤和園的管理、發(fā)展和規(guī)劃提供了基本依據(jù),有助于管理部門因時因地做好管理、監(jiān)督、疏導(dǎo)工作,有助于制訂頤和園旅游發(fā)展規(guī)劃,還有助于采取頤和園客流的時空分流措施。2、你還有沒有更好的辦法來解決頤和園旅游環(huán)境容量問題。點撥:解決頤和園旅游環(huán)境容量問題可以從“開源”和“節(jié)流”兩方面加以考慮。

  • 人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案

    人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案

    ◇本框題小結(jié):◇3個體現(xiàn):即人民代表大會制度是我國的根本政治制度的3個體現(xiàn)(1)、人民代表大會制度決定著國家的其他各種具體制度;(2)、人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑;(3)、人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要制度載體?!?個表現(xiàn):即民主集中制確保國家權(quán)力協(xié)調(diào)高效的表現(xiàn):(1)、從人民代表大會和人民的關(guān)系來看①各級人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督,選民或選舉單位有權(quán)罷免自己選舉出的代表;②各級人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力(2)、從人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系來看①其他國家機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責(zé)、受它監(jiān)督;②在人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力的前提下,其他國家機關(guān)依照法定分工依法行使各自的職權(quán)。(3)、從中央和地方的關(guān)系來看①地方必須服從中央;②在保證中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時,必須考慮地方特殊利益,充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。

  • 《靜夜思》教案

    《靜夜思》教案

    (1)讀整行詩?! 。?)根據(jù)學(xué)生提出的問題理解“疑”的意思(懷疑、好像);  “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來是白色。) ?。?)說說這兩行詩的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜) ?。?)朗讀,引導(dǎo)?! ≡娙诉@樣描寫,給了你一種什么樣的感覺?(冷清)  師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩人遠離親人的孤獨,就更感到冷清了。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂,逐步地形成了這個樂種。主要流行于福建及臺灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風(fēng)》1、欣賞并思考音樂情緒及風(fēng)格特征和主要演奏樂器。2、介紹作品的相關(guān)資料。3、學(xué)唱典型旋律并分析其藝術(shù)形象。4、再聽,加深對作品的理解。三、了解樂器多媒體播放《赤兔嘶風(fēng)》的演奏片段,了解樂曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    教學(xué)目標:1、通過學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》,讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲;理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國的藝術(shù)瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲,熱愛祖國的思想感情。這節(jié)課我們聆聽了《赤兔嘶風(fēng)》,還欣賞了各種馬的姿態(tài),感受到了馬這一動物的魅力,在鼓勵同學(xué)們愛護動物、保護動物的同時。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點。以后有機會我們也到福建去,真正體驗一下福建的民俗風(fēng)情,進一步地了解這些美麗的音樂。

  • 《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚米鄉(xiāng)》教案

    知識拓展①作曲家白誠仁白誠仁是活躍在上世紀五十年代至八十年代的中國民族作曲家。今天五十歲以上的中國觀眾大都熟悉他的作品《挑擔(dān)茶葉上北京》,四十歲以上的觀眾則對那首《洞庭魚米鄉(xiāng)》耳熟能詳,三十歲左右的觀眾忘不了《小背簍》輕快的旋律。幾十年來,白誠仁先生腳踏三湘大地,留下一個一個腳印,走過一個一個山寨,記下一個一個音符,為中國民族音樂寶庫奉獻出一首首膾炙人口的好作品。 ②洞庭湖洞庭湖,為我國第二大淡水湖,位于湖南省北部,長江荊江河段以南,面積2820平方千米。洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入,北由東面的岳陽城陵磯注入長江,號稱“八百里洞庭”。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”的意思,可見其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回,山巒突兀,其最大的特點便是湖外有湖,湖中有山,漁帆點點,蘆葉青青,水天一色。

  • 《化蝶》教案

    《化蝶》教案

    故事介紹:在中國西晉時期,青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺,兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到書院就讀。在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點,帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久,馬家前來迎娶,英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前,英臺執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,此時雷鳴電閃,墳?zāi)贡?,英臺翩然躍入墳中,墓復(fù)合攏,風(fēng)停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間翩翩飛舞。今天,我們就要來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的歌曲《化蝶》。

  • 《楚商》教案

    《楚商》教案

    (一).復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復(fù)習(xí)歌曲《陽關(guān)三疊》。(二).創(chuàng)編音樂情景劇。1.將學(xué)生分為幾個小組,分別創(chuàng)編音樂情景劇“送友人”??梢砸龑?dǎo)學(xué)生先討論角色、劇情,然后進行劇本和臺詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對于人數(shù)較多的教學(xué)班,教師也可以從班級中選出幾位“演員”表演給大家看。對學(xué)生觀眾可以做簡單的分工:可以安排部分女同學(xué)在周圍做楊柳搖擺的示意,可以安排同學(xué)吹豎笛或演奏其他擅長的樂器作為聲音背景,可以安排部分同學(xué)哼鳴《陽關(guān)三疊》的旋律營造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問:聽賞《楚商》,你們會有怎樣的感受?請用精練的詞語描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學(xué)生回答的詞語寫在黑板上,并總結(jié)這首作品所展現(xiàn)出來的古代音樂風(fēng)格──凝重、莊嚴、神圣、清虛等。

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說法是放逐思歸說。王逸、洪興祖持這種說法。這種說法推測此詩創(chuàng)作于頃襄王十八年左右(前281年),因為文中屈原說自己已被放九年,而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽直》認為屈原放逐是在頃襄王九年(前290年)左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢玉趾考證,約楚懷王二十九年(前300年),漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說法是白起破郢說。這種說法以王夫之,郭沫若為代表。認為此詩作于頃襄王二十一年(前278年),當(dāng)時秦將白起率兵擊破郢都,頃襄王率殘兵退守陳城(今河南淮陽)。后來遷都到壽春(今安徽壽縣西南),到前223的被秦滅掉。

  • 《楚商》教案

    《楚商》教案

    1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂2、介紹編鐘及編鐘音樂。編鐘是我國古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因為每個鐘的音調(diào)不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲。《楚商》是一首最能體現(xiàn)楚國音樂韻味的代表曲目。樂曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因為這首樂曲是楚國的一首商調(diào)式的音樂,所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現(xiàn)了楚國人民幸福生活的情景。

  • 《楚商》教案

    《楚商》教案

    之所以震驚了世界樂壇是:首先,音域達五個八度,十二個半音俱全,每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音,整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲,相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次,鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文,記載了當(dāng)時的律名、音名、變化音名,并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況,從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念,也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨特的表達方式??梢?,當(dāng)時音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因為這樣,它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫,世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因為——整套編鐘使用的是銅和錫兩種金屬混合燒制而成的,這種金屬在當(dāng)時的社會就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有,是權(quán)利和財富的象征。

  • 《化蝶》教案

    《化蝶》教案

    教學(xué)過程:1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入:由越劇《十八相送》(視頻)選段導(dǎo)入。3、作者簡介:閻肅,詞作家,劇作家,河北保定人,中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》,京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析:《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》(何占豪與陳鋼所做)的呈示部主部主題(愛情主題)填詞而成的歌曲,小提琴協(xié)奏曲《梁?!返囊魳肥歉鶕?jù)越劇曲調(diào)寫成,具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻,欣賞歌曲《化蝶》,思考問題:①歌曲可以分為幾段?②每段陳述表達了什么?③各段在速度、力度和音色上有什么變化?學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言,教師引導(dǎo)、歸納:①歌曲由三個相同的樂段連綴而成,每個樂段為四個樂句構(gòu)成一段體,歌曲的開頭有前奏(引子),中間有間奏(經(jīng)過句),實際上相當(dāng)于一個樂段的三次反復(fù)

  • 《蟬蟲歌》教案

    《蟬蟲歌》教案

    教學(xué)流程:引入:音樂《遠方的客人請你留下來》,課件展示樂從景觀(自動切換放映)。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌,感受、體驗歌曲的基本情緒,并認識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式。可以引導(dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂素材,初步體驗歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽時要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗、領(lǐng)會歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實質(zhì)上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因為其襯詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時在第一聲部,有時又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景。《蟬蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。

  • 《桑巴》教案

    《桑巴》教案

    教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》,今天讓我們再次走進拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ),融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點:大調(diào)式、二拍子、短促的滾動性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學(xué)生活動:邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學(xué)做簡單的“桑巴”舞蹈動作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學(xué)們進一步的了解認識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞,啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”里面絲竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時隊伍在街上行進用的樂曲,所以樂曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點。這首樂曲又叫《行街四合》,因為經(jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動人民的的聰明智慧,讓我們在音樂中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們唱過很多歌曲也聽過很多音樂,大家能說說有哪些樂曲是表現(xiàn)動物的?師:那同學(xué)們大家知道有哪個曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學(xué)生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風(fēng)》,接下來,我們先來欣賞馬奔跑的圖片。師:同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu),整理后的樂曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關(guān)系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂,逐步地形成了這個樂種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分。“指”是一種套曲;“譜”是有標題的器樂套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。

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